秋英多傑仁波切：正法實踐論（連載四十八）

仁波切認為：佛法，更是要解決宇宙人生的終極問題，是人類最究竟的文化。它就像一個大寶藏，涵蓋了一切，又超越了一切。

自古以來，成千上萬的修行人都在實踐佛法，他們通過成年累月的實修，實證了心性本覺，最終解決了這個宇宙人生的終極問題。

在《實踐論》中，仁波切以自己幾十年的實踐，融匯古今，融匯印藏，融匯顯密，融匯教證，從一個實修者的角度，討論怎樣去實踐佛法。

顯密正法文化的歷史及

真諦實踐論

（連載四十八）

秋英多傑仁波切 著

江陽堪布 譯

我法系的弟子們，

應捨棄十惡，修好皈依，

努力守好，四他勝戒，

守好十三僧殘，守好十四根本戒。

如果是在家的密修瑜伽士，

應當捨棄不清凈的言行，

或是令不凈轉為清凈，

至於是否蓄留長發和身穿白衣，

則需要觀察其證量與緣起。

如果有證悟的密乘瑜伽士，

那是密宗金剛乘的莊嚴，

怙主文杜寧波大師說過：

「白衣長發的密修士如同冬天的鮮花。」

以此，盛讚密修士的稀有難得。

總之，所謂的密乘瑜伽士，

對於貪嗔痴煩惱，

應該具備自然解脫的對治力，

應該具備證量，轉化煩惱，

這些如金剛持一般的密修者，

其實是真正的勝義比丘，

是真正的阿闍黎金剛上師！

（未完待續）