早課 |《論語》為政篇 04

《論語》為政篇第二

▲誦讀須知：誦讀前，請保持儀容整潔，端身正坐，收攝身心，心存恭敬；

原文

哀公問曰：「何為則民服?」孔子對曰：「舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。」

季康子問：「使民敬、忠以勸，如之何?」子曰：「臨之以庄，則敬;孝慈，則忠;舉善而教不能，則勸。」

或謂孔子曰：「子奚不為政?」子曰：「《書》云：『孝乎!惟孝，友於兄弟，施於有政。』是亦為政，奚其為為政?」

子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?」

子張問：「十世可知也?」子曰：「殷因於夏禮，所損益，可知也;周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。」

子曰：「非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。」

意譯

魯哀公問：「怎樣才能使百姓服從呢?」孔子回答說：「把正直無私的人提拔起來，把邪惡不正的人置於一旁，老百姓就會服從了;把邪惡不正的人提拔起來，把正直無私的人置於一旁，老百姓就不會服從統治了。」

季康子問道：「要使老百姓對當政的人尊敬、盡忠而努力幹活，該怎樣去做呢?」孔子說：「你用莊重的態度對待老百姓，他們就會尊敬你;你對父母孝順、對子弟慈祥，百姓就會盡忠於你;你選用善良的人，又教育能力差的人，百姓就會互相勉勵，加倍努力了。」

有人對孔子說：「你什麼不從事政治呢?」孔子回答說：「《尚書》上說，『孝就是孝敬父母，友愛兄弟。』把這孝悌的道理施於政事，也就是從事政治，又要怎樣才能算是為政呢?」

孔子說：「一個人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣，它靠什麼行走呢?」

子張問孔子：「今後十世(的禮儀制度)可以預先知道嗎?」孔子回答說：「商朝繼承了夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內容是可以知道的;周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的和所增加的內容也是可以知道的。將來有繼承周朝的，就是一百世以後的情況，也是可以預先知道的。」

孔子說：「不是你應該祭的鬼神，你卻去祭它，這就是諂媚。見到應該挺身而出的事情，卻袖手旁觀，就是怯懦。」

推薦閱讀：