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修佛必看1、 我不能用聖水洗凈人的罪業，也不能用手取掉人的身心之苦，我的悟心也無法移植給別人，只能用真理進行教化使人們自脫。－－釋迦牟尼 2、 「佛」 「佛」這個字是從印度梵文中音譯過來的，翻譯成中文是「智慧、覺悟」的意思。這個「佛」不是迷信，不是迷信中的神仙，「佛」 就是「覺者」，就是通過修鍊覺悟了的人，是一個對宇宙人生徹底覺悟的「人」。是宇宙的保衛者，他獻身於宇宙、服務於眾生。 佛經講：「一切眾生本來成佛。」「一切眾生皆有如來智慧德相。」眾生與佛都是平等的，沒有差別，決不是只有釋迦牟尼一個人可以成佛，人人都可以成佛，人人應當成佛，人人本來是佛。不同的是：佛是覺悟了的眾生，眾生是沒有覺悟的佛。 一說到「佛」，有人就想這是迷信，是唯心的，這種觀念對嗎？科學沒有認識到的，就能說是迷信，是唯心嗎？這種認識本身就是不科學的，是錯誤的。科學是在不斷發展的，現在是科學的，將來也許就被新的科學所否定。所以科學就是不斷地去認識新事物，發現新規律。愛因斯坦的相對論已經說明宇宙中有另外空間的存在，這些空間中都應該是有生命存在的，只是我們看不到而已，看不到就能說不存在嗎？現在人類科學的研究只能局限在物質世界之內，而在我們這個空間中摸不著、看不到的，但客觀存在現象，卻往往被視為迷信，我們應該改變一下僵化的觀念了。 觀察一下我們身邊所發生的一切，就不難發現有很多科學解釋不了的現象。例如：梅河純印老人百年火化後就有很多舍利子；再有北京香河有一位叫做周風臣的老人（88歲），自1992年停止呼吸至今，遺體完好如初。而且「銀白的頭髮逐漸變黑，兩額間還泛著幾滴水珠。」還有很多很多的事實擺在我們面前，我們有什麼理由不相信「佛」的存在呢？ 3、 佛教不是出世宗教 有人認為佛教是一個非常消極的、出世的宗教，整天吃齋念佛，不問世事，與世無爭，最後圓寂歸西。由於這種思想認識，導致人們對修「佛」的錯誤理解。其實佛教不是出世宗教，也不是哲學，是「佛學教育」，是釋迦牟尼佛對於眾生至善圓滿的教育，教育的內容就是說明宇宙人生的真相，「破迷開悟，離苦得樂」。要讓人們在世間修行，也就是要修正自己的思想和行為，達到大智大覺的境界，也就是佛的境界。 而要修正自己的思想和行為，就必須要在世俗這個錯綜複雜、五彩斑斕的環境中，在矛盾中，在困境中修鍊自己、提高自己的心性，凈化自己的心靈，出污泥而不染。而不是象人們所理解的那樣，閉門念佛，不問世事，甚至離開世俗，隱居于山林或寺廟中。這種形式不與世人打交道，如何在矛盾中，在困境中修鍊自己、提高自己呢？沒有「污泥」，蓮花如何生長盛開呢？更何況，佛陀要我們普渡眾生，這是對每一個佛弟子的要求，也是佛弟子的責任。不與世人打交道，如何普渡眾生呢？所以我們應該在融於社會、服務於社會、服務於眾生的同時，修行自己。因此，我們都應該為建設好我們的家園，做出我們應該做的，在人類這個大染缸中開出純潔美麗的蓮花。 4、 迷惑、造業、苦報 前面講到佛教教育的內容就是說明宇宙人生的真相，「破迷開悟，離苦得樂」。那麼什麼是「迷」，什麼是真相呢？人在世上生活，都希望自己生活得好，不要經歷痛苦磨難，其實人不明白，這些痛苦磨難都是自己以前造的業帶來的。 宇宙中有一個理：人做了好事，在另外空間會產生一種物質，這種物質叫做德；相反的，人做了壞事，也會產生一種物質，這種物質叫做業力。人積了德，就有善報，而造了業，就有苦報。人生生世世幹了很多壞事，而產生了無比大的業力，才造成有病、有難、有痛苦。這就是所說的因果關係，種下善因，就有善果，種下惡因，就有惡果。 我們遇到什麼事，不管是好事，還是壞事，那都是我們以前和現在的因緣關係造成的。人要明白這個因果，做好事就有好報；做壞事，就有惡報。