無奇不有，為得墓地風水設歪計「借種」

本文作者 倪方六

清明節又到了，祖墳風水又成話題。

作為一種傳統文化，風水理論深深地影響了古代中國人的行為，甚至國家之命運。由於對風水近乎瘋狂的追求，古人不擇手段，不惜代價，用盡心機，只為得到好風水的故事層出不窮，這在今天看來很荒唐，但在古人眼裡並不意外。

這篇文章要說的「借種」故事，就是在這種背景下發生的——首先要聲明的是，這是一迷信行為，應批判之。

圖：孫中山先代三世祖墳

所謂「借種」，成年網友都應該懂的。通常的情況是，男人因性無能，或是精子質量不行，無法妻子懷孕生子。於是，或是婆婆暗示兒媳出軌，或老公讓妻子「開後門」，目的就是一個，通過老婆與別的男人睡覺給家庭製造後代。實際上，這便是古代中國式男女情人間事情，是「不孝有三，無後為大」觀念下造成的畸形性現象，屬情感變態。

為了後代，為了香火，丈夫可以不要尊嚴，妻子可以不知道廉恥。

但是，在過去不時發生的「借種」行為，有時卻並非是男人性無能，不能生育後代，有的是為了多子，有的是為了「改良品種」，動機多多，不一而足。最不可思議的是，還有的竟是為了風水，為了家庭發達，而故意安排老婆與「臨時情人」通姦，以達到「借種」的目的，如果算起來，這個動機也屬於「改良品種」的目的。

明朝年間的福建，便發生過一件這樣「風水借種」的事情。此事是一姓魯的風水先生一手策劃的。

圖：福建人重風水，圖為泉州一實拍民墓，這種當地有代表的葬地風水模式

說到風水，就不能不提福建人。福建人自古便對風水有興趣，一直影響到現代。中國傳統風水術分為巒頭派和理氣，巒頭派多出江西，而理氣派則多在福建，由此可見福建人對風水的推崇和迷信程度。

這位姓魯的風水先生，在當地小有名氣，也算是一位風水高手，看風水十分准，人稱「魯地理」。自己的父親死後，魯地理也想找一塊風水寶地來埋葬，於是便到今福建建寧一帶去尋龍點穴。

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。還真的讓魯地理找到一塊上好的風水寶地。魯地理推算，祖墳葬在這塊地上，自己的下代必定顯貴。但這塊地風水雖好，卻是人家的地盤，座落於當地楊姓鄉官家的墳祠後面，人家是不會賣給他的。如果偷埋也不成，即使當時下葬時神不知鬼不覺的，但要若人不知，除非已非莫，遲早會被發現的。

魯地理無法弄到手。怎麼辦？畢竟是風水先生，點子多呢。

圖：人工改造過的風水吉壤。背後有意布置了一塊大頭做」祖山「（靠山）

說來也巧，楊鄉官剛好不好久前也死了，他的兩個兒子也想找一塊風水寶地葬父。在明葬偷埋都不成的情況下，魯地理乾脆做了一介順水人情，把那塊風水寶地告訴了楊家兩公子。

經魯地理一番指點，兩公子發現此處果然是一個好墓穴，坐向大吉大利，而且山地是自家的，也不用花重金去購買。不必多說，沒有幾天兩位公子將父親下葬到自家這塊地面。出於感激，楊家還給魯地理30兩銀子，作為「辛苦費」。

而在過去，如果請風水師不給酬是不行的，倒不是風水師小氣或是見錢眼開，而是風水先生不拿錢的話，將要遭「天譴」，會折壽或是給家人帶來不好的，所以，凡是明事理的，不用人家開口，就會奉上一點「心意」。真正懂行、品德好的風水師也從不主動過銅板，因為大家都明白的。如果真主顧問要給多少錢，風水師只有地句口頭語，「看著給吧」。這樣，主顧擔心被說小氣，或是虧了風水師，反而不好意思少給，往往比要價所得還多。

閑話少說，還是講魯地理。你想啊，自己看好的風水寶地卻無法得到，魯地理真的能甘心么？不甘心。他那麼大大方方的送人，別有計謀。原來，他想到了一種曲線求寶地的方法。這就是——「借種」，通過血脈轉移那家人的風水，這是不是有點天方夜譚，痴人說夢的味道？但古人迷信啊，不會這麼想的，陰陽八卦，五行九運，裡面的「原理」複雜著呢，魯地理的計謀並不無道，如果借種成功，風水就會跟著過來的，即所謂「種瓜得瓜，種豆得豆」，好種就是好種。

魯地理先是租下了楊家花園門邊的一處房子，然後用楊家給的酬金，討了一個十分漂亮的媳婦。住了兩個月後，魯地理對新媳婦說，要出門去看風水，什麼時候回來卻不好說。但他告訴新媳婦，自己已拜託楊家兩公子了，他們會照顧你的。如果楊家兩公子對你有什麼想法，任隨你依從他們。但有一點，千萬不能與楊家的奴僕通姦。魯地理臨走時，又前去楊家打個招呼，托拜兩位公子。

圖：水龍圖

下面的故事就風流了。你想想，兩個正是打炮年齡的男子，與一個面對一個獨守空房的美麗小媳婦為鄰，會發生什麼故事？自然都會想入非非。有心思的楊家公子，於是常到花園走動，有意與小媳婦「偶遇」。

