【學佛答問】如何做才會萬緣放下，一心念佛？

問：請問弟子該如何做才會萬緣放下，一心念佛？

凈空法師答：你有心想萬緣放下、一心念佛，世出世間一切法都不要放在心上，老老實實一心念佛就行了。如果念佛，還想學這個，還想學那個，你就放不下了。

特別是世間最關緊要的，就是是非人我要放下，這是最嚴重的障礙。絕不談是非，絕不聽是非，絕不說是非，心就會清凈。別人毀謗我、罵我、打我都好，我都能放下，都能保持自己的清凈心，不被外面境界所動搖。如果別人罵你幾句，你要生氣好幾天；讚歎你幾句，你就很歡喜，這樣你如何能學到「八風吹不動」？別人讚歎你，你也點點頭，不要放在心上，隨緣！別人罵你、打你，一笑置之，不與計較，這個重要！

五欲六塵要放下，我們要甘心情願過比較清苦的生活，絕不追求物質享受，這要一心念佛才能辦得到。市面上許多的家庭用具日新月異，它都在誘惑你，你看到就動心想去買，自己沒有錢還向銀行貸款，這不是自己找麻煩嗎？所以，要耐得過清貧，不受外面的誘惑，心就安了。我們這個小環境住得很舒服，就不必再想買新的，絕不做勞民傷財的事情，「恆順眾生，隨喜功德」，這樣就好。

恭錄自《學佛答問》第71集 2001年3月30日 凈空法師講於新加坡

問：弟子在未遇正法之前，愚昧無知，到過許多聲色犬馬的場所，現今繞佛或念佛時，總是出現許多黃色情景。弟子愈壓制，它就愈出現，現在才證明佛所說的業力之可怕。請問如何擔保一定能往生凈土？這些業總是在干擾，請問可否完全清除？

凈空法師答：這種現象是習氣，因為你常到這些場所，印象深了就會重複出現。古來祖師大德建道場在深山人跡罕到之處，就是避免這些擾亂與不良的境界。可是現在麻煩大了，電視傳播送到家裡，你天天看就被五欲六塵染污了。所以，真正修道人對於自己不相干的事情不要理會，不要看電視，不要聽廣播，不要看報紙。但我們生在現代社會，有許多必須要知道的事情，怎麼辦？看電視只看新聞，看報紙只看大標題就夠了。我們不需分析、研判社會各種情勢，所以不必深入探討，因為這些對自己決定產生障礙。

而壓制是錯誤的，當這個境界出現時，不要理會，隨它去，把精神與注意力集中在佛號上，你就念阿彌陀佛，觀想「阿彌陀佛」四字，你的念頭轉移了，這個現象自然就沒有了。你壓制它，就是你的精神力量集中對付它，它出現的就更明顯。因此，不要壓制，不要理會，不要放在心上就沒事，時間久了自然就消失了，這是一種方法。

另外一種方法，就是修禪定。如果你靜坐時，這種境界一出現，你就下座，不要繼續打坐。用這種方法，時間久了，這個境界就沒有了。《金剛經》云：「凡所有相，皆是虛妄。」凈宗是修清凈心，禪宗講「本來無一物」，要明白這個道理。

你自己如理如法修學，真正做到「不容毫分不善夾雜」，這些干擾的業就可以完全清除，但還是要繼續避免外面環境的干擾。

恭錄自《學佛答問》第79集 2001年5月13日凈空法師講於新加坡

問：家婆年紀大，生活很簡單，想安定下來專心念佛，就是做不到。請問如何做到一心不亂？

凈空法師答：心不平靜就是煩惱習氣，用念佛的方法對治亂心是非常有效果。但也決不是佛號一提起，心就平靜了，一定要下功夫，這需要一段時間。有人說愈念佛心愈亂，不念佛心就不亂，這是錯誤的觀念。你不念佛的時候，心也是這麼亂，只是沒有覺察而已。你的注意力沒有集中，不知道自己的心亂，到念佛的時候，才發現原來心這麼亂，決不是因為念佛才亂的。

現在你要用念佛的功夫把心平靜下來，絕對不是幾天、幾個小時就能做到，以一般人的經驗而言，總得要三年才行。你要每天不斷的念佛，妄念起來不要理它，把注意力集中在佛號，佛號與妄念可以同時起來，慢慢的讓注意力集中在佛號，妄念漸漸就減少了。妄念不可能突然斷了，總是慢慢的減少，所以一定要繼續念下去，不要害怕。工作時，如果不用思考，一樣可以念佛；用思考的工作，就好好工作，等事情做完了，佛號再提起來。

恭錄自《學佛答問》第81集 2001年5月16日 凈空法師講於新加坡

問：我念佛喜歡打坐默念，有人說出聲念比默念功德大，請問這種說法對否？

凈空法師答：念佛是行住坐卧都可以念，默念也行，出聲念也行，這才自在。有人說出聲念比默念功德大，大概是說出聲念有別人能聽見，所謂是「一歷耳根，永為道種」，你把佛的種子種在聽者的心裡，這是功德。默念雖然一般人聽不到，但鬼神能聽到，所以不能說沒有功德，這就看你自己的方便。

恭錄自《學佛答問》第81集 2001年5月16日 凈空法師講於新加坡

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