《樂府詩集》南朝齊燕射歌辭

《朝元仙仗圖》片段《樂府詩集》南朝齊燕射歌辭○齊四廂樂歌（宋辭） （《南齊書·樂志》曰：「元會大饗四廂樂，齊微改革，多仍宋舊辭。其臨軒樂亦奏《肆夏》、《於鑠》四章」雲。）【自解】元會：指三朝元會。大饗：合祀先王的祭禮。遍祭五方天帝。謂天子宴飲諸侯來朝者。指帝王以酒食慰勞諸王和大臣。臨軒：皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之間近檐處兩邊有檻楯，如車之軒，故稱。肆夏：九夏古樂章名之一。《周禮·春官·大司樂》：「王出入則令奏《王夏》，屍出入則令奏《肆夏》，牲出入則令奏《昭夏》。」泛指宴飲、迎送賓客之樂。皇帝臨軒應用《王夏》才對。南朝齊真會討巧。祭祀，燕射都是國之重典，實在不該如此應付。【肆夏樂歌】於鑠我皇，體仁包元。齊明日月，比量乾坤。陶甄百王，稽則黃軒。訏謨定命，辰告四蕃（1）。將將蕃後，翼翼群僚。盛服待晨，明發來朝。饗以八珍，樂以《九韶》。仰祗天顏，厥猷孔昭（2）。法章既設，初筵長舒。濟濟列辟，端委皇除。飲和無盈，威儀有餘。溫恭在位，敬終如初（3）。九功既歌，六代惟時，被德在樂，宣道以詩。穆矣大和，品物咸熙。慶積自遠，告成在茲（4）。【自解】（1）於鑠：嗚呀閃爍。體仁：親自奉行仁道。躬行仁道。《易·乾》：「君子體仁，足以長人。」包元：包含三元。覆蓋三元（元歲元月元日）之時也。【漢典】謂包含五常之道。齊明：比齊光明。比量：對比度量。比照。陶甄：陶鈞甄別。培育甄別。【漢典】比喻陶冶、教化。比喻造化，自然界。比喻君王。指權位或掌握權位的人。燒制陶器。稽則：考評稽查法則。黃軒：黃帝軒轅氏的省稱。訏謨yùmó：遠大宏偉的謀劃。訏，大。謨：計謀，策略。定命：決定命運。決定大計。辰告：辰時便宣告。【漢典】謂以時告戒。《詩·大雅·抑》：「訏謨定命，遠猶辰告。」鄭玄箋：「為天下遠圖庶事，而以歲時告施之。」「大謀定命，謂正月始和，布政於邦國都鄙也。」四蕃：四番。四方的藩國。（2）將將：駕馭將帥。集聚貌。高大整飭貌。蕃後：藩王。翼翼：眾多貌，小心貌。明發：黎明出發。饗：餐饗。八珍：古代八種烹飪法。《周禮·天官·膳夫》：「珍用八物。」鄭玄註：「珍，謂淳熬、淳母、炮豚、炮牂、擣珍、漬、熬、肝膋也。」泛指珍饈美味。九韶：九成韶樂。舜時樂曲名。仰祗：仰首恭敬。天顏：天子的容顏。厥猷：其謀。其猶。孔：特，很。昭：昭明。（3）法章：法令典章。古代樂曲名。初筵：《詩·小雅·賓之初筵》：「賓之初筵，左右秩秩。」朱熹集傳：「初筵，初即席也。」後指宴飲之始，亦泛指宴飲。長舒：長長舒展開來。濟濟：濟濟一堂。列辟：列位元老官員。辟，開國元勛。如，辟王。端委：古代禮服。端服和帽檐，冠檐。皇除：皇上免除。飲和：飲酒和唱。無盈：沒有充盈。沒有滿足。溫恭：溫和恭敬。敬終：恭敬始終。（4）九功：古謂六府三事為九功。指九種職業的賦稅。六代：指黃帝、唐、虞、夏、殷、周。或指唐、虞、夏、殷、周、漢。惟時：唯此時。被：披。覆蓋。宣道：宣揚王道道德。穆矣：肅穆呀。大和：太和。謂太平和睦。天地間沖和之氣。品物：猶萬物。《易·乾》：「雲行雨施，品物流形。」咸熙：都光熙。告成：宣告成功。茲：此。