據說魯地理才走兩天，大公子便撩逗起來了小媳婦。因為有丈夫的交代，那女人也沒有什麼顧忌，順水推舟，與兩個公子先後好上了，成了地下情人。大公子具怎麼把小媳婦這麼快弄到手的，這裡就不多說了。說多了就涉黃，微信也發不出去的。如果真想知道的，去翻翻《金瓶梅》，看看風流大公子西門慶，是如何將「金」——潘金蓮、「瓶」——李瓶兒、「梅」——龐春梅，這三位如花似玉的女人搞到的，就知道這楊家大公子怎麼上了小媳婦床的。

在大公子之後，二公子也盯上了，也與小媳婦有了雨水情歡。

半年後，魯地理從外面回來，晚上便問老婆自己走後的情況。老婆知道瞞不了，便如實說了自己私漢子，並且和兩公子都做那種事情。魯地理覺得本性奇怪，既然媳婦偷人了，怎麼未見肚子大起來？再問細節，魯地理才知道問題在哪了，告訴媳婦，不能讓兩個公子隔天或是先後輪番亂來，而間隔開，約定好日子，一個人一個月，魯地理還嚇乎小媳婦，如果亂來，會得婦科病的。

未能實現計劃的魯地理，很快又借故出去了。小媳婦這回也不再像丈夫第一離家那樣害羞了，在楊家兩位公子來後，當然說了，以後只能一個一個好，而且是一月一個來。兩位公子本想小媳婦會與他們說分手的，那樣是另有安排，且不需要兄弟倆故意多著，多好的美事啊。

依丈夫所囑，新媳婦真的給兩個情人作了規定：單月大公子，雙月小公子。但是這麼再沒有見魯地理回來，一直到四年後，魯地理才出現。這四年里，楊家兩位公子，把小媳婦當成了自己的編外老婆，已讓這女人兩次懷胎，生了一大一小兩個男孩子。

魯地理回來後，看到兩個兒子，開心得不得了。見「借種」成功，便快閃人，帶著老婆、孩子回老家了。將來兩個人兒子必定有出息，為魯家光宗耀祖。

以後的事情就不多說，魯地理整天就盼著兩個兒子快點長大。也是巧，兩個「借種」得來的兒子，長大後果然都有出媳婦，雙雙都中了進士。

魯地理讓老婆「借種」的事情，也不知道怎麼傳了出來。此事作了奇事在鄉親中間傳講——魯家把楊家那塊地上的風水套到了手了。此事被明人張應俞知道了，覺得這是高明的江湖騙術，遂收錄於他的《新刻江湖杜騙術》一書中。

寫到這裡，我得提醒一句了。這是一個十分低級的故事，發上來，只是給大家周末放鬆一下。

所謂的「借種套風水」是十分荒唐的。而那個女人，竟然也依了丈夫，真去幫「借種」了。這叫什麼，就叫愚昧和迷信！搞笑的是，把自己的老婆送給別人睡，還以為賺了！就算兒子當了宰相，那也不是自己的親生兒子，只能是雜種一個！

【風水常識：墓地風水】

古人認為，好的墓地風水能夠蔭益後代，發達富貴，財丁兩旺，所以稱此種地方為「風水寶地」。雖然風水寶地是一種說法，但重視墓地風水，不僅是對逝者的尊敬，也是對後代子孫的一種寄託。那古人認為什麼樣的地方才算風水好？

①依山傍水最最好

山主人丁水主財，擇山可以令後世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關生命，沒有水的山就彷彿沒有靈魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時先看水。由此可見「山主人丁水主財」是考察墓地風水簡要亦是精闢的總結。這樣的墓地看似好找，實則不易，得結合下面的幾點。

②朱雀和鳴不強求

「左青龍右白虎，前朱雀後玄武」是擇地首選。這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的「穴」就是在這個盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒，吉凶水、砂手這也體現了古人殯葬的風水觀占。這樣的地方很難得，絕大多數地方連山都沒有，一馬不川，何來白虎青龍？簡單點吧，無謂啦！

③河水灣灣財神來

直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。就是地貌不要太教條，附近的河，附近的山都直來直往，而是曲折迂迴，有回頭顧盼的味道。如果墓地已定，那在迎水方面栽棵，或是直接在墓四周植林，那形勢就改變 。這樹叫「風水樹」，這林叫「風水林」，過去土豪家的墓都是都是這這麼乾的。

④明堂開闊有貴人

登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。這麼有的人可能看不懂，說通俗顯吧，你看故宮前為什麼會有天安門廣場，就是為了開闊。那裡就是「明堂」概念，知道「我愛北京天安門」的真正含義了吧！

⑤自然和諧污染

陰宅的風水與陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一，墓地則講求自然第一，天人合一。只要墓地周邊無污染、遠離垃圾，小草、樹木長得好，長得旺，就適宜，當然，如果前面小溪流，後面高坡擋就更好了，蔣介石給戴笠選墓時所說的，「前有照，後有靠」，這是這樣的地方。

⑥ 上風上水得先機

墓地也講究「上風上水」，辟邪把墓地選在下首，凹處，而且盡量點「上風」。如何才算上風？簡單說吧，就是看你那地方，主要刮什麼風，風從何方來，何方就為上。待選墓地的水是向什麼方向流的，相反就是「上水」。

在北方，多刮西北風，西北上風來。西北是「乾方」，主男丁，主當家。所以人喜歡在家的西北方找墓地。但是一般來人，祖墳都埋家後，這樣暗示祖宗給你在背後「撐腰」。既是皇家，基礎上也是這樣埋的。如劉姓漢墓、李姓唐朝，龍脈都出在京城的北方。

如果是南方，就不必套用北方的做法啦，應因地為宜，多看看正文的幾張插圖，你就明白了。

最後還是要重複一下文首的觀點：風水只是一種傳統文化，如果將之與家運、官運、財運、前途聯繫起來，乃無稽之談，屬封建迷信喲！