太極雜說 87

太極雜說87太極網羅 太極拳答問 1、腳插襠的問題。交手時腳插襠是個很重要的技術，陳式尤其重視插襠，認為有進身、套腿和扣膝三種作用，不插襠就很難將人放得遠，所謂「手到身亦到，打人如親嘴」。腳插襠和進上身的關係是個很微妙的問題，一般說來，如同拉扯一根橡皮筋一樣，進腳必然連著身體重心向前的蕩漾。但是並不是腳落實後身體才向前逼進，而是在腳將落未落之際重心已經跟著盪過去，汪永泉先生在《述真》中將此喚作「活發」，李小龍的體系中也講究在前腳未落前出前手直拳。 2、腳脖子被攻的問題。不知所說「對方向你腳脖子來一下」是用什麼招法，詠春拳中特別善於攻膝蓋至腳踝一段，而且主張「踢不過腰」的門派大多擅長此招。如果說到理論和實戰的差異，一個人能說還是能打的區別，其實就在於知不知道漂亮的招數和實用的招數間的不同，攻膝蓋以下部位絕對是實用的招數，「踢不過腰」是絕對有道理的。我側踹的功夫可不是業餘水平，而且很擅於踹膝蓋，吃別人的苦頭也不少。用腳踹頭的拳手都是呆得可愛，防踹頭最易、胸腰次之、膝蓋最難，因為移動膝蓋以下部位是最慢的。防踹膝的方法，以我的經驗來看，只有你的控腿能力比他更好，也就是說他一出腿，你必須腿收得快、舉得比他高、反踹得更快。這一招太他*的厲害，一百年後也不會落伍，百試不爽。 我想在太極交手中，可能不允許踹膝以下部位吧。如果對方是用扣膝來制我進的膝，那麼我的膝也要像手臂一樣以引能打才行呀。太極步法講究「如臨深淵、如履薄冰」，出去的腿要能隨心所欲的收回來，單腿控制平衡的能力絕對要過硬，否則什麼拳都打不好。 3、推手時合住對方的問題。這個問題非常核心，非常複雜。以我的擒拿和推手經驗而言，就是用接觸對方的部位感受對方的重心。發勁時，勁的延長線一定要穿過對方的中心線，就像打撞球時，一定要擊在球心上，否則必滑過去；引進落空時，不要管對方的肢體，一定要牽動這個重心。這個問題很微妙，比如有的人作擒拿時非常生硬，只能反對方肢體的關節，不能輕易牽動對方重心而使對方摔倒。而我用一隻手掌扶在對方肩上，就像藍球運動員控球一樣能控住他，可能就是因為摸到他的重心的緣故吧。 4、後退時被靠的問題。靠的進攻距離很短，而我這樣練過搏擊的人後退時是躥出去的，那可是一下子就飄出去一丈多呀。無論擒拿推手都要「舍已從人」，他一拉我，我就飄過來；他一推我，我可以盪過去。但是仲兄，我有個特長是善於藉助旋轉，在練陳式太極拳之前就從擒拿實踐是悟出這個要領。比如他推按我胸肩，我可以借他的推力以左腳尖為軸旋轉90度或180度轉到他身側或身後去，善於旋轉是我擒拿技術的核心要領。 被靠時還有一種很糟糕的情況，就是他扯住我某一點而使我不能後退，這種「抓打」的技巧各門派都有，實戰中非常有用。這時不能後退，只能旋轉，我還善於有此種情況下反擒拿他。一般來說，靠的力量非常大，接他的力不合算，順著他的力摔他或拿他比較有用。 5、臂被人扌朋起。臂被人扌朋起的情況是蠻難出現的，因為好的拳手的臂和身體接在一起，重心不失的情況下要有舉起對方體重的力才能將對方的臂扌起，那可是一百多斤呀。臂被舉起，胸肋空檔立顯，非常危險。如果我的臂被舉起，在這條臂上如何和他較勁我實在沒有高招。但是我是擅擒拿的，一般對方力點落在我身上哪一處，那一處實點就是我旋轉的借力點，他要是進手扌朋我的臂，他這條胳膊可能就保不住了。 6、肘膝相合的問題。我的交手中，膝的內合振抖是主要的力源。手臂上都可以給他，膝襠腰才是自己的。肘膝合住人才不容易出圈，這也非常有道理，因為這樣枝梢就有往腰腹中心線內斂的意思。 7、整勁的問題。