【大會行禮歌】大哉皇齊，長發其祥。祚隆姬夏，道邁虞唐。德之克明，休有烈光。配天作極，辰居四方（1）。皇矣我後，聖德通靈。有命自天，誕授休禎。龍飛紫極，造我齊京。光宅宇宙，赫赫明明（2）。【自解】（1）大哉皇齊：大呀皇朝有齊。長發：久已顯現。《詩·商頌·長發》：「濬哲維商，長發其祥。祚隆：運祚興隆。姬夏：周朝和夏朝。姬：周朝國姓。道邁：王道超越。虞唐：虞舜和唐堯。克明：能明。休：休德。休民之德。烈光：武功烈績的光芒。【漢典】光耀；榮耀。配天：配享於天。作極：作皇極。辰居：宸居。帝王居處。辰，地支的第五位，屬龍。辰居四方，龍居四方。（2）皇矣我後：成皇帝啊我王。後，王。聖德：猶言至高無上的道德。一般用於古之稱聖人者。也用以稱帝德。通靈：感通於神靈。誕受：生來接受。休禎：休民的吉祥。禎，吉祥。紫極：星名。借指帝王的宮殿。道教稱天上仙人居所。泛指天空。齊京：齊朝京城。光宅：廣有。《書·堯典序》：「昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。」光大所居。謂建都。赫赫：顯赫。明明：光明明察。【上壽歌】獻壽爵，慶聖皇。靈祚窮二儀，休明等三光。【自解】壽爵：祝壽的酒爵。聖皇：神聖的皇帝。對皇帝的尊稱。靈祚：靈驗的運祚。窮：窮盡。二儀：指天地。休明：休民清明。美好清明。用以讚美明君或盛世。等：等齊。三光：日月星辰。【殿前登歌】明明齊國，緝熙皇道。則天垂化，光定天保。天保既定，肆覲萬方。禮繁樂富，穆穆皇皇（1）。沔彼流水，朝宗天池。洋洋貢職，抑抑威儀。既習威儀，亦閑禮容。一人有則，作孚萬邦（2）。烝哉我皇，實靈誕聖。履端惟始，對越休慶。如天斯崇，如日斯盛。介茲景福，永固洪命（3）。【自解】（1）緝熙：聚集光明。【漢典】《詩·大雅·文王》：「穆穆文王，於緝熙敬止。」後因以「緝熙」指光明，又引申為光輝。皇道：皇帝之道。帝王治國的法則。則天：謂以天為法，治理天下。垂化：垂下教化。光定天保：謂上天保佑，使之安定。《詩·小雅·天保》：「天保定爾，亦孔之固。」後引申指皇統、國祚。肆覲：肆封山川覲見諸侯。【漢典】原謂以禮見東方諸國之君，後常用為語典，以稱見天子或諸侯之禮。（2）沔：通「湎」。沉迷。追蹤。沔水，漢水上源，在陝西省西南部。朝宗：朝拜祖宗。比喻小水流注大水。《書·禹貢》：「江漢朝宗于海。」天池：天上仙界之池。貢職：提供貢品之職責。貢賦；貢品。抑抑：慎審貌；謙謹貌。《詩·小雅·賓之初筵》：「其未醉止，威儀抑抑。威儀：威嚴禮儀。」閑：嫻習。禮容：禮儀容止。孚：信譽。（3）烝哉：美好啊。實靈誕聖：實在光靈誕生神聖。履端：年曆的推算始於正月朔日，謂之「履端」。泛指事物的開始。對越：對揚。答謝頌揚。《詩·周頌·清廟》：「濟濟多士，秉文之德；對越在天，駿奔在廟。」休慶：休德慶典。【漢典】猶嘉慶。斯：此，是。崇：崇拜。介：介護。茲：此。景福：遠景之福。洪命：洪大之命。【食舉歌】晨羲載煥，萬物咸睹。嘉慶三朝，禮樂備舉。元正肇始，典章徽明。萬方來賀，華夷充庭（1）。多士盈九德，俯仰觀玉聲。恂恂俯仰，載爛其暉。鐘鼓震天區，禮容塞皇闈。思樂窮休慶，福履同所歸（2）。【自解】（1）曜：日光。七大行星都叫曜。咸：都。三朝：三朝元會。