命理一二三

命運、由命理形成，在流年中體現吉凶。

命理、由四柱八字形成，八字是出生年月日時的記載內容。

命理命運、似四柱八字擬定，產生命運風水之說、或名正言順的名字論命。可曾想到多胎孿生的八字一樣，不但八字相同的命不同、還含有生成與未成。時間，產生一切、又轉化一切；但是，一切的一切應時而生、又在與時俱進時，受先天物質索定、應時切換產生吉凶。

說個一二三看法，給命學加點調料、還易學一點人性。人性兩字，由正常或非正常的各人個性產生、終究要落到社會上一致的大眾化認同。人性看待人生、理性理通命運，不需要萬千種說法爭鳴、只要一個如實的源本歸宗。源本一理、歸宗一道，明道一理、務實統一說法做法，而勢在必行。

八字、是時間模式，世界上、真有分秒不差的人人八字相同。命理、是個人一時的八字和應時理據，殊知、同時生人的性別胎次不相同。時間的統一性和個體的異同性，既有自生的原生態互通制約、又有交感的自然中主僕相成。共和在專向互通和集約一體的生態本能、時時切換能量，既內關自生、又外關內應。理多時間短、道出一二三。

其一、八字論命，將男性為乾造、女性為坤造，僅僅是知男知女的本性，還沒曾涉及男性女性、各人排行一二三的實質實地性。殊知、各人在家族輩次血緣中，往往有專利某一胎次和專害某一門人之實、或連代克妻克子和克夫旺夫見真。時間性的說明、並不是個體物質源本的證明，僅是時間的統一質能和各自的物質基礎，同一時間和不同條件中、產生的已成與未成。

其二、生成之人論命、未成之人論家庭之病，生成之病和家族性遺傳之病、都是病。是論成人之命為主、還是治家族性之病和消減刑傷災害為要？為未成之人謀生、對已病未病叫停，既是研易之本、又是傳承史命。從已成之人找出病因實地、從未成之人實地找出生命根源，向時間索取證據、向環境謀取生機。

其三、已成與未成之人、哪一個不要十月懷胎？哪一個不由父精母血交婧而成？是否要排查父本母本和個體的歸屬地？找出各人和地利或地害的根蒂所在位置、實地辦點人事。

以上三條，僅為提示，靜心三思、值得一提。活人不論理不行，理論再多、不辦點人事更不行！大家說，現代易學界、風水漫天蓋地，命相測搖名證多。既帶勁了對傳統文化局勢的深化、又利助了潛意識精神善惡與物質成敗相輔合成，無形中傍證中華易學無所不及、難免要定位到以人為本行風。說個一二三、歸一一道中：

其一、天地人合。哪個人或哪件事、生成與未成和已病與未病，都由天人合一、地人合一、天地統一的時間記載、有始有終。是時間記載、還是統一時間統治實地註定？從時間認識理論、追查到時空角度力度的版塊共性基礎，從人人共和的時間統一性、追查到個體歸屬地和群體經絡臟腑一樣的互通性能。從天地人合的統一說法中，求證吉方調整、排查病傷災方和實地避凶。既然有同病同災之實、必定和已病未病同災同難之地有關，說道、不如做到！

其二、以人為本。老天爺、從有指南定位，定一地一太極。六親定位，各就各位、都是十五度。天下的陽宅、一個模式，誰吉誰凶、從誰的命宮方位查證。陰宅呢？不一樣，都想想，各個墳頭、朝哪的都有！墳向朝哪？有的由大師定、有的隨意埋個墳頭。問道大師：這墳頭、有沒有兒女？各人各占什麼位址？對誰好？對誰不好？老百姓常說：這個家族旺哪門人、滅哪門人。大師是否明白？社會上產生、花錢不治病的遺傳基因……

其三、平安第一。別管信啥、誰不想平安？想升官發財的人人、有幾個想著生病遭罪？都想想，一樣的病名災名、往往在社會上無情到官官民民家中。自然想好的人人家家，該不約而同的從自然環境中、找到同病同名的同地同名方位防災治病。一地一太極、家家一樣，一沒神化、二要澄清。風水和人人的命有關係，做風水、要將治病防災看重、更要將各人命方著重。八字和人人的命有關係，測命運、最終落實到實地辦實事。

誰最敏感？一是患者本人，得病如山倒、去病如抽絲。升官發財是希望、病到身上是見真。小病一時、癌到了生，一生積余、人去財空。二是罪則臨身，萬貫家業、落個罪名。精過頭頂、後悔沒用，閻王傻樣、小鬼耍精。三是災害事故、突發一時不吭聲，並有遺傳性和長期性、多數人知與未知和能而無能到受用。四是騙家最敏感，應時早想咋變化、扯到不倫不類裝易經。

究竟該咋辦？一是要冷靜，天地人合的統一時間、由24節氣中的十二個地支、記載年月日時和統一共性作用。扯啦再多的名堂、啥用？二是再冷靜，地理命理病理統一的時間等於方位，看準羅盤中的指南針、一定！人人定位、時時定方，既應一時一地、又合轉化一樣。放著統一的度量衡標準不用，咋能讓座山雕小爐匠、任意造形？三是時同命不同，該查證同時生人、個體是男性女性行幾？一一對應實地方位、定位定性定吉凶。天下陽宅一樣的格局，一個個的墳頭、墳向不一樣。哪家想到一墳一太極？殊知同一個祖墳、定就了一輩輩中各人的基因圖式鏈家根蒂，姓啥幹啥住哪、還能改變基因和遺傳性能？四是辨通、同病同災同名和家家實地同方同銳，對應經絡臟腑的能量互通。既然認定個墳與人人輩輩關係，該想到未成之人生成、該想到已病未病和刑傷傷災害都是病！該讓理論從天上掉下來、落實到人人家家治病防災的趨吉避凶實地應用，信不？有人喜歡、有人煩……陰天沒有晴天多、日出明道天下同。

命理一二三，一是個體實位、二是命時記載。三是時間的統一性、統治了個體實地的不同性。回到天時不如地利、地利不如人和，到個體實地趨吉避凶和防災防病。

（之二）

道歸道、路是路，有人走正道、有人走斜路。

正路斜路一旦歸成大道、大家才能共同進高速。

說人生之道、好似各有門路，一是人性之道、二是人為出路。人與人比、千萬別生閑氣，人人有命、物物有值。有待自識生命源本、還待自我適時適地，一為自生蒼生、共為普渡眾生。

說個一二三看法，給社會補點常識、讓易學固本共性。人性看待自生、理性理通命源，不只大道致簡的共性共識、終到自識自明和務實實用。明之一理、萬法歸宗，歸道基因個體圖式和群體鏈家一體脈宗、定到實地一一辨通而趨吉避凶。將時間的統一一時性和流年轉化的規律周期性、落實到個體一時命式與流年再現命運性實地，將個人命式和個體胎次的陽宅模式性和陰宅註定性、實地排毒已成與未成和已病與未病、一樣的一地一太極版塊模式應用。人人一樣的時間感應、個個不同的實地命宮，死人一墳關係兒女子孫、澄清基因遺傳潛在系統。有神論先哲聖賢、無神化血緣脈宗。將天地人三者、自生互通角度力度版塊模式一一理順，才能慧通天時地方一統和人生人體、一對一互通交感實地功能。

其一、天地人三者自生、太極一道和人生人體之間關係，天道24時和24方統一、地道24方和24時對應，天地一道同時同方，產生時空未空統一的宏觀微控質能作用。人生之道、時方統一，人體經絡、時統方控和實地對應。似手機號軟體和手機品牌硬體捆綁、如人體基因鏈家和不同環境實地信息註定，時同方同、自生互通和交感制約而產生個體的長期性與一時性。

其二、自成經絡一體和自生與父本母體實地關係，從天道地道太極經絡和人體經絡太極與人生命時、澄清天地人合統一理據。從天道24節氣角度立場版塊、註定天地24經絡一統，從一墳或一宅院24方位版塊共性、對應人體24經絡的專一性與集約一體性。從父本母體基因圖式鏈家格局模式的層次實地、求證生成與未成的獨立性和承上啟下實地異同互關性。既要從生成與未成之人實地辨證個體歸屬地、又要對同時生人命不同和家族性的已病未病之方定位調整。

其三、從人體經絡生成類同、到陰陽環境不同實地一一對應，只有從文字統一的思維通關、才能到統一格式的實地解決實際問題。怎樣認證統一？怎樣一一對應實地？不僅是學術理性問題、實質是務實統一方式，終及到以人為本、到實地辦點人事。

先辨證輩輩中六親個個定位，再從一時一地的太極24方位、對應一人一體的24經絡互根實地。從天時地方太極、定出子午卯酉具體方位，說一時、一墳、一廠礦宅院、一室一牌暢桌一樣的道理和實地對應關係。莫問多少理論和說法做法、終究離不開時空模式與實地版塊和人生人體之間的太極唯一定位互通根系。四正四隅定六親、誰也無法改變的自然原生態，午方的年月日時、是午字作用人人心腦系統的已病未病歸屬地。子方的子字和年月日時、統一到長期性與一時性，產生人人一樣泌尿生殖系統直轄地。卯字主血、人人一樣，酉方主氣、人體統一……人靠氣血、由卯方酉方一一對應氣血虛實；人體精血命本，從癸方精卵實地到丁方心腦實地、未方歸脾運作丑戍四肢。人人之胃的家家辰字五勢，壬辰通腎、甲辰通膽、丙辰通心、戊辰通脾、庚辰通髓。命生辰字、由日支為辰或命宮在辰，流年轉化、日支為辰或命宮異同和四時為辰與命星命宮、一一切換能量實質。

自然原生態、形成天時地方統一的24時方質能，不是認不認可的學術理論、而是務必面對和切實做到的天人合一不如地人合一現實。兄弟姊妹多少、僅是一個輩份層次，年月日時再變、總是一個統一的時方質能作用人生人體根系。不願作奴隸的人們，一是人與人之間的時間段差比、二是人人與自然生態之間的長期性公認和如何共識實施！都會說理、就是對已病花費無力和防病防災無奈，令人痛恩！

自生、除了天時地方對應的角度立場版塊和萬事萬物之間關係，就是個體生成與未成和已病與未病的時方統一和個體與群體實地不一。比如：甲方財星、人人想占，甲山庚向時屬男二、壬山丙向時合男一、丑山未向時應男三。多胎孿生、分男性女性胎次，分秒不差生人或同姓同名、不是同一個父本母體墳地。不用猜測、實地查證，何必神化、都是實地。

因果？拿出來讓大家公認，共識、體現在命理和命宮實地一樣的太極格局裡。八字命式中、有因果關係，人生人體合、基因圖式歸屬地。有個女性問命運、八字是：戊申、壬戍、已巳、乙亥。四十多歲了，至今還是無產階級。一是日主巳金，被戊火克盡，娘舍爹不要送人。二是父母壬戍，見已正官、克到巳金狂權印。日支與時支六衝，子女無緣。由月干壬水、力奪時干乙木，乙木亥木、同生父母戍火命身。光？讓父母沾了。我當著家屬的面、說出幾樣事：你父親離鄉背景、答父親從內地分配到新疆。你父親是行政幹部、到政府要員一生。答：公商局長多年、到死還是人大主任。你父親從85年實權、到97年實利，答：時間差不多、那時哪有利。你父親從2000年夏天染疾、到2003年告終，答：死了十年多了、是非典那一年。你姊妹六個、兩個受克、我家屬也懵了、問是真是假？答：一點不假、是姊妹六個，那一個流掉沒要、這一個是我（送人）。若問因果，只有從實地、一個一個查證。

說基因、讓遺傳兩字懵頂，是對病傷災害的劇增暴漲、無力和有理的慨論。問基因、是墳與人之間的潛在，別讓人神化扯淡、到實地一輩輩中一人人定位辨通。自然是自然、不管信不信？人有名姓、病名多種，咋面對同病同名？值得三思、總要歸正。治病救人實例：豫東、一個四十多歲中年婦女，患白血病、住院升級到天津。花錢、花到院方再三的病危通知；娘家侄、我一個學員的單位同事，讓我去選墳地。可以想像：娘家爹、領著好幾個娘家人到場的場面，更難想像：家裡躺著個八九歲的男孩、植物人。四五歲之前、活蹦亂跳挺精明，從爺爺之死後得病，越看越厲害。花錢？一沒錢路、二沒醫治效果，頂著脖子干之認：問他電視在哪？會用手指點、笑一笑，下床走路？要兩仨人扶著、才能挪挪腳步。

諸位、我說的俗不俗？事沒攤你身上、誰家都一樣：輩輩的男一方位、都是家家的東西中間，世間的白血病地脈、都是患者家的東面正中間一處！用個嘆號、驚人醒世，不虧！虧了人不知、死不明……一是針對男孩個人、到墳地化解，二是東屋中間用凈土墊平。你敢想、第三天，學員通過同事反饋：三四年不能下床的男孩，第二天拿著手電筒、到隔了幾個宅院的奶奶家竄門。別說老人吃驚，誰聽說了、都吃驚！同時、不光植物人男孩有救，這孩娘的命、同樣回生。沒啥理論、只有天下人人的同病同災實地一樣，到實地調整。

緣分吧、讓社會驗證。

常說人生由命，殊知人人和生態環境伴隨終生。產生多少命理門派？又有多少風水先生？終歸說明人的問題、解決現實問題，為人、為了人人。用不著龍砂虎皮包裝，認識自然、利用環境、導航人生、簡單通行。

理論多了、不能當飯用，直觀實用、社會才歡迎。命理一二三，從理性公認、人性共識、合併到理論連繫實際、代代傳承不斷層。八字中、地支是太歲，既是個體與群體實地的方位勢態定位定性、又是流年中對人生人體產生轉化的統一能量交合說明。

其一、理論公認：東西南北、善惡好歹、生死禍福等等，不同方面產生不同層次的差別。將陰陽環境、命理病理、基因遺傳、人生人體類同中一一定位，變成大眾化社會常識。儘管陰宅和陽宅的模式類同，實質上：陰宅不下盤，100%的錯，需要專業性水平。陽宅下盤？留足面子：98%的錯。讓沒有風水常識的人評說，真行、還是不行？試試，返璞歸元一道，交給社會簽評。大師看準羅經、百姓參評對應，同胎同方、定位八宮：男一在東面正當中、男二在北面正中間、男三在實地東北角，家家一樣。男四和女一命合家家東南角，男五女二命應南面正中間、男六女三命在西面正中；婦命在西南角方位、夫命在西北角一定。八宮定位、人人明白，真正明白沒有？為啥將四五六定位到一二三同方？只有讓事實證明。就這個法、體現命宮歸屬地作用。咋用法？家家一樣：誰好誰賴、查各人的方位，啥病啥方位、從實地調整。記得一次學習班晚上、學員爭相說明反斷無差和實用實效案例，家屬回家就問：我這咽炎七八天了，咽口唾沫、十次八次咽不通。怨啥地方？能不能治病？嘿嘿、怨誰？咋不早吭聲？去把電腦桌邊上的打漿機拿走、放哪都行。打漿機和暖瓶大小差不多，挪了不到兩米遠。她沒走五米、一口唾液輕鬆咽下去，至今半年多了，再沒犯、咽炎病。說白了，家家的東南角偏西方位，都是統一產生咽炎、腸炎的唯一範圍。試試，人人家家一樣。血壓高低、病根在南面中間偏東，心臟病和心臟血管疾病、根系南面中間偏西，肩肘炎、頸椎、神經官能症、腰間盤、癲癇、尋五常死亡、根系家家西南角偏東。上訪、雙規、打爹罵娘、六親無情、還歸這個方位破宮。說道癌症、人人心驚，不妨查證啥癌啥方位、都和家家西南角偏北方位破宮時產生。無申不成癌、一文有說明。對應節氣歸處暑、悶濕致熱生癌症，立秋三天寸草結籽、家家此地定為白虎星。西面中間偏南登科方、官運享通百事興，一旦破官照生病、脈管炎症此方定。西面中間偏北方破宮、胯骨腰胯病災生，莫說一時或人人、家家一樣試效能。北面中間偏西破宮產生糖尿病、偏東方位破宮產生前列腺或婦科病。東北角偏南方位、統治周身經絡神經系統：瞎啞嚨、偏癱中風、類風濕、指趾變形、等等惹不起的靜脈動脈殘疾病。東面正中間是喪門星、不破宮沒災，偏偏有的大師、用水生木破宮，男一女四命方主命、閉經小產、人流自流、絕門傷丁、大齡男女、白血病、全社會一一查證。東面中間偏南、是乙肝車禍的直轄地，醫療事故、自殘他傷、官事牢獄、此地統一……。

