老話記心頭，人間事不愁——傳世奇書《六事箴言》精華20句

中國古代的人生箴言類書籍很多，《六事箴言》不僅是其中一部難得的佳作，還有著不可比擬的獨特優勢——是對古代先賢為人處事經典名言的集錄。其中言語，無不凝聚著智慧先賢的廣博閱歷、深刻思考和人生體悟。編集者葉玉屏，清朝人。

本文精選了其中的20句，這些字字珠璣而又樸實真摯的話，句句都與生活緊密相關，每一個都可謂是我們人生的指路明燈。

1、人生四訣：誠，恕，和，忍

誠無悔，恕無怨，和無傷，忍無辱。

【譯文】真誠待人可以無悔，寬恕別人可以消除仇怨，謙和待人可以免除彼此傷害，善於隱忍則不會招致羞辱。

【感悟】待人只要出於真誠，那就是發自本心，又怎會後悔？寬容別人就是化解嫌隙和矛盾，仇怨怎還會存在？謙和的態度讓人歡喜溫暖，怎麼會發展成互相傷害？不好的事情前能夠忍住，事態就不會繼續往壞處發展，自己就不會越來越失態，又怎會招來羞辱？

2、知畏懼可安寧，懂知足能常樂

畏能止禍，足能止貪。

【譯文】畏懼戒慎能防止災禍，知足常樂能遏止貪婪。

【感悟】災禍往往來自妄為，妄為往往來自不知深淺，不知深淺往往來自不知畏懼謹慎。而貪婪之心，一定來自不知足，慾望是深淵，貪婪則是通往懸崖的路。

3、凡事都要量力而行

所見所期，不可不遠且大，然行之亦須量力有漸。力小任重，恐終敗事。

【譯文】眼界和志向不可不遠大，然而要實現它也必須量力而行、循序漸進。若期望太高而實力不足，恐怕終究會造成失敗。

【感悟】循序漸進，才能水到渠成。不自量力，能力撐不起所做的事，不僅自己累，事情也只會被搞糟。

4、謹言慎行，處世之要

不善之名，每成於一事，後有諸長不能掩也，而惟一不善傳。君子之動，可不慎歟？

【譯文】不好的名聲，往往是由某一件事情造成的，以後哪怕有再多的長處也不能挽回影響，而只有這一個壞名聲流傳開來。君子的一舉一動，怎能不十分慎重呢？

【感悟】所謂「人言可畏」「好事不出門，壞事傳千里」，從新聞就能看出來，人們往往更關注負面醜惡之事，生活中人們也往往愛盯著他人的缺點和醜事。所以，做人一定要謹慎啊，哪怕是再小的事。

5、做不成事，都是因為「拖」

莫說要待頓段工夫方做得，如此便磋過了，只今便要做去，斷以不疑鬼神避之。需者，事之賊之。

【譯文】不要說等一段時間才去做，這樣就把時間白白地荒廢過去了，應當現在就去做，決不要以各種借口躲避要做的事情。等待，往往是敗事的根由。

【感悟】想做一件事卻拖著不辦，反映著心性的不堅定，做事的不積極。而時間不等人，機會容易逝去，做成任何事又都離不開積累、做完眼前這步才能進入下一步。所以「拖」又怎麼可能做成事？「拖延症」患者們，警惕啊！

6、深藏不露，是處世的最高境界

英氣最害事，渾含不露圭角，最妙。

【譯文】英氣逼人往往最容易壞事，深沉含蓄，不露鋒芒，才是為人處世的最高境界。

【感悟】這是因為，深藏不露的人，心中必有寬容、必能忍。這些則來自心性的高度磨礪和對人情世事的洞若觀火，不是不出手，只是等待機會。這就是《周易》所說的「君子藏器於身，待時而動」。反之就是浮躁淺薄，難成大事。

7、人生貴在從容

天地萬物之理，皆始於從容，而卒於急促。急促者，盡氣也；從容者，初氣也。事從容則有餘味，人從容則有餘年。

【譯文】天地萬物生存的規律，都是由舒緩從容而發端，由急迫倉促而衰亡。急迫倉促，是生命即將衰亡的徵兆；從容舒緩，則是充滿活力和朝氣的象徵。做事從容則圓滿無悔，餘味無窮；做人從容則心閑氣定，益壽延年。

【感悟】老子言，大風不會吹一整天，大雨不會下一整晚。也就是說，越猛烈的越不會持久，來得急去得也快。生活中我們也經常有這種體會，「秀恩愛死得快」是感情越熱涼的越快，好的穿一條褲子的兩個人最容易翻臉。所以，做人做事，要懂得收斂節制、細水長流。

8、活得累，是因為不懂取捨

人生減省一分，便超脫一分。如交遊減便免紛擾，言語減便寡愆尤，思慮減則精神不耗，聰明減則混沌可完。不求日減而求日增者，真桎梏此生耳。

【譯文】人生凡事減省一分，便可超脫一分，如交際減少，便可免去許多不必要的干擾；如說話減少，便可少犯許多過失；思慮減少，便可少耗些精神；少動些心計，便可保全渾厚的天性。如果不設法每天減少而設法每天增加，那真要束縛自己的一生啊！

