基督徒的身份

讀經：馬太福音28：18-20 耶穌進前來，對他們說，天上，地下所有的權柄，都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。（或作給他們施洗歸於父子聖靈的名）凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。

今天我們來講一個基本的信息，就是基督徒的身份。我們信主的人有一些特殊的稱呼，是在生活中常常要使用的，比如聖徒、門徒、信徒、基督徒，這四個名稱後邊都帶「徒」字。透過名稱，我們可以認識自己的身份。

信徒就是相信的人，我們通過相信耶穌基督成為信徒；然後跟從他，變為門徒；然後我們與他聯結，因他聖潔，我們又叫聖徒；慢慢我們活出基督的樣式，所以叫基督徒。通過這些名稱來認識自己的身份、地位，以及我們的信仰。在信仰上，一個是認識我們的神，一個是認識我們自己。所有屬靈的經歷都是建立在這二個認識的基礎上。通過認識神，認識自己。

一、信徒

《聖經》非常強調「信」，僅〈約翰福音〉，就有50多次提到「信」。信主的人就是信徒。信徒著重「相信」，因為我們的一切都建立在相信的基礎上。我們到神的面前來，第一步就是相信。相信之後才認識到自己是個罪人，認識主耶穌，也認識自己。這個「相信」是第一步。

希伯來書11：6說，人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。相信是與神相連的途徑，信是一個橋樑，我們通過信與神建立一個關係，這是人與神之間的。其實人與人之間也要建立信任。陌生人就沒有關係，現在中國社會誠信是個問題。

相信也是建立人與人關係的基礎，並超越這個認識。所以今天信徒，就是我們與神之間的一種信任。我相信有一位神，我可以信靠他，我願意把生命交給他，並相信他所說的一切都是真理。「信」的背後是沒有虛假。所以我們知道神是信實的，是公義的，是慈愛的。相信神是不變的，所以《聖經》說：人非有信，就不能得神的喜悅（參見來11：6）。

我們所信的神是先相信，然後才認識的。按照我們基督徒的經歷，我們的認識是有限的，所以先信後認識。我所信靠的是一位真實的，不變的神，相信他為我們釘十字架，為我們罪而死，流血的愛我們。十字架證明耶穌的愛是真誠的，他的愛超越我們的知識，所以《聖經》說：他的愛是何等的長闊高深，這愛是過於我們所能測度的（參見弗3：18-19）。所以相信是我們與神之間建立起來的一個基本紐帶。

信徒是一生之久的，我相信他就代表我的基本身份。我相信神的話，我相信神是愛我的，我相信有天堂，有地獄。這些都概括了我們所相信的。羅10：9-10說：你若口裡認耶穌為主，心裡信　神叫他從死里復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。信耶穌很簡單，只要口裡承認耶穌是主，心理相信他死而復活，就可以稱義了。這個義是你白白得來的。通過相信獲得了基督徒的身份。相信是簡單又深奧的東西。哥林多前書1：18說：因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人卻為　神的大能。我們現在生存所需要的東西：空氣、水都不是我們努力得來的，都是現成的。相信是支取，是白白得來的救恩，是最基本的關係。

二、門徒

馬太福音28：19-20說：所以，你們要去，使萬民作我的門徒……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」門徒就是遵守主耶穌旨意的人。約翰福音8：31說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。門徒是在信徒的基礎上，入門了。門徒又叫門生，是耶穌門下的學生。

門徒的範圍與信徒是不一樣的。門徒是經過揀選的，數量是有限的。門徒與主耶穌有更密切的關係。主耶穌選召十二個門徒來跟從他。我們教會希望我們的信徒，通過我們的講道、訓練都成為門徒。門徒的比例越高教會越興旺。做禮拜的人不一定是門徒。我們現在經過小組的栽培，有可能成為耶穌的門徒。

主耶穌帶的門徒為我們樹立了榜樣，經過一課一課的栽培，他們成為耶穌的門徒。主耶穌與十二門徒的關係也為我們樹立了榜樣。主耶穌三年之久與門徒生活、工作在一起，為門徒講了很多專題的教導，從開始的時候講悔改的道理，逐步的講天國的道理，十字架的道理，饒恕的道理，講末世論，講主耶穌再來的事情，講彼此相愛的道理。最後晚餐，主耶穌講聖靈來怎樣工作。之後他就釘十字架，走完世上的道路。像馬太福音13章專門講天國的七個比喻。5、6、7章講怎麼樣做天國的門徒。這些都是主耶穌專題式的教導，經過訓練，使我們與耶穌有更密切的關係，當我們遵守的時候，主耶穌就與我們同在。

三、基督徒

基督徒是與門徒相聯繫的，是在門徒訓練的基礎上。使徒行傳11：25-26說：他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒是從安提阿起首。21節說：主與他們同在，信而歸主的人就很多了。這時候，他們是信徒，一年之後，經過他們的訓練，信徒有了基督徒的稱呼。基督徒是在門徒的基礎上，被周圍的人喊出來的，是在安提阿起首的。

