飛龍在天：良好心態，成功必須的技能

飛龍在天：良好心態，成功必須的技能

「飛龍在天」出自《周易》乾卦。乾卦是易經的第一篇，具有綜括全書的意義。卦象以64卦的純陽之數表示「天」，其用為乾，乾的含義是「健」。天在古代指的是太陽，太陽運轉不停，永放光芒，其特徵正好與「健」吻合。

乾卦里有相當進步的思想，例如「天行健」，強調天道剛健運行不息，人也應該奮鬥不止；例如「先天而天弗違，後天而奉天時」，強調在自然或社會現象中發現好的苗頭就應該大力提倡，不好的就要適時制止，使其符合客觀規律的要求，也就是要按客觀規律辦事情。

乾卦以「六龍」喻其六爻，說六爻因時不同，就像六條龍一樣，其變化發展均反映了自然變化發展，其所以有不同是因為所處的位置不同。機遇不同，所以應該依時而動，把握時機。

乾卦九二爻的爻辭是「見龍在田，利見大人」，九五爻的爻辭是「飛龍在天，利見大人」，說的是龍已經出現在大地和天空，有利於會見王公貴族。孔子對此解釋說，這是指具有龍一樣的品德，立身中正的君子，日常言論講究誠信，日常行為講究謹慎，能防止外界影響而保持誠信，做了好事從來不自誇，各種美好的德行能夠使天下感化。「利見大人」即是說，具備了君主美德的賢者一旦出現，就會萬民敬仰。

「龍」指的是賢者，即有品德、地位和權勢的人。有人說：「不想當將軍的士兵不是好士兵。」但是，能說每一個夢想當將軍的士兵，都能成為將軍嗎？顯然是不可能的。那麼，一個想當將軍的士兵沒有當上將軍，就不是一個好士兵嗎？當然也不是這樣。無論是當將軍還是士兵，只要他努力了，勤勤懇懇、認認真真地做事，生活，處世，他就一定是「賢者」，是「利見大人」所離不開的一群人中的一份子。

人活一世，無論是當將軍還是士兵，真正需要儲蓄的不是金錢和權勢，而是自身的良好心態。

心態來自於外部環境的變化，而又左右著人們的行為方式。世界上很多勵志大師都用不同的方式闡釋了心態對成功的作用，都有這樣一個共識：良好的心態是成功必需的資本和技能。

建立西漢王朝的劉邦，可以說就是一個以良好心態去搏取天下的「飛龍」，他之所以能「利見大人」，就在於他的心態太不一般了。

劉邦出生於沛郡豐邑（今江蘇豐邑），少年時代讀了一些書，性格豁達粗獷，待人寬厚。他的父親和諸兄都善治產業，但他卻「好酒及色」、「不事家人生產」，因此在父親的眼中，他是一個「無賴」之子。

劉邦在青年時代，因為服徭役曾經到過秦都咸陽，目睹秦始皇御駕出遊的盛況，於是「喟然太（嘆）息曰：『嗟乎！大丈夫當如此也！』」史書因此說他有大志。其實，劉邦之所以能最後成功，更重要的是他有良好心態，按《周易》的說法，這是成功者必須的技能。

劉邦雖然有野心，但為了身家性命，他是不敢公然造反的。後來他看到全國各地的農民蜂起響應陳勝起義，秦代的天下，大有土崩瓦解之勢，才於秦二世元年（公元前209年）九月聯合蕭何、曹參及屠狗的樊噲，劫殺縣令，佔領沛縣縣城，自立為沛公，在沛縣的城樓上扯起了造反的大旗，成為當時諸多起義軍中的一支。