古者天子三朝：外朝、內朝、燕朝。外朝在王宮庫門外，有非常之事以詢萬民於宮中。內朝在路門外，燕朝在路門內，蓋內朝以見羣臣，或謂之路朝，燕朝以聽政，猶今之奏事，或謂之燕寢。正月元日。元旦。語出《書·舜典》：「月正元日，舜格於文祖。」肇始：初始。典章：慶典章程。華夷：華人和夷人。古指我國中原和邊遠地區的人。（2）九德：古謂賢人所具備的九種優良品格。九德內容，說法不一。《書·皋陶謨》：「皋陶曰：『都，亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰：載采采。』禹曰：『何？』皐陶曰：『寬而栗、柔而立、愿而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡而廉、剛而塞、彊而義、彰厥有常，吉哉！』」《左傳·昭公二十八年》：「心能制義曰度，德正應和曰莫，照臨四方曰明，勤施無私曰類，教誨不倦曰長，賞慶刑威曰君，慈和徧服曰順，擇善而從之曰比，經緯天地曰文。九德不愆，作事無悔。」《逸周書·常訓》：「九德：忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順。」玉聲：佩玉聲聲。恂恂：溫順恭謹貌。載爛：承載燦爛。天區：謂上下四方。天和地區。皇闈：皇宮的門。亦指皇宮。休慶：休德慶典。福履：福的腳步。【漢典】猶福祿。《詩·周南·樛木》：「樂只君子，福履綏之。」毛傳：「履，祿；綏，安也。」五玉既獻，三帛是薦。爾公爾侯，鳴玉華殿。皇皇聖后，降禮南面。元首納嘉禮，萬邦同欽願（1）。休哉休哉，君臣熙宴。建五旗，列四縣。樂有文，禮無倦。融皇風，窮一變（2）。【自解】（1）五玉：作符信用的五種玉。即璜、璧、璋、珪、琮。《書·舜典》：「修五禮、五玉、三帛、二生、一死、贄。」三帛：指纁帛、玄帛、黃帛。孔傳：「三帛，諸侯世子執纁，公之孤執玄，附庸之君執黃。」一說指赤繒、黑繒、白繒。鄭玄曰：「帛，所以薦玉也。必三者，高陽氏後用赤繒，高辛氏後用黑繒，其餘諸侯皆用白繒。」爾：你，你們。鳴玉：佩玉。古人在腰間佩帶玉飾，行走時使之相擊發聲。皇皇：輝煌貌。成皇帝的。降禮南面：面朝南面而行跪拜禮。元首：歲之首。稱國家的最高領導人。嘉禮：古代五禮(吉、凶、軍、賓、嘉)之一。指飲食、婚冠、賓射、饗燕、脤膰、賀慶等禮。《周禮·春官·大宗伯》：「以嘉禮，親萬民：以飲食之禮，親宗族兄弟；以昬冠之禮，親成男女；以賓射之禮，親故舊朋友；以饗燕之禮，親四方之賓客；以脤膰之禮，親兄弟之國；以賀慶之禮，親異姓之國。」欽願：皇帝的願意。（2）休哉：休德啊。熙宴：和熙的宴會。五旗：五色旗幟。四縣：四面樂位。古時鐘磬之類樂器懸掛的形式，按身份地位定等次，天子最尊，四面懸樂。《周禮·春官·小胥》「正樂縣之位，王宮縣，諸侯軒縣，卿大夫判縣，士特縣，辨其聲。」鄭玄注引漢鄭司農云：「宮縣，四面縣，軒縣去其一面，判縣又去其一面，特縣又去其一面。四面象宮室四面有牆，故謂之宮縣。」樂有文：禮樂有文德。禮樂有文章記載。無倦：沒有厭倦。融：融洽。皇風：皇帝的教化之風。窮：窮盡。一變：一度變化；一次變故或變革。禮至和，感陰陽，德無不柔系休祥。瑞徵辟，應嘉鍾。