門徒被教訓，活出了基督的樣式，別人從他們身上看到了主耶穌，所以基督徒是指「像基督的人」。於是就有了「基督徒」新的名稱。他們有愛心，很慷慨，謙卑，柔和，彼此相愛。

信徒，門徒，基督徒是信仰的三個階段。我們今天的教會的工作，就是在這三個基礎上，把人不斷的帶到基督的面前。在新約聖經裡面，基督徒這個詞只用過兩次。一是使徒行傳1：26，二是彼得前書4：16（若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神）。

基督徒這三個字的內涵告訴我們，要活出基督的生命來。新約聖經不斷告訴我們一個事實：就是我們信主得救的時候，我們裡面有了新的生命，這個幼小的生命不是從父母來的，而是基督的生命，是新生命，是很脆弱，所以需要關懷、探訪、代禱。這個屬靈的生命需要不斷的成長。這個生命是被老的生命包裹在裡面的。今天我們活在世界上，我們有一個天然人的外殼，你的脾氣，你的性格，內心裡耶穌的生命有多少呢？很多時候是此消彼長的關係。即基督的生命強壯，老我的生命就弱小了。

加拉太書4：19說：我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。我們做基督徒的要基督的生命在我們心理成長，直到逐步長成基督的身量。以弗所書4：13說：直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識　神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。所以當我們在生活中遇到事情的時候，不要問其他人怎麼做，要問耶穌基督怎麼做。美國教會六七十年代曾經發起一個運動——wwjd（what would Jesus do?）。就是提醒基督徒遇見事情，要想想如果耶穌現在在這個場合，他會怎麼做？我們在聖經中都可以找到耶穌的做事的方法、原則。

耶穌留下很多做事情的楷模。基督教很具體的，讓我們漸漸的活出基督的樣式來。如今我們每個人都是神的兒女，是耶穌的眾兄弟姊妹，希伯來書2：11說：因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以他稱他們為弟兄，也不以為恥。他不以我們為恥，他以我們為榮。

聖經反覆強調，我們得救以後，要在神的性情上有份。我們信主的時候，我們有了一種屬天的品格，這不是我們與生俱來的。品格就是我們裡面的道德律。信主後，我們就有了神的品格。這種品格在我們裡面要成長，老我的生命要褪去。腓立比書1：21說：因我活著就是基督，我死了就有益處。耶穌基督是光，要照亮我們。所以今天我們在家裡，基督徒的生命活出多少，在社會上基督徒的生命又活出多少。很多人在公開的場合不願意表明自己是基督徒的身份，怕別人對自己的要求更高。這樣會把老我的生命寵壞了。

加拉太書2：20說：我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信　神的兒子而活，他是愛我，為我舍己。基督徒的意思是，我活著就是基督。我們活著就是耶穌在地上生命的彰顯。唯有耶穌是道路、真理、生命。

四、聖徒

聖徒是我們的另外一個身份。有些人謙卑，覺得不敢當。羅馬書1：7說：我寫信給你們在羅馬為　神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父　神並主耶穌基督歸與你們！這裡不是指教會的人分等級，而是每一個蒙召的人在身份上都是聖徒。哥林多前書1：1-2說：奉　神旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅同兄弟所提尼，寫信給在哥林多　神的教會，就是在基督耶穌里成聖，蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。表明全部是聖徒。哥林多前書3：1-3說：弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督里為嬰孩的。我是用奶喂你們，沒有用飯喂你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？這是不是影響他們聖徒的身份呢？不是的。他們仍然是聖徒。聖徒的名稱是指得救而來的，不是修鍊而來的，不是生命成熟而來的。而是指救贖中神給他們的地位。哥林多前書6：11說：你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們　神的靈，已經洗凈、成聖、稱義了。這是名義上和地位上的成聖。

但是還有一個事實上的成聖。哥林多後書7：1說：親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔凈自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏　神，得以成聖。這是事實上的成聖。但初信的時候，是名義上成聖，身體上還有許多的瑕疵，無法得勝。

因此聖徒分兩個階段，一個是名義上的聖徒，另一個是活出來的聖徒。一個因救贖而來，一個因得勝而來。

聖徒的概念：「聖」是分別開來的意思，是一種選擇，篩選。「分別為聖」就由此而來。從創世紀到啟示錄，「聖潔」二個字常常是分別為聖。神把我們從罪惡、世界轄制中分別出來，我們被煉凈，雜質越來越少了。

聖經準確的告訴我們如何成聖呢？分別越來越徹底，你就越來越聖潔。這些需要我們基督徒去操練，在世界上過聖潔的生活，與世人分別，追求成聖。神是在不斷的做分別的工作。

作為整體的「教會」二個字，由於翻譯的原因，有些華人教會也叫「召會」。「教會」真正的含義是神選召出來、分別出來的人。今天神選召出來，讓我們能在世界上被分別為聖，我們就是聖徒。我們受洗，得救以後就是聖徒，你已經被耶穌稱為成聖、稱義了。

今天我們把很多名稱搞清楚了，能真正追求自己真正的自由身份，能夠活出耶穌的式樣來，名符其實，知道自己是誰。求神祝福我們豐盛的生命，我們教會也能去彰顯神的榮耀。感謝主！