【感悟】人的時間精力都有限，要做和應付的事情又那麼多，所以進行取捨是必須要做的。取捨的標準，一是問問你的心，哪些是你樂意的，哪些不是；二是想想現實，哪些對你是有益的，哪些不是。然後就能知道該留下哪些，砍掉哪些。一切的取捨歸結起來，就是兩點：少些貪心，多些知足；少些慾望，多些安寧。

9、厚道是福，刻薄是禍

土薄則易崩，器薄則易壞；酒醇厚則能久藏，布帛厚則堪久服；存心厚薄，固壽夭福禍之分也。

【譯文】泥土層太薄就容易崩塌，器皿太薄就容易被損壞；酒味純正濃厚能夠長久收藏，布帛厚實能夠經久耐穿。居心厚道還是刻薄，是關係到人一生長壽還是夭亡、招禍還是得福的大事。

【感悟】做人厚道能長壽，是因為氣和；做人厚道能得福，是因為寬厚，所以不積怨，得人心。反之，刻薄算計、斤斤計較，時時處處都在傷神耗氣，又怎會多壽？寡恩積怨，處處樹敵，又怎會不招來禍患？

10、以責人之心責己，以恕己之心恕人

人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則昏。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位。

【譯文】哪怕是再愚蠢的人，對別人提出批評和要求時卻很在行；哪怕是再精明的人，寬恕自己的過錯時卻顯得很糊塗。你們只要經常以要求別人的心思來要求自己，以寬恕自己的心思來寬恕別人，就不用擔心達不到聖賢的境界。

【感悟】人總是愛責備他人，而不愛責備自己；人總是容易寬恕自己，而不容易寬恕別人。多數人都是這樣，少數懂得修養自己、有所追求的人才會反過來。張三丰《無根樹》言：順為凡，逆為仙。順逆之間，就是俗人與聖人的區別所在。

11、勤儉才能興家

居家之病，曰飲食、曰土木、曰爭訟、曰玩好、曰惰慢，有一於此，皆能破家。其次貧薄而務周旋，豐余而尚鄙嗇，事雖不同，其終之害，或無以異。

【譯文】居家生活的大忌，主要是飲食奢華浪費、大興土木、與人打官司、玩樂無節制、懶惰傲慢等，只要沾上其中任何一種，都能夠導致家庭破敗。其次還有兩種情況也應該提防：一是家境貧寒卻熱衷於交際應酬，大操大辦講排場；二是家境富足卻十分吝嗇小氣。這兩種情況儘管不一樣，可是帶來的危害卻都不容小視。

【感悟】這句話說了三種情況：家富，卻奢侈，於是只能敗家；家窮，但是愛顯擺，於是只能更窮；家富，但是吝嗇小氣，讓人疏遠，招人怨恨，只能徒增隱患。所以，興家之道，就在於十二個字——居家勤儉，享用有度，樂善好施。

12、孝順父母要趁早

人子之道，莫大於事生，百年有限之親，一去不回之日，得盡一時心，即免一時悔矣。

【譯文】要做一個有孝心的兒女，最重要的就是在父母活著時盡心待奉，父母的壽命最多不過百年，而光陰易逝，過一天就少一天，能夠在父母膝下多盡一分心意，日後就會少一分後悔。

【感悟】縱然父母還健康，在你有能力盡孝的時候，他們也已經老了。真的是能陪一天就少一天，能盡孝一次就少一次。縱然父母年紀還不算高，但天天忙於各種事的我們，只要算一下，就能知道我們能陪在他們身邊盡孝心的日子，沒有多少。所以，孝順父母，還是趁早吧。

13、給孩子一個好人品，勝過千萬家產

父母教子，當於稍有知識時，見生動之物，必教勿傷，以養其仁；尊長親朋，必教恭敬，以養其禮；然諾不爽，言笑不苟，以養其信。

【譯文】父母教育孩子，應當在其剛剛懂事時，看到有生命的東西，一定讓其不要傷害，以培養其仁愛之心；對於長輩以及自家的親朋好友，一定要讓其恭敬對待，以培養其謙恭有禮的作風；答應別人的事情，就一定不要反悔，談笑時不能信口開河，以培養其穩重守信的品質。

【感悟】父母都想給孩子最好的東西，但什麼是最好的東西？很多父母都不約而同地想到了物質上。物質誠然重要，但是否是最重要的？孩子過得好、過得快樂，需要內心有歸依，心中有堅守，與人遇事能融洽少生矛盾，而這些需要的都是好修養、好人品，而不是錢。所以，給孩子一個好人品，才是對孩子最根本、最有用、最受益終生的。