寫多了？不多，說俗了？不俗……乾脆、一章一文，將易風還給民間、讓百姓試試作用。

其二、人性共識：乾貨蹦蹦硬、水貨害人精。啥水、能比風水亂？啥精、還比人鬼精？我辦學習班十年了、堅持面授一班通。印贈幾萬本善書、你敢想？有人在善書上面蓋個QQ號和手機號、爆炒運作。網路、真能！看不見臉皮、掛國際人生基因招生。半價兩千元一本、不過癮，再申報國學易學風水專業第一人。有人買了、送給我作紀念憑證。人性！？

人性共識、社會鑒證。人人要平安、家家要健康，啥能和健康的文化比重？干風水的、幹啥？有人將易學扯到沒邊沒影，對地理病理命理的天干地支、一一換改到無法溝通。讓多數人，學了幾年、或幾十年學不懂。易經、易不易？關鍵是、無所不應到一一實地，用實效驗證。百姓家需要啥？人人升官發財的一時性、難比社會同病同災和同名實地的長期性，用天干地支的統一文字、化為地命運疾版塊模式鍵鍵通：

子字子方質能、家家北面正中，午字午時午方實地南面正中，卯字時方質作用、由實地東面中間定性，酉字質能時方同、實地西面正當中。子午卯酉定太極、百姓家知道哪年哪方是太歲和三煞，某些人神化扯迷！乾字落到西北角、坤字定位西南角、東北艮字好冷僻、東南巽字應長女。查查實地缺不缺？對應家人是不是？買房租房信息同、莫將生命作兒戲。

寅字定位東北角偏南、辰字定位東南角偏北，甲字在東面中間偏北、乙字定性在東面中間偏南。巳字在東南角偏西、未字在西南角偏東，丙字在南面中間偏東、偏西是丁字時方質能。西南偏北是申字白虎、西北偏東是亥位、東北偏西定丑宮，北面中間略偏西、壬字占方定地命、偏東癸水字應方、天下一樣家家同。

一共24個字、一一白話易通，十二地支定四時、年月日時地命同。僅僅周邊是版塊、內里還有交合宮，看了其一看其二、一一對應不受懵。理論讓給科學家、實用還給老百姓，哪字不合天地人？硬道地命運疾通。有人喜歡有人罵、騙子騙人市場空，莫問職稱查實用、靈魂導航啟新程。

其三、理性通關和人性任為。理順自然常識、為了人為常用。將易學博大精深的說法、一對一和實事實地澄清，將無所不應的理論、一定一和無所不及的陰陽環境版塊對應。理性、是自然原生態和自然相生的理解，人性？既有理性、又有個性與任性。命理之一、由命時和命宮形成，之二父本母體和自我之間關係實地，之三、個體與群體定式、註定一時性和流年轉化中內關外應。易學於自然界中的指南，落實到陰陽環境的實地、終及到人生命理和人體病理的文字統一和實地統一。儘管有陽曆、農曆、陰陽曆、星期、不同的計時方式，唯有陰陽曆、法定節氣、法定天時地方、對應人生人體無所不及。學易難、用易更難，難在對最原始的太極版塊定位忽悠、對最統一的十二地支定位和統一年月日時方的綱紀大意。其實、用十二個地支作鍵盤，既應天時天方、又含病理病灶。如果、在地理中將個個地支用五黃六煞似的改變名稱，在命理中摻和形形色色、而不用十二支定時定性；硬是門派林立的割劇，產生理理、命理、病理、人人事事無法溝通。沒有文化的大人小孩、一般都會使用手機家電數控，人生基因體系、將地命運疾和天時地方集成多元化一體鍵盤模式。目的是大道致簡、交給社會驗證，實地辦實事、大眾化普及應用。

命理、必需回歸地理中，地理產生命理和病理、是基因與遺傳性鏈家歸屬地脈宗。

人有三天九等、命分壽夭康殘，人生命理和人體命身影形相伴，畢竟是各人一生之實。人人嚮往美好、讓升官發財的慾望搖來幌去，人人想知道命理的根源和改變命運、殊知易字型大小漫天到風水漫地。

做人難、難在信天信地時，自己不了解自己；難做人、難在個人和家庭中的病傷災非，花錢解決不了招災受罪、受罪解決不了進錢的錢門。半生好日子易過、半年事非時難熬，一時病傷災難防！人人的生死禍福一生，雖然和手機一樣的漫遊、就是缺少簡訊息提醒！科學的字眼和終及目標、產生了多少業跡品牌，倒忘了人文自救的向生態環境宣戰一行。生命信息、由人生基因命理和人體基因歸屬地掌握，人們一旦破譯了時間密碼和實地基礎之間關係、生命密碼自然被大眾公識實施。長壽訣、不如長壽人，長壽人、自屬長壽地。同一家族子子孫孫，有成亦有敗、有康亦有疾。多胎孿生八字命式一定，有富亦有窮、有成亦有矢。憑人咋說、必須查證各人的根系，實地解決個人的實際問題。

上一章，白話了一地一太極24時方版塊的實地方位，讓不懂風水、不懂命理的人人明白、能夠實用的簡單易行。就是各人占哪個具體方位、實地調整，個人的健康問題和家中人人的不同病名、到具體方位調整；既能救助個體、又能互助全家。關於升官發財之項，並沒重點提示，著重於治病防災的人人家家現實，更現實！

其一、個人命方和全家人人健康關係：住家、無大無小，都是一個太極版塊模式、都有24個方位作用個人和家人命運的關係。六親定位、在四正四隅，就是四個方面的正中間和四角的方位。總之、還是24個方位之中，並沒超出一個、或缺少一個方位功能。

一家一太極24方位，對應年24節氣、四季十二月、十二天、24小時十二辰；既有命方定位、又通人人24經絡和24對染色體，既能傳承祖蔭系統血緣關係、又能波導個體基因圖式與鏈家群體的時時事事。話說白了：個體基因軟體、由祖墳註定，各人命身實體、生活在不同環境和遠近不同的硬體環境里。想讓社會明白家家實用，就象上一回說的那樣、易懂易記。

東面正中間、是男性老大的命方歸屬地。關於健康、事業、婚姻、子女、等等個人的命生與命運，首先，要針對該方定位治理。建房、租房、買房時，都必須、對此方位嚴重摸底。奇門中定為傷門，只要不破宮、老大平安、家人平安、全家都罕見該方範圍破宮時產生的眾多疾病。

該方一旦破宮，不止老大命運、直關老大生命和輩輩老大受克。話說白了，有老大命在和老大命順時、居家都沒有傷門星一類的凶性。老大萬一受克、或孕期無成、或夭折無成、或人流自流，總之、為克長門現實。將會對整體家庭、產生如下的長期性災凶：白血病、高燒低燒、三高症、閉經小產、墜胎死嬰，大齡男女、離散走失、生離死別、突發暴死，脫髮禿頂、斑毒狼瘡、頑癬、皮膚病，藥害煤毒、意外傷害、官司牢獄、眼目災疾、血光災厄、等等禍不單行，滅門絕戶現實。可以排查，一一驗證。

該方，僅是各家24方位之一，屬印字方實地、是印字的地理方位能量和作用人生人體命源生機之地。地球繞日運行、日出東方，此地為O度地平線、上下各7.5度、計15度範圍。既應全年之春分、又定天天之卯時，卯年、卯月、卯日、卯時、卯方的時間、非此地此方莫屬。八字命理中，年支是卯、爺輩絕長門，月支是卯、外公長門絕，日支是平輩、時支定兒女。

自然是自然、管你信不信，家家一樣、社會大同。買房租房、廠礦企業、盡可驗證。現實是現實、天無絕人路，花錢沒門時、不妨一試靈。別神化扯淡、實地辦點人事。

其二，北面正中間、是男性第二胎次的命方歸屬地。成不成人都算數，男二女五命方、非此地莫屬。關於個人一生的事業命運、婚姻子女、等根本性實質能量作用，該方僅是直轄地、基地在祖墳一定。不問姓啥、叫啥、幹啥，住哪都一樣、信息同步。

墳地立山定向時，略有點風水常識的先生、都不會對該方破宮取用。公墓橫平豎直，不問命宮應人、哪管你死他生？家庭墓已久、墳連墳甚多，墳與墳之間都有作用、隨緣辨證實情。高層住房、現代化到奇形怪狀，殊知命方主命、病方主病、災方招災、誅連家庭、人人有份、一一查清。

該方平滿無破，男二健身旺丁、家和業興。家中人人、少有該方疾病災害。一旦破宮，男二敗運多病、諸事不順、禍害家庭、性命交關。家人腎經虧損、生殖泌尿系統疾厄，有福無報、短壽敗家。雖然是少數、社會見普遍，命理測吉凶、實地見真情。老宅院、家家的堂屋正當中供神，高層呢？中戶型、多半是衛浴之地，亦有炊灶在此。憑咋說、不破宮沒事。一旦破宮、從陰宅陽宅、病理病灶，一一對應信息同。

其三、東北角、是男三命宮歸屬地。農家院、缺角少邊的幾乎少見，高層戶、好象不缺角少邊的不為洋房。科學發展、好象能改變自然原生態角度力度，人類進化、似乎和天地之間並無連繫。一旦病傷災到、錢無能時人無路，恐怕……晚啦。

東北角，是男三女六個人的命方，不是我說的，亦不是易經說的。都是易經通道的導航標識別，我和大家認可的實地實事。說東北角、單指一個艮方15度，並不是一掛三山45度範圍、丑與艮並不是一樣的五行屬性和年月應期。

該方平滿無破、人丁興旺，男三體健旺業、命運享通。一旦欠缺破宮，男三受害、幼童遭殃、家人犯傷殘、殘疾不離門。說明：殘疾類諸多，分肢體傷殘、經絡神經殘傷、兩大類型。該方為肢體傷殘歸屬地，經絡神經殘傷、在偏南的方位。或問、現在就一個男孩、病應何方？反問、之前流過沒有？成不成的都算數，分清男女一二三就行。或問、一男幾妻、都有兒女，或一女嫁幾夫、生兒育女，該咋分？各自各論、血緣直系，早一天是哥、晚一會是弟。

（之五）

上一回，僅僅說明男性一二三，各人在不同居住生活中的命屬地。不問屬啥幹啥、姓什名誰，只論性別胎次排行定位、成不成人的都算數。遠古至今，家家一樣、輩輩同。自然生成的家族性旺哪一門子人、或克哪一門子人，遺傳性性、在連代格局的地人合一定位。

女性胎次排行、同親有一二三四各人的定位定性，不論算命看風水的重不重視，反正是各人的命造管轄地。值得一提：好多大師、至今還依一掛三山45度，定一四七、二五八、三六九胎次的命屬區。殊知，三山45度、不是同一年月、更不是同一性質！各人僅佔15度範圍，逢四五六胎次、歸屬到異性一二三的命屬地！可以想像，一人一個15度方位、若將個人的命屬地定錯方位，咋能針對各人避凶趨吉？

先別問誰喜誰煩、且不提啥叫臉面畫皮，僅僅一句話：是與不是？！個人定位、必須面對！否則，一是空談、二是扯談。容易產生神化、易混易騙！例如：艮卦中丑艮寅三方：1）丑金為北方水、冬季十二月令，艮定立春之後的正月艮土寅火，東方木春季。2）若論性質，艮方是男三的命方、女六同屬此地。艮主肢體、寅主經絡、丑主左側腿足。3）若論陰宅山向人丁：艮坤八門人、寅申犯單傳少亡、丑未二生八門犯重婚。我小時候，推過八卦輪水車澆菜園，現在的潛水泵、一按電鈕就噴水。易學解讀自然生態機理、自然不是為風水門派而生，風水潮流、莫為易學界神化噴水。歸道個體群體圖式鏈家，導航人文共識、達到通俗實用，自救謀生。信仰的自由、並非裝神弄鬼的忽悠，易學的平台與組織機構、並非不用地理命理病理和自然原生態之間關係的研討而專講神化的大忽悠！

女性命屬地、根系娘家，一個祖墳系定，輩輩家家、人人命方格局模式已定、誰也改不動胎次排行的方位和實地狀態作用。不論嫁誰屬啥，婆家娘家都有各人的實地狀態註定命生。未婚前，大妮二妮三妮、定胎次和方位；已婚後，大嬸二娘、全在各人家的西南角（坤方）定位定性。誰占娘家的地利之光、誰該發福榮身。誰受娘家地害？一是難成人、二是命不順，或多病多害、或孤獨命短。娘家若不克女、夫君不會克妻，若是連代克定老大或老二老三某一胎次、或輩輩傳似的克妻妨妻之實；排查基因體實地鏈家格式，說明個人的命方有問題、產生百葯無濟事和佛祖笑看無力。值得一提：男女各人、都和生態環境難分離，誰吉誰凶？先從實地排查、是不是人人家家一樣的命宮格局？將易學風水命術理論、落實到家家的居住實地，讓老百姓明白、實地辦人事！值得注意：買房租房時，先看看、有沒有夫妻兒女各人的命屬地?!為實用選定、不為受害選用！八宮定位、註定人人命生，自然形成、註定人體人生命屬地格式類同！如果缺少西南角方位、容易產生克妻現實，若是欠缺西北角、容易產生守空房或克夫現實。如果東面的正中間破宮、容易產生閉經小產或久婚不孕現實，一是頭胎男孩難成、二是高燒低燒、或白血病的實地、三是大齡男女或絕門、等等惡性事非。

