人的命運是自己造就的（易學預測命理專家邵偉華親撰）
人的命運是自己造就的
（易學預測命理專家邵偉華親撰）
人的命運是自己造就的，人的命運也是人體科學研究的核心，遺憾的是，人類還沒有意識到研究命運的重要性，因此沒有引起足夠的重視。
關於人的命運，古今中外有不同的說法，一說是上帝給的，一說是天定的，有的則完全否定人有命運的說法。說命運是神給的，是不對的，完全否定人的命運更不對。
人是有命運的，這一點古今中外有大量的事實足以證明，但是人的命運到底是誰給的？很多人對這個問題不清楚，佛教《三世因果文》講：「欲知前世因，今生受者是。欲知後世果，今生作者是。」就是說，一個人前世種什麼因，今生就得什麼果；今生種了什麼因，來世就得什麼果。很明顯，人的命運是自己造就的。長期以來，人類不了解這一真理，誤認為命是天定的，聽天由命，忽視了做人的主觀能動性，糊裡糊塗的做人，有的甚至成為社會的敗類，而白活一世。
本文目的是使人們真正認識，做人要尊循因果報應循環規律的道理：必須行善積德！行善積德，是給自己造命、改命，為子孫造福打基礎的。
一、因果報應循環規律
因果報應循環規律，《三世因果文》里講得很清楚。一個人看看現在（今生）自己的「果」就知道前世種下的「因」。看看現在種的「因」，就知來世得到的「果」，這叫因果報應循環規律。
因果報應，有福報和禍報。行善積德者得福報，行兇作惡者得禍報。為了深刻了解因果報應，我們先看看
「佛學（述凈慧優婆塞所問經）里，對因果循環有較詳細的著述。以下摘錄數段並譯其大意來闡述種種因果的報應。
世有男子女人，心懷惡毒，持刀執杖，殺害生命，無悲憫心，不生慚愧，或親手殺，或教他人殺，同造惡緣，同招苦報。待命終時，下墮地獄，受地獄苦刑，地獄報盡，縱得出生為人，亦壽命短促，或生來多病無日能享安樂。由殺命之因，得短壽果。
世有男子女人，心無惡毒，不持刀杖，不殺生命，具悲憫心，有大慚愧，待命終後享天堂福，天堂報盡，來到人間，亦享長壽。由不殺命之因，得長壽之果。
世有男子女人，時有杖木瓦石擲打生物，或損傷觸惱他人。待命終時，受地獄苦，地獄報盡出生為人，諸多疾病纏身。由損傷惱害生物之因，得多病之果。
世有男子女人，常起仇恨嗔怒之心，生諸過失。待命終時，受地獄苦。地獄報盡，出生為人，相貌，醜陋。由忿怒憎恨之因，得醜陋之果。
世有男子女人，若見他人得到利益，或聽到他人有稱意之事，即利用自己的方便來阻礙他人，不令他得。待命終時，受地獄苦，地獄報盡，縱得出生為人，凡所求望，皆不如意，甚多阻滯。由阻礙他人利益之因，得運程阻滯之果。
世有男子女人，於他人所應心生尊重者，而不尊重。所應恭敬者，而不恭敬。所應供養者，而不供養。常想傲慢自高之心。待命終時，受地獄之苦，地獄報盡，縱得出生為人，亦生來下賤，不受尊重。由傲慢自高之因，得下賤之果。
世有男子女人，於他人所應尊重者，即起尊重。所應恭敬者，即起恭敬。所應供養者，即樂天供養，不起傲慢自高之心。待命終後，享天堂福，天堂報盡，來到人間，亦受尊貴。由尊重恭敬他人之因，得尊貴之果。
世有男子女人，其心慳吝，不願以金錢與物質救濟他人窮困。亦不願施捨醫藥給貧病之人。或常起貪心，佔用他人財物，待命終後，受地獄苦，地獄報盡，縱得為人亦貧窮睏乏。由慳吝貪心之因，得貧窮之果。
世有男子女人，心不慳吝，常以金錢物質救濟他人之窮困。或常以醫施贈貧病，不起貪心，不佔用他人財物，待命終後，享天堂福，天堂報盡，來到人間，富貴自在。由不慳不貪因，得富貴之果」
