這幾首古琴名曲，越到中年越能聽出味道

古琴藝術因其深邃的精神體驗和觀念感知，在歷史上一直受到雅士、貴族群體的高度認可。而儒家文化的中和平正、溫潤大雅，道家文化的幽遠閑靜、虛寂簡靜，佛家文化的清靜空明、妙悟通脫，亦在古琴藝術中有著鮮明的表現。古琴演奏所呈現的宏細、輕重、遲速等特色，都浸潤著我國傳統儒釋道文化的綜合特質，古琴藝術所追求的古、雅、清、淡、恬、靜、遠、逸風格特色，呈現出儒釋道三家審美思想的深刻影響和文化印痕。

伯牙鼓琴圖 局部

六朝以來直至唐、宋時期出現《酒狂》《平沙落雁》《瀟湘水雲》等著名古琴曲最具有代表性，將蘊含士大夫階層審美理想和精神情操的古琴藝術帶進了新的精神境地。

《酒狂》是根據阮籍的《詠懷》而創製的琴曲：「夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。」《神奇秘譜·酒狂》解題則說：「（阮）藉嘆道之不行，與時不合，故忘世慮於形骸之外，托興於酗酒以樂終身之志，其趣也若是。豈真嗜於酒耶?有道存焉！妙妙於其中，故不為俗子道，達者得之。」闡釋了古琴曲《酒狂》所蘊藉的精神內涵。為免遭迫害，以酒醉佯狂，「庶不為人所忌」，包含有多少深深的人生感慨和意緒。《送元二使安西》則是唐代詩人王維極負盛名的送別詩，也被人們譜入古琴曲——《渭城曲》、《陽關曲》或《陽關三疊》，這一琴曲成為闡釋送別友人、表達深厚離別情感的千古絕唱。

任薰停琴待月圖扇頁

成公亮 - 平沙落雁8:51來自梵一慧文化生活體驗館

《平沙落雁》古琴曲一說創製於宋代，明代稱《雁落平沙》，初見於明末《古音正宗》，是近三百年來最為流行的古琴曲之一。清代《天聞閣琴譜》說：「蓋取其秋高氣爽，風靜沙平，雲程萬里，天際飛鳴。借鴻鵠之遠志，寫逸士之心胸也。」「初彈似鴻雁來賓，極雲霄之縹緲，序雁行以和鳴，倏隱倏顯，若往若來。其欲落也，迴環顧盼，空際盤旋；其將落也，息聲斜掠，繞洲三匝；其既落也，此呼彼應，三五成群，飛鳴宿食，得所適情。既而江天暮藹，群動俱息，似聞雁奴躑躅而已。」此曲通過雁落靜沙詩意景象的描繪，營造出幽眇曠遠的境象，微妙地傳達出文士隱而不隱、恬靜亢奮的心境和高遠的精神意緒，成為那一時代士人的精神展現。

深堂琴趣圖頁 局部

《瀟湘水雲》則是南宋政治家郭楚望有感於自身的政治際遇，心潮難平、心緒纏綿悱惻於瀟湘之下而奏出的抑鬱悲憤之音，也是這一時期古琴藝術的經典之作，徐上瀛評述這一古琴名曲時說：「今按其曲之妙，古音委宛，寬宏而淡茂，恍若煙波浩渺，其和雲聲二段，輕音緩度，天趣盎然，不啻雲水容與。至疾音而下，指無阻滯，音元痕迹，忽然雲馳水涌之勢，泛音後重重跌宕，幽思深遠。」（《大還閣琴譜·瀟湘水雲》）郭楚望借琴以抒發自己的胸襟抱負和難以排除的鬱郁情懷，為古琴藝術增添了極為亮麗的一筆。

古琴藝術蘊含了非常深邃的音樂、歷史、文化、思想、觀念信息，剖解其中的精神內涵、審美觀念、文化特徵，不僅是理解傳統音樂藝術的重點，對於深刻理解博大精深的中國傳統文化無疑也具有相當重要的啟示意義。