四大天王真實明解

中華民族的神明——天王殿四大天王明實真解

佛教的天王殿中，供奉著四大天王，分東、南、西、北四大天王。 東方天王，代表負責任，叫持國天王（持是保持，國是國家）。主持一個家庭的事務，我們叫持家，主持一個公司的事務，是總經理、董事長。主持一個國家的事務，是帝王、是總統。那要怎麼樣去做呢？一定要負責盡職。每一個人在社會上，都有他一份的職責，能把自己本分的職責，盡心儘力做到圓滿，這個社會和諧，國家一定能富強。持國天王教給我們這個事理。 南方增長天王。單單把我們職責之內的事情做得很好還不夠，還要天天求進步。不進則退啊！時代永遠在進步，所以增長天王告訴我們：我們的道行要增長，品德要增長，乃至學問、智慧、才藝、能力都要增長，包括我們的生活水準也要天天提升。你看！佛門並不落伍啊！佛門真正是在講進步，永遠都站在時代的前端；他不是跟著時代走，是領導時代走啊。怎樣把持國、增長，做得很圓滿呢？後面兩位天王教給我們實踐的方法。 西方廣目天王，叫我們多看；北方多聞天王，叫我們多聽。這就是中國人講的[讀破萬卷書，行萬里路]。讀書，是成就根本的學問，行萬里路，就是今天所謂的觀光、旅遊、考察，能到處去看看。看到別人的優點，我們採納；缺點，我們警惕、改進。我們能夠[舍人之短，取人之長]，來建造自己的社會、建設自己的國家，那這個國家就是世界上最完美的國家。這叫真正的護法！所以這些塑像供在那兒，是在給我們上課的！你要一看就曉得，並且時時刻刻提醒自己朝這理想目標精進！能這樣做，學佛哪裡是迷信、哪裡是崇拜偶像呢！ 四大天王手上都拿著道具，這道具也是表法的。東方持國天王手上拿著琵琶。代表著做事情不可以操之過急，要知道[中道]，不能過也不能不及；像彈琴一樣，琴弦鬆了，彈不了，緊了它就斷了。儒家講中庸，佛法講中道，就是負責盡職，要做得恰到好處，不要太過頭了，也不能不及，事情才能圓滿。南方增長天王，這是代表日新又新，他手上拿的是劍——慧劍（智慧之劍），是[快刀斬亂麻；慧劍斷煩惱]的意思。西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時候是一條蛇，蛇跟龍都是一樣的意思。代表變化！我們常說：[神龍見首不見尾]表示著這個世界物質現實的社會，一切人、一切事、一切物，是變化無常、變化多端，一定要把他看清楚，才能夠從容應付。龍表示的就是這個意思。北方多聞天王手上拿一把傘；傘是遮蓋。千變萬化的世界，有種種染污，要防止，不要被污染。所以廣學多聞的同時，要保護自己的清凈心，要能不受染污。要對現實社會能夠完全、理智、明智的理解，才有智慧、能力，知道應該用什麼態度、方法，來應付、處理，才能做到盡善盡美（無論是對人、對事、對物）。天王殿的天王們教導我們這些啊！不單是神明，對他燒幾炷香，他就保佑你平安哪！那就大錯特錯了！ 由此可知，佛寺院沒有一樣不是教學。就是供具也有它的教育意義。佛前供一杯水，有什麼意義呢？表法的呀！水是乾淨的、清凈的，代表我們的心要像水一樣乾淨；水不起波浪，是平的，我們的心要像水一樣平、一樣靜。看到這杯供水，就想我的心要像水一樣的清凈、平等。佛前供花，花代表[因]，開花後就結果；花代表六度萬行。供果，水果不是供給佛菩薩吃的呀，是教我們看到[果]時，就能想[希望得什麼樣的果報，就應該要修什麼樣的因]。所以佛門一切設施、供養，處處都是提醒、教育自己啊。佛菩薩不聞、不也不吃，什麼都不要啊！再者，[佛燈]代表智慧、光明，[香]代表戒定真香。沒有一樣不是表法的，沒有一樣不是在教育，現在學佛的人，對這些教育意義，統統不知道。為什麼要燒香？為什麼要供奉這些東西？都不知道啊，所以信佛統統都變成迷信。社會上有人批評學佛的人是[迷信]，更有人說學佛的人都是神經病。他說得沒錯啊！多少學佛的人真沒有弄清楚啊。如果自己清楚了，再跟他們講解清楚，相信他們也要學啊。 總而言之，佛法是以真實的智慧、無量的大覺，幫助一切眾生得到真實的利益、真正的快樂，這是離
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