因果報應，主要是指善惡因果的報應。《三世因果文》講得更詳細更具體，經中還講：「莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。」一個人在世時不管你是行善積德，還是行兇作惡干損人利已的事，總是有報應的。福報和惡報，有的報在自己身上，有的報在兒孫身上，有的報在今世，有的報在下世，有的現時報，有的晚年報。這就是佛經里講的「惡有惡報，善有善報，不是不報，時候未到。」關於因果報應的問題，我講幾個現實的例子。
我有個朋友，一連生了四個女兒，他為要兒子，到處尋求生兒的秘方，結果第五胎，真的生了一個胖小子，全家無不歡喜若狂。但是孩子到一歲後，下腳慢慢開始萎縮，後來癱瘓了。為了給孩子治病，全國各大醫院都去過，也不知花了多少錢，仍然無濟於事。醫院治不了兒子的病，他就到處求神拜佛，請氣功大師和特異功能者給兒子治病。但不管是高僧還是名道，不管是氣功大師，還是特異功能者，都說他兒子得的是因果病，無法治療。他們都告訴我的朋友說：「你的父親在以前將一個珠寶商人打死後推以深谷。因你父親謀財害命的事發生在解放戰爭時期，無人知曉，無法破案，你父親不久就病逝，現在這個冤鬼到你家來討債了。你父親作的惡，就在你兒子身上，只有錢花完了，孩子死了，冤債才算了結。」這時我的朋友才知道，他父親臨終時交給的一批珠寶遺產的真正原因。結果真的珠寶用光，兒子也死了。
我再講講自己的親身經歷的因果報應事例。
1、救人如救已：文化大革命的一九六七年四月，兩派群眾敵對情緒越來越重。當時我是一派群眾的核心人物。有一天上午，另一派群眾組織的一名負責的同志，到我們這一派群眾組織辦公室想要一些有關小道消息的傳單。當時辦公室正好來了幾個20來歲的小夥子，是「響噹噹的造反派」，他們看到對方群眾組織的人來到我們辦公室要傳單，認為是對方派來刺探情報的「特務」，視為不共戴天的仇敵，抓住對方的衣領就要打，我看到這樣無理，立即制止了他們的打人行為，救了對方的同志。
我當時想，雖然兩派群眾組織的觀點不同，卻是階級兄弟，不應視為仇敵。就和氣地道歉說：「老朱同志，他們年輕無知，不要和他們一般見識，你需要什麼傳單只要我有，你儘管拿，以後需要什麼，打個電話，我給你送去就是。」我們談了幾分鐘，他拿了一些傳單，我親自送他走。分手時，他很感動地對我說：「邵師傅，今天若不是你救了我，我不知被打成什麼樣子，說不定連命也丟了，謝謝你的救命之恩。」
一九六七年九月，我從外地出差回西安，從火車站出來不久，有兩個人突然從背後把我抓住並破口大罵。我回頭一看，是對方組織里從事武鬥的兩名幹將，隨後惡狠狠的把我的雙手用力往背後一扭，一手壓著我的頸，一手抓著我反扭的手，像押犯人一樣，把我押到西安火車站一個黑暗的地下室。我不知道對方組織在火車站設有據點，因而被他們抓住。我被他們押著左拐右轉的到了地下室。室內黑沉沉陰森可怕，室內的老虎凳子，銅絲鞭子，鋼絲鉗子，灌辣椒水的壺，捆人吊人用的繩子，打人用的棍子——，總之，各種刑具樣樣都全，我不禁毛骨悚然，心驚肉跳。我想，我們的人，凡是被他們抓住，不是被活活地打死，就是被割掉腳脛，打傷至殘。我是他們一心要抓的重要人物，今天落到他們手裡，就休想活著出運河，不禁眼淚驟下，只好暗下為「革命」犧牲的決心。
到了地下室，我才知道這是審訊室，他們把我往前一推，惡狠狠地對室內幾個人講：「今天抓個大傢伙，你們好好看住他，千萬不讓他跑掉，等我們開會回來收拾他，叫他知道我們的厲害。」
