中華母親節的設立與文化自信
文化的優秀、國家的強大、人民的力量，就是我們文化自信的強大底氣。
「推動設立中華母親節高端對話」第三組學者活動4月25日下午在孟子研究院舉行，現場圍繞中華母親節的設立與文化自信展開討論。專家學者認為，設立中華母親節可以讓天下父母的愛心有一個得以彰顯、讓人認真對待的節日，也讓天下子女的孝心有一個受到喚醒並精緻表達的節日。這次討論，對今後如何推動中華母親節提出了諸多可行性的建議。
孟母教子的這幾個故事，孟母三遷包含著一個母親對自己孩子的關心，要在好的環境下做個好人，這裡面包含著中華民族崇尚道德的一種精神。斷機教子也包含著要自強不息的精神，解讀出來就是要孜孜不倦地學習知識，而且能夠為社會做出更多、更大的貢獻。
買豚立信是說做人，誠為五常之本，百行之源。就是說誠者，天之道;誠之者，仁之道。孟子說是思誠者，仁之道。誠是立身之本，母親要讓孩子打好這個基礎。
勸子遠行，母親不是在說自己的大公無私，她教育自己的孩子是從孩子的事業出發，還有就是要有家國情懷，為國家、社會做出更多的貢獻。這一點也包含著儒家內聖外王的精神，本身道德高尚，還是要為社會做出很多的貢獻。所以，孟母的這些故事，都非常有現實意義。設立母親節，在當前的話有重要的意義。
要通過母親節這種形式，使優秀的家風家教，融入到現代的社會生活之中，融入到現代的家庭生活之中。這對於中華民族來傳續傳統和這種精神血脈，有重要意義。
文化的優秀、國家的強大、人民的力量，就是我們文化自信的強大底氣，文化自信的水之源木之本。這種文化自信通古今，只有把中國傳統的文化和現代的社會生活貫通起來，融匯起來，才能有文化的自信。有了這種文化自信，也才能真正地形成制度自信、道路自信。
為什麼孟母要三遷?因為她要擇鄰而居。就像現在的擇校一樣，上海所謂的學區房賣到十幾萬一平米，為什麼中國的老百姓要擇校?道理很簡單，就是需要有一個好的生活環境，讓孩子有一個好的成長環境。老百姓的擇校一點也不錯，它恰恰證實中國老百姓文化自信的一個表現。所以中國的老百姓談不上不自信，中國的老百姓很有文化自信。孟母文化節十多年了，不是在民間在做嗎?要求把教師節改在孔子的生日，也是民間在做。
世界上很多國家都有自己的母親節，作為一個有著優秀傳統文化的國家，在感恩父母方面過洋節日很不應該，理應有自己的母親節。如果我們每個人都具備這樣的文化自信，「中華母親節」就一定會被賦予更深的內涵，就能更好地發揚優秀的傳統文化。問題是，至今為止所見到的母親節、情人節等，「西化」的趨向似乎已成為一種不可阻擋的潮流。
文化自信和文化自覺是不能分的，講文化自信必須講文化自覺，所以現在重要的問題，是怎麼樣教育我們的幹部和某些知識分子。恐怕首先要提高他們的文化自覺，如果沒有文化自覺的話，那是不可能有文化自信的。所以現在一方面要向官方呼籲，讓我們的國家能夠建立母親節，但是從另外一方面來說，我們要有長期的思想準備，我們從民間做起。
其實每一個母親都有自己不同的優點和特點，每一個孩子也有每一個孩子的特點，每一個家庭在每一個階段所遇到的問題也是不同的。那麼如此複雜的情況，如何來對母親形成一個標杆式規範?