實際上人做了壞事，都會在後來某個時候遭到報應，只是人不悟，不相信，出了事就認為是偶然的。過去老人講，積德呀，多積點德，日子就好過了，如果人沒有德，飯都要不來。人生生世世都在造業，自己的業力促成了自己這一世的困難、痛苦、磨難、缺錢、多病。你只有償還業力，你才能夠變好。幹了壞事不還，這是不行的！宇宙的理對任何生命都是絕對公平、合理的。 我們經常抱怨上天對我們不公平，其實那都是我們自己造成的。別人對我們不好，那都是我們對人家不好。遇到煩事，多看自己，找自己的原因。其實人吃點苦是好事！遭點罪、吃點苦，把前世種下的罪業還掉，從而才有幸福的未來。 人當人不是目的，而要想真正解脫罪業，甚而超越六道輪迴，從人這個層次中跳出去，就唯有修鍊！ 這是做人的真正目的，人一想修鍊就是佛性出來了，這一念最珍貴，神佛看見了，都要幫他。所以要想擺脫人的痛苦就必須修鍊，向「佛」學習、按「佛」的話去做，種下最好的因，才能結出最好的果，這是唯一的路。 當然，這不是說說而已，思想行為必須從根本上徹底改變。同時做好吃苦的準備，吃苦受難是除去業力、消除罪過、凈化自己、升華自己的最好機會、是好事。《西遊記》中唐僧他們也經歷了九九八十一難，才得正果。正如主題歌唱得那樣：「難也遇過,苦也吃過，走出個通天大道寬又闊。」這是一條上天的路，不難能行嗎？不還清債能回去嗎？人沒有那麼大的罪業，就不會有那麼大的災難。佛不會懲罰完人的。 如果在常人中為了名、利跟人去爭去斗，你還是常人，不是一個修行的人，你的病痛苦難也不會消去。 人哪！做好吧！放棄我們不好的思想，倒出我們骯髒的東西，為了自己和他人的幸福不要造業了。多關心我們身邊的人，做什麼事先考慮別人，出現問題反思自己，這才是佛弟子的本份。 5、 一個信是修不成的： 有的人說：「我是信佛的，只要信就能修成。」一個信也就表示你相信佛的存在，相信有佛國世界。然而只憑一個「信」是修不成的，去不了佛國世界的，「信」只是一個基礎，在信的基礎上，要歸正自己的思想行為，不斷的凈化自己的心靈，真正達到一個佛的標準、佛的境界時，你才能夠真正修成。 有的人天天拜佛、念經，自以為最虔誠，最正信，可是不能嚴格要求自己，各種執著的心很多，佛前一面，人前一面，實際上這不是正信，這是假信，自欺欺人。 有的人認為只要我信了，佛就會來管我，就會來拯救我，把自己應該做的事推給了佛。成了佛在修，而不是自己修，自己成了佛的奴隸，「信佛」成了「膜拜」，成了「求佛」。現在佛教界普遍存在一個問題，那就是：不是在修，而是在求。求佛保佑自己和家人沒病沒災，求佛保佑自己生意興隆、財源廣進，求佛保佑自己的孩子考上大學。而且還覺得，我在「信」佛，我在念經，我在給佛燒香，佛就應該管我。跟佛討價還價，變成了一種交易，這還是修鍊嗎？佛會跟你作交易嗎？佛豈不變成了俗人？佛幫助你是不求回報的。修鍊的目的是「沒病沒災」「財源廣進」嗎？修鍊的目的不是在人世間舒舒服服地活著。這都是俗人的要求，你越求，佛越不給你。他看著你在求，都覺得難受。「師父領進門、修行在個人」，「人人皆有佛性，人人皆可成佛」，眾生與佛平等，只有修行自己才可成佛。只有信，是什麼也成不了的。佛是不會給人開後門兒的。哪一層次有哪一層次的標準，不夠大學生的標準能上大學嗎？不夠佛的標準能成佛嗎? 佛國世界是神聖的、純潔的，達不到那個標準能去嗎？你帶著不純凈的心到了那裡，豈不污染了那個聖潔的世界嗎？所以，帶著任何一顆人心都是不能成佛的，常人的七情六慾，各種執著心（爭鬥心、貪心、色心、妒忌心）放不下，你怎能上天，那根本就是不可能的。 佛不想丟下一個弟子，但是也絕不要一個不合格的弟子。6、 修鍊不重形式： 有的佛門弟子問我，你皈依了嗎？皈依、出家都是形式，表示向佛的一個顆心，但是只有形式是不行的，皈依的人必須要有改惡從善的行為，時時刻刻按著佛的標準來嚴格要求自己。皈依的人如果不能真正實修，那什麼也不是，只能說你皈依佛教了，或者是出家了。