舞雲鳳，躍潛龍（1）。景星見，甘露墜。木連理，禾同穗。玄化洽，仁澤敷。極禎瑞，窮靈符（2）。【自解】（1）體至和：體會天地間祥和之氣。至和，和諧至極。休祥：休德和吉祥。徵辟：謂徵召布衣出仕。朝廷召之稱征，三公以下召之稱辟。嘉鍾：嘉好金鐘，喻禮樂。靈鳳：鳳凰。古以為四靈之一，故稱。潛龍：深潛之龍。（2）景星：大星；德星；瑞星。古謂現於有道之國。連理：異根草木，枝幹連生。舊以為吉祥之兆。同穗：雙穗也。玄化：空靈化。洽：洽合。【漢典】聖德教化。敷：鋪展。極：極盡。禎瑞：吉祥祥瑞。窮：窮盡。靈符：靈驗之符兆。懷荒遠，綏齊民。荷天祐，靡不賓。靡不賓，長世盛，昭明有融繁嘉慶（1）。繁嘉慶，熙帝載。含氣感和，蒼生欣戴。三靈協瑞，惟新皇代（2）。【自解】（1）荒裔：指荒涼邊遠地區。齊民：猶平民。如淳曰：「齊，等也。無有貴賤，謂之齊民，若今言平民矣。」荷天祐：負荷天的福祐。靡不賓：沒有不賓服的。長世：歷世久遠；永存。昭明：光明。有融：有融洽。嘉慶：吉祥喜慶。亦指喜慶的事。（2）帝載：帝王的承載。【漢典】帝王的事業。《書·舜典》：「咨四岳：有能奮庸熙帝之載，使宅百官揆，亮采惠疇。」合氣：陰陽之氣相交合。感和：感通和睦。謂召致和氣。欣戴：欣悅擁戴。三靈：指天神、地祇、人鬼。指天、地、人。協瑞：協和祥瑞。惟新：維新。自新。皇代：猶言國朝；當今之世。當代。王道四達，流仁布德。窮理詠乾元，垂訓從帝則。靈化侔四時，幽誠通玄默。德澤被八紘，禮章軌萬國。【自解】王道：帝王之道。【漢典】儒家提出的一種以仁義治天下的政治主張。與霸道相對。流仁布德：流傳仁義布施德行。窮理：窮究事物之理。《易·乾》：「大哉乾元，萬物資始，乃統天。」孔穎達疏：「乾是卦名，元是乾德之首。」指天。指帝王。垂訓：垂示教訓。帝則：天帝或天子所定的法則。《詩·大雅·皇矣》：「不識不知，順帝之則。」靈化：神異的變化。神化。侔：待。幽誠：幽幽虔誠。玄默：謂沉靜不語。《淮南子·主術訓》：「天道玄默，無容無則。」指天道。謂清靜無為。八紘：八方極遠之地。《淮南子·墬形訓》：「九州之外，乃有八殥……八殥之外，而有八紘，亦方千里。」禮章：禮儀規章。禮樂文章。軌：同軌。皇猷緝，咸熙泰。禮儀煥帝庭，要荒服遐外。被發襲纓冕，左衽回衿帶。天覆地載，澤流汪濊。聲教布濩德光大。【自解】皇猷：皇帝的謀略。緝：編輯，集中。熙泰：光明和泰。煥：煥炳，明亮。帝庭：宮廷；朝廷。天庭。祭天神之廷。要荒：要，要服；荒，荒服。古稱王畿外極遠之地。亦泛指遠方之國。遐外：邊遠地區；蠻荒之地。外，服外，荒外。被發：披髮。喻不開化。襲：沿襲。纓冕：盔纓冠冕。喻教化文明。左衽：我國古代某些少數民族的服裝，前襟向左掩,異於中原一帶的右衽。喻少數民族。回：返回。衿帶：衣帶。喻中原文明。天覆地載：天覆蓋地承載。流澤：謂流布恩德。汪濊：亦作「汪穢 」。深廣。聲教：聲威教化。布濩hù：遍布；布散。濩：屋檐水下流的樣子。開元辰，畢來王。奉貢職，朝後皇。鳴珩佩，觀典章。樂王慶，悅徽芳。陶盛化，游太康。惟昌明，永克昌。【自解】開元辰：開始新紀元的時刻。指歲首。畢：禮畢。來王：來覲見天子的諸侯。【漢典】指古代諸侯定期朝覲天子。貢職：進貢的職責。貢賦；貢品。後皇：後王皇帝。