獅面空行母故事 ?獅面佛母回遮咒輪?

獅面空行母故事

本法功德，依據獅面空行母親授巴哩譯師：「此是一千零二空行精髓，亦稱一切空行財寶成就，亦稱長壽成就，亦稱長壽黑咒，亦稱回遮之王，亦稱兵械守護鎧甲，亦稱眠卧禪定，亦稱護身金剛鎧甲，亦稱長壽成就金剛普巴，亦稱惡咒黑烏毒，亦稱誅業事業輪，亦稱拋擲風刃，是千萬空行醍醐，佩身即成最上守護，若心憶持則由凶方及魔難中解脫，一切鬼神擁護襄助，施我詛咒惡術者自食其果嘔血而亡，不受毒害利刃侵擾，資生咒士千人皆得不飢，眠卧即成吉祥事成之教授「;威德功能回遮一切詛咒，增長飲食財富受用等無邊功德，唯因屬極嚴竣教敕密印之法，當嚴守三昧耶，秘密修持。

往昔無量劫前，無量光佛降世時，有魔名極喜自在，其女名獅面剎魁，出現世間，奪食眾生性命氣息血肉，傷害佛教，助長外道魔軍，毀壞佛法，塗炭生靈，其時，一切諸佛密意同觀，欲除此兇惡剎魅魔女，需化現其相同相藐方能降伏，遂由智能法界中示現忿怒獅子面容之空行母，以一切諸佛大悲威神能力加持灌頂，授予降伏魔軍之念怒母威神權能後，當忿怒神變，震動一切世間時，所有世間剎魔女大怒，顯現兇惡忿怒神通作亂，智慧空行獅面忿怒母即入降魔三摩地，化無量身，破魔女神通，奪其威能咒力而調伏，遷其神識入空行心意法界，自軀加持於大密交迭屍林，隨從眷屬諸傲慢神魔皆獻心命，受誓成為擁護佛教之護法，獅面忿怒母於是大轉密咒母續法輪，大眾皆住一大壇城中。

之後，人壽百歲時，釋迦牟尼降世，傳授十度波羅密多利生，尤其於瓦拉那西，靈鷲山，奧明天等處三轉法輪，復於大密火熖屍林。楞伽屍林等地化現無量寂靜忿怒擅城，宣說眾多不定續部，十八大續，猛咒護法類，一度曾在大密交迭屍林，對眷屬大眾授記：『現今日當中，心無幽暗事，未來暗蔽日，除暗需猛咒。「應秘密主金剛手請，入降魔三摩地，示現降魔空行，說「忿怒母霹靂雷霆續」，傳無前綴字足如蛇蟠形之十四字，所說雷霆續有父續，母續，中性續，無上續，更密續五種，其復各分廣，極廣，略，極略，中品共五部，交付予秘密主，並言：「此為一切空行心命，守護佛教之利器，當埋藏於塔瓶中，託付降魔空行守護「，秘密主金剛手依言埋藏，複印以七層封印。

在「忿怒母霹靂雷霆續」中，乃金剛亥母於鄔金剎土示現，並交予秘密主金剛手菩薩，金剛手菩薩將其藏於菩提樹塔塔瓶中，並將口訣分別藏於金剛座附近的帶葉梢之木柱，東方如氂牛般之崖石，北方的黃崖石。

約於10，11世紀中，西藏著名的跋日?仁欽札巴大譯師，在印度成就者多傑顛巴座下修行時，曾與一以修黑法著名的外道論師辯論，並大勝彼等，此外道論師不甘失敗，遂對仁欽札巴譯師下七日而斃之詛咒。仁欽札巴譯師返回後向上師哭訴求助，多傑顛巴大師便授與抵禦之法門，並囑咐譯師前往金剛座東方附近，找尋如氂牛般之崖石，求取威力之密法。

在仁欽札巴譯師到達的當夜夢中，見諸憤怒空行指示應尋一無首尾，無上下加字的奇特咒文。待隔天取得後，譯師纏緊腰帶，不眠不休地奮力修持，直至第三天夜中，見獅面空行母顯現境相，問：「密咒之威力大致已成效，是否要全數回遮？「仁欽札巴譯師心想：「彼外道常以黑法誅殺吾等論師，迫害正法！若不將其完全回遮，恐為不妥吧！？「便說：「請將之全數回遮吧！「空行母允諾後消失，譯師也平安無事地回到多傑顛巴大師處。

然而，多傑顛巴大師極為不悅，斥責道：「汝尚未達生殺自在，度脫眾生於凈剎之能力，彼黑法外道卻因汝之回答而斃亡，實以犯下殺害眾生之重罪也！「仁欽札巴譯師請求凈罪法門，大師向其指示：「應奮力修持金剛薩埵，並將獅面空行母的法門傳回西藏，授與一文殊菩薩的化身...「

跋日?仁欽札巴譯師回藏地後，將法門傳予薩迦派初祖─薩千貢噶寧波，懺凈了罪業，於西藏成就了廣大事業，渡化無量的有情眾生。

獅面空行母故事2

貝諾法王講述蓮師與外道，五百導師時所用的回遮咒就是獅面空行母回遮咒。

釋迦牟尼佛涅盤後，蓮師形式上誕生在印度並住了兩千多年左右，降伏了很多國王並導入佛門，比如說：在印度菩提嘎雅有一佛寺叫「彌達瑪西拉」，無數的僧眾居於此寺中，當時有外道與內道經常爭吵和辯論的現象，有一次外道五百導師來到此寺，他們皆具有學問與神通，法力非常強大，他們要求以神變和辯論來互相較量，誰輸了就得皈依勝利者。

