墓地風水飛星轉運圖

　　 葬地會給後人帶來禍福，是禍是福，在葬地的險易可以看出。山勢往往有險，葬地要考察來龍的開頭和終點，在它生氣勃發的地方擇地下葬。所謂輔，是指夾護纏從，龍怕孤單，所以主龍周圍要有夾護的龍。

　　墓地風水要避開它的害處，淺脈就順乘它，深脈就深葬以獲取生氣。開挖以連通脈氣，合土以鞏固龍脈。乘金相水，以土印木，對外藏住八風，對內收住五行。上承天光，下就地德，使陰陽調和，五行俱備。所以君子都力求改變自然，改變天命。經書曰：目工之巧，工力之具。趨全避缺，增高益下，微妙在智。觸類而長，元通陰陽。這就是上等葬山。來伏又象連，其根本在天上。來龍象波浪，象奔跑的馬，它來時象賓士，勢不可擋。它停止時象死屍一樣一動不動。

　　經書說：氣行於地下，物生於地上。平地的地勢有原脈，山地的地勢有原骨，它們或者從東向西，或者從南到北，迴環往複地運行，就象要前進卻又有退，象要停止卻又有進。當脈氣止聚的時候，陰陽調和，土層變厚，積水很深，草密林茂，這種地方，貴如大官，富可千金。

　　經書說：地有吉氣，土隨龍起。地有止氣，水隨而止。勢隨形動，回復終始。法葬其中，永吉無凶。重山迭嶺，群龍眾脈薈萃，應當先把特形龍剔除出來。有的大龍形特別小，有的小龍形特別大，這些特別畸形的龍脈，不能用作葬地。經書說：壟龍要求在地上聳起，支龍要求在地下伏行。不論是壟龍還是支龍，聚止處應平坦如伸出的手掌。所以經書說：支龍因為深伏，所以要在它的頂部下葬。壟龍因為高露，所以要在山麓下葬。選擇支龍到龍首，選擇壟龍到龍足。

　　 墓地風水準則：山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。

　　墓地風水飛星轉運圖

　　 風水大師魏億凱：墓地風水飛星轉運的實現，功夫用在選址上，最重要的是考慮對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，達到極為宏偉完美的境界。所以在風水的做法上重在點穴，達到穴、砂、案匯融的意境。陰宅風水寶地對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，達到極為宏偉完美的境界。

　　點穴位和穴形標準：口訣是：「登穴看明堂，穴位自然祥」。點穴不能犯24凶：即壞死、露胎、青龍鑽懷、反肘、吐穴、白虎捶胸、背主、欺主、無輔、無實、擎拳、覆體、斷勁纏頭、戈操、相關、龍虎成岡、假抱、邊活邊死、仰瓦、吹胎、斜飛、龍銜虎、綳面、破頭。穴之深淺要適中：「探淺行乘，風水自成。」一般情況下，如浮土雲盡後，土色變處即是得氣之證，五色齊備，紅黃滋潤即宜止。

　　窩、鉗、乳、突四穴：窩穴喜左右掬會，界水明白，有「深淺狹闊」四格，以弦棱分明，頂頭圓正為妙，高山多有之；鉗穴高山平地皆有，分「宜曲長短，邊直邊曲，邊長邊短，邊單邊雙，雙鉗兩邊雙等八格，喜圓正有情，忌粗硬斜飛；乳穴有『長短大小』四正格，」「雙垂、單垂」二變格；三垂、三台穴位格；皆須兩弓擁抱，界水分明；突穴，又名泡穴，分「大小雙三」四格，要藏風得水方可大用。入首之山要成金木水火土星體，忌火星；金星形圓，水星形曲，木星形直，土星形方，火星形尖不結穴無用。

　　穴登要真善美：一朝山登穴，二明堂登穴，三水勢登穴，四樂山登空谷足音　，五鬼山登穴，六龍虎登穴，七纏護登穴，八口唇登穴，九天心十道登穴，十分合登空谷足音　。即朝案要美，明堂要正，水勢要聚，樂山要峙，鬼星要撐，龍虎要抱，纏護要拱，口唇要方，十道要全，界水要明。穴有十五忌：即粗惡，峻急，單寒，臃腫，虛耗，凹缺，瘦削，突露，破面，疙頭，散漫，幽冷，尖細，盪軟，頑硬。點穴立向決法：原則是內堂水照應，眼乾就濕，四局分陰陽，八龍俱向生，如丙龍結穴，乙水朝而生戌，點穴立向宜坐子向午，因乙木長生在午，以會陰局，余類推。歌曰：「點穴立向兩分明，陰局陽局各要清，陽龍順走陰龍逆，八龍俱宜向生長。」

　　怎麼樣找到好的墓地風水

　　首先，墓地選址不要在低洼的地方，地勢要稍微高一點，這種做法是為了防止雨天露水，水進墓以後會將墓道沖壞，壞了之後再修很麻煩。

　　其次，環水尋真龍，好的墓地就要求有龍脈，所謂龍脈，也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風水寶地。

　　最後，地貴平夷，平地是最好的風水寶地，歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽位，但是找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。

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