其一，女性第一胎次的命生歸屬地、男性第四的命方和女一同宮。僅此一項、定會給易學潮流和風水學派一個感嘆和驚問，是真是假？只有讓事實見證。天也一定、地也不懵，註定巽方15度、家家的東南角。不沾辰字辰方水庫、緊挨巳字巳方巳金，辰龍巳蛇護衛、家門家風形象。開門留窗趨吉、安灶生火女能，缺角少梭壓運、坑井浴廁害命。文革期間、一個堂嫂的娘家哥，訴說：跑外交、也沒少弄錢，就是不夠老婆吃藥用！中藥西藥、大小醫院、訂報紙專刊尋醫求葯、單方驗方，聽說就去、吃的葯有一卡車。還是她娘的老樣！算是可遇不可求的緣份，說者無意、聽者有心、我問：嫂子在娘家，女性行幾？堂嫂她娘家哥、看看我，隨口答曰：一個哥、一個妹妹，閨女行老大。我說：「嫂子的娘家院里、最東南角，是茅坑？還是糞坑豬圈？」唉！一句話、說到了點子上，他趕緊向我靠近身子、連忙說：你說的太准了！最東南角里、是個廁所，茅坑又大又深！該咋整法？「把現在的廁所、向西或向北改兩三米遠，將原來的扒掉。清除臟土、再用田裡凈土回填，墊高一些就行啦。」「這事不難，趁現在回家、說干就干。晚些天、再回單位，啥事、也沒這事要緊！」……唉唉！真管用。三十多年啦，葯蔞子再沒這病那殃的事，居家平安。

男性老四的命屬地、多數人認為在東面甲卯乙三方45度範圍，甚者、誤認為陰宅中什麼墳向都一樣。讓人不可思議……男四同樣在宅院的東南角15度範圍，和女一命方同命相連、遲早類同。2012年冬季，在山東棗莊的實地辯證時、大家更鞏固了認識。

命理一二三各人的方位、主要面對生活居住環境，轉化為白話、讓老百姓實用為目的。女一男四的命宮、定位在家家的東南角，似乎人人明白、為啥未能落實應用？排查現代的洋房、東南角不欠缺的很少，東北角和西北角、不欠缺的幾乎少見。是不是忘了命方主命？或者將易學吹成天上的大理、忘掉了家家的人生現實？不僅是理性認識、關鍵是人性常識。無論該方缺角少梭、還是坑井雜亂，都會對長女與男四、產生長期性與一時性的傷害。或孕期無成、或多病多災，輕者為病為殃、重則性命交關。不欠缺為正常、沒坑井少遭殃，說成易學風水、實是天時地方格式中命方和各人一生的能量註定。

其二、女性老二的命方、在家家南面正中間方位，男五同屬。農家院、該方少有坑井，一是一個村一口水井、二是自來水多在東西兩廂的灶房附近。現在呢？高層的南面正中，多數住戶有衛浴或炊灶用水和空調為水。空調能量大於門窗。該方、一是女二男五個人的命屬地，同樣是家中人人的心腦、頭面、首級、唯一統轄區。生活條件好了、自然方位註定的能量沒變！儘管自己家的南面中間沒有水法應用，如果隔牆臨居家的該方用水、對本家同樣產生同時同方的凶性現實。命方主命、病方主病，一一排查、實地應用。略舉兩例：

無頭案。十幾年前、豫東某縣城，一個單位的女工、被人割了頭。造成轟動一時的無頭案。事後、一個朋友的親戚，想租用那個院子。朋友兩口、領我去看看，能不能租用？他們哪個提出受害人的字縫來？但是、理不饒人，我必須實話實說：這個院子、好是好，就是這麼個地漏蓋板在正南面中間，會產生凶性作用：一是對女性老二不利、二是防止頭面首級災禍。向哪改？偏東兩米左右、或偏西北四五米遠都行。我從兜里掏出一張模式表、讓他兩口看，定位有說明、千萬別大意！兩口子個個吃驚，光用眼光交流、就是不吭聲。事隔數天、才說明奇准之事。

童女的實地實效。九十年代初、豫東一個衛校的女生，患「童女」病兩三年、經常休學養病。怎麼說養病？不說看病？大家可以想像：犯地脈的病、咋能看好？從小診所、小醫院，再到大醫院、中醫西醫、名師專家；還有聽說有靈驗的仙家高人，算命先生、風水先生、堂口神巫，……結果？不管用。憑咋說，沒有治好病。

緣分到時、才能時來運轉。是這個女孩的表哥，因七八歲的兒子癲癇病經常發作、專程到山東請我。之後，說起了童女之病。該女上有一姐、女性行二，我當即指定兩個方位：一是宅院南面的正中間、二是祖墳的墳向正前方。表哥也說不請，只知道院里南面中間堆了一堆磚頭和柴草、她從祖輩入土之後得的病。……這事不難，先將宅院中的那一片清除乾淨，墳向正前方的問題、實地處理。

事隔兩三個星期、童女專意到商丘找到我，一是病好了、二是美麗兩三年的青春痘沒影啦。她表哥見我時，同樣說出童女的奇效；兒子反覆發作的癲癇病好了。

值得提醒：陰宅、陽宅、命理、命運、病理病灶、信息同步，既有一定的24方版塊格局長期性、又有歲時煞方互通的突發性。

其三，女三男六命造的歸屬地、在家家西面正中間方位。有人說、家庭就一個女孩。如果之前流過兩胎女性、或東南角和南面正中間兩處都破宮、這現有的女孩屬於女三。

值得強調：成人、不成人，都是一個命！人命關天、非同兒戲！與其不生、何必下種！與其養生、查清生基！有其人在、家中人人少其地害，若無其人、家人必受地害之方產生的多病多災！

男一命方主血、男二命方主精、男三命方主肢、女一命方主導家運、女二命方主心、女三命方主氣……一是個人、二是全家，時空不空、時地定能。千萬別將易學與風水學、古弄成皇帝的新衣服那樣，應該給自然一個統一的角度版塊共性說明、給百姓一個統一的一定一、定位實用！何樂而不為？何必費猜測？學習易學和研究風水、如學會用手機一樣，並不是必須先學會修造手機、之後才能用手機！

西面正中間方位正常時、女三男六身強體健，少災少難、事業家庭順通。該方若破宮、女三男六先受其害，一是難成人、二是多病災、三是婚姻事業不順；再者、危及家人患呼吸系統疾病、口舌是非常見。說道此地破宮犯口舌、你猜猜，真有一個學員、試試是真是假？去年冬季、沂蒙山一個學員，晚上在宅院的西面正中間：抽去一塊空心磚、又將另一塊空心磚內外通氣，達到該方一次性搞定兩個並列的氣孔。聽到院外鄰居路過的說笑聲，自己在牆內不聲不響的離開試驗現場。第二天，剛到單位上班，妻子打來電話：「現在在哪？在單位？啥別干啦！趕快回家！」再問啥事？妻子氣沖沖的說：你回到家、就明白啦！……憑啥道理、不用犯猜，家中一準有要緊事！一再給妻子通話、乾脆不答理！……回到家時：一是老娘罵個不停、非要到別人家鬧事，二是兒子頭上有個疙瘩、疼在身上、更疼在奶奶心頭尖上！妻子心疼，老人鬧騰，當爹的心疼不心疼？！咋回事？鄰居家、幾個小孩子，都是和兒子一塊上學的小學生。成天聚在家裡玩，誰知這一次？嘻鬧中，是棍子、還是板凳？給兒子額頭上、砸了個雞蛋黃似的皰。小孩一哭、奶奶直鬧，非要到幾個孩子家找事！遠親、不如近鄰，幾輩子的老世交、哪能因為不懂事的小孩子翻臉？妻子、是明白人，心疼孩子、勸不下老人！……啥也別說啦、心裡明白：此地破宮犯叮噹，因為昨晚扒開的兩個小氣孔。不用吭聲，悄悄地、堵上吧！

……天下沒有一樣的事，天下沒有一樣的人。但是，天下的時間統一，天下人人家家住地的24方位共性統一。凡是家人多犯口舌、或經常性吵鬧拌嘴、常患呼吸系統疾病的家庭，凡是肺結核、肺心病、癆傷氣喘胸悶、或經常患感冒之家；不妨、從該方排查，實地調整。信不信？試試、無妨礙。

先為人子、後為人父，祖祖輩輩、從子子孫孫紮下根系。說是理性、實是人性。人類、輩輩論輩，現代：人人認人、還是認錢？傳統、老不老？人人、仁不仁？人性、知不知？理性、哪是哪？

哪家、拉巴孩子，都想望子成龍；誰人、從小到大，都想飛黃騰達。一句話、挑出兩字來：望字、與忘同音，黃字、咋念都黃。你道為何？一是百姓家，輩輩有克哪門、或旺哪門人的現實。自家不明生死、輩輩忘不了。一旦受克短命，或夭折因病、人流自流、孤苦零丁、咋能望子成龍？落個望呼悲痛。二是說不定哪輩子、哪家出了個九牛一毛的官人，豈料那人、忘了志向和祖宗：在鐵打的衙門中、流水似的流進牢籠，留個污點玷污輩輩的史冊。三是現代化中的多數人性、未婚先成，一流再流、留下後遺症、落個想生孩子不能生。有人生孩怕影響美容性福，或因買不起和租不起房、或因找不到活干養命。誰知：缺錢餓不死、缺精是傻種！看看社會上、好多年輕人，還沒領個上崗結婚證、確陽萎缺精。四是事實、現代住房中，四個角不欠缺的幾乎少見、子午卯酉的四正方又因水法氣場破宮，沒有個人實地能量的命宮。人常說：有小、不愁大，沒人、指靠啥？是人性不知地性？還是忘了以人為本的地性主導人生人性？是建築商、有意缺少命宮方位傷人？還是人不知命方主命、玩忽喪生？4月21號、計生日，才是父母與兒女和孫子輩三代人；養生、如果真的熬到四代人，成為8421；金字塔、倒立的份量，小字輩能否承重？人常說地利不如人合，易經熱和風水熱、究竟熱到哪去啦！

……飛黃的字縫、鏈體騰達，達到現實、騰就為空；飛也入空、黃也瞅定。……黃字、沒變，望到、忘了。憑人、任憑，是不是人生現實？

易學兩字、無形中涉及自然而然、產生地理、命理、病理、統一的八字記人記事。風水兩字、由十二地支輪流產生八字記時，記方、記事。回歸八方四季、24節氣應時應地、一對一又一定一。上兩回，說到男性女性、各人的命方歸屬地。該說西南角為婦、西北角為夫，乾天坤地；應人、應地、應命造，個人和實地之間關係。民間、常把父母仙逝之大事，說成天塌地陷，有那麼重嗎？小時候父母言傳身教，管吃管穿、疼愛和希望、直至教訓。老人一旦死了、似乎一了百了，沒人管教了、自由自在了、有了沒有……對於村俗民風、家規族訓、言傳身教，不由想到幾件事：一是聽說、有個四類份子、（剛解放初期）見到院里有一根栶條（碗口粗細、蓋房子用的棒棍）、問家人：這裡誰家的？幾個孩子、沒一人吭聲。一再追問、真動肝火了，一個孫子說聲、蓋個廚屋用。老人再問：借的？還是偷的？！因為、知道家裡沒錢，買不了。不能再瞞了、那孫子說、夜裡扛誰誰家的。老人怒了：夜裡扛的，白天給人家送回去！吱吱唔唔了一會、爺動真氣：去不去？不去？別說吃飯、我砸斷你個龜孫的腿！……這家長？少見。好歹、算是壘下個規矩！一是眼見、三年自然災害後期：我大伯的一個女兒、從鄉下帶著幾個孩子、到城裡住一兩年，再回到鄉下老家、好多人見面家常里短。東院六爺走過來、堂姐也趕緊走過去問好。六爺問：「二妮、啥時候回來的？妮」。堂姐忙答：「昨晚上來的、六爺」。就是一句大米喂成的昨字、昨音如坐，六爺張口大罵：「坐碗上？坐您奶奶個孫盆上！才不喝幾天井裡的水、裝啥形！」……該不該？還是改不改？在場好多人、個個捂著咀笑。一個是孫殿英、東陵大盜。幼年苦、中年窮，混到了份子上、人還是仁。蘇魯豫皖交界，河南商丘、東南不遠的小孫庄人氏。成名後、只要回家，十里以內不騎馬坐轎、堅持步行；不說銀元撤遍地、反正見了窮爺們都舍給……十年前、衡陽的堂兄，兩口子都年近九十歲、回山東老家探親；兒女滿堂、里孫外孫一大幫，堂兄要到姥姥家探親、孩子們非要租輛車去；堂兄大動肝火、堅持步行，臭罵一通！至今、人人常說，說人說事、口碑鍍金。

……扯遠了吧？沒有！一是人性！二是理性……，可以想像：國法家規、事在人為，傳統意識、疇成現實。常說沒有規矩、不成方元，一些糜爛的形態，一些腐敗的機制、會產生怎樣的現實？

問聲社會、問道大家：天地是啥？實踐中和實幹時/怎樣一一應人應地？問不問老兩口/或小兩口,各人各在一陰一陽中的哪個方位管誰？給別人選房時，若缺少個西南角、或西北角方位；是成全一家人？還是離傷兩口子？一般人家、沒事沒非時，不請大師看風水、或不敢請風水先生看宅子。你道為啥？人人一個咀巴，除了吃飯、就是說話；風水先生、一個人一個說法，有的宅院、經常改門。改來改去、主人落個哭笑不得，甚者、再請一個特別有名聲的先生、乾脆將房子連院牆統統扒掉。能解決問題嗎？可能是因為一個小水井、或自來水的方位實質，也可能是院里的水池、菜窖、排水道、地害作用。誰能想到水法第一！門窗氣口次之……說天道地、論家家夫婦各人的命生歸屬地：

其一、各個婦女的命方、全在家家宅院的西南角方位。不用掛拉、不費猜測，一定一沒錯！一間房、一處宅、一個大小院室、一樣的西南角、是已婚女性的命方歸屬地，同樣是產生家中婦女身心康疾的管轄區。有所不同的是、各個婦女，在娘家女性中排行方位、註定一生根基。老宅院、西南方多為廁所或坑圈，家庭婦女、忙裡忙外、顧老顧少、苦心婆心操碎心，出力不討好；樓房別墅住室、花樣造型令人犯思，一是如果不缺角少棱、好象不滿意，二是建築商和入住者、都少問人人和住地有無關係。三是看風水用羅盤、以為增添特別的光彩和神秘；殊知、陽宅或廠礦用羅盤標定，留足面子、98%的錯！

若屬宅院的西南角髒亂差、容易整改，該方缺角的少見：作廁所或坑圈時，怕家畜亂竄、用磚頭封堵門道的常有。缺角缺命、封閉氣口傷身、髒亂差常病多災，實地是表象、命根系娘家。開篇長論傳統中的規矩、人生一定和實地中的命方有關係！啥都有、千萬別有病，智商樣樣全、難解病傷殘。生活更上一層樓，命方破宮、造就居家愁。從大二小三、到輩輩家庭的妻子，或家族中的母親、祖母、姥姥命方；都由西南角管轄，僅是輩份之別、和居住實地大中小範圍不同而定。九十年代之前的樓房，樓梯口佔了兩戶臨界的兩個角邊：一家少東南角、一家少西南角，對長女和妻室產生危害。現在呢？奇形怪狀的造型：四個角、一般缺仨，四面的四個中間方位、衛浴空調廚房幾乎占完。特別犯思的兩處：一是老宅院的北面中間，是傳統中的高堂、神位、祖仙牌位、神聖之地。現代多是廁衛、灶位、空位。二是宅院的西南角，是傳統中的廁所、外門、坑圈。現代多是家裡主卧、再者是缺角少邊。殊知西南角偏東、是未字的黃泉方，西南角偏北、是申字的白虎方；在黃泉和白虎兩字的交合方位，產生雙重惡性、難怪人性大變！誰認高堂？多忘列宗！誰認父母？坑爹啃爺、不想自食其力的占戰竟爭矛盾，六親不認的口舌是非，親近無情的官司怨恨、老一輩結冤和年青人失去理性、多多再現。