把自然人如何提升到一個道德層面，提升到一個理論層面上，形成一種共性?那麼從中去學習到更多，其實這就是我們中華母親節。我們為什麼要設立這樣一個中華母親形象，就是樹立了一個很好的母親標杆。有了這樣一個標杆，才會讓更多的女性認識到，作為母親的偉大和責任的艱巨，然後加強對自己孩子成長的教育，對自己這個思考力，對自己這種文化的各方面的吸取能力，這樣的一種教化，長此以往我們的國家、我們的孩子教育、我們的母親教育都會越來越好。儘管我們的父母都是非常普通的，只要有這樣一個標杆，就會做得更好。
所以我們國家應該儘早設立自己的母親節，這也是踐行社會主義核心價值觀的具體行動，體現了中華民族的傳統文明，讓「誰言寸草心，報得三春暉」不再成為一句空話。
講到文化，經常聽人說中國的衰弱，其實衰弱是過去這兩百年，這幾十年的話不要講衰弱，我們是能夠站起來昂起頭來的。那除了這幾十年之外，過去的衰弱，是因為儒家思想，就讓我們的民族衰退了?恰恰相反。西方很多哲學家都講，西方的文明除了遠古之外，近代的話，很多就是秉承中華文化，而且中國這兩百年的衰弱，真正是因為不注意中華文化。
為什麼因為中華文化呢?就是包容的、創造的、仁愛的，特別是務實的。最近這兩百年，我們忽略了這一點，這是兩百年衰弱的原因。
深入堅定文化自信是非常重要的，我們的文化主脈是儒家思想。孔子集大成，孟子發揚光大，在這個過程中，孔子仁愛，孟子是義。仁愛教人愛人，義是為其所當為，不為其不當為。
孟子是一個平凡人，孟母也是一個平凡人，可是這兩個平凡人就建立了中華民族的不平凡的地方。孟母是跟千千萬萬的女士是一樣的，孟子也跟千千萬萬的男士一樣，可是為什麼他的文化、他的故事有那麼深刻的影響?因為孟母對兒子的教導不好高騖遠，不講太多原則，很有人性化。她只是說，我一個母親覺得看到兒子有些不對的地方，去勸告他、制止他，然後的話鼓勵他。孟子是一個平凡的孩子，可是他有幸得到他的母親施以種種的符合人性、符合母愛的教導，讓他能夠成為一個會反思、會思考的人，慢慢成為一個有潛質、有見地的人。
孟子所處的環境是一個紛亂的社會，戰國的時候跟戰後，第二次世界大戰之後是差不多的，很多的國家。那個時候民間也有很多的極端，可是孟子就站在人最合乎人性的方面去鼓勵。他認為人性是善的，認為為其所當為，不為其所不當為，而且的話，他最大的品質就是不管你是達官貴人，還是一方諸侯，他看到不對的話，就很直接去抨擊他。
我生在香港，我體會到有很多的西方文化的衝擊很大。有一個教授說到聖誕節、萬聖節是香港很喜歡過的，但是說起來母親節表面上是很重視的，說實在的那只是買買東西，小孩子不知道為什麼過母親節，所以說變成了沒意義的節日。
當聽到中國孟子研究院邀請的主導設立中華母親節的時候，對我最大的感受就是說這個很重要。這個含義不是單純的中國文化，不是單純中華的文化，也不是單純中國人，是整個世界的意義在裡面，說實在不是單純一個香港，是全世界都要推動的。很多教授從不同的方面闡述了母親節的意義，說實在的我剛剛在後面跟很多山東的大學生聊天，感受到他們之前做過很多的功課，他們做什麼功課?對這樣的事情有什麼體會?這個很重要，因為每一個人都希望推動這個事情，不是哪一個人。
小的時候，爺爺和父親，關於孟子的一些知識，一些情況，都對我做了不少的，或者說不知不覺的一些灌輸。我父親講孟母三遷，他是讀過書的，是一個知識分子。他給我講了很多的故事，說孟母仉氏這個仉字，從沒上學的時候他就教給我了，我就知道這個仉，一個單立人一個幾，所以說受了很多的教育。更重要的是我母親，我覺得很值得一說。我母親沒讀過書，但是她是一個非常勤勞善良，非常明達的一個人。母親從小到現在沒罵過人，一句話沒罵過。小的時候，我們姊妹六個，有的時候打架，但是我們從來沒有姊妹之間我罵你，你罵我。就是說我母親不罵人，我們的姊妹幾個也都不會罵人。
母親節的設立，不僅僅是一個感恩或者是報恩的問題，更重要的是喚起整個社會、整個民族，對女性、對母親的素質在社會發展當中，在民族傳承當中的重要作用的認識。一個民族的發展，取決於這個民族的女性，民族的母親的素質，我覺得在很大程度上這個說法是不錯的。所以說，中華母親節的設立意義重大，我們每個人作為一個參與者，或者是動員更多的人參與進來，共同地儘快把母親節設立起來，使它早日成為現實。
來源：孔孟之鄉
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