「彌達瑪西拉」寺中的班智達（阿者黎）討論所得是，若辯論的話不怕會輸，但是比神通和法力的話恐怕會敗給外道，所以非常著急！因此班智達們為了無法降伏外道而感到非常心虛和難過，正當此時降臨了一位空行母，空行母告訴他們說：你們無法對付外道的，如果邀請我哥哥的話就有辦法了。班智達們問空行母說：您的哥哥住哪裡？空行母回答說：哥哥住在自燃火焰山的屍陀林。班智達說：我們無法到達那個地方。

空行母說：沒有關係，您們只要好好準備寶座和供品等。同時空行母還教他們念誦蓮師七句祈請文，值此之際，寺院外面全部已被外道包圍，外人無法入寺，寺內之人也無法出去。當班智達們備妥寶座和供品後，就虔誠地念誦蓮師七句祈請文來祈請蓮師.

蓮師竟從空中而降並問他們說：為何呼喚我？班智達們告知蓮師說：此地已經產生很大的爭辯了，我們該如何應付？蓮師指示說：你們不用擔心，一切都由我來回遮！於是，佛寺中的四個大門皆有蓮師化現的四位大班智達與外道辯論，而後，佛道勝利，外道輸了！接下來，外道們展現各種神通，在空中飛來飛去並且施展他們強大的法力，此刻，蓮師持期克印指著他們同時口念吽，吽，吽，，，，這些外道竟然都因法力不足摔落在地，吐血而亡，於是其他的外道弟子全都皈依佛門。

獅面空行母故事3

獅面空行屬忿怒尊，故以獅面表其威猛性，以調四魔而顯現凶忿相。獅面空行母原始法身為般若佛身，報身為金剛亥母，而化身即為獅面空行母，一身兼為蓮師之上師，本尊，空行，護法。還有一說是觀世音菩薩的示現。 通常作阿彌陀佛的護法。

獅面空行母可作本尊，為寧瑪巴特有的殊勝本尊， 與熊頭和虎頭行空母一起供奉，俗稱「主徒三頭空行「。獅面空行母身藍色，一面二臂，棕紅色鬃毛像烈焰一樣上卷。五骷髏冠為飾，三目圓睜怒視似銅鈴，張口裂牙捲舌。脖子上掛著五十個鮮人頭作的瓔珞， 腰系虎皮裙，上身袒露，兩乳隆起。左手持一隻骷髏碗，內盛穢惡血肉，右手橫握一柄月形刀，十指銳利如虎瓜。 左腿單立，足踏一名仰卧男人，右腿微屈，呈舞立姿勢，立於蓮花日輪之上， 背後火焰熊熊。

其身上表徵如下：

獅面：表威猛如百獸之王獅子。

身藍色：表諸魔極布畏之。

銊刀：表斷除無明，煩惱之智慧。

顱器：表一切福報。

內盈鮮血：表紅，白菩提供奉本尊。

肩依三叉杖：秘表與忿怒尊雙運。

三目！表知三世法。

雙乳豐大：表二資糧圓滿，養眾生福芽。

舞蹈姿：表歡樂自在。忿怒相踏魔：表調伏四魔（天魔，死魔，煩惱魔，薀魔）無礙。

修習此法者，可免時難年荒，兵禍疾疫（白喉病），天災水旱，饑饉諸苦，所有年，月，日，時一切惡魔不祥，觀右掌為日，左掌為月，可將邪魔悉皆摧折於掌下，遮止一切邪符惡咒。此尊咒語威力極大，平常宜默念，不可高聲，免傷及無辜生靈，又在河海及水邊，切不可念，以免令龍王驚怖也，慎之而作。

這支法門，屬四部密法中之摩訶無上瑜伽密部，但它是較普傳的一個法門，不同於同一部密法中如怖畏金剛等法門，所以大家可以在聽完後修持，不必等得到灌頂才修。當然，如能得到完整的灌頂及口傳，將會有更圓滿的加持，但未得灌頂及口傳者，如法一心修誦仍能得到極大的利益。

這個法門，屬四部密法中之摩訶無上瑜伽密部，但它是較普傳的一個法門，不同於同一部密法中如怖畏金剛等法門，所以大家可以在聽完後修持，不必等得到灌頂才修。當然，如能得到完整的灌頂及口傳，將會有更圓滿的加持，但未得灌頂及口傳者，如法一心修誦仍能得到極大的利益。

這個儀軌，是一個自化本尊之儀軌。受過此本尊灌頂的人，在修誦時，應依儀軌內容觀想自化為本尊。未受過本灌頂的人，修誦此儀軌無妨，但在儀軌中修到要自化為本尊時，應在觀想中改良為在面前化出本尊，而不應觀自己化為本尊，這樣便不存在不如法的情況了。

獅面佛母回遮咒輪, ????????????????????????????? 阿嘠薩嘛日扎夏達日薩嘛日呀帕， 以三寶之諦實力，猛力回遮一切災難，詛咒，惡兆，瘟疫不祥等！身體健康，一切所行事業吉祥順利,扎西德勒

——索朗班巴 活佛（新浪微博、騰訊微博）