整勁似乎不宜刻意的守，實戰時應處於水和風的輕靈圓活的狀態，而不是土的固守的狀態。交手時關鍵是守住中心線，保持自己不被推拉扁就可以了，整勁好象是發勁瞬間的狀態，陳式拳中「柔行氣，剛落點」可能有這層意思。基本上是先生所說的「用之即來」。8、眼神的問題。其實眼神是特別重要的問題。我有很多想法，今天只談一點。其實在交手中，保持平衡最關鍵的要領其實在眼神的落點。一般來說，我不主張交手時眼神落於自己的手或對方的進攻部位上，而應始終盯著對方的中心線，尤其是對方的眼睛，用餘光罩住對方的全身，這是非常重要的要領。這就像騎車時不能東張西望，而應該始終盯著前方，用餘光籠罩左右，如此才能保持平衡，才能反應外，才能意在人先。眼神中也有種內勁呀，不多談。l 太極拳的體系中確實以神意為核心，氣勁為副，形體動作只是外在的表現。我所強調的身中垂直線確實是神意氣勁糅合在一起的一個家舍，常常隨著虛實變化而上下盤旋，如果說勁源固定在一定確實很牽強。你走的「全身松透」的路子，和楊式大家李雅軒、汪永泉的主張暗合，我認為是太極真功的正確途徑，所謂「極柔軟始能極堅剛」，各位拳友在拳架中可以體會得到。 我對陳楊兩家的理解可以作這樣的比喻，楊式重虛空鼓盪而如瓶中之水，陳式重螺旋纏繞而如垂天的旋風。勁力落在楊式好手的身上，感覺應像落在一片「空」中，茫然不著力；落在陳式好手的身上，感覺應像被卷吸進一個巨大的旋渦，所有的勁力都被絞得粉碎。所以，把 「全身透空」和「松空的大皮囊」中的意氣加上強勁的螺旋後，楊式和陳式兩家的內功心法就都殊途同歸，指向同一個內容。 用腰膝襠引化的練拳竊門，我覺得真是練拳的一個捷徑，可以防止初學者勁不發於中而流於手臂梢節和不松沉的弊病。我平時靜立時練拳不站靜樁，就是用腰膝襠在原地絞纏走拳架的。我認為手法不如身法、身法不如腿法，腿法不如步法，練拳時應練在腰腿上。 對於樁功，我細心回想了一下，其實我在練拳之初的很多練法也是從樁功開始的。只不過後來有了靜樁的基礎後，知道「動中求靜」的道理，能把樁功的原理融合到拳架中形成「動樁」，才逐漸少練樁功的，總而言之，樁功的作用是很重要的。在拳架中，每招結束中定時都是靜樁，而走架時要式式用心保持中定內靜，每一式都是動樁，都包含了樁動的內涵。但我覺得有了靜樁的基礎後，練動樁的效果比靜樁好。 關於夾脊點和「橫氣塞胸」的問題，其實如果不從氣的角度，而是用發勁卷蓄彈抖的角度來看待，這其實是「牽動往來氣貼背」和「力由脊發」的道理。夾脊點之所以是勁源，而不說是氣源，就是因為這是神意勁氣的一個集合點；它只是一個驛站，而不是一個歸宿。以夾脊為勁源，可保兩臂發勁由中而發、由脊而發，可得陳式之驚炸彈抖。練拳時注重技擊含義的問題，其實是意的另一種用法，有拳諺雲「走架無人似有人，打手有人似無人」就是這個意思。意之用法博大精深、最為繁雜，以技擊為意來練拳架也是一種很重要的練法，可以和神意勁氣的練拳架法互為體用、互為補充。我主張在每次練拳架結束之前，可以練一趟意在技擊的拳架。尤其是陳式太極拳的技擊含義非常清晰，需要專門的練習。l 拳雖利器，然亦可用慈悲心腸化除其暴戾之氣，如此拳技也未嘗不是精妙之藝也。l 聽勁是太極交手的基本，一般來說是以皮膚觸覺，再以意聽勁。所謂知已知彼就是一搭手，我意入他中心線內，「敷、吞、蓋、對」之謂。以聽虛實重心而論，舉個例子，自己騎車如同一人練拳架可控制自身平衡；騎車載人如與人交手，也能感受另一人的重心而控制整輛車的平衡，前後左右皆可隨心所欲，此例可論聽勁。
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