住宅地性和社會人性同步，既象文字簡化的社會現實、又如易學推理中的與時俱進。如、我幼時學到的一個厰字，簡化成了一個廠；去掉了高尚和文明，簡單到不生就產的皮包公司、或冒牌的廠廠家家爆發。請看、網路信息的實用，再看：一家幾口人同桌吃飯，各人玩各人的手機，走路與上下公交時、全神貫注到忘了拿零錢或公交卡、目不轉睛到走一步啃一口零食……太時毛、時上時下了。開篇一二三、似乎跑題，畢竟是傳統積累的人性範疇世襲；哪象有人現代到一心為錢、三脫四舔成名、五扒六靠鬼精、揪心實賤亂世！傳統、傳到一生恨，不會恨死！自我，想盡千萬計、必自食其力！小孩子、由父母養育，年青人、要自力更生，富二代、別成敗家子，官二代、別坑爹敗門風，善待老人、是義務加還債，坑爹啃爺、憑人心……，詩詞歌賦書、變成了啦啦詞，有些明星、唱的比哭的還難聽！人生中最怕的是無知！傳統、讓社會放心許多，網路、讓人心怒放多許！小青年同居時、女性身心如何？查西南角方位便知，中年婦女的命運和健康、母親、祖母、姥姥的身體和心情、都歸到西南方位主管。如何養生保健？人人和實地有關係！

西南角、是婦女的命方，左臨黃泉、再近白虎。床位占交合、五毒惡性俱全,神經官能症、失眠多夢、神經紊亂、頸椎病、強直性脊椎炎、肩肘炎、腰間盤、自殺他殺。爆發到難忍、親近無情到生離死別尋五常。上訪或雙規，同樣、由此方破宮產生。

其二、輩輩夫君、命合家家的西北角方位。男人的吉凶禍福、壽命高低、非此地莫屬。該方、為壽山，排查老宅新樓、此地正常與否之玄殊！此地能量，註定已婚男性命身結果。唱著過的好日子、想不全的財富，都沒一家之主扛大樑的一人之重。凡幼年傷父、年青守寡、包養被棄，均應排查實地！幾乎、不是所有的西北角，家家破宮或欠缺；或者、該方是廁所沐浴坑圈，對男主人同樣產生危害。宅院怕用磚塊封堵、高層怕欠缺破宮，否則、非離即傷、或男人常年多病多災。不用子丑寅卯、老百姓能明白，到實地驗證、別神化懵人，陰宅、陽宅、命理病灶和方位相同。

文革期間、臨村有個本家侄子，當時他五十來歲、得病看不好。古搗到兒女給他捐壽限、最終落個不管用，通過該方和病各方調整、三十多年安然無事。

九十年代初、外村外甥家，他父親住院看不好、請我去選墳地。人在醫院、院子里放個剛做好的棺材，須知：一旦裝進去、永遠出不來。你猜猜？北屋西南角和西屋東北角、有一米遠的風道，因西北角喂家禽、用磚頭堵了一米高、全封閉,怕的是家禽跑出來。真要命!把那幾十塊磚頭扒掉、扒到底！一層不能留！再猜猜？病好啦，又活了二三十年，至今健在，經常幹活、趕集。高層中的西北角欠缺少棱、誰也沒法補！若是坐便衛生間、咋著能改動方位？坑爹！害爺、活活害人！搞風水幹啥？學易經為啥？

安徽某市、一個類似癱瘓的汽車銷售公司，局長安排所長領我去看看、部門經理愛理不理。媽的！幾十畝地的大院子，幾個月不能賣輛車、啥屌本事？我安排定位一口水井、消防池，一天賣幾輛車、救活一個公司。湊巧、在合肥，局長、所長、經理、其他人等、湊和在一起。我當著大傢伙的面、著重敲敲那位經理：你們××公司，放著一個棺材（一處類似棺材形狀的方位、四周封堵、沒通氣場），專給當家的準備的！時間就在這十天半月之內。……就是那個經理、突然間不省人事！120？都來不及！公司里專賣車，幾個人、急忙將經理送到醫院搶救；好歹總算揀回一個賴命，後來，又送進了監獄……非典前後的事。

……唉！緣份，或說是命……一定一和實地對號！

其三，實事和實地、一定一對號，說人話、別神化鬼吹！道是自然原生態、易是認識與悟出潛在道理，有其人、必有其事，有其人事、必應地方。一命十月懷胎、根系父精母體源本的爺奶和外公家實地基礎，男性女性各胎次、有生成與未成，是怨人？還是怨地？地利、利助於人和事，地害、生不成人而必對成人生病！養生重要？生不成人、不用養，養命重要？病傷災害爆發、輩輩傳，基因，遺傳犯地性。同病同名的同一個方位、24方樣樣通，養生、養命、養病、地性通人性。不僅是認識問題、應該是生死存亡的人性課題！病不饒人、事故害人，愚昧可怕、無知可恥！忽悠人的？理論再多，先問問自己的良心！道是自然！不是信這信那，信不？太陽從東邊零度地平線升起，註定卯方和卯時。擬定神鬼列邊和地理、命理、病理，統一的角度力度規範。手機家電數控、揭示時空未空，介入到人生與環境專題、指日可待。陽宅用羅盤、除非迷向或極端反差時，留足十二分面子、98%的錯！難怪有人學了十幾年或幾十年、學到追風熱，傾家蕩產、一無所成。

連三篇人人定位、猜啥猜！百姓明白了、免費試用，實用證實了、輩輩傳承。自然本身、角力一定，共性方位、人事類通；地理命理病理是理論、源本是實地實質相對應。有些人裝神弄鬼，硬掛個風大招牌、玷污易經！理論多少、反正為實用。試試吧……

還易學本質、給自然一道，你道幹啥？為了實用！還給百姓！……

人人的一生、往往說成「命」，啥是命？命是啥？既拿不出來看看、 又忘不掉朝朝幕幕，信啥？隨便。總想尋找到升官發財的門路，確往往被種種病傷災害事故、無形又無情地設下攔路虎。

年年有人節、鬼節，確實在人間輩輩傳承。陰曆年已久、陽曆年方興、星期幾照排、陰陽曆一定，孩生娘滿月為記、端午中秋節合情、節節令令的沿襲、人節鬼節的世興。清明節祭祖上墳、十月一修墳添土、七月十五燒錢落紙、年三十上墳念故，節氣屬傳統、天地法時令、最原始和最根本人節和鬼節、由時間約定和實地產生。老皇曆沒法改，改不動！上合28星宿時方質能，中應人人生老病死和已成未成與已病未病，由年月日時基礎與生消轉化的時方規律周期性產生。

命理一二三、命理依時間和流年轉化，風水萬萬千、畢竟是個人與人人統一的陰宅與陽宅一對一時間等於方位作用。是地理和命理信息同步，是人生與環境之間的根蒂、各人與陰陽環境之間的專項一體與時俱進性。十二個地支、記載地理、命理、病理和人生人體與萬事萬物統一的性能、都可以從羅經分度器中實地辨通。研易、學習風水，說難而不難。首先認識自然、年24節氣和 （月、日、時）24方位統一、 各地（墳、宅、院、廠礦）方位和24節氣對應，實質上、陰宅局限在±2%/360°範圍，陽宅、則靈活到44.4—89.4/360度空間。在認識時間等於方位時、在利用24方位和人體24經絡一對一互通時，應區別對待陰宅和陽宅的統一中、具備不同功能。既統一了文字、又通關了方位版塊含量。一目了然，不迷不神化。

為什麼學習易經難？應用更難？其一，天地人合的統一記載年月日時和地命疾互通作用、 非十二地支莫屬！竟被烏七八糟的說法用法，改變名詞、用詞、錯亂定時、定方、定性、定互通和轉化作用。其二、地理門派多，多到是否和病理病灶統一的同病、同災、同名、同方、命理溝通？其三、命理門派多，是否將個人定位和陰陽環境相結合？是否以治病防災為主、實地解決實際問題？…… 上述三條，或許有人喜歡、有人變臉。不僅是認識問題、關鍵是人性本質！再多的門派、再多的職稱超市，最終一個字：用！有些易學組織，付會長或常務理事、多到幾百人、專門賣多種職稱；有些易字型大小大會，裝神弄鬼到硬說是易經！

其一，時間作用。任何廠家生產的、任何一個羅經分度器多少層，僅僅是一個指南針的針定、僅僅是任何一個墳地、一個廠礦宅院、一個車船機器、一人記時記事和人體經絡互通應時應地應轉化、等等的統一時間證明和實地對應說明。

命理、用十二個地支註定。十二地支為綱、體現陽宅中的個人胎次實地、不同墳向中的各人命宮實地不同；只有命宮實地狀態、才是產生個人的基因歸屬地。同時生人的命不同、由各人胎次方位能量註定，多胎孿生中、有生成與未成、根系各人的命宮方位勢態能量註定。第一期八字班的學員中，竟有男性老三和老二雙胞胎：老三、某一學校的領導，兩個孩都十來歲了、他二哥才結婚。八字相同、命運不同，胎次方位第一。八字記時、各人有各人的命宮歸屬地，應地應時。

命理、必須結合陰陽環境，必須將病理結合陰陽環境一定方位和流年轉化中實地的關係作用、必須將刑傷災害事故併入到地命運疾信息同步的實地方位調整。試想：除了十二地支為綱、24方位為目，再多的名詞用詞、怎能將命理和病理與實地貫通？靜下心、仔細想，同一個時間等於方位的地支定名定性、為啥非要用無法溝通的名詞迷亂？是想讓人應用、還是有意將人古搗懵？教學的問問心、學易的多想像。一個貪官賣國賊、僅是一人一事，一種學術理論定時錯亂的危害、將危害多時多人多事！

其二、方位作用。方位的統一、由24節氣的角度立場產生時間形成；時間的統一，由天時天方和地時地方與人生時方、統一的十二地支記載產生。時間等於方位的文字與性質統一，陰宅的精確度極高、陽宅的靈活性極大。從陰宅的一度兩度極限、到陽宅的89.4度反差，足以見證陰定陽從的生態格局。

人體、是一部機器，人人、與生態環境負重。天地人合的午方為日，是太陽的本能、產生易醫之理和命理與人體經絡一體作用。地理、命理、病理、等科技與數控同源，人體午方主心腦天靈、八字午方通陰陽環境和人體人生；動力機器的上止點是午方；立式卧式或單缸多缸機器的總成、依上止點基準提前角配置而產生高中低速動力功能；各種號碼的有意或無意選用、各種數據組合和種種數控鍵的應用、同樣潛在固本的原始能量信息本能……命理、局限在十二個地支之內中的地支應時應地，個個地支是命理中的太歲和實地的方位相對應、日支為自我和夫妻用神與兄弟姊妹們數據基礎。命理太歲和流年太歲、產生吉凶的長期性與一時性，由陰宅註定和陽宅轉播、是陰宅一處和多處陽宅的長期註定與歲時煞方一時作用。實地產生實質性基礎，讓風水成瘋。

固本正源、就是回歸自然，理述繁增、還是實地實事。人體自生的結構、解讀子午流注與卯酉環沖式生物鐘理據，源本宇宙空間子午磁場、產生命理子午的陰宅子午線與陽宅子午方、多元化子午角度力度一體性。天下的陽宅版塊中、午方是女二男五的命方歸屬地；如果、墳向是午山子向時，午方則是男二女五的命方註定地；如果不同山向時，午方的長期時間實地性和流年中的一時性作用，陰宅依墳向註定某一門人吉凶。年年都有4320組八字，每一個人只能佔有一組；生日、僅佔十二地支中的一個：午年、申子辰日生人、五行屬水，水火相衝命合驛馬；亥卯未日生人、五行屬木，臨午火馬年、比劫大耗；巳酉丑日生人、……寅午戍日生人……至今，屬相論命和日主論命、仍然存在本質性的五行源本差別、日主用神與生年屬相差別、命理和地理與病理之間如何互通的文字思維模式玄殊。對自然原生態的共性格局、對同一時間等於同一方位的天地人合能量元素性能、對同時生人不同命和同一病傷災害不同時發生、對於人們如何認識自然和如何利用環境等等，讓人摸不到門、找不到家，午年、年太歲在午方和丙方，年三煞在北方一面；十二月令和十二月煞的總成中、依然存在十二天和十二時的歲時煞方模式本能，依然存在會局、刑局、衝剋害合、 模式作用。天地一盤棋、天方法地時，時間的統一文字與性能和流年轉化性、索定個體基因圖式和鏈家層次、多元化一體時的個人命理與地理病理實地關係。

陰宅分金、聽起來玄乎，還是24節氣等於24方位的本性、仍然是15度等於15天的時間結合地性、分划出版塊共性和實地狀態不同的實地利用。立山定向，正兼任選、因勢利導，各人胎次方位的命宮第一；±2/360度範圍、而不是2.5/360度，角度等於力度的性質數據、規範誤差極限；陽宅分段、天下一樣，水法第一、氣口次之，命宮方位實地作用第一，44.4-89.4/360度返差。如果說、一個墳地，大家都好、鬼才相信！如果說、一個家族，人人一樣、簡直胡扯！如果神化，則不屬於風水之列、更不是易學範疇！易學、容易被抽象歪曲，天網、實質是角度量力！時間的統一性、是自然原生態的宏觀微控分發性，方位的基礎性、是時控未空角度力度分發的規範性：天地人合、無所不及，任何一個羅盤中的地支方位、都一對一的對應年年歲歲24節氣的時度與力度，任何一個人的八字命理與流年、都和羅盤中的地支方位文字統一。一定！

其三、時間等於方位的統一質能和流年轉化作用。用時間論命理命運、似乎是唯一的證據，同時生人的命運不同、各人有各人的性別與胎次方位實地吉凶、註定各人一生和生成與未成。從生時八字和流年中辨證吉凶禍福、成為命理方式和思維模式，實質由各人的陰宅註定和陽宅波導、產生地理方位的長期性和流年轉化的一時性作用。殊知、命理由十二地支註定，地理依十二地支、論證陰宅陽宅通用的十二地支輪流當值、產生不同的歲時煞方吉凶作用。二是用五黃六煞單立門戶，無法和命理病理統一的十二地支一對一溝通。命理、源自個人的地理，命時、源本陰陽環境的地時和流年同時；年柱月令、自出生年月的立春日某一分鐘開始，僅一分鐘之差、註定生年生月的五行實質和實地關係。年前立春與年後立春、立春之前與立春之後的命局，因為一分鐘之別、將改變四柱中的兩柱和八字中的四個字應時、應季、應地、應轉化根蒂。都有理……產生地理命理門派萬千，圍繞人生人體類同和人類大同中的一個人字轉圈圈。甚者、一些易字型大小組織以因果為由，不講地理命理病理的實地實質、轉化為不倫不類的五彩邪說大本營！國際歌、喚起人人不願做奴隸的戰爭精神，最終落實到怎樣認識環境和如何利用環境而自救謀生！