但不等於你就是佛弟子了，佛只看人心。只有本質上的改變才是真正的皈依了佛。你的心不出家，你的心不皈依什麼用也沒有。所謂「直指人心」，這才是修行的真諦。就為了起個名修佛不能有誤區，有的人認為念念經，吃吃素就能修成。只念經吃素而不修心，不改正自己的行為，那也是徒有形式罷了。還有的人認為多做好事就能修成，做好事當然是好，但是也不能流於形式，為了做好事而做好事。有時我們做好事，出發點不是在為別人著想，而是在想，這樣我可以得福報，可以提升自己。這就變成了為自己做好事，也是「私」的一種表現。所以即便是做好事，佛也是要看人心的，只做好事，而不修心正己，也是修不成的。其實，好事就是我們應該做的，是一個佛弟子的責任，應該不為回報。為求回報還叫做好事嗎？佛陀渡化眾生求回報了嗎？如同日月星辰一樣，給萬物以陽光雨露，但卻沒有讓萬物回報什麼。這才是真正的佛的境界，是無私無我的境界。7、找自己： 修行的人碰到任何難題，出現任何情況都要找自己，反思自己做得對不對，心態好不好，有沒有自私的想法？宇宙中的一切都是公正的、合理的，如果自己錯了，就必然與周圍的一切形成矛盾，產生摩擦，人與人之間的關係也變得緊張了。這時一定要找自己的原因，把自己不對的地方糾正過來，會發現自己的一切又變好了。所以一旦出現了矛盾問題，肯定有自己的因素，首先要反思自己。即便是某件事看上去確實對自己不公，很可能那是自己前世欠人家的，作為一個修行的人也應該忍讓、寬容，如果我們和常人一樣去爭去辯，那我們就是常人，就不是佛家弟子了。8、 思想行為決定命運： 人的命運不是掌握在神的手中，也不是由你的生辰八字，或風水決定。人的命運是掌握在自己手中，由你的思想和行為來決定，所謂「我命由我不由天」，「天助自助者，佛渡自渡者」。 當你幫助別人的時候你也被幫助，當你傷害別人的時候你也被傷害。佛陀告訴我們，每個人都可以塑造自己的未來，每個人都可以塑造自己的命運，而不應該被命運所支配。 命運是隨著自己的思想、行為而變化的，想改變自己，只要有決心，就可以改變，只要有恆心，就一定能改變。 9、 珍惜： 說起佛來，有很多人是相信的，但是，他們卻不想修鍊，「沒有時間，工作忙，退休再說吧。」還有的說：「我是經商的，不讓說假話，做不到，以後再修吧。」修鍊不是兒戲，是極其嚴肅的一件事。現在不修什麼時候修？等到你想修的時候，也許已經沒有機會了。人的生命是有限的，往往你打算得挺好，可是你知道自己將來剩的時間還來得及嗎？一個人在六道輪迴中轉生成人，是很不容易的，幾百年上千年得一個人體，下一世你不一定再能轉生成人。而只有人是能夠修鍊的，其他的生命如動物是不允許修鍊的。人身難得，如果真能夠得佛法，是一件多麼幸運的事啊。修行是何等的重要，怎麼能不珍惜呢？ 其實修鍊就是修人的心，而在複雜的生活環境、工作環境中，正是提高心性、升華自己的好機會，沒有矛盾沒有困難還修鍊什麼？靠什麼提高呢？沒有污泥，蓮花如何盛開呢？ 人哪，清醒吧！現在人類，已處在危險的邊緣了，道德急速下滑，人心越來越壞。如果不珍惜修鍊的機緣，那才是最可怕的！ 宇宙是眾生的家，眾生也要為家努力，而做為佛門弟子，佛家的事就是我們自家的事，精進吧！從自我做起，從一點一滴的小事做起，。愛家、護家、建設好家。 10、 佛法就是真理： 真理是永恆不變的，無論你信，還是不信，他都不會有絲毫的改變。佛法就是真理，佛陀就是實踐並證悟真理智德，圓滿的聖人。在此我真誠希望世界上的每一個人（乃至一切眾生）都能依照佛陀的教誨從煩惱的黑暗走向智慧的光明！願人人都能以慈悲的胸懷去面對人生、服務大眾。那麼和平吉祥的曙光就會照遍整個世界！我們同心祈望的大同世界、人間凈土將會早日實現。讓我們齊心弘揚佛法的真理，攀登真理的高峰，讓佛法的真理傳遍十方。
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