抓我的人走了，我才慢慢地抬起頭來，室內只有三個人，其中一個看到是我，就說：「你怎麼敢來火車站，今天叫他們抓住，定是凶多吉少——」我看和我說話的，正是被我救過的老朱，心裡一時閃出有救的一線希望，但又想，文化大革命搞得六親不認，父子、夫妻、兄弟姐妹都因觀點不一，互相打鬥，何況外人，就口氣強硬地回答說：「今天既然被你們抓住，就沒想活著出去。」老朱看我誤會了他，就對另兩個人說：「你們先到門口守著，我跟他談談。」
那兩個人到門口，就像門神一樣，一邊一個把守著門口，生怕我從門口衝出去跑了。這時老朱把我叫在一邊，著急地對我說：「他們開會很快就回來了，那時就有生命危險，現在我馬上放你走，你跟我來。」他打開後門，指著不太高的磚牆，「過鐵道，趕快往北跑。」他看我翻過牆，就回到室內去了。我連句感謝的話來不及說，只顧逃命。
六八年九月，工廠成立革委會後，我當了幹部。六九年在清理階段隊伍中，朱被他的車間當成反革命分子揪出來進行批鬥，關入牛棚。因他救過我，所以我找廠領導彙報朱在六七年九月如何救我，如果不是他救我，就沒有我的今天，要求廠領導告知朱的車間不要批判朱，對他從寬處理。廠領導因我是「抓革命，促生產」的紅人，就同意了我的請求，朱回生產小組勞動。不僅如此，以後我每逢春節，都給朱拜年，以感謝他對我的救命之恩。
我救朱，朱救我，這些事說明什麼呢？它有力地證明了：因果報應循環規律，善有善報。
2、自作自受：文化大革命中清理階級隊伍，我們單位是工廠的模範單位，我當然是模範單位的模範幹部。回想起我在清理階段隊伍中，因對黨的忠誠，對敵人的仇恨，加上文革的派性，盲目執行清理階級隊伍白色恐怖的指示，上級說誰是特務，誰是反革命，要我們單位把他揪出來批鬥，我就堅決執行。在大搞清理階級隊伍的擴大化中，製造了不少錯案冤案。對他人又是隔離審查，又是批判鬥爭，進行管理制勞動。
尤其是我以後想起來就心痛的罪孽，更使我感到不安。那是一九六八年的二月十九上午，廠革委會負責大批判的一位領導，打電話叫我到他的辦公室，他很器重我，對我說：「你們廠是『抓革命，促生產』的先進單位，你們車間要過革命化的春節。廠革委會研究決定，你們車間在六九年大年初一，把工廠的走資派和你們車間的反革命及牛鬼蛇神都拉到大街上，拉到他們的家門口，進行革命大批判，這是革委會也是黨對你們的信任——」
對於革委會的決定，我感到責任重大，又無限光榮，因此，就堅決照辦，堅決執行……
因我在清理階級隊伍中，執行了林彪、「四人幫」的極左路線，犯了擴大化的錯誤。七七年，開始受審查，七八年被關起來進行大會批、小會斗，有病也不放過，斗得死去活來，直到七九年3月才被放出來與親人團聚。八0年我又因學習《周易》受到批判，不給升工資——八五年我皈依了佛門，通過對佛法的學習，我才明白在清查「四人幫」的運動中，我被關起來，被批判鬥爭，被抄家，就是因為我在文化大革命清理階級隊伍中，關過別人，批過別人，這就是「自作自受」，也是因果報應。
3、他們夫妻二人為什麼遭雷打：我們村上有兩兄弟，因父早逝，由母親背著要飯才算長大成人，成了家。但這兩兄弟是附近有名的不孝之子，大逆不道之人。特別是老大，夫妻二人，更是人見人恨。他們不但不給老母吃飯，趕出門外，還常毒打老母，打得老人死去活來，誰勸都不聽。最後，老母活活被折磨而死。
老母死後不久的一九四六年農曆五月的一天中午，天下雷陣雨。兄弟倆又坐在堂屋的床上抽煙，老大的妻子在廚房洗碗。當大雨停了，人們都出來坐在門口乘涼。我那年剛十歲，和一群孩子在家門口玩耍，突然一聲霹靂，只見比籃球稍大的一個火球落在他家門口，接著滾入他家中，只聽一聲巨響，一團煙霧從屋中升起，什麼也不見。我們這些小孩子嚇得個個趴在地上不敢動，只聽到一些人大叫大喊：「金樹家遭雷打了！」接著人們從四面八方趕到他家門口。這時煙霧散去，只見這家老二奇怪地跪在離他家十多米遠的打麥場上，老大夫妻二人都被雷打死，一個死在堂屋，一個死在廚房。