易學和風水的理論和理論家們、一多再多而遠遠不夠，相繼頻發繁多的職稱超市接應；養生和養生之道中、自識原生態的共性不足而品牌名目無盡，僅對生成的名利而來、尚未認證生成與未成的個體基因與遺傳歸屬地本能。龍雲虎皮似風水、殊知墳與墳之間作用和命宮一二三中的異地歸屬方位變通，買房租房建房時、是否注重個人命宮方位欠缺與破宮的危害性與毀滅性？地理命理和病理病灶的文字思維是否統一？命理門派和風水大家、是否注重了已病未病和治病防災實地屬性？研易實用者的無奈、盼望從易理中得到解救和實地辦點實事，升官發財的一時、往往讓一時的病傷災害化為泡影。科學先進和人類飛躍的同時，在基因與遺傳面前、顯得無奈與無能。八字的時間性和陰陽宅陰陽羅盤中24方位的歸屬地統一、人們容易理解，一是認識天時天方統治地方地時元素功能、二是產生物侯原理和命理病理的時間結合實地、三是如何認識時間和如何利用實地趨吉避凶？

回歸到自然原生態的模式版塊中、不難發現：

人體子午流注和時空子午立場一脈相承、陰宅子午標準和陽宅子午應用源本一宗，命理子午與人體經絡子午和陰陽環境子午格局與流年中子午標準轉化、產生天地人合的時方質、能共和子午太極而時空未空。

時空太極，午方為日、地球繞日定了內環境，內感外控、由28星宿磁場和眾多行星相輔相成產生。自生的時空 分布，既註定了其間的方位基礎、又產生了各自的互通對應角力功能。

命理子午、陰宅子午、陽宅子午、流年子午、統一註定個體的或吉或凶；命理求證、能否與八字的先天環境、生息環境、流年實地中的八字命星與胎次命宮方位查證？到實地調整。

人體經絡，對應天時地方子午、陰陽環境子午，午方主導心臟天靈、子方腎精泌尿生殖系統。儘管一時或流年中，甲午、丙午、戊午、庚午之分；畢竟都是統一的一個午字年月日時不同和午方勢態不同，產生對人體的經絡臟腑格局模式類同作用、產生同一時間之內的各人命運不同和得失康疾不同……時間的統一性和羅針標準的規範性一致，在陽宅和廠礦企業環境中、讓實地偏陰偏陽、重陰重陽、畸形多邊、缺角少棱、極端反差、等靈活性實地狀態混淆難分。總之、還是一地一太極，僅是認識問題而產生諸多的方法不一、未能形成統一。

子午磁場的版塊模式和實地的不同狀態能量，系定人體腎精心腦中軸、由卯方主血酉方主氣的實地能量產生環沖、產生人體生命中的氣血源本功能。中醫經絡學的科學性、建立在自成的人體經絡臟腑類同型和應時而變的交感性能基礎之上，在基因體與遺傳問題上、尚未透解人體基因的實地歸屬性和人生基因與人體基因的統一時間時地性。作為炎黃後裔、我們應當承擔使命。

從易理術數思維中聯想午字、午方、午年月日時，壬午、甲午、丙午、戊午、庚午、五類中醒悟時空的實地勢態能量；流年有壬午、甲午、戊午、庚午、年月日時的文字統一而結合歲煞當令。十二地支、每一個地支和五個天干相配，產生個個方位的共性一定，既有陰陽環境中的某一地支方位勢態長期性作用、又有流年中的歲時煞方一時作用，既有命理中的實地作用、又有流年中的不同勢態能量元素切換作用。午日生人、屬什麼的都有、或許是男性女性、要注重一二三四胎次的方位勢態不同。既然胎次性別不同，在不同的墳向中、任何一方都可能成為個人的命宮。不然的話，分金定性和72山嚮應用、化為無用和落空。羅盤中的地支方位、統一了時間應期、規範了共性能量，才是產生個人和家族性吉凶的根源。

其實、時空能量元素中，已經依24節氣版塊規範了數據、元素、色素、形態、精氣神質共性基礎。無論手機電腦數控字碼、還是銀聯卡字碼或監控遙控數碼鍵，每個數碼的磁力基礎和切換基礎和切換基準、都和24節氣的時方質能一對一互通。不同山向中子孫數一定，有八輩單傳少亡、有兩門人親近無情、有五子登科、七狼八虎、等等實地山向的子孫數、因個體勢態吉凶而產生不同的差別。具體到實地應用時，各人命宮胎次方位、破宮減丁、強勢旺丁。為什麼強調個人的命宮方位第一？素知：長門有次、次門有長，一輩一層面、輩與輩的層面之間產生層次關係和人與人之間作用。均依墳向索定。正是天地統一的十二地支、應時統佔了24個方位，產生了地命運疾的基因一體性、產生內向型與外向型和內外雙向型之人的特徵，產生夫妻子女關係和上下級輩次關係現實、並非信仰所成與人為所能、並非營養元素所能、而由實地自生能量所成。

命理一二三，實質是天地人統一的時間、統一的方位、統一的共性基礎之中：體現各人的命理命運不同、吉凶禍福不同、已病未病與刑傷災害事故不同。當然，各人的婚姻事業和夫妻子女、等不相同。

讀懂易經、有各自的道理，認識自然原生態網格概律、是為了務實應用和實地運用與趨吉避凶；無論易學高潮或低落、自然原生態一如既往而未變，時來運轉的規律周期性、依然是24節氣統一產生的年、月、日、時、方、質、能、象、數、共性版塊和轉化作用。在同一時間的環境布控條件下，個體基因自生配置的實地狀態互關能量，產生各人命理基礎與互關能量統一交感的命運不相同……易經、是解讀自然原生態思維程續的鑰匙，自然不為人類所生、確為人類所用；易經不單向算命和風水而生，縱含治國安邦、戰略夥伴、動力配置、科技數控、治病防災、基因遺傳，等一時與再現的說明和實用。

讀懂易經，又能說明了什麼？確實解決了什麼問題？是千古至今的關鍵。讀懂與讀不懂易經的唯一見證，一是能否認識與辨證和慧通與回歸自然原生態，大道致簡、直觀實用、無所不及的應用。二是能否以人為本、治病防災？已病未病的同名同病同災同方、同樣病傷災害的統一時間和不同個體的實地基機關係、能否給社會一個統一的時間慨念、方位理念、應用方法、模式說明？三是能否將生成與未成之人和已病與未病的天因、地因、人因與時因，統一文字、通關思維、通根實地、實效實用？

一、易學思維和自然原生態關係：1）天時產生命理、流年產生命運，既是各人、又是各類動植物、或配置物體、在同一時間與流年信息同步中展現的不同吉凶現實。命理的時間基礎，由出生或組合一體面世的年月日時、組成四柱八字。

2）八字一樣、命運結局和成敗不同，由各人的性別不同、胎

次不同、命宮實地範圍的勢態能量決定。

3）統一的時間性、統一的24方位共性版塊中，個人命宮方位、僅佔15度範圍。產生個體的物質能量基準，產生八字先天環境基礎因素、命宮與命星的後天環境基因系統、流年的時間統一了陰陽環境中的命理與命宮信息能量同步。

4）具體到家族性的基因與遺傳問題、應劃分幾種主要類形：其一：連代性克滅某一門人，男性一二三胎次、女性一二三胎次、或連代克妻、或連代妨夫、等現實。雖然在命理中可查到，不如命宮實地查證、實地做到。其二，家庭性的某種疾病或癌症遺傳、或某種刑傷災害事故死因，從病名查病方、災名查災方、到實地結合個人命方和病傷災方統一調整。其三、某一門人的連代功名利祿、或某一個人的旺財旺丁，要從長門有次、次門有長、長或次的個體方位和連代性的共同方位查證。

5）原生態的共性版塊一定、各版塊中的數量與色素形態一定。自然，不為科學而自生，生態、不為風水所生而隨緣所用。自然原生態的自生互動和應時轉化能量的規律周期慨律，不是科學、不是迷信、不是信仰；讓科學追循、信仰猜測、信迷而務必著陸到實際應用。

二、統一認證和辨通天地人合的長期性與一時性關係：

1）一時一太極和一地一太極的互通對應關係天地。一時，統一了各地、各人、個體的統一時間。由時空領域的一時格局能量、統治了一墳層次格局和幾代人的各地層面格局同時、數據數控與轉化同時、一宅一地24方位一一對應人生命運與人體經絡同時。

2）個人的八字和各人胎次實地的方位應時，由24節氣中的十二支應地應時統一、由羅盤中的十二地支角度規範。陰陽地理應時應方的共性版塊和變性方位一致，命理命運中的地支和陰陽環境羅經中的地支方位一對一無誤，命理與病理病灶的時間性和陰陽環境中的地支方位一時與流年性、對應無誤。除了十二地支記時定方、之外的任何一種記時記事用詞方法，讓人們無法將命理、地理、病理、一對一溝通和共同說明個人問題、更難解決實際問題！因而產生博大精深，神化歪曲、等等望之莫及。

3）陰陽環境的統一時間、統一方法、統一共性版塊中，八宮應人、十二地支應時、24方對應24節氣、24方互通人體24經絡神經。命理、源自陰陽環境，命宮、根系陰陽環境，基因產生在輩與輩之間一對一互通的實地範圍之中。時間的統一統治性，波導命宮實地的實質性和命理八字流年轉化性的切換中。

4）陽宅模式版塊、天下一樣，受時應天、波導同一環境中的人人命運不同；陰宅模式、天下不一，72山向中、個人實地狀態根本不會相同。八卦空間的實地、是45度範圍，24方位的時間和實地共性、僅限於15度範圍。72山向的陰宅規範中、僅局限在5度範圍之內。

5）陰宅基準的規範和陽宅多態的局限，存在統一和靈性一道之中。凡人生基因體系學員、都能夠認證其中的原生態道理，陽宅下盤、98%的錯！陰宅不下盤、100%錯！

三、如何應用自然原生態的統一時間，24類時方質能共性基礎和變態產生的不同吉凶。有些學員、學習易經中的命理與風水，面臨一貧如洗、怨聲載道；有些企業或家庭，被冒牌貨搞的人亡家敗，苦不堪言；有些易字型大小大會組織，專賣職稱、謀財行騙；有些人更省事，不問地理命理病理，盡幹些沾不著易字的神化活動……傳統文化、易冠眾經之首，為什麼會產生如此常見多怪的怪哉？其實、很簡單，意識形態領域的多維空間、潛在著易義仁人之間的名與利爭占和雙向極端進展。為了名、爭來爭去還是利，為了利、要不要臉面還是名；名符其實，必由為而不爭的付出而後得道進一步務實，冒牌詐騙、哪管面子與面具到爭而不為。認識自然和利用環境的以人為本思維模式，能否對生態環境產生共性共識和實地防災治病？是否將已病未病、已災未患、刑傷事故、已成未成之人的同病同名同方模式性和不同應期的實地互關性、通關到實地運用？

人生基因和人體基因，統一在24節氣的方位中、統一由12地支應時應地應轉化。五天課時中、一天的基礎常識，回歸自然、認識環境、區別共性與變性。還是24節氣的時間等於方位，總是十二地支的時間、對應地命運疾一人一生一體中。為什麼學易難？實用更難？！因為只要改變了十二地支記名、就很容易讓人們無法對應實地，時間等於方位和統一作用和名詞的改變、讓某些人神化和學易者無法溝通。靜心吧、易醫同仁，能否承擔史命？面對基因和遺傳課題、有待交出答卷，生命的實地密碼和應時轉化信息版塊、更待公示和實效普及。

1）時間的唯一依據、是24節氣中的十二地支和輪迴應期，地支是太歲、陰宅陽宅、地理命理、病理病方互通。

2）命理的八字與流年，必回到陰陽環境中實地認證。一生中的宜時宜方、忌時忌方，由日支命星和性別胎次命宮統一形成。

3）五行生剋的文字分解、由實地屬性能量產生，五行歸屬地的共性和一個地支配伍天乾的五種勢態變性、才是產生宏觀微控的一陰一陽自然共識的說明。僅僅十二地支定性問題、存在著多少門派說解？手機或銀聯卡號、錯一位數？絕對不行！十二地支為綱、24方位為目，天地人合一盤棋、是不是要統一十二地支的應時應地屬性？申子辰為水、巳酉丑為金、亥卯未為木、寅午戍為火、戊已土居中，自然原生態的時空和實地相統一。

4）八字用神、往往成為命理中的難題，為誰算命？日元干支是誰。五干配一支、地支應時應地統一，同時生人命不同、各人自有個人的命宮歸屬地統治，

5）治病防災同時同步、趨吉避凶和實地結合。第一是個人命宮方、其次是病傷災害方、再者、啟動財方文曲方、調整三惡六害方。源本是自然生態的模式版塊24方位、僅僅是十二地支統一四層次的時間、等於24方位的共性與變性實質，誰能想到竟被某些人古搗到摸不著門、找不到家？

24節氣、是小學生的課，是自然原生態的法門。至今、百姓家不會忘，易學家、怎麼認識、怎樣應用？試想：時間、方位、對應、應用，十二支、24方、足夠用了；難啥難？難在被某些人改變了說法和名詞，無法定性、無法溝通、無法對應、無法應用！……肯定！有人喜歡、有人罵……讓現實驗證、讓歷史評說，實用、才是硬道理。

命理、兩字，常常連在一起；命運兩字，往往讓人終生難避。命理命運、都在說命，其實、都在探索運的理與命的根蒂和趨吉避凶目的。

算命、是先生和客戶的通稱，命運、是各人的四柱八字和各人的性別胎次歸屬地合二為一。說到八字、都是十二個地支中的年月日時層次，性別胎次命根實地、則分為男性女性中的一二三四排行不一。多胎孿生中、有男亦有女，分秒不差生人、性別胎次不同；同時生人的命不同、難得同時升官發財、娶妻抱子，同一樣病傷災害事故的應期和輕重程度量次不同、由個人的胎次實地狀態控制。說到命宮、前文講過，非子午卯酉乾坤艮巽八個方位莫屬、僅局限在15度範圍之內。關於命星、僅僅是出生日元中的地支方位。命星產生命理、命宮註定命運，命星命宮都是個體、命宮實地上下輩格局能量、產生命理中的互通關係。

命理和轉化結果、不是靠思維算出來的。是自然原生態能量元素、宏觀微控到人生人體和萬事萬物，無所不及的量基關係切換到一對一的互通而生成一時數據、既多元化對應、又集約一體的自生信息模版……每一個不同年月日時的產生、是地球繞日的空間和自轉時的不同方位名稱和能量組合；繞日一周的時空內環境和星際無邊的宇宙外環境，同時形成了外感內應統一的時、方、質、能、數、色、體、形元素，版塊模式功能。易經的原理、源於自然原生態的一時與再現格局能量作用關係，內經的原理、源於天時地方自然機制與生態機理和人體經絡臟腑百骸、一對一互通之間的應有應用辨識和應對措施，均是時間與空間的物侯能量、讓人們輩輩遵循年年歲歲的24節氣和一時一地一方應用。自然、不為科學而生的自生，生態、不為信仰而成的自成；自然原生態、被指南針指證，產生24節氣的時間等於方位的共性共識、實質是24類角度力度版塊能量的形成。看哪個廠家的羅盤分度器、都是360度，劃分24個位、由十二地支定方定時、定轉化性能。

一、命理命運的長期性與一時性、分為命理與命宮兩方面。

1）命星的長期性，是初生的四柱八字基礎能量和流年中的每一時間基本原理結果。至今，人人講陰陽五行生態原理，確將巳金為火，寅火為木、戍火為土，申水為金、辰水為土，亥木為水、未木為土，僅僅十二地支為歲，歲應地命運疾的歲時、基能原理搞亂弄懵。

