凈空法師：不能不知道「貪、嗔、痴」是「折福」最嚴重的

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凈空法師《2012凈土大經科注》第324集2013年6月12日講於斯里蘭卡彌陀精舍

修福方法很簡單，盡心儘力就是圓滿功德，不在多少

　　「諸佛入涅槃時，以方便力，留碎身舍利，以福眾生。」

　　那麼這也是舉個例子說。諸佛，釋迦牟尼佛也不例外，釋迦佛七十九歲入般涅盤，這是示現。我們世間人說釋迦牟尼佛過世了、離開我們了。

　　「以方便力，留碎身舍利」，釋迦牟尼佛的火化不是普通的柴火，他是自己用三昧火，把自己的肉身焚化了。燒完之後，有八斗舍利，這個身體變成「碎身舍利」，小粒、小粒的八斗，留給天人大眾供養。「以福眾生」，讓眾生看到佛的舍利，接觸到佛的舍利，都得福報。

　　「眾生福盡，此舍利變為摩尼如意寶珠。」

　　眾生福盡了，佛的舍利自然就變成摩尼寶珠，這個寶珠也能夠隨人之意。你得到這個寶珠，想得什麼，它會變現。

　　「此珠多在大海中。」

　　這是說古佛滅度之後，舍利變成摩尼寶珠，這些寶珠在大海里。

　　「大龍王以為首飾。」

　　龍王認識，知道這些寶珠，它們用來做首飾。

　　「若轉輪聖王出世，以慈悲方便，能得此珠。於閻浮提作大饒益。」

　　人在世間，不能不修福報，沒有福很可憐、很痛苦。我們自性裡面有無量智慧、無量德能，但是迷了，用不上。怎麼辦？要修！好比你有無量的財寶，在銀行倉庫裡面，現在在街頭挨餓、受凍，身上一文都沒有，問人家要，人家不給你，你無可奈何，家裡是真有錢，那怎麼辦？打工吧，賺一點生活費用。我們現在在六道，就是這樣的人，個個都跟佛一樣，人人都是大富翁，身上沒錢，一定要知道。那麼在現前這個樣子，就得要修福。福怎麼修法？佛教給我們，財富、智慧、健康長壽，這是基本的福德，要修三種布施。財布施得財富；法布施得聰明智慧；無畏布施得健康長壽，得真干！佛說的話是真的，一點都不假。我初學佛的時候，章嘉大師把這個方法教給我，勸我要認真地修這三種福。縱然有聰明智慧，弘法利生需要財富、需要身體，要有個健康長壽的身體，還得有財富；如果不修，在弘法利生上都產生了障礙。修的方法很簡單，盡心儘力就是圓滿功德，不在多少。至誠心，一文錢的布施可以得大福報，大乘教裡頭論心不論事，完全看你存的是什麼心。你存的是真心，福報真大！就是「一切要從真實心中做」，布施一文、二文，真誠心，這福報大。這印光大師教給我們的，誠敬心中做，真誠恭敬，得福無量。真要聽懂、真要記住，要真干！

不能不知道「貪、嗔、痴」是折福最嚴重的

　　「貪、嗔、痴」是折福最嚴重的，也不能不知道，貪心、傲慢心、懷疑心。不應該你得的，你有機會可以得到，折福。你得到了、你也受用到了，說明你的福報不小；如果沒有福報的人，得到財富的時候，禍害立刻就來了。我們在巴黎，很多同修說巴黎的小偷很多。這些小偷偷得的財物，他能夠享受，他有福，命里有；他如果沒有，偷還沒到手，被警察抓去了，去坐牢去了，那就是他沒福。做強盜、做小偷，不正當手段得來的，是命中所有的。所有的怎麼樣？所有的打折扣了。命裡頭有億萬財富的，用不正當的手段他所得到的，得到個幾百萬就不錯了，他自己覺得很有本事，實際上大幅度的打折扣；他要用正常手段的時候，來得慢一點，決定得到，何必著急呢？！中國古人論福報，說年輕就發福，不見得是福報，守不住，到老年就敗了，老年受苦。年輕，體力強壯，苦難、折磨經得起；老年苦就真苦，為什麼？沒有體力，沒有人照顧，真可憐！他怎麼辦？所以古人講福報講「老來福」。年輕強壯時候的福報不值得讚歎，老年有福值得讚歎，他積德厚。

　　所以明白這個道理，我們在世間態度，要懂得惜福。釋迦牟尼佛惜福；看看古聖先賢，沒有不惜福的。「惜福」一定是物盡其用，決定不能浪費。惜福的人是真正有福。節儉，孔子的德行，學生讚歎的，「夫子有五德」。中國過去讀書人以孔子為榜樣，都懂得修這五種德，「溫、良、恭、儉、讓」。待人處事溫和、善良、恭敬、節儉、謙讓，夫子一生處事待人的態度，好啊！後世做學生的讀書人，都是以「溫、良、恭、儉、讓」來要求自己，希望自己都能做到。這個就能夠修福、能夠惜福，福報享之不盡。所以我們看到轉輪王，那是修多少世的福報才能得到這個位子，這不是偶然的。世間做一個國家領導人，小國，我們最保守的說法，至少是五世（修福）；大國，十世以上，十世修福，你才能得到這個地位。連出家人都不例外，悟達國師，出家人，皇上的師父，十世高僧，他才得到這個地位，不是偶然的，他得有這個福報，不修福怎麼行呢？！

人不是一生就完了，要積累功德為來世著想

　　千萬不能做缺德的事情，缺德是折福，大幅度的把福報折損了，那就壞了。人這個一生，決定我們來世是在天堂還是在地獄，是這一世在造「因」，天堂、地獄是果報。同時應該警覺到，我們在這個世間時間短暫，一百年也是一彈指就過去了。人到八十歲，警覺心就完全提升了，這一生人還活到的，實際上已經過去了。聰明人、有緣的人，準備來生的事情，這一世已經走完了，那就講來生，來生一定要積德、要改過，所以說積累功德，為來世著想。人不是一生就完了。

　　相信一生就了了，那才叫迷信。我們在這一生當中親身體驗的，那就是確確實實證實生命是永恆的，來生是真的，不是假的。我們活動的空間不是這一個地球，遍法界虛空界。所以無量劫來，哪一個世界、哪一個佛國度我們都曾經住過，每個世界裡面跟我們的緣分都非常之深。成佛之後明白了，這些眾生有感，你會收到他的信息，信息一收到，自然就有應，感應道交不可思議！

　　這是人不能不修福，有修福的機會要抓住，千萬不能造業。如果要造罪業的話，來生三途果報是非常可憐，統統在「一念」。輪王有福報，他以慈悲、方便，「慈悲」是心，「方便」是智慧，大福報能得到這個如意寶珠。「於閻浮提作大饒益」，他得到的寶珠不饒益自己，饒益眾生，閻浮提是指我們的地球，他在地球上做慈善事業。