他們夫妻被雷打死，鄉親拍手稱快，都說：「這是不孝父母的下場，人不報，天報，真是惡有惡報。」
二、人的命運是自己造就的
我們看了《三世因果文》和「因果報應循環規律」，就十分清楚地看到，人的命運真正造就者不是別人，而是自己，因為一切都是自己造做的。
你看：
今生心地慈悲，不殺生命，就註定了你下一世投胎為人時，得到一個長壽的出生四柱：
今生貪得無厭，詐騙錢財，謀財害命，就註定了你下一世，不但不能投胎為人，而且會輪迴到畜道，當牛馬做豬狗還債；
今生樂於助人，救濟窮苦人，就註定你下世投胎為人時，得一個出生榮華富貴的四柱；
今生不孝順父母，不尊敬老人，就註定你下一世投胎為人時，得一個孤苦或遭雷打的出生四柱；
今生孝順父母，尊敬老人，就註定你下一世投胎為人時，得一個子孫滿堂福祿雙全的出生四柱；
您今生自高自大，嫉妒他人所得利益，就註定下一世投胎為人時，得一個貧寒下賤的出生四柱。
我這樣講，有的人還會不理解，甚至不信，這很自然。但不妨想一想，自己給自己造命，就好像讀書找工作一樣。你念大學畢業，成績優秀，你分配的工作就比高中畢業的工作好，工資高；你念博士生，研究生，工作又比大學生好，工資又高。
你在工作中服從領導，遵守紀律，光明磊落，成績突出，就會得到群眾和領導的好評，被評為先進工作者，勞動模範，或入黨或提干加薪。
你在工作中不服從領導，不守紀律，吊兒朗當，只說不幹，東遊西盪，大事做不了，小事不願干，鬧不團結，嫉妒別人，不忠誠老實，貪圖享受，大家想一想，這樣的人能得到群眾和領導的好評嗎？
我們再看看，有的幹部不貪污賄賂，就不會被撤職法辦，有的人不殺不搶劫，就不會遭到死刑下場，這一切難道不是自己造就的嗎？
我們每個人的一舉一動，一個念頭，都關係到——是給自己造福，還是給自己造惡。我們每一個人每時每刻都在給自己造命！你今世行善積德，就為自己下一世造一個好命，你今世行兇作惡，幹壞事，就給自己下一世造一個壞命，甚至輪迴為畜道。
三、行善積德可以改善當生命運
有的人會問：為什麼有的人心很壞，卻沒得報應，還很紅火；有的人心腸很好，卻老是不順，甚至有災，這是為什麼？要回答這個問題，並不複雜。
人的災福有前世造下的和今世作的。前世造的福，就像在銀行存款，今生來享受。前世作的惡，就像欠的債，今生來償還。
有的人雖然前世行善積德存下了福份，今生不行善積德，就像銀行的存款，很快就會用完。甚至還在今生做壞事，他的福份就愈會減少或者抵消。
有的人現在很壞，不但沒有受到報應，而且很紅火，就是因為他前世積下的福還未用完。當他的福一旦用完，他今生作的惡就會遭到報應，甚至死後墮三途。
有的人雖然心腸好，但總是運程不順，或有災，這就是他在前世欠的債，今生來還債，如果他今生心腸不好，繼續幹壞事，老帳新帳一起算，災就會更大。他今生心腸好，可抵消前世的罪孽，才可為下年或下世造福。這就像現在的犯人一樣，如果他在服法時期，不接受改造，繼續作惡，就會罪上加罪；如果他不但接受改造，而且認罪悔罪立新功，將功補過，如果立了大功，為國家作了大的貢獻，就會減刑，得到寬大處理，提前釋放，不僅恢復自由，還會給他安排工作。
還有的人說，我的命不好，這是前世造就的，無法改變，因而消極對待，聽天由命，這是受宿命論的影響，是極其錯誤的。