2）命理的一時性，是四柱八字中的潛在機能、在每一不同時間所產生的不同現實。以地支為太歲、以天干為形象，分十神類別、定真假虛實。在每天12個時辰中一一和流年對應、在每年四季中潛在五行分劃和月令深淺、在每年十二個月令中對應4320個時辰切換、在60年內的259200個時辰中體現不同結局。大道致簡：一是八字基礎，二是日支和八字與流年十二支的一對一關係作用。地支為歲、尚未定性，懵不懵人？

3）命宮的長期性，是個人的胎次定位、都在八宮之列。陽宅格局統一、陰宅依不同的山向註定。如果、在陰宅的72山向中，用震掛定男性一四七命宮、還用分金立向幹什麼！？懵人事小、害人事大！男四和女一同宮，不屬震宮！

4）命宮的一時性，僅屬於不同時間的不同作用或周邊作用。一墳一太極！墳與墳之間、都有關係！不是地氣六十年一轉，是個墳初葬的總局和周邊互關一時與流年作用。

5）即使遷墳、另立山向，各人命宮方位、同樣產生長期性和一時性作用。一代初葬，二代、三代、四代、五代、代代分層面、產生層次網格中的個體根系。再次提醒：不同的山向、不同的子孫數據、不同的胎次方位，虛中有實、代代不變格式。

由此看來：時間的統一性、決定了一時一事的物質基礎，時間的轉化性、統治了不同的物質能量體在統一時間內相輔相成。天時不可違、地方應天時，人生人體和萬事萬物、都受命於天方地時的一時與再現。若不識墳與墳之間關係、同一山向時各人的方位屬性和破不破宮、所用山向的人丁數和代代中個人的確切定位……咋做陰宅的話？！

各人的胎次：有性別排行的稱乎、有陽宅格局的定位應時。源於一墳之後的輩輩人人定方定性，行於不同環境和不同時間空間之中、由命不由已。

不同的生活居住環境、如手機電腦硬體，各人的基因軟體、由直系一墳產生輩份層面系統，由父本母體先天之本、交婚形成命體命生。

家族性旺某一門人、或刑傷敗絕某一門人，應區分長門有次、次門有長。長門與次門之間，有90度、或45度之實地狀態差別。或代代旺長克次、旺次克長，或克妻孤獨、妨夫守寡，或克女旺女、屬於某一性別胎次的連代關係方位根蒂危害。

天時不如地利，地利屬誰時、誰才能享受地利之方的狀態信息。

天時地方一盤棋、都是24節氣對應的時間應期和方位性質。八宮定位個人，實地24方位、對應人體24經絡神經。既一對一互通、又集約吻合一體性生命。

地理、命理、病理、多元化集成一人一生一體，都是24節氣對應的各地24方位、都由十二地支記載年月日時。世世代代不變、年年歲歲如此，自然自生自在、任人任用由已。讀懂易經是識理、認識自然是歸理，實地應用是道理、治病防災是目的。

二、命宮命星的長期性與一時性，分陰宅、陽宅、流年、三個方面。

陽宅命宮、前文提出，此文作歲時分劃、以利應期應性對應。男一女四命宮、在卯方15度範圍，既不屬震卦中的甲方乙方、又不是傳統中誤導的一四七同宮同方。是與不是、讓事實證明。千萬別馬虎！因為卯方卯時的性質、與乙方歸辰的時間應期根本不同，都有年月日時的差別、根本不是一個時間應期和方位實質。

卯年、卯月、卯日、卯時，太歲有卯方與甲方。卯方主血、甲方主膽，雖然同一時間段、畢竟兩地兩性能。流年中、巳酉丑年月日時，三煞坐東方一面：劫煞在寅與艮方、災煞在卯與甲方、歲煞在辰方與乙方。卯日生人、屬什麼的都有，逢卯的年月為太歲、逢巳酉丑年月犯災煞。三會局、四刑局、六衝、六害、六合、等等，地理應期、命理應期、依次類推。有其人在、家中人人不犯卯方凶性之災、皆因地利，若無其人、家人定受卯方凶性病傷之災害。

男二女五命宮、在子方15度之內。逢子年月日時、太歲坐命，不問屬啥的、日支是用神；成未成人算數、命宮實地註定個人命生。既有性別胎次之方、又由四柱八字日主，別讓形形色色迷了思路、只有十二地支定時定方一定。寅午戍年月日時、三煞坐北面，劫煞在亥方兼乾方、災煞在子方與壬方、歲煞在丑方和癸方。子日生人和男二女五、同方同性，每一歲時煞方或刑沖害合應時占方、既有子方兼壬方的同時、又要劃分兩個方位的兩種性質。

有其人在、家中人人少受此地多種危害之災；此地破宮，本命與家人或連代性、受其病傷災害同名同病同方屬實。

男三女六命宮、在艮方15度範圍，艮方歸寅、逢寅年月日時方，艮方與寅主同為太歲坐命。寅日生人、根系寅方，儘管有甲丙戊庚壬五干相配、總歸到寅方無疑。巳酉丑年月日時、三煞坐東方一面，劫煞在寅方艮方。一個時間段，兩個方位、兩類實質。命理命運合地理、命理病理的根基是地理，陰定陽從、宮定星從。

艮方是命宮、寅方是命星，艮方主肢體、寅方主經絡神經系統。給養生者指明：早睡早起少煞夜、寅時起床最管精。

買房、租房、或建造，注重艮方寅方別破宮。該方不欠缺的少找！社會多傷殘的常見！八國聯軍沒幹成、老蔣老日沒幹到的實地危害，讓這些房地產商給做到無處不有……令人深省！

會局、刑局、衝剋害合，總以十二支定方、定時、定互通。若識地支是太歲、哪能受騙被愚弄？都知太歲主宰者、可知地支啥屬性？子午卯酉沒法改、寅申巳亥咋定性？辰戍丑未哪是哪？易不易到亂轟轟。有人更省事，因果兩字、比皇帝的新衣服還受人歡迎。時空網格和陰陽環境網格中、體現自我生命活力。

命宮實地、分陰宅與陽宅兩處，命宮格、陰宅與陽宅定式一樣。八宮定位，並非八卦之稱、確合八卦之正。

陰宅與陽宅有別，陽宅以15度為準、陰宅以5度之內為用。

陽宅八宮、以輩份層面定位，進入輩與輩之間的層次系統。

陰宅八宮、以個人命宮定位，由一人一地立太極、進入上六下五定式的基因系統靈活應用。

基因的產生和遺傳功能，實質是同胎次、而不同輩份的相同方向範圍地因註定。同病同名同方、同災同害同名同方、同利同害等等、均屬類同的同一方向範圍產生。

在自然原生態面前、無需奪詞強理。經多了、怕歪咀念邪，理多了、怕雜亂無緒。地理、命理、病理、一體式的思路，若能象度量衡那樣的統一文字、落到實地：易學領域、咋能致今如此？在人類進入現代化時、咋能讓各種病傷災害事故暴漲無比？是生態一定、是人心叵測……易潮熱到現在，十二地支定性沒有？性別排行是不是一四七、二五八、三六九？專做風水的知不知道啥山啥向幾門人丁、墳與墳之間都有關係和每個人實地？是升官發財重要、還是治病防災更主要？……大家明白、可想而知。

染色體、基因體、自生和互根關係，不是算出來的、是命宮命星實地受授於天方地時的利害作用。地支定方位、質能含五色，天干配形象、共和精氣神。手機卡號碼、記時計費數碼、銀聯卡數字功能、數控微控字碼、命中父母兄弟之數、得失財物數值、等等一切數字數據的潛在根蒂，源於生態之基礎、顯用易知與未知。

想不到的事、易學大會上層出不窮：有個大師、上台畫山畫水，畫出個震卦、男性一四七的人命地方。台下有人舉手提問：你畫的陰宅陽宅？答曰：陰宅風水。那人再問：子山午向與午山子向、卯山酉向與酉山卯向時、一四七是否還在震卦？答曰：是。……台下、轟起掌聲，提問那人、不吭坐下。……真似一台戲、生旦凈墨丑，否則、不叫花花世界。算命時、算準算準沒關係，陽宅布局、咋古搗都壞不了根；陰宅如果做錯了，不是替閻王索命、就是替老日害人。

基因和遺傳問題、是致關人類死存亡的課題，解開基因的密嗎、慧通人生與環境一一對應關係和轉化趨勢的實地潛在；才是人人愈趨平安健康、認識自然和利用環境、治病防災和趨吉避凶的鑰匙。

進財與破敗兩個方位的定式：

上列兩個戶形，列出進財與破敗兩個方位，人人一樣、家家類同。

是家家實地截然不同的經濟成敗兩個地性版塊，既有長期性作用、又有歲煞流年一時性現實。進財的原因很多、破敗的因素更多，實地產生地性、各人自有命時應事。君子問災不問福，破敗的原因、往往由種種病傷災害事故產生。

以上兩圖、每一個圖中，都標出一個旺財方和一個破敗方、兩個方位：一個、是東面的正中間偏北方位，一個、是西北角偏南方位。說啥事、老百姓容易明了定位，因為他們不懂風水、不會羅盤、只會說哪個方位與啥事的性質與哪個相結合。反之、若用羅盤，似乎神乎了、能否一步到位？

多數人提出：如何發財、婚姻感情、治病防災、幾個方面，既是學習和應用的主要問題、又是當前主要面對的普遍問題……

須知一些升官發財的名人大款、高官達貴，竟被病災、傷災、官災、栽倒、或被大三小四絆倒。從皇帝老兒求長生、到平民百姓求平安，似乎都與財有關、與情相牽、與生老、病死和種種病傷災害有根有源……從原始部落到奴隸與奴隸主之間爭占、從不同疆域資源之間佔有爭奪，在財與命和命與栽中、寫下了一頁又一頁的歷史。

如何發財？在人人家家實地中，真有一個唯一發財的方位，內部交合點的兩個方位和外環境的同一個範圍。為何破敗？要知道破與敗的不同事由、含有災和害，雖然由實地的1/24方位突出顯示、畢竟含有種種病名病方、災名栽方、沒錢有債方，一一定性的地方破宮引發產生。感情？含婚姻、事業、恩怨得失、父老子孫，更應有人性、仁性、理性、地性和時性的一體觀念自識自控。

在人性與仁性之間，既要有共性版塊的地性常識自知自明、又要有時性與理性的自識自控。知道發財的理性、不如做到發財的地性方位，作到發財的成效、不如去掉破敗方一處和病傷災害的多方多處，有了財物名利的一時一事、不如自識自明人性與地性的潛在長期性和歲煞一時性、應時的應地同時作用。面對發財、感情、病災、三個主要方面的問題，屬於陰宅模式、陽宅模式、命理模式、人體模式、流年模式、統一物侯原生態的24個版塊共性基礎模式，其中的個別方位認證和應用問題。憑咋說法、都是個人問題、家家現實。

一、人生基因體系：既通現象、又通實地、既通數術、又通實質。發財、發到幾位數？破財，啥原因、又破了多少位數值？輩輩兄弟姐妹數的已成與未成根源、婚姻的成期與離傷期時間、各種病名病灶定式和不同災害事故定式與不同程度實地應期、等等，算命的方式方法屬於間接性思維、不如實地針對性一步到位。從天人合一的時間、到地人合一的一表成模式版塊方位，鍵鍵通、實地格式中解決實際問題。

沒有風水常識的人員、不會羅盤運用和不會甲乙丙丁的人，能否學會和應用？能！肯定能！！！辦學十年以來、從沒有超出五天時間，其中一天、先學會年年歲歲24節氣的自生版塊實質和實地含量相對應。將人員定位、方位應期、版塊含量、吉凶分類，命理、病理、一對一應時應地分類辨通。僅僅24個版塊的共性含量、比小學生的拼音字母少了一多半。

沒有命理常識的人員、能否學會和應用？能！肯定能！！！沒有常識、有急用的事兒，和實地應期一一對號、認證各方位的常期性與歲煞一時性則可以。會用手機嗎？就象使用手機數據鍵那樣，僅僅是十二支的十二位數：應時、應事、應人、應地、應轉化、比手機數控鍵十位數、多了兩個地支板塊數字鍵。

人生基因自成的互根年月日時24節氣、時間性和實地24方位共性、相輔相成，人體基因的24經絡臟腑神經、自生模式性和承上啟下24方位實地能量格式性、一對一互通而集約成為陰陽環境一體實地應時與轉化性。明明是人與人類共同的同一時間、統一節氣對應方位的角度立場版塊、無所不應和無所不及的時空未空能量、宏觀微控個體慨律，硬是讓某些人分派拉幫立佔頭、自以為得意而忘乎所以然與之所以然的自然而然！都想發財、未成之人發啥財？官家民家、都是同病同方和同災同難的同一個天然方位！象手機電腦銀聯卡那樣，哪一位數字、都有自生的數質基準和數值基地！數一數誰的神通廣大？在十一位數的手機號或近二十位數的銀聯卡數字鍵中：誰能改變任何一個數字而達到成功？自然、不是信仰！啥年代啦？有些人、還裝神弄鬼……回歸自然原生態、回到24節氣一一對應的各個方位共性基礎之中，認識環境、利用環境、才是唯一出路和生基。

二、面對共性基礎能量不同作用和不同的人性人為、是人類生與死的路口與轉折。為什麼？看過西遊記嗎？圍繞唐僧西天取經，一路上72洞天、洞洞出妖仙。妖魔鬼怪、裝佛象佛、裝仙象仙，裝神似神、變人象人，僅僅吹口氣、搖身一變、裝啥象啥、各顯神通。不僅如此，哪路妖怪、都有背景、神通大大、吹吹更廣；唐僧憑咋說：除了會對悟空念咒、就是托佛馱福的默慈默悲。如今的假易學、真招牌、更危害、必定在意識形態中潛伏潛留、給人們增添危害。假易學、非庸醫，最易禍國殃民、危害社會。易學是理，理中有時、有數、有形、有色、有質、有方位的生成吉凶與未成現實的信息同步；時空未空的原生態是質，質中定時、定數、定形色、定胎次命宮、八字命式、定經絡神經、財官印和病傷災害版塊、天下統一。

對傳統文化的固本沿襲和不同派別說解、脫離不了人生與環境和環境與人生統一的根蒂，萬事雖有天時取決、根系地利地害統領。什麼是人生之道？什麼是人類真經？一旦個人問題通根透地、哪么人人問題定會迎刃而解，一旦對數據基準基礎通關質的自生實地版塊、哪么所有理據必將集成實質版塊的模式化統一。若說學易難、實用難，難就難在能不能一對一、到一定一的統一格式實地解決實際問題？自生的共性基礎之中：男女一一定位、同一病傷災害官印財壽夭康殘象數形質一一定位， 24時方的版塊實地性能、若被某些幫派改變了各個方位的名稱和實質含義，必將對易醫一宗的基本名詞、基礎含量、互通關係、質能集約、思維通根，歪曲了原生態、或神化抽象、產生歷史性危害和潛伏性毒害、定會對人類社會造成無法評比的慘劇！

