王昌齡詩歌：但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山

前記：王昌齡，盛唐時期著名詩人，時有「詩家夫子王江寧」之稱。《全唐詩》存詩四卷，詩歌以邊塞詩、閨情詩、送別詩為主，尤其擅長七絕，有「七絕聖手」的美名。代表作品：《出塞》、《從軍行七首》、《閨怨》、《長信秋詞五首》、《採蓮曲》、《芙蓉樓送辛漸》。

出塞其一

秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

王昌齡，盛唐時期的著名詩人，他的詩歌不僅在當時廣為傳誦，就是在後世也評價很高，很受大家歡迎。

我們大家都很熟悉的典故——旗亭畫壁，講的就是王昌齡、高適、王之渙比詩的故事。據唐人薛用弱《集異記》記載：開元年間，冬日雪天，三人在旗亭飲酒觀樂。當時歌女唱的第一首歌詞就是王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，第三首就是《長信秋詞》其三「奉帚平明金殿開」。王昌齡的七言絕句已經被歌女配樂演唱，可見其詩受歡迎程度。

據元代辛文房《唐才子傳》記載：昌齡工詩，縝密而思清，時稱「詩家夫子王江寧」。從這個名號來看，就知道王昌齡不僅擅長詩歌，而且他的詩歌思維縝密，思路清晰，被當做詩歌創作的教材，所以大家尊稱他為「詩家夫子」。

王昌齡的詩集中，一半左右是七言絕句，並且藝術精湛，被後人譽為「七絕聖手」，我們不妨來看看明清時期的詩論家們的評價。明代胡應麟在《詩藪》中說：「七言絕，太白、江寧為最。」王士禎《萬首唐人絕句·凡例》中言：「七言初唐風調未諧，開元天寶諸名家無美不備。李白、王昌齡尤其擅長場。昔李滄溟推「秦時明月漢時關」一首壓卷，余以為未允，必求壓卷則王維之「渭城朝雨」、李白之「白帝」、王昌齡之「奉帚平明」、王之渙之「黃河遠上」，其庶幾乎！而終唐之世，絕句亦無處此四章之右者矣。」清人沈德潛說：「五言絕右丞（王維）、供奉（李白）；七言絕龍標（王昌齡）、供奉。妙絕古今，別有天地。」清人葉燮在他的《原詩》中評價說：「七言絕句，古今推李白、王昌齡。李俊爽，王含蓄」。

雖然，王昌齡的詩歌，歷代評價很高，但是他的仕途很不得意，並且結局也很悲慘。下面，我們一起來了解下他的生平經歷。

王昌齡，（698-756），字少伯，河東晉陽（今山西太原）人。早年貧賤，困於農耕。玄宗開元十五年（727）考中進士，初授秘書省校書郎。

開元二十年（730），生性耿直的王昌齡對玄宗的執政上的所作所為有些看法，於是把玄宗執政二十年的功過是非寫成奏摺，指出玄宗是「功過有之天子」，特別批評玄宗好大喜功，頻頻發動戰爭。玄宗看了之後，雖然心裡不高興，但是非常佩服他的才能。不過，他還是決定懲罰一下王昌齡，讓他從軍邊塞。在這期間，他創作了不少邊塞詩歌，代表作有《從軍行》和《出塞》。

開元二十二年（734）舉博學宏詞科，超絕群倫，改任汜水縣尉。雖然他很有才能，但是由於他的一些言論讓玄宗很不高興，讓權臣李林甫很是嫉恨，只落得改任汜水縣尉的下場，這比起校書郎，不升反降。王昌齡沒得到重用，只得前往任所。雖然他在任上還是兢兢業業，克己奉公，但是內心畢竟鬱郁不滿，於是就創作了一組宮怨詩——《長信秋詞》。這讓別有用心的奸臣李林甫抓住了口實，趁機陷害王昌齡。於是開元二十五年（737），玄宗以「不矜細行」為由，把王昌齡貶謫到了嶺南樂昌。

這次貶謫嶺南，對王昌齡來說卻也是幸事。他先是在襄陽遇到了大詩人孟浩然，兩人相得甚歡，飲酒賦詩，遊歷山水。在荊州，他去拜訪了他的老師張九齡，當時張九齡被李林甫排擠外放為荊州長史，兩人感概萬千，互相安慰，沒想到這一見竟成永別。在巴陵（今岳陽），巧遇大詩人李白，但是李白正被貶責夜郎途中，兩人同病相憐，惺惺相惜。

開元二十八年（740），王昌齡被赦北歸。北返途中，他準備去看望恩師張九齡，沒想到聽到了卻是恩師去世的消息，悲慟不已。途經襄陽，他順便去拜訪了孟浩然。當時，孟浩然正患疽病，快痊癒了，兩人見面後非常高興。孟浩然由於吃了些許海鮮而癰疽複發，竟因此而死。雖然孟浩然因此而死，但是從中可以看出二人之間的深厚情誼。

