君子以道德之實潛修，以道德之名自掩。

跟著「中華文化講堂」來學習，你不能錯過的國學大智慧！

《呻吟語》是明代著名大儒呂坤的代表著作之一。與《菜根譚》《圍爐夜話》《小窗幽記》《小窗自記》，並為明清五大語錄著作精品。全書共六卷，十七篇，每篇以獨白為主集中談一個問題，書中處處充滿著哲理、閃爍著智慧之光！

呻吟，是因為身體難受而發出的痛苦的聲音。呻吟語，是在生病痛苦時所說的話。生病時的痛苦，只有病人才體會得到；而這種痛苦等身體痊癒了，很快就忘了，故而著書。

清代名儒尹會一評論此書：「推堪人情物理，研辨內外公私，痛切之至，令人當下猛省，奚啻砭骨之神針，苦口之良劑」。日本著名的經營之聖稻盛和夫深受此書的影響，直言本書為其修鍊自己與管理企業的四本書之一。（其餘三本為《了凡四訓》《陰鷙文》《菜根譚》）

今於「中華文化講堂」連載，與廣大讀者共享，期於法寶智慧普利大眾。

靜心慢讀之 &樂之集

【原文】

往見「泰山喬嶽以立身」四語，甚愛之，疑有未盡，因推廣為男兒八景云：泰山喬嶽之身，海闊天空之腹，和風甘雨之色，日照月臨之目，旋乾轉坤之手，磐石砥柱之足，臨深履薄之心，玉潔冰清之骨。此八景予甚愧之，當與同志者竭力從事焉。

【譯文】

從前我見到泰山的高俊，就寫下了「泰山喬嶽以立身」那四句話，自己非常喜愛，但仍怕沒有表達完整自己的想法，就推而廣之寫成了男兒八景，這八景是：泰山喬嶽之身，海闊天空之腹，和風甘雨之色，日照月臨之目，旋乾轉坤之手，磐石砥柱之足，臨深履薄之心，玉潔冰清之骨。對照這八景，我感到非常慚愧，應當與那些志同道合的人共同努力按照這八景去做。

【原文】

求人已不可，又求人之轉求；徇人之求已不可，又轉求人之徇人；患難求人已不可，又以富貴利達求人。此丈夫之恥也。

【譯文】

去求人已經很不應該了，又要請求別人去轉求其他人就更不應該了；答應別人的請求已經很不應該了，又轉求其他人也答應別人亦不應該；在患難的時候求人已經很不應該了，又為了功名利祿去求人就更不應該。這些都是大丈夫認為可恥的啊！

【原文】

文名、才名、藝名、勇名，人盡讓得過，惟是道德之名則妒者眾矣。無文、無才、無藝、無勇，人盡謙得起，惟是無道德之名則愧者眾矣。君子以道德之實潛修，以道德之名自掩。

【譯文】

一個人有了文采之名、才華之名、技藝之名、勇敢之名，人們都會接受他，只有道德高尚之名，嫉妒的人就非常多了。說一個人沒有文采、沒有才華、沒有技藝、沒有勇氣，這個人往往都能謙虛地承認，只是說一個人沒有道德就會使人感到羞愧。真正的君子要用道德來修身養性，而不要去貪圖道德高尚的名聲。

推薦閱讀：