淺說太極圖
太極圖是宇宙宏觀的一種思維模式,不但反映天體運行的規律,也反映出人生從生到死的軌跡;太極圖代表的是三維空間,陽代表陽間,陰代表陰間;陽從左邊團團轉,陰從右路轉相逢,是說明太極圖的運轉軌跡,陽盡陰生,<先天為乾轉向巽,>陰盡陽生,<先天坤轉向震>生生不息,循環不斷,如法輪常轉,印證了凡人的三世輪迴,夫婦相配,陰陽平衡也就是風水的要求。
太極圖是一個胎盤,裡面的陰陽魚的分界線是一條S形的曲線,代表著男女進行交媾;為什麼太極圖是陰包陽呢,這也反映出母親的偉大,一切有生命的東西都是來自於母體,故母墳的發生效力比父墳更快作用力更大,其原因正是如此。為什麼叫陰陽?不叫陽陰,我們不是在現實生活中,男人主外,女人主內,陽大於陰嗎?其實,太極圖已經反映出母性的寬容----無論男女都經過母體的艱難陣痛生出來,陰包陽也是太極圖反映了陰陽名字的來由,也是一切生命的來源。
陽卦中的陰為男性的精子,陰卦中的陽代表女性的卵子,他們的結合過程是產生男女後代的原因,陰卦中陽爻如果突破了艮卦與陽卦中陰爻結合就會產生純陽效應,那麼就產生男胎,如果陽卦中的陰爻突破坤爻與陰卦中的陽爻結合就會產生純陰效應,就會生女孩;所以有艮水高,兒郎多。申砂兒女美之說。
我們可以看看艮卦,先天為震卦,震者動也,艮與震組合成離,象徵女性的性器官,先天之動而後天為胎為懷孕,故艮為胎卦,為懷孕。我們常說十月懷孕。從後天艮胎卦開始,寅為正月到亥十月結束。剛好來到了先天為艮的位置。其後天為乾,乾為頭,人破胎而出,從艮這個胎中破胎而出,露出了人的腦袋了,這不就是代表人出生嗎?出生時頭先出為順產,否則為難產。這裡面含義也很深刻。懷孕從後天的艮卦胎卦到出生時的乾卦先天為艮卦胎卦結束,正好十個月,這裡豈是偶然的安排呢?這裡遺落了一個坎卦。坎卦為何為淫卦。因為坎為陰包陽,代表母的下陰。先天坤為母為孕育。這是一個典型男女交合而留下生育孩子的一個形象。這裡還有一個男主外女主內的形象表示,你看離在上主外,主頭腦故男人要用心腦去工作去掙錢養家,而坤在下主內,坤主懷孕,坤主衣服等等都說明了一個古代的家庭觀念,還有一個更形象的表示女人的,那就是上坤下坎,表示女人的月經的生理現象。
我們看,為什麼陽盡陰生的地方為先天乾後天離。乾為極陽之地,乾又為天,人死了所以叫升天。離為心臟,乾為腦袋,醫學不就是說心臟停止跳動,腦細胞死了才表示真正的死亡嗎。這裡已經給了答案了。我們來看看坤卦和艮卦,因為他剛好是人從陽走向陰從陰走向陽的關鍵點,一個是從生命的陽性空間走向陰性的空間,另一個是生命從陰性空間走向陽性空間,所以說艮卦和坤卦乃是生死之門。生產也是母親的生死關,也是小孩的生死關。故奇門中艮卦為生門,子孫才能有生存下去的能力。沒有小孩子哪有生生不息的後代延續呢?坤為死門是陽盡陰生,人從陽間走向陰間去的邊緣地,故奇門坤為死門。
為什麼先天乾後天離。我們知道離是午,乾是全陽。這裡有一個節氣就是夏至。陽盡陰生的時候,而先天坤後天坎。坤為陰盡,坎為子代表了冬至。陰盡陽生的冬至,冬至是一陽生的時候。廣東人有一個習慣,是夏至吃狗肉。本來夏天為陽熱之時,狗肉又是燥熱之物,<廣東人說狗肉是補火的,意思增加腎氣之意是有其道理的>為何熱上加熱呢。這說明飲食文化也有周易的思維。熱上加熱乃是乾上有離,乾卦含有戌亥,戌為火庫,為收藏人體熱量或者說是元氣之所,戌為狗,故此時的狗的陽氣也處於亢盛的時候,我們不要忘記此離位是陽中有陰,也是陰氣開始入侵我們身體的時候,我們是陽間之人是陽性物質,怎麼可以讓身體轉入死門之坤位呢,所以食在廣東就是我們廣東人懂得以形補形的飲食文化,假如在飲食中調節<食療>,正好與時運這個氣場來個陰陽平衡,故在冬至這一天食老鼠也是有益我們的身體的;周易與日常生活的規律也是敏合的,除此之外,太極圖也反映了曆法和節氣的變化,從寅到子就是一年的天體氣場之變化,這也說明了曆法與周易也是符合的。我們知道萬物生長靠太陽,太陽每天的日出日落,太陽的子民也是日出而作日落而休,你們又有誰知道這個日常的規律在太極圖中也反映了出來?我們看看後天為震先天為離這個方位,不就是太陽從東邊升起來的反映嗎?震為卯不是亂安排的,因為太陽升起來的時間剛好是卯時呢,從卯辰已午未申到酉,太陽落西山的時候,坎者陷也,水克火也,故太陽到日落西山的時候了。這裡我們還要注意一下,白天黑夜在一天里的變化,在太極思維中,離代表太陽,坎代表了月亮,日落西山之後,就是月亮升起來的的時候,從酉戌亥子丑到寅就是黑夜月亮進行活動的時間,那就是說一天二十四小時里,陰陽有規律地交替運行,白天就是陽魚,陰天就是陰魚,而太陽月亮<太陰>就是陰陽的代表,所以說太極圖的先天後天結合也是我們日月的運動軌跡,而太陽月亮的運動軌跡也就是影響了我們的先天素質,也就是說我們是生活在太陽和月亮的運動規律中,受它們的磁場粒子的影響。
太極思維是生活規律的學問。
我今年到北京雍和宮參觀,裡面有一座十八米高的大佛是用一棵檀香樹樹雕刻而成的,很壯觀,那裡有個太極圖,與我們常見的太極圖不一樣,是陰陽反過來轉的,且沒有陰陽魚眼,似乎揭示成佛在此成魔也在此,太極圖的轉法說明了一個思維逆則成仙順則成人的道理,也就是說,跳出三界外,不在五行中,故禪學是一種逆思維而又平凡得與生活一致的學說,故氣功的要求是逆呼喚的。
北京雍和宮所見的太極圖,其中沒有陰陽魚中的魚眼,在佛學中代表沒有雜念,他們追求的是一種完美的脫離生死的境界,也就是說,他步入死亡是種得道的解脫,成佛的境界。
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