開元二十八年（740）的冬天，王昌齡被任命為江寧丞。他離開長安之際，好朋友岑參為他送行，望其保重。途徑洛陽，又與綦毋潛、李頎等詩人郊遊，賦詩留念。

天寶七年（748年），王昌齡在江寧丞的位置上一坐就是八年。當時的奸臣李林甫楊國忠等私建園林，派人到江寧砍伐青龍柏木，王昌齡上書斥責其勞民傷財，得罪了他們。他們便出言詆毀王昌齡，因此他再次被貶謫到西南邊地，擔任龍標縣尉。

天寶十四年（755），爆發了安史之亂，玄宗西逃入蜀，皇太子李亨逃往靈武。公元756年，李亨稱帝，改元至德。新慌登基，大赦天下，王昌齡離開龍標縣北歸。途經濠州，被政敵閭丘曉派人暗殺而死，時年60歲。

王昌齡的一生，由於生性耿直，又遭小人陷害，仕途波折，屢遭貶謫，最好橫死他鄉。正是由於他的這些曲折多變的經歷，豐富了生活閱歷，創作了名垂千古的詩篇，真是「詩人不幸後人幸」。

由於王昌齡曾經因事被派往邊塞從軍，對邊塞生活有一定的了解。他的邊塞詩以描寫邊疆的軍旅生活為主，抒發馳騁沙場、建立功勛的英雄壯志，抒發慷慨從戎、抗敵禦侮的愛國思想。同時，也看到了戰爭對老百姓的傷害，對民族關係的破壞，表達了戰爭的殘酷和對和平生活的嚮往。代表作品有《出塞》，《從軍行七首》，今天我們先來看這首被後人譽為唐人七絕壓卷之作的《出塞》。

這首詩歌的題目《出塞》，是邊塞詩的常見題目，《全唐詩》中倒是不少，但是王昌齡的這首詩歌寫得最為出色。

「秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。」這兩句的意思是：秦漢時期的明月，秦漢時期的關塞，久經歷史的風塵，至今依然如故；戍卒不遠萬里，出征邊地，至今還未還家。

首句，不能理解為秦朝時候的明月，漢朝時候的關塞，這裡使用了互文見義的手法。互文見義：在古代詩歌創作中，出於字數的約束、格律的限制或表達藝術的需要，必須用簡潔的文字、含蓄而凝鍊的語句來表達豐富的內容，於是把兩個事物在上下文中只出現一個而省略另一個，即所謂「兩物各舉一邊而省文」，以收到言簡意繁的效果。

首句寫景，壯闊蒼涼的景物中蘊涵歷史的久遠與厚重，給我們勾勒了一幅皓月照邊關的景象。同時表明，從古至今，邊地戰事不斷，明月故關依舊，而萬千將士消逝在歷史的風煙之中，因此在這景物中又透露出一種悲涼的意味。

次句，觸景生情之語。詩人從秦漢時期的明月和關塞，聯想到征戍邊關的將士的命運，表達對戍卒的同情。「萬里長征」，用了誇張的手法，表示中原與邊塞相距很遠，突出空間的闊大，同時也表示戍卒歷經千辛萬苦。「人未還」，說明戰事不斷，曠日持久，以此表示對戍卒久戰不能歸家的同情。

這兩句，從時間和空間兩個方面，表示從秦漢至今，戰事一直不斷，戍卒有家不能歸的境況，表達了詩人對戰爭的痛恨，對戍卒的同情，在時空的蒼涼中蘊涵人事的悲涼。這是對歷史的批判，更是對玄宗時期邊地戰事不斷的一種真實寫照。那麼如何改變大唐的這種境況呢，詩人在三四兩句中給出了回答。

「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」這兩句的意思是：只要當年攻打龍城的衛青和李廣還在，就不會讓匈奴的騎兵度過陰山，進犯我中原大地。

「龍城」：匈奴的祭天聖地，西漢大將衛青奇襲龍城，打敗匈奴。「飛將」：指飛將軍李廣，李廣隨衛青出征，率軍出雁門關，因寡不敵眾受傷被俘。匈奴單于愛惜人才，命人將其帶回，李廣裝死，瞧見旁邊有個匈奴少年騎著好馬，突然躍起奪馬，邊逃邊射，精湛的騎射技術給匈奴人留下深刻印象，稱其為「漢之飛將軍」。「胡馬」：指匈奴的騎兵。「陰山」：是中原與匈奴之間的天然屏障。

「但使」，只要的意思，這兩個字是理解三四兩句的關鍵所在。這是一種假設，言外之意就是大唐王朝沒有這樣的良將。這也是一種希冀，希望大唐王朝出現衛青、李廣那樣的將軍，帶領廣大士卒打敗敵人，讓他們再也不敢侵犯中原。這還有一種嚮往，嚮往那種和平寧靜的生活。因此，這兩句既有鞏固邊防，保家衛國的愛國豪情，又有對朝廷腐敗，將帥無能的批判，還有對沒有戰亂，人民安居樂業的嚮往。

這首詩歌，寫景抒情，情感複雜，內蘊深厚。在短短的四句詩中，蘊涵了詩人對歷史的思考，對戍卒的同情，對戰爭的痛恨，對朝廷的批判，對國家的熱愛，對和平的嚮往。正是由於這首詩中豐富的內涵，才使得這首詩歌流傳千古，備受推崇，回味無窮。

附錄詩一首：

出塞其二

騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。

城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未乾。