現代的人居環境、不缺角欠棱的幾乎少有，現實的人類本職、是認識自然與利用環境和治病防災。現在的某些人心向背、除了勾心鬥角的錢心、還剩啥？知道易經八卦，殊知人人定位、事事定位；易與不易的準繩、是能不能以人為本和治病防災同步，從易學理論的思維中找到自然原生態的實質性實地、一步到位的實地解決實際問題？從人類啟源、到改革開放三十餘年，自然原生態的角度立場版塊一分鐘都沒變、人生命理和人體經絡對應的一地一太極24類時方質能、一分鐘時間和一度數量都沒變……文革中、最忌海外關係，現代發展到、咋能咋的或啥都不啥的、多多大師們的學術掛國際、職稱漫天到職稱超市漫地、回頭看看、還是年年歲歲的24節氣，決定各人一生一世的地命運疾中、還是時間統一和地支記時定方統一。獲一切理的人、心中有沒有數？一切數和各個數的形成與應用、都有一定的質和質能基準基礎產生所依！增添發財的數值同時、要防止一切病傷災害的突然襲擊。金生水為財、若將丑金誤解為土、豈不亂了本性？水泄金耗失，若將辰水誤解為土、巳酉丑日生人豈不事與願違？巳酉丑為金、申子辰為水、究竟應人應事和應時啥依據？不單單是易理之術，關鍵是如何辯通自生的24類共性質能之根，如果對質能之理術一旦搞錯、對實質和實地一對一互通又將從何談起！若省心省事大忽悠、用神化通鬼哄騙最容易，信不？有人鼓搗吹唬到一念咒、說墳向變了，扒開看看、棺材動么？睜開眼看看：遍地皆是缺少個人命官的樓舍小區，學易為用、該用到何處何地？演戲靠行裝、有些大師靠裝形，脫離實踐和失去實用的大忽悠理論、定會流進歷史污溝中。如今、有些易字型大小招牌的組會、簡直成了魑魅魍魎的集結地，講易、講學、講理嗎？講忽悠的多、拉幫派的多、講實用的少！可怕！易冠眾經之首，你敢相信易學界、大潮中某些大師嗎？如豫東某一青年，伸報國學、易學、風水、專業、第一人，在此一年以前的幾個月時間裡、兩個哥哥車禍畢命、其母三十天左右死亡、其父突然死亡；拿我半本人生基因上冊善書、蓋個QQ號和手機號矇混社會。我印贈三萬多本善書、是給社會的一份答卷，讓大家明白、不是為大忽悠們提供的行騙材料。

三、從人到事和從事歸理的統一模式，統一回歸到生成與未成現實現象的原生態實地、統一證實人人事事和已病未病與壽夭康殘事故的數據方位實地格局。

凡具備正常理智的大人小孩、幾乎人人都會使用手機，如果有人說手機通話是他的神通本事所致、除了製造商之外，這人還有啥意思？面對易學理論，風水模式、命理模式、病理病灶、經絡臟腑模式的自生格局和實地應時、一對一互通關係……大家說：還有沒有神化鬼吹的必要？那麼、為什麼學易難？實用更難！？有的學員、學風水學了幾年、十幾年，落個人去財空、妻離子散、光棍漢。啥原因？上當受騙！抗日、因為有老日犯侵，抗戰、因為和老蔣開戰；抗擊自然災害、認識自然環境、破除迷茫、驅除霧霾，人文自識、人人自救、治病防災、向自然界進軍索取、還需要專業掛牌忽悠嗎？十年文革、有放有收，三十年改革開放、放開待收！幾年前、我寫過「摸魚兒」一詞，窮開心而已。2009年建人生基因網站，誰知有人提前兩年註冊了而沒用。我拿實用教材、奉獻給社會普及，歡迎印贈善書、別改變作者名字即可，干不幹？有人用另外辦的身份證號、將我的名字改成自己的名字、套用人生基因網路文章和學員們的論文行騙吹噓。或一個人幾個身份證冒牌，自以為聰明、那才是大精充鷹。

破解人生基因的密碼、落實已病與未病和各種病傷災害的一定一方位格式，辯通生成與未成的象數理據實質實地模式，都說天時不如地利、素知地害的危害性第一！最近連續披露：陽宅下羅盤、除非迷向或極端反差時的辨證，陽宅中若用羅盤定位、留足面子、98%的錯！反過來說、若不弄個大羅盤照照，還不夠風水先生的面具。記得庚寅年（虎年、2010年正月）的事：一個人給我發過幾次簡訊息，你說甲方是財星、為啥動土之後出車禍？後來，那人忍不住才通話，需知主叫通話是收費的！我問他住的高層低層、還是宅院？答曰：是院子。下羅盤沒有？下了。放在哪啦？宅院正中間。量對了沒有？是不是院子的正當中？量了幾遍了。好啦、我關掉手機，這人太求財心急了。太歲年、太歲月、太歲頭上動土，還想發財？就是因為：陽宅若下盤、98%的錯！下面兩圖中的個別定位，不信？你下盤試試、、、、、、

上面兩個宅院室戶形圖，一個偏陽、一個偏陰。

在每一個戶形的南面、標出兩個方位，一個在中間偏東、一個在中間偏西。請問：有無易學常識的人、能否看明白？

為啥標出這麼兩個方位？因為：南面正中間偏東的那個方位，若破宮、是產生天下人人一樣的高血壓、血壓低、偏頭疼、頭昏眼花、乳腺疾病、血管疾病的唯一病源歸屬地。

南面正中間偏西的那個方位、若破宮，是產生家家人人一樣的心臟病、心肌炎、冠心病、腦動脈疾病、腦梗、腦血栓、心衰氣短、突發暴卒、長期性和一時性的防不勝防心腦系列疾病。且記：是天地人合的自生對應作用，家家一樣、實地類同。

傳統文化沒錯、歪咀念邪經不假，天時地性沒變、忽悠加騙局難改！可以想像：一個住地、一個宅院、一個廠家或村鎮、都是一個硬體太極。周邊24時方、外24和內部交合24、共同組合一個太極模式。人體太極、流年轉化、源本互根陰陽環境一體，沒有神化、只有角力、何必神化、別再歪曲、一對一又一定一、定而不可移！老百姓常說：實本色、實答實。

社會是課堂、百姓是老師，實例是考題、實效定成績；易通理、理通疾，疾通地、地通體，人人同、迷啥迷？人生基因體系堅持面授不涵授、堅持終生制和有問必答、堅持道貫易醫回歸自然和利用原生態能量轉化、堅持集約自律規範體系。如何體現傳統文化的魄力？不僅是學術問題、關鍵是人文自救的環境療法實用普用，莫道易醫農經之理、必依天地人合實地之質。道是自然，萬莫知一而漏萬、其實、人們一旦發現了時、方、質、能、象、數、理、據、形、色一體性和互通性一道，一切問題將迎刃而解。

四、對陰陽地理、命理命運、病理病灶、治病防災、趨吉避凶、婚姻事業、等等現實問題和疑難問題的發現、提問、應用、實效、模式化統一的基礎慨念，既是學者的急需、又是社會的必需！既然要拿錢學習、就必須學會運用，既然收了錢教學、就必須教會實用。教師教學生、學生問老師，源源本本、天經地義。參學、就是因為不會，會了、別說花錢學習、連時間也浪費不起；理論連繫實際、實效驗證理論，是對個別問題的片面答覆、還是舉一反三達到人人家家一樣的格式？是將複雜的問題簡單實用模式化、還是將簡單的問題複雜到抽象或神化？是將學術問題和現實問題的理論、變為一定一的方位和看得見摸得著的東西能夠運作，還是龍雲虎皮扯到雲彩眼裡、或神化到沒邊與說成天機？

指南針、針定天地人合，一沒天機、二沒神化、三定自然、四立節氣、五行規範、六親定位、七情俱應、八宮定式、九九歸一、十一在道、十二歲時，無所不應、無所不用、無大無小、宏微統一、一如既往、一元復始、規律周期、自生慨律、時空未空、天地無私。

老子的道德經、不含腐蝕麻醉劑，公示道法自然、為而不爭。天地無量而有規有則、人性無妄而自作自受，天地不爭覆行其道為德、人世不規各行其便為常。天道地道、天地同道、道法時令不言道、為上道尚德，無常話常、習以為常、常見由心不久常、為正常尚在。

反覆提示：1、太時從東方地平線升起、為0度，既定天天卯時卯方、又定年年春分和卯年卯月卯日卯時、同一時方質能象數形色體。

2、六親定位：男一女四、同一在卯方15度，女一男四、同樣在巽方15度……陽宅若下盤、98%錯！陰宅不下盤、100%錯！

3、地命運疾統一的文字綱紀、是24節氣法定24定位中的十二個地支。十二地支個個屬性，定性、定位、定時、通關沒有？

4、已病未病、已災未患，在陰宅、陽宅、命理、流年、病傷災害一對一定位了沒有？

5、人人一樣的經絡臟腑肢體百骸、在各人實地一一定位沒有？明白了上述自然常識，既不會上當受騙被人愚弄、又能實地應用。

五、數質和數控的應時、應地、應事、應轉化。易學的理論和數術關係、根系自然原生態的質能，基準之間對應切換關係而自成。各質能數值的長期性、依24節氣應時的角度力場類分，各數值的對應切換關係、依地球公轉時的自轉角力、分劃十二地支24方的年月日時切換結局。

科技產品、已進入數控遙感，生活小區、已達到監控視野，手機電腦、已普遍計時記費……科學的飛躍吞併、似乎讓人們樂其當然，當然的以人為本和如何做到平安是福？久久久的問號、早該變成嘆號感嘆、感嘆、敢嘆！當你明白年年歲歲24節氣的十二個地支、就是產生八字命理的唯一文字和流年命運、唯一再統一的文字時，再想、能不能再想到哪個羅盤中的十二地支24方位、都是24節氣的時間、性質、象數、文字、等統一的時方質能實地？地理、命理、病理、天時地方和人生人體的統一文字與思維歸屬地，根本沒有伏藏、暗合、烏七八槽的忽悠人餘地！

一旦將天干地支文字與產生象數的實地相對應統一了、地命運疾一體化辯通與應用時，進入數質和數值的原生地狀態和應時關係；理解數控的數值時、還原到產生不同吉凶的各個對應實地，一目了然、不神為迷。

命、似手機號碼的軟體擬定，是個人基因體能量的生消基礎，運、是各人的軟體命體和承上啟下關係與互關環境統一的時間轉化；理、是對命的基礎和運的時間、產生的已知與未知說法，含陰宅、陽宅、八字、流年、病理、病灶、升官發財、生死禍福、婚姻事業、子女前程……

據說、現在的易字型大小專業大師人數，超過了千萬；細想、總是人的事、人人在統一的時間中，與人體骨架經絡系統一樣和人與人不同命運的事兒。談古論今、再過萬萬年，還是人人類同和人與人不同的根源、在哪裡？

或許、是開放與放開和行業與行風的時因與人因關係，總之、是人生與環境和環境與人人之間的已成與未成吉凶現實 、由天時統一與轉化，和個人的地方統治與應時顯示個體的一切。為什麼、在統一的時間之內，會產生各人的命運不同？看起來、各人的命運，由各人的地方因素統治決定。如何查證各人的地因？還要回到各人的陰陽環境，一輩輩、一人人、實地求證。命理命運的根蒂、系扎在陰陽環境之中，形成了風水學說和產生了門派之分、在人字與人生之道上繞來繞去。

素知、遠古至今的人類社會巔峰，似乎盡美中、尚未盡善。病沒災多、災害人命，僅僅局限在藥物療法、精神療法、食物療法、養生學和養生範疇、或種種理術說法與不同的信仰之中。種種病傷災害事故的時因、源自各人的地因，各人的不同吉凶禍福根基和生消命本、基因個體和族系鏈家格式、統一的地因應時、互通互根。

個體基因和族系鏈家圖式，即應時方質能、又合地命運疾：

八卦圖式，平常到常見、常見到易理。易理之源本、依指南針標定了時空未空中，天人合一與地人合一的自然原生態模式概率。必須說明：人人定位、定方，是15度範圍！不是一掛45度中的三個方位！！個人定位問題、是以人為本的真諦，不單單是理性的認識觀念、本質是人性的自生理性中真假虛實見證。

認識自然、辯證原生態版塊共性能量，利用原生態環境模式功能而趨吉避凶、治已病防未病、解已災減未患……成為人類的燃眉之急、成為人類社會正常進展的迫切燃眉之急！

試問：二三十年之後，五十歲以上的人還剩多少？20歲至50歲之間、有生育能力的人，能生出來多少人？成不成人、或因種種病傷災害畢命，查個人命方與病方。

一、時因的統一和布控：

時間的統一，分年、月、日、時、四個層次。、

年月日時的四個層次的時間產生，是時空運動產生的24節氣、每一時間等於24個不同方位的角度力度版塊共性。家家是一個太極、都由24個方位的共性板塊，即對應了年月日時的時間、又統治著家中人人的經絡神經和個人的命運。如果單獨用風水兩字概括人生和萬事，即淡化了原生態的自生網路能量、又忽略了病傷災害、而容易讓人們倍感玄乎忽悠。

篇篇文章、反反覆復說24節氣，俗不俗？

俗以為常、習以為然，明明白白的年年歲歲24節氣、產生的24個方位共性版塊和十二地支、統一記載年月日時方法、為什麼致今被眾多的門門派派改變名詞用詞？地理、命理、病理、本來是一個人的一生之事，本來是人人類同的記載方式、源本在十二地支統一的24方位模式里。因門派誤導、未統一文字共性，而無法溝通？！

人類的唯一指南是什麼？是指南針！

各個羅盤中的唯一標準依據是什麼？是指南針！法定了子午兩字的潛在能量之根基，誰在神話?咋著都難改變子午兩字的無所不應和無所不及！

產生八字命理的唯一依據是什麼？是指南針！法定子午兩字之後，才能有卯酉，才能有四正四隔；才能有十二地支，各個定點、定位、定性，才能產生十二地支個個是太歲，才能用每個地支代表八字和八字中的四代人與地理關係！

產生年月日時的唯一依據是什麼？是年年歲歲24節氣！規範的年與年、月與月、日與日之交轉的某一分鐘為界限！還是由指南針、真定！

產生全年陰陽五行的四季四面方位和十二地支定位，與24個方位的實質性歸屬地、唯一的依據是什麼？是本年的立春日某一分鐘！立夏日、立秋日、立冬日、四立之日的某一分鐘為界！為限！四立之日的某一分鐘界限、源自地球公轉的方位範疇和自轉的某一方位範圍，產生月月如常、月令深淺、日元和時辰統一。既統一一時、又統一與時共進，既統一萬事萬物和各人命時命運與個體的歸屬地、又統治各個時間之內的無所不應和無所不及、含已知與未知和科學與尚未被科學了解的事事非非。總之，是統一的時間之內，生成與未成的不同吉凶現實，和統一時方質能形色象數、切換中的時空範疇能量、統一與分管和總體與個體範圍能量交量根系。都是指南針、針定了子午標準，才能分清一地一太極、24方位的時間和家中各人的具體方位統一、才能分清一墳一太極24山向中的輩輩人人、具體方位和生成與未成的地因能量範圍。

說是物侯原理，反正是時空統一、產生角度立場版塊共性應時、個體應時和總體應時。應時產生命理、和應時轉化命運的一體性根系。僅僅一個環境理念和時間慨念，你敢想：在易學界、命學界、風水界、有多少理論和多少門派？有人竟胡謅八扯到雲彩眼裡或神化之中去？

下面、再畫兩個戶型圖，再用不同的兩個戶型再來證實各家的個人定位和24節氣分布的24個共性能量版塊布局：

哪家羅盤、不是指南針標定子午力場？哪個羅盤中的午字，都是午年、午月、午日、午時的時方質能、基準統一！哪個羅盤中的午字和時方質象數形色，都和每一輩人與每一個人的八字互關、命理互通、經絡臟腑、壽夭康疾互根！

年月日時、四層次時間的24方位中，在命理命運的名詞和陰陽實地中含祖輩、父輩、夫妻、子女、四代人的理與質關係、同時同地的基因圖式鏈家族系和實地狀態應時關係。每一個統一時間的自生統治性，統一統治各人個體自生範圍根系的長期性、流年轉化的一時性。每一個年月日時的產生與轉化，由分鐘計量、沒伏藏暗合！如：馬年的年太歲、在午方與丙方的兩個方位，凡是午日生人的命宮方、就是午方。午方同時為午月或午時的八字組合方位。每一個時間的數值和形色理質，源於28星宿磁場範疇的自生與宏觀微控、統一統治了地球繞日公轉與自轉之中、宏微的總能量與各個數值小能量切換功能。科技運用、產生數控，易醫一家、為什麼未能統一文字思維？併入到地命運疾、一人一體的唯一實地族系格式之中？！

可能是林海雪原小說座山雕、或小爐匠的本領，神通了自然原生態的版塊性質、或神話歪曲了地命運疾多元化一體模式文字，，讓大家無法將命理命運和實地溝通！讓社會無法了解自然的自生、無法進入自然原生態的共性常識和實地針對性應用！試問，必須問一聲：什麼是易學？什麼是信仰！易學是理論，是原生態和人生人體關係，是自然的能量網格概率！信不信隨緣、易學不等於信仰！易學的理論，是開通自然原生態能量實地的鑰匙!