既然人的命運好壞，都是自己行善積德，或者行兇作惡、心術不正造就，那麼行善積德能造好命，行善積德也必能改不好的命為好命，這是毫無疑問的。就看你信不信，就看你做不做了。
要真正做到行善積德，必須先認識和深信行善積德，能給自己造命運、給子孫造福，偉大又鮮為人知的道理，更要持之以恆去做。毛澤東主席講：「一個人作好事並不難，難的是一輩子做好事」。我們每一個人都做過好事，善事，但不能長期堅持。有的幹部因賄賂腐敗被判上刑場，有的青年人因搶劫行兇殺人而被槍決，難道他們沒有做過好事？他們做過好事，甚至做了不少的好事。之所以到這一步，就是因為不深信這個道理，沒能長久堅持，而且受外界形勢、環境變化各種因素的影響，而起貪心。有貪心，就會變噁心，結果使好的命運變壞，最後走了犯罪的道路。這是不懂行善積德，為自己造命的沉痛教訓。大家一定要懂，要深信。
行善積德做好事，能改善不好的命運也就能化災、免災，這種事例現在不少，古代也很多。
唐代的裴度，有一個高僧給他看相，斷他一月內要餓死。一個月後，這個高僧又看到他說：「你今後位至三公」。裴度不服氣地說：「你一月前說我要餓死，現在又說我今後會位至三公，這是何說？」「因為我說你會餓死之後，你回去做了好事，所以免災不死，還要高升」。原來裴度一天在趕廟會時拾到兩條貴重的玉帶，就在廟前坐等失主。原來失主是一個很
清朝的袁了凡，有的人會知道，他原來不信命，後有一位算命先生，給他算的事件件應驗，他才信命。又算他無官、今生無子，他也矢信不疑，認為是命中注定的，只好消極對待，任由命運擺布。
有一天，袁了凡到南京棲霞山遇到雲谷高僧給他講「善惡因果報應循環」的規律，告知他「命由我造，福由我修」的改命道理。袁了凡聽後，潛心念佛，處處行善積德，十餘年中，立了做三千件好事的決心。三千件做完了，又許願做三千件，結果不但當了官，而且生了兩個很有出息的兒子。
解放前，四川有一單身漢，年近四十也未成婚，原因是他太壞，有一天他去算命，看什麼時候能找到老婆。一個算命的盲人大師告訴他：你還娶什麼親喲！你只有三個月的壽。哪一天幾時就會死去。
這個單身漢看到大師樣樣都算得很准。他回到家中想，我這一輩子沒有為鄉里做一件好事，現在快死了，趕快做件好事，免得死後鄉親們還罵我。
做件什麼好事呢，他想來想去，河東有個橋長年失修，老人和小孩時常掉河裡淹死，就決定把三間房屋拆掉修繕河東大橋。
大橋修好了，死的時間也到了，他就坐著等死，結果一等半個月也沒有死。他很生氣，說算命先生害他現在沒有房子住，又去二百里外找算命先生算賬。他又把出生時間報給原來的算命大師。大師左推右算：他應該死了現在沒有死，原因是他修了橋，積了德。對單身漢說：「修橋修路，增福延壽，你修橋化了災，不但不死而且加壽加福。」單身漢一聽，也就不生氣了，後來不僅娶妻生子且壽到六十。
以上講的古代事例。現講一講我自己的經歷。
從我的四柱排列大運和手紋上看，過去不少的高人和同行都斷我59歲60歲，如果不死也要脫一層皮。九五年初和九六年又有人給我算，說我在九六年農曆十一月某日定死無疑。你們看現在是九七年，我不是活得好好的嗎？是不是把我的手紋看錯了？是不是把四柱測錯了？不是的，我以前給自己測也是如此，為什麼沒有應驗？原因就在我八五年皈依佛門後，認真學佛，認真拜佛，認真懺悔自己在清隊中作的孽，時時事事注意行善積德。
我從事預測學以來，上至省長、中將、部長、科學家，下至老百姓，對測出他們的大災和死亡之災及時為他們化解，使他們化凶為吉，救了一千多人的命。
