父母質是形成好家風的基礎,好家風身教勝於言傳

06-03

家風是一個家庭或家族的傳統風尚；家風是中華民族傳統美德的現代傳承；家風是我們立身做人的行為準則；家風是社會和諧的基礎。

　　家風不論對個人還是對社會，都具有重要的意義。尤其是為人父母者，倡行和傳承一個好的家風，責無旁貸。良好的家風的形成，首先是為人父母的以身作則。正人先正己，「教先從家始」、「養不教，父之過」，這些話說的就是家庭教育對於孩子的重要性。家是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任教師，一個人一生最早受教育來自家庭，家庭教育是在潛移默化中進行的，可以伴隨和影響人的一生，對孩子能否形成良好的品行、性格起著重要作用。父母都愛孩子，真正的愛是要用良好的家風去熏陶和培養孩子的能力和品格，讓孩子能堂堂正正的做人，讓他學會自立，自己去創造人生和財富。

樹立良好家風，父母要勤於學習。好家風的形成不是一朝一夕之功，年輕父母除了要傳承上一輩的好家風、好傳統，還要不斷提升自身思想、品德、文化的修養。一個人從出生，到上學、工作、成家，一生都沐浴著家風的熏陶。家庭教會我們基本的禮儀，家庭內的禮節，為人處事之道。而這種教育是在潛移默化中進行的，受到家庭成員的品質，家庭內氣氛的種種影響。如果沒有一個好的家風，以後無論受到多麼好的學校教育都是無用的，必將導致教育走向某種程度的失敗，這也是作為父母的最大的失職。

《顏氏家訓》、《誡子書》、《曾國藩家書》和《傅雷家書》這些寫家書的人本身就是修身、齊家、治國、平天下的大師。正因為他們自己就是人類的精華，為自己的家人和世人做出了榜樣，才會通過自己平時的點點滴滴、潛移默化的行為，為家族樹立起良好的家風。良好的家風都有這樣的特點：

一是「幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書。」二是「傳家無別法非耕即讀，裕後有良圖惟儉與勤。」

仔細看看這些家書，字裡行間瀰漫著書香的氣息，充滿著浩然正氣和每走一步的堅實。

如：「晚清第一名臣」曾國藩，他的學問、文章兼收並蓄，實現了儒家立功、立德、立言「三不朽」的理想境界，曾氏家族更是歷史上數得著的侯門望族，一百多年來沒有出現過「敗家子」。出現了像曾紀澤、曾廣均、曾廣銓、曾昭掄、曾憲植等代代傑出人物。打破了「盛不過三代」魔咒。

這一切和曾國藩的以身作則，樹立了良好的家風有著密切的關係。他一生勤奮讀書，做事辛勤公正廉潔。要求自己極為嚴格，要求家人也是如此。

曾紀芬始終記著父親曾國藩對她講的話：「予自三十歲以來，即以做官發財為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食；子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，後來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發財，決不肯以銀錢予後人。」「吾輩欲為先人留遺澤，為後人惜余福，除勤儉二字，別無他法。」

曾紀芬和父親一樣一生勤儉，即使後來年紀大了，每屆大壽，子女想送些珍貴的禮物來，都一定會被她阻止。曾紀芬對孩子的教育也是如此，即使對已經成年的子女，仍隨時耳提面命，管束查察從不疏忽。她說：「教導兒女要在不求小就而求大成，當從大處著想，不可嬌愛過甚。尤在父母志趣高明，切實提攜，使子女力爭上進，才能使子女他日成為社會上大有作為的人。」

曾國藩正是以自己榜樣的力量給子女留下了寶貴的精神遺產，他的兒女正是繼承了他的高尚品質，發揚了良好的家風，才有了世代英豪。

反觀一些貪官，自己不讀書、不看報、掉錢眼裡也就罷，還帶著兒女家人一起貪。正是應了曾國藩「子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，後來淫佚作惡，大玷家聲。」家風不好最主要的表現就是上樑不正下樑歪，有的貪官子女說，我爸妄想用聖人的標準要求我，自己卻行賤人、爛人之事，我能聽他的嗎？我能學好嗎？

可見，良好的家風的形成，首先是為人父母的以身作則。正人先正己，如果自己做不好，良好的家風就無從說起。家風，是一個家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養、道德情操、人際關係的具體體現。家風如春雨，潤物細無聲。