14、做好力所能及的事，就是事業

人不必待仕宦、有職事才為功業，但隨力到處，有以及物，即功業也。

【譯文】人生在世，不一定非得做了大官、擔任一定職務才算是建功立業，只要根據自己的能力大小，做一些實實在在有利於他人的事，就可以說是有了功名事業。

【感悟】做力所能及的事，就是安心；做好力所能及的事，就是事業。人的事業高度會有不同，但要的卻都是內心的滿足和安寧。而這，卻不關乎事業的大小。做自己喜歡的事，心中就能歡喜；做好力所能及的事，心中就會有滿足感。

15、將心比心，就是佛心

天下事未有理全在我，非理全在人者，但念自己有幾分不是，即我之氣平；肯說自己一個不是，即人之氣亦平。

【譯文】天下的事情不可能道理全在我這一邊，而別人都是無理取鬧，因此只要能想到自己也有不對的地方，那麼內心就會平靜；如果能承認自己也有不對的地方，那麼別人也就心平氣和了。

【感悟】跟人打交道，最好的秘訣就是「將心比心」。埋怨他人不是時，想想自己也有不對，氣就不會那麼不平；讓別人不高興了，承認一個不是，別人的氣也會平。如果能這樣，還怕做不好人嗎？

16、做人之道，無非就是安分守己

安貧讀書，守禮修身為上。一個「謙」字一生受用不盡；兩個「勤儉」字，子孫享用不了。

【譯文】安於清貧，勤奮讀書，恪守禮教，修養身心，這是為人處世的上策。只要時時處處做到謙虛謹慎，一輩子都會受益無窮；只要培養出勤儉節約的家風，子子孫孫都會享用不盡。

【感悟】做人的奧秘，不過四個字——安分守己。與人打交道上的安分守己，就是謙虛謹慎，謙虛則人無怨，謹慎則事無咎，如何能不通達？持家上的安分守己就是勤儉，勤則能積累，儉則少耗費，如何能不興旺？

17、所謂孝順，就是讓父母開心

孝子事親，不可使吾親生冷淡心，不可使吾親生煩惱心，不可使吾親生驚怖心，不可使吾親生愁悶心，不可使吾親有難言心，不可使吾親有愧恨心。

【譯文】孝子事奉父母，不能使父母感覺到冷淡和嫌棄，不能使父母心中感到煩惱，不能使父母為自己擔驚受怕，不能使父母憂愁鬱悶，不能使父母心中有難言之隱，不能使父母感到對不起子女而產生慚愧和悔恨之心。

【感悟】讓父母感覺冷淡和嫌棄，是你的態度不夠好；讓父母感到煩惱、擔驚受怕和憂愁煩悶，是你沒有做好自己；讓父母心中有難言之隱，是你對父母不夠坦誠；讓父母感覺對不起自己，是你活得太不像樣了。把自己活好，就是最大的孝順；讓父母開心，就是最好的孝順。

18、越有才華，越要懂得含藏

子弟美質，須令晦養深厚，天道不翕聚則不能發散，花千葉者無實，為英華太露也。

【譯文】凡是天資聰穎的子弟，必須讓他掩藏才華，含而不露，養成深沉持重的氣質。自然天道的規律是，不善於聚合收斂就難以發散。那些有著許多花瓣的花木常常不結果實，是因為它的精華全都顯露在外表了。

【感悟】人越有才華，就越容易自大傲慢，自大則不利於進一步學習積累，阻礙成人；傲慢則不利於與人打成一片，阻礙成事。不能成人成事，則是浪費才華，耽誤自己。含藏，才能博大；越含藏，越博大。

19、改正錯誤、完善自己，永遠都不會晚

為宇宙完人甚難，大都是半節人。前面破綻，後來修補，只看歸宿處成個甚麼人，以前都饒得過。

【譯文】在世界上要想成為一個完美無缺的人很難，大都是有缺點的人。前面存在的缺點錯誤，要在以後不斷地修正彌補，只要看他最後的結局是個什麼樣的人，以前的過錯都是可以饒恕的。

【感悟】犯了錯卻不以為意、得過且過的人，沒救了。需要注意的是犯了錯誤也不能過度自責，更不要自暴自棄。《左傳》云：人誰無過，過而能改，善莫大焉。王陽明也說：不貴無過，而貴於能改過。只要能改，只要最後的結果是好的，曾經的錯誤，就不必放在心上。

20、成人成事的兩大素質：心能沉潛，志能奮發

把念頭沉潛得下，何理不可得？把志氣奮發得起，何事不可做？

【譯文】使自己的心志純凈專一，還有什麼樣的道理不能領悟？樹立崇高的理想，發奮努力，不斷進取，還有什麼事情不能做好？

【感悟】能夠沉潛自己，這樣的心性是最厚實的；能夠志向遠大而奮發努力，便必定勢不可擋。這兩點一內一外，一基礎一落實，就是圓滿，又怎會不成人？又何愁不成事？

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來源：儒風大家（微信：rufengdajia）
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