一九九五年三月，我向家鄉捐資三十萬人民幣興建了一座「邵偉華小學」。九五年冬有一天，我突然想起我的手紋，這條紋是又深又粗的橫切紋，是死亡或大災大難的信息標誌，而且是與四柱信息同步的，奇怪的是這條紋無影無蹤的消失了。我想，這是因為我做了善事的緣故，因此，災紋消失。
九五年我出國考察，九六年我在泰國建立了分公司，兩年不僅平安無事，而且學術，事業都有發展。九五年新加坡報紙報導，新加坡的一個青年因販毒品被判死刑，他在坐牢服刑的一年中，刻苦學習佛學，認識到自己罪行嚴重，不僅在牢中悔罪拜佛修行，而且大做行善積德之事。他被槍決火化後，發現他的骨灰中有黃豆大的舍利子，引起世界上轟動。專家們認為，他因有罪而誠心悔改，刻苦修行，雖死罪未免，但他死後不下地獄，而到了西方極樂世界去。以上災事有力證明，人的命中有災有難並不可怕，可怕的是不行善積德，而作壞事。人只要行善積德，不但可以化災免災，而且可以增福延壽。為子孫造福。
四、因果報應與四柱信息同步
近十年來，我把研究命理，同三世因果結合起來，證實，人的因果報應與四柱信息有同步的規律。為說明這個問題，我簡單談一談。
《三世因果文》強調人的命運是自己造就，千真萬確。但正因如此，有的人提出：人的命算也是那麼一回事，不算也是那麼一回事，因此，否定命運預測的必要性，我不這麼認為。
對人類來說，每一個人都有罪孽，有的孽是前世做的，有的孽是今生做的。但是人們不知道自己前世做孽，不知今生什麼時候遭報，更不知會遭什麼報應。
只有進行信息預測，知道自己的命運，才能知道是福是災（災就是因果報應）及發生的時間，以期能及時覺悟懺悔，行善積德化解災禍，增福延壽，為子孫造福，更為得聞佛法、了脫生死贏得時日。
我在研究因果報應循環規律和命理中發現，一個人在今生走紅運時，如不注意行善積德，很容易行作孽之事，當走敗運時，就遭孽報。如有的人走好運時，又陞官又發財，手中有權有勢，就忘了行善積德，多為人民做好事的宗旨，就慢慢的變壞，又是貪污又是受賄，或者整人、害人，干一些損人利已的孽障。當敗運一到，事情敗露，受到撤職法辦，這就是遭惡報。
有一個小夥子好打架，走好運時，總是打傷別人，自己無事。他的特點是專打對方肝部，使不少人因肝傷長期不愈。當他走敗運時，有一天不小心跌了一跤，正好被一根根金屬棍戳穿了他的肝而死亡。
走敗運一般是遭禍報，這種禍報有前世和今世的。有的在敗運中不行善積德，還會犯下新的罪孽。如盜竊分子走好運時，難得抓獲，走敗運時被抓獲，他不但不老實認罰，還負隅頑抗，甚至行兇殺人，造下新孽，必然會加重他的惡報，更禍及子孫。
人的禍報，有早報，有晚報。早報者一般在十五歲之內走敗運有災有難，多為前世種下的孽；老來走敗運受災報者，有前世和今世作的孽。
最後簡單的講一講，怎樣行善積德。行善積德，就是做好事、善事、一切以慈悲為懷。有的人狹隘的認為，行善積德，就是拿錢物救濟貧苦人，或捐獻錢物。其實無錢無物者出力，如扶老愛幼，樂於助人，為病殘老人做好事；救人之危，看見路上有玻璃、有石頭或瓜果皮及時撿起來以免傷人、傷車胎、滑倒；在火車、汽車上及時給老殘婦幼讓坐位；或者參加義務勞動等等，這些也都是行善積德。如我在為別人化死亡災時，要他出錢修路，他說家窮無錢怎麼辦，我說無錢也沒有關係，你去修路工程參加一個月到兩個月的義務勞動該可以吧，來人說，只要能化災，這個做得到。他回去照我的辦法作，同樣達到化災的目的。所以說，行善積德，不一定都是出錢出物。
邵偉華
推薦閱讀：
※納音命理學
※[轉載]《命理成數》1200——1299
※命理瑰寶：第13篇 八字中的「世、應」
※八字命理如何選取用神？
※王慶 百年瘸腿命理