二、各地的24類共性版塊和人生人體關係：俗而不俗，還是24節氣、還是24方位、就是不用忽悠和沒有忽悠！儘管有陰宅陽宅之別、產生命理病理之說，總之、是個人的一生之實和人與人不同之實。

首先說明一點：生成與未成之人、或已病未病的現實、不是算出來的，是自然原生態24個共性方位之間的能量格式作用，是輩分層面和輩次層次、統一的格式與格式之間能量切換的互通結局。

年年24節氣、產生年月日時的時空未空能量模式化，一地一太極24時方質能共性板塊模式化，地理與命理和病理病灶、對應的天時地方模式化，除了24節氣的文字才能形成統一，誰還會有神通妙法？我從2008年第五屆中華易學大會開始，才知道社會上有易學組織，查一下第五屆醫學大會論文集；我才知道我的「人生致病基因」一文，被人原文照搬獲獎，將我的名字改成他的名字。從第五屆北京一城大會、至今我一直跟隨參會，真是百花齊放、神鬼難分。參會的會期和交流時間有限，各個專場的主持人層次不齊有權，求真務實和忽悠詐騙俱在、治病防災和神話扯淡俱進。給自然原生態一個統一的版塊模式定位定性說法、給人類社會一個定位定性定吉凶的版塊說明和用法，手機電腦的控制項是十位數、地命運疾一體化鍵盤是十二地支互根24時方質的十二位數、足矣。

沒扯遠，還是24節氣產生的統一時間等於方位共性，作用到陰宅陽宅羅盤之中、作用到地理命理之方，作用到八字與流年之時！作用到人體24經絡和24時方質能實地24方位、一對一互通而集約一體性，從理論到實質作用的24類版塊共性模式。

三、常用病傷災害事故的定位定性和如何應用實施，是道法自然和道貫易醫的致命課題！

有人會問；人生基因體系，包含地理、命理、病理和基因與遺傳系列問題；為什麼不像其他大師，把升官發財掛到嘴皮子上？奉勸各位；官人民人，都是同災同病的同名同方。僅僅是陞官的多了幾樣官災、發財的多了幾樣心病和幾樣刑傷災害。素知，病名一樣、病名病方和災方災名家家一樣，改不動、沒法改！

有病上醫院、認為應該，醫療事故呢？是上醫院、還是上法院？醫院和法院的人員，是不是會有意外事故、或遺傳性疾病？人類的難題和公敵、是人人和大自然原生態之間、互根依存24時方的實質性問題，是人生與環境之間難分難解的根本問題和人性人為的不同現實、都由實地產生和應時轉化而產生吉凶不同。

養生和如何養生？既要分清人人的生命、依賴能量元素和營養元素共同維持，定要分清能量元素的時方質能版塊共性統治力度、勝過任何營養作用。是局限在生成的圈子裡，還是將生成與未成的現實、共同面對？治已病、是否治未病？治已病未病的同時、是否防已災未患？病是病，災是災、刑傷分多種、各類事故危害、等等，不止一時一處的潛在！

如何面對種種病傷災害的長期性與突發性？如果僅靠不同的理論，說明同一個人的同一樣問題、遠遠不如從一個人的唯一基礎實地，去發現與其互關的許許多多病傷災害吉凶根系、人人家家一樣的同病同災同名同方位，到實地解決實質性問題！與其對某一個人或某一件事、採取不同的方式方法、預測之後間接發現問題，遠遠不如針對同胎次同方位、同病名同方位、同利同方與同害同方的24個共性方位中類別定性定位、有的放矢的一步到位、進行應用調整！象使用手機那樣，官家民人一樣、大人小孩和有沒有文化水平的人人一樣使用。既沒有地域民族之別、又沒有男女老少官民之分，用的是數字鍵、達到應用自如就可以。對時空未空模式，命理病理模式，陰宅陽宅模式和流年轉化模式，還是24節氣的方位、還是十二地支記載年月日時的地命運疾多元化一體。猜啥猜？迷啥迷？！

為啥學習周易難？實用更難？說出來、能讓人笑掉牙、千萬別生氣！信不？一個手機、由軟體程序和硬體機芯機體組合，不管你怎樣使用手機、反正都可以。一個宅院住室、一個廠礦企業、一個墳或一個墓群、都是一地一太極。如何以人為本、治病防災？大家誰也查不清有多少大師，如果每個大師有百分之零點一的發現、易學界就不會有今天的結局！在今年召開的弟十屆中華易學大會（山東泰山）上，我發現了兩件事；其一，少了一幫子不倫不類、硬掛易字型大小的神人；

其二、有申報發言的機會，說是四天會、實際是兩天的會期。我在有限的時間裡、講了一個常見病傷災害的定位模式，說明天下人人家家的實地版塊一樣、同時證明在陰宅中下羅盤的誤失：

上面兩個圖，一個偏陽宅形、一個偏陰戶型。偏陰偏陽、畸形多變、大宅小室、都是一地一太極，即應天時人生、又和人體流年。萬法一宗、迷啥？圖中，東面中間、略偏南一點的一個方位，可能；一說、老百姓能夠明白這個方位；可能、許許多多的大師，不明白或不理解這麼一個方位。反正都是事實，都是經得起社會驗證、實效辯通的定位方式。太極無大小、版塊一定一，地命運疾合、病傷災害同。各家的西南角、是女主人的命方，各家的西北角、是男主人的命方；儘管戶型不一樣、實地作用不會變！

這麼一個東西的中間偏南方位、僅占周邊的1/24範圍，不破宮平安無事，若破宮、會產生下述的幾個專項作用：1、論疾病、凡乙肝患者，該方是產生個人或家人乙肝的基因基礎、唯一控發地。2、論車禍，無大無小、凡肇事者或受害者的住地同方，非此地破宮莫屬。3、論官司牢獄，無論甲方或乙方、凡經官之刑事民事案件類同，查證此方。4、論事故，凡醫療事故的雙方、做手術現實、唯此地破宮莫屬。5、論刑傷、含自殘他傷，儘管驗證、該方範圍正常與否？

可以想像；僅僅上述兩個戶型圖、硬是個人與家庭和企事業單位常見的部分版塊惡性現實，不是大師算出來的、是人人家家一樣的模式版塊中共性與變性結果。如果用羅盤定位、錯不到牛逼國不算。有的人家，上述幾條、條條不漏，有的人家、僅僅出現過上述兩三條。反正，出過事的、不等於以後不再出類似的事，沒出過事的、不等於不出現上述之事。陰宅陽宅同方、地理命理同源、病傷災害同時同方、信息同步，知一而反三、體道而通根。為啥同一樣病傷災害之實，不同時發生、或產生的輕重程度量次結果不同？甚者、八字一樣或姓名一樣，為啥各人的命運不同？

先生、女士，別掛啦、實地看，別迷信、實地查，八字一樣、胎次一樣吆？姓名一樣、祖墳一地吆？

現實.就是現實，時間定位和方位應時的模式、誰也改不了！從天人合一的時間、到地人合一的定位，從家家一樣的不同形態環境實地中、排查家中人人的實地方位：是正常無缺，還是缺角少棱、或破宮？儘管戶型不同，應時定方、就是定位定性應時！就是八字命理的歸屬地！

實本色的實地模式、天下人人家家一樣、輩輩一樣，還用忽悠加忽悠、迷信加扯淡？陽宅下盤定位、98%的錯！陰宅不下盤、100%的錯！墳與墳之間互關互通，一墳一太極、系定每一輩次中的人人和輩輩中、人與人之間關係。

有命有理、沒命有理，有命沒命都有理、理從何來？

已病有法、未病啥法？已病未病都是病、病沒災害害人！

易學究理、醫學治理，理定生成與未成、應答刑傷災害病……？

人類、用一個人字定論，人人的命與病同根、生與死同源、吉凶禍福參伴。

命理一二三，究其個人、查其命根、依時排查吉凶康疾，而定位到實地解決實際問題；實地辦點人事，大家說：難不難？！

人人定位、天下一樣的版塊模式，有輩份之別、無格局之亂。

陽宅模式版塊：

1、社會上啥戶型沒有？現代化的樓房小區住宅，子午卯酉乾坤艮巽、八個命宮方位、不缺角多梭的幾乎少見。啥意思？啥目的？命方主命！以人為本！咀皮子理論、漫天蓋地，睜開眼看看：現實的樓房住地，家家一樣的八個命宮方位、給你剩下一半沒有！？有些婦女、為何守寡？因為缺少個西北角、男主人的命宮位置，或者、衛浴廁所在西北角。有些男人、為何妨妻？查查住地西南角，是欠缺方位、還是破宮引起？

2、你家、有幾口人？實地排查，看看有誰的命宮方、缺少誰的命方？或哪一個人的命方不缺不少、反而有水法氣場物形破宮？回歸自然、固本固源，是人性之本、是求生之道！各人的命方、同樣是家中人人的人體經絡、神經系統中的一個互關方位，有其人在、家人少受該方的地害，若無其人、家人必受該方地性的病傷災害！如：不同戶型的東面正中間、是男一和女四的命方，該方若正常、男一女四本人平安，該方若破宮、家中對男一女四造成不測之災、還會對家中人人造成血脂類病、白血病、皮膚病、或大齡男女、久婚不育、生離死別、等等。

3、命宮八方、說男一：

男一、命宮在卯方15度範圍，天下人人家家一樣的模式方位。

是傳統中的震卦之正中間方位、並非掛拉的甲卯乙三個方位，別馬虎忽悠！是與不是？對與不對！只要講命理、必須查命方！方位若定錯、幹啥會落空。

門朝哪？沒有不透風的牆、不會門朝天。個人命宮定位、各人的命方主命，與門朝哪有關係。無論外門朝哪、都改不了命方主命。

4、女四和男一的命宮、同一在卯方15度範圍：

傳統、傳至今，誤將男性一四七、定在震卦甲卯乙三個方位。是真是假？交給社會上、人人家家的現實驗證，別神化、別忽悠。個人定位、是關鍵的最關鍵！可以想像：傳統中、將男性一四七、定在震卦甲卯乙三個方位中，與人生基因能量格式中的男一女四15度範圍相比、又有多麼大的玄乎？

5、陽宅、若用羅盤定位，您都說說、該咋辦？咋能辦？特別是重陰重陽形、超寬超長形的宅院或廠址，誰不信、用羅盤到實地去試。

6、命方主命、陰定陽從：墳地旺哪門子人、克哪門子人，或克妻、克夫、旺女、克女、等等生成與未成和已病與未病；是個人基因體、在族系鏈家圖式中的註定位置，住哪一樣。有其事、必應其人，有其人事、必由其人的命宮方位所轄和實事實地所對應。命宮定位問題、是第一問題！戶形不同、如何在不同的戶形實地一步到位？更是第一個問題之前的首要問題！

姓啥叫啥、住哪幹啥，陰宅定基礎、陽宅中顯示、流年時產生。如一個手機號碼，無論你用什麼品牌的手機、或什麼套餐消費、手機號不會變和記時計費一定一沒錯。

7、卯方完善無缺不破宮：一是男一女四身心健康、夫妻子女無害、婚姻事業可就。二是家庭、少受卯方破宮時產生的種種病傷災害，歲時煞方平安。但是、必須將內局和外局的同一方位範圍、同樣的共性能量和變態作用一對一的相結合。無論癸卯、乙卯、丁卯、己卯。辛卯，應年、應月、應日、應時、一樣的歸屬是卯方！

8、卯方若破宮

一是男一女四、難成人或多災害。二是危及命宮本人婚姻事業子女、孤獨或短命之實。三是家人：易患白血病、脫髮敗頂、嘔血便血、血光災厄、等與血與命互關的唯一血性病傷災害，甚者、暴卒。四是久婚不孕不育、閉經小產、墜胎死嬰或人流自流、滅門絕後，非卯方破宮莫屬。五是離散走失、悲歡離合、官非刑傷、煤毒藥害、博戲斗歐、突發事故，非此地破宮莫屬、天下一樣輩輩同、人人家家實地一樣的版塊模式。六是大齡男女、非卯方破宮莫為。

9、卯方破宮的長期性和一時性實地關係：卯方範圍若正常時、無論太歲到位或三煞到位、平安無忌；若破宮、產生卯方的長期性與遺傳性災凶，產生卯年月日時和不同的煞方到時的卯方之危害、或刑衝剋害合、應時占方的一時性災害。

10、卯方主血、酉方主氣，人人靠氣血、維持正常的生命活動。子午立極的牽引力、主腎精心腦命根，人人的生命力、由卯方零度地平線奠基生命生物鐘的血源命本。生命如此、科技品牌如此、飛船導彈類同。

11、命理命運、病理病灶、流年轉化類同：卯年生人、爺輩絕長門，卯月生人、外公家長門絕，卯日生人、卯時生人、類推。卯方、似列車頭、子彈頭，破宮的危害性、是傷門星！不破宮、平安，若破宮、法定。特別提示：卯日生人、年年有，無論十二屬相啥年頭、60天中一定有一次。今年是馬年，若是卯日生、是佩戴鼠？還是佩戴馬？

12、宇宙領域、時空未空。天時法地性、節氣定方位，命理病理同、自生生互通。是自生互根關係、不是算出來的本事，直觀定位、費啥猜測！？

13、每一個字碼，都與十二地支一對一的年月日時方、對應切換、互通互根！科技進入數控，人類定能查到基因的命根與遺傳的命本！

迷啥迷？懵啥懵？誰神通廣大？誰能改變24節氣的一天一分鐘？誰通神神通、能改變任何一個手機號碼或近二十位數的一個銀聯卡號字碼？年月日時產生的命理和命運流年，十二個地支和24方位共性模式、夠啦！關鍵是如何認識自然、如何認識個人、如何認識已病未病？如何治病防災？如何認識環境和如何利用環境！

劉世存