【漢典】天地的代稱。《楚辭·九章·橘頌》：「後皇嘉樹，橘徠服兮。」王逸註：「後，后土；皇，皇天也。」珩háng佩：指雜佩。各種不同的佩玉。典章：典禮章法。王度：王者的德行器度。猶王法。徽芳：徽音芳德。盛德；美德。陶：陶鈞，陶育。盛化：昌明的教化。游：遊歷。太康：太平安康。昌明：昌盛光明。【漢典】日始明，黎明。興盛發達。克昌：能昌盛。《詩·周頌·雝》：「燕及皇天，克昌厥後。」後因稱子孫昌大為「克昌」。惟建元，德丕顯。齊七政，敷五典。彝倫序，洪化闡。王澤流，太平始。樹靈祇，恭明祀。介景祚，膺嘉祉。【自解】建元：是南朝齊開國皇帝齊高帝蕭道成的年號，共3年余。建元四年三月齊武帝蕭賾即位沿用。丕顯：大顯。齊：比齊。七政：指日、月和金、木、水、火、土五星。《書·舜典》：「在璿璣玉衡，以齊七政。」指天、地、人和四時。敷：鋪展。五典：傳說中的上古五部典籍。《左傳·昭公十二年》：「﹝倚相﹞能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。」《書序》：「少吳 、 顓頊 、 高辛 、 唐 、 虞 之書，謂之五典。」古代的五種倫理道德。《書·舜典》：「慎徽五典，五典克從。」孔傳：「五典，五常之教。父義、母慈、兄友、弟恭，子孝。」彝倫：常倫。倫常。蔡沉集傳：「彝，常也；倫，理也。」洪化：宏大的教化。古時歌頌帝王的套語。王澤：君王的德澤。靈祇：天地之神。亦泛指神明。明祀：明潔祭祀。對重大祭祀的美稱。衍：延長，開展。景祚：遠景之運祚。比喻帝祚。膺：帝王擔當。嘉祉：嘉好福祉。禮有容，樂有儀。金石陳，干羽施。邁《武》《濩》，均《咸池》。歌《南風》，德永稱。文明煥，頌聲興。【自解】容：容止。儀：儀式。金石：金鐘石磬。喻禮樂。干羽：盾牌和翎羽。喻樂舞。邁：超越。武濩：周代樂舞之一。相傳為成湯時作。《周禮·春官·大司樂》：「以樂舞教國子，舞《雲門》、《大卷》、《大咸》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。」咸池：神話中謂日浴之處。古樂曲名。相傳為堯樂。一說為黃帝之樂，堯增修沿用。南風：古代樂曲名。相傳為虞舜所作。德永稱：永遠稱德也。文明：謂文治教化。文教昌明。謂文德輝耀。煥：煥炳，明亮。頌聲：雅頌之聲。王道純，德彌淑。寧八表，康九服。導禮讓，移風俗。移風俗，永克融。歌盛美，告成功。詠休烈，邈無窮。【自解】王道：帝王之道。【漢典】儒家提出的一種以仁義治天下的政治主張。與霸道相對。彌淑：更加淑好。八表：八方之外，指極遠的地方。九服：王畿以外的九等地區。《周禮·夏官·職方氏》：「乃辨九服之邦國：方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰衛服，又其外方五百里曰蠻服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰鎮服，又其外方五百里曰藩服。」導：倡導。領導。克融：能融洽。告：祝告。休烈：休德烈績。文治武功也。【漢典】盛美的事業。
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