何遜《下方山》賞析
寒鳥樹間響,落星川際浮。繁霜白曉岸,苦霧黑晨流。鱗鱗逆去水,瀰瀰急還舟。望鄉行復立,瞻途近更修。誰能百里地,縈繞千端愁? 方山,在今江蘇省江寧縣東南,秦淮河東岸。四面等方,孤絕聳立,故名方山。又名天印山。相傳即秦始皇鑿斷金陵山以疏通淮水處。六朝時,方山為交通要道,商旅雲集,也是離別送行的重要渡口。謝靈運有《鄰里相送方山詩》,李善注引《丹陽郡圖經》曰:「舊揚州有四津,方山為東,石頭為西。」這首詩寫的就是作者在冬天早晨從方山渡口乘舟歸鄉的情景。 詩人這次回家,大概是因為遭遇了什麼不幸的事,心情顯得格外沉重和急切。他侵晨就急匆匆地趕到方山渡口,所見所聞,很是令人抑鬱傷感。寒冷的冬天,樹葉大概都凋落了,寒鳥在光禿禿的樹枝間跳來跳去,發出悲切的叫聲。稀拉拉的幾顆星星映落在秦淮河中,隨波浮蕩,閃射著微弱的光。白皚皚繁霜遍地,黑沉沉濃霧漫江,一切景物都籠罩在一片陰霾之中,隱隱約約,依稀可辨。作者的心情也和這黑暗的早晨一樣沉重。在我國古典詩文中,「繁霜」、「苦霧」都是用作悲傷憂鬱的象徵的。 在何遜前後,如《詩·小雅·正月》:「正月繁霜,我心憂傷。」曹植《洛神賦》:「夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。」張華《雜詩三首》其一:「繁霜降當夕,悲風中夜興。」劉孝綽《古意送沈宏》詩:「空使蘭膏夜,炯炯對繁霜。」都是如此。用「苦霧」者,如鮑照《舞鶴賦》:「嚴嚴苦霧,皎皎悲泉。」蕭統《錦帶書十二月啟》:「嚴風極冷,苦霧添寒。」梁元帝蕭繹《驄馬驅》詩:「朔方寒氣重,胡關饒苦霧。」楊素《出塞二首》其二:「交河明月夜,陰山苦霧辰。」亦莫不如此。開頭四句,作者描寫霜晨景物可謂細緻入微,有聲有色。「寒鳥」、「落星」、「繁霜」、「苦霧」,景象凄清,很好地烘托出人物的複雜感情。而五、六兩句,寫主人公逆水行舟,匆忙歸鄉,用「鱗鱗」、「瀰瀰」兩組疊字,正狀其心潮的不平靜。 作者懷著忐忑不安的心情向家鄉走去,他遠望家鄉,走走停停,離家越來越近了,近鄉情更怯,反而思緒萬千,愁腸翻滾,是吉是凶,實難預卜。或許是精神負擔太重了,或許是長途跋涉走累了,腳步漸漸地放慢了,也愈加沉重了,這通往家鄉的最後一段路反而覺得漫長了。最後四句,將作者歸途漸近、未到之頃的微妙而複雜的心情逼真地刻畫出來。 這首詩具有很高的藝術性。作者將尋常情,眼前景,妙手寫來,波瀾層生,加之整首詩對偶工巧,連用疊字,更增添了一層合諧的形式美。陸時雍說:「何遜詩語語實際,了無滯色。其探景每入幽微,語氣悠柔,讀之殊不盡纏綿之致。」(《詩鏡總論》)陳祚明亦曰:「何仲言詩經營匠心,惟取神會。生乎駢麗之時,擺脫填綴之習;清機自引,天懷獨流,狀景必幽,吐情能盡。」(《采菽堂古詩選》卷二十六)移二家之說評此詩,殆相去不遠。 何遜,南朝齊、梁文學家。字仲言,東海郯(今山東省蘭陵縣長城鎮)人,僑居丹徒。曾祖承天,宋御史中丞,曾考定《元嘉歷》。遜八歲能詩,二十歲左右舉秀才,同時詩人范雲覽其試策,大加稱讚,就此結為忘年交。詩為沈約所賞。遜出身貧寒,仕途很不得意。天監中,為奉朝請,遷中衛建安王蕭偉水曹行參軍,隨任江州(今江西九江)。後還建康(今南京),一度得武帝賞識,旋為所棄,出為安西安成王蕭秀參軍、兼尚書水部郎,除仁威廬陵王蕭續記室,復隨府江州,卒於任所。後人因稱「何記室」或「何水部」。其詩文與同時劉孝綽齊名,世稱「何劉」。又以詩與陰鏗頗相似,世號「陰何」。北齊顏之推《顏氏家訓·文章篇》認為何詩雖有「清巧」之長,但多「苦辛」、「饒貧寒氣」,不及劉孝綽。其實何詩所以多「苦辛」之詞,乃是其坎壈遭際所致,詩作多不平之鳴,並非無病呻吟。 今存詩一百一十餘首,多為贈答及紀行之作,擅長抒寫離情別緒及描繪景物,其特點在於通過對客觀事物的描寫襯托出作者的主觀感受,往往寓目即書,不喜用典故,寫景抒情極為精妙,格調清新婉轉,如向稱名句的「夜雨滴空階,曉燈暗離室」(《從鎮江州與游故別》)、「露濕寒塘草,月映清淮流」(《與胡興安夜別》)、「江暗雨欲來,浪白風初起」(《相送》)等,情景交融,在寫景中體現惜別和惆悵的心情,看似信手拈來,但情真意切,讀後令人難忘。又如「薄雲岩際出,初月波中上」(《入西塞示南府同僚》)、「游魚亂水葉,輕燕逐風花」(《贈王左丞》)等句,善於用流暢的語言細緻貼切地描摹自然景物,對仗工整而不覺其平板,對杜甫有明顯影響。他還有一些寫景詩如《下方山》、《還渡五洲》、《日夕出富陽浦口和朗公》、《慈姥磯》等,亦多膾炙人口的佳句。 詩句意境頗近於謝朓,饒有風致,為南朝山水詩派代表之作,惜筆力稍嫌平弱。鍾嶸《詩品》評謝朓詩「末篇多躓」、「此意銳而才弱也」,這一缺點在何遜作品中似更明顯。遜詩受「永明體」影響,其新體詩工於鍊字,音韻和諧,已初具唐律規模,是六朝詩與唐律間的過渡體裁。日僧遍照金剛《文鏡秘府論》在論詩歌聲律時,曾舉其《傷徐主簿》三首為例;宋洪邁《萬首唐人絕句》曾將其《送司馬長沙》誤作唐人五絕選入。唐杜甫為詩曾化用他的一些佳句,並說「頗學陰何苦用心」。 清沈德潛稱其「情辭宛轉,淺語俱深」(《古詩源》)。何遜尚有少量辭賦和駢文傳世。其《窮烏賦》似為殘存片段,並非全文。辭藻較好者是《為衡山侯與婦書》,但並無顯著特色,成就遠不如詩。何遜身後由同時人王僧孺編定集八卷,《隋書·經籍志》著錄為七卷。此書最晚至五代時已殘缺。宋代黃伯思《東觀餘論》載《何遜集》有後晉天福本二卷,有詩無文。今所見刻本以明正德間刊本為早,繼有薛應旂刊本、張燮刊本和張溥《漢魏六朝百三名家集》本。現有中華書局排印本《何遜集》。
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