秦二世二年，劉邦趁項羽與秦朝主力軍在巨鹿激戰時，帶著他的軍隊，打起「除秦苛法」的旗幟，兵不血刃地佔領了秦都咸陽。

阿房宮中的一切，美人、鐘鼓、珍寶、玩好，對於這位小地主出身的亭長，都是第一次看見，特別是那些嬌冶窈窕的鄭衛之女，最使這位「好美姬」的「長者」驚心而動魄。因此，這位「長者」就想「止宮休舍」，在阿房宮裡，做幾天現成的皇帝。

而這個時候，咸陽城裡，燒殺淫掠，已經鬧得不成世界，張良覺得不太妥當，力勸劉邦還軍霸上（今西安市東）。於是，劉邦聽從了張良的意見，一面派兵把守函谷關，一面出示「約法三章」的安民文告。這樣一來，「秦人大喜，爭持牛羊酒食，獻饗軍士」。

項羽此時已掃平河北，正率諸侯聯軍浩浩蕩蕩地進入函谷關。得到劉邦要在關中稱王的消息，勢力強大的項羽勃然大怒，40萬大軍進軍臨潼鴻門，與駐軍霸上的劉邦10萬軍隊形成了對峙局面，意欲吞併劉邦。劉邦為消除誤會，聽了張良的話，到鴻門向項羽當面謝罪。這就是歷史上著名的鴻門宴。

劉邦逃過一劫，趕緊撤去大軍，項羽進入咸陽，自封西楚霸王，而將劉邦封為漢王，管轄巴、蜀、漢中的41縣，而將關中地區分封給三個投降的秦將。

劉邦自知自己的力量不如項羽，只好接受封號，前去都城南鄭(在漢中市的南郊)。途中張良建議，為防止諸侯軍的偷襲和麻痹項羽，把過秦嶺走過的棧道全部燒了，以表示再也不回到關中了。劉邦照張良的話做了，燒了棧道，斷了漢中與關中的路，項羽聽了果然安下心來。

後來劉邦得知有人起兵反對項羽，就準備出兵挺進關中。他採用韓信的計謀，先派幾百軍士去修棧道，裝做要通過棧道進入關中的樣子。把守關中的大將聽了，覺得就憑那幾百人修棧道，還不知道要修到哪年，就放鬆了警惕。劉邦遂乘機而起，用韓信之計以漢中為根據地出兵進攻關中。擊滅關中三王，又乘勝而東，擊降河南王，擊破韓王，佔領了今山西、河南一帶。

現在，劉邦已擁有五諸侯之兵，共計56萬人，他打著替義帝復仇的旗號，從洛陽出發，東擊項羽。當時楚軍皆在山東戰場，所以劉邦的軍隊沒有遇到抵抗，就進了楚都彭城。劉邦到了彭城，再不「袒而大哭」，而是「收其貨寶美人，日置酒高會」。

但是，項羽的軍隊從山東回來了，雖然只有3萬人，可是不到半天便把劉邦的56萬大軍殺得落花流水，僅投入睢水而死者即有10餘萬人，睢水為之不流。劉邦落荒而逃，僅以身免，一直逃到他的內兄周呂侯的軍中，才喘過氣來。這一次，劉邦不但所收的項羽的「貨寶美人」來不及帶走，而且連自己的父母妻子，均為項羽所擄。

劉邦退至滎陽，收集殘兵敗將，蕭何亦從關中派來增援部隊，連56歲以上的老人和不滿20歲的青年都被征入伍，於是軍容再整，繼續與項羽戰鬥。

當項羽追擊劉邦之時，彭越又從東擊楚，項羽不得不回兵而東去討伐彭越。等到擊走彭越之後，劉邦又引軍駐成皋（今河南滎陽西北氾水鎮）。於是楚、漢兩軍俱臨廣武、成皋間而相持不下，天下大勢已由群雄割據一變而為楚漢對峙的局面。

在楚漢對峙時，項羽想用速戰速決的方法，解決劉邦，然後以全力去平定黃河以北。而劉邦則企圖拖長戰爭，避免與項羽作主力的決戰，想運用他的同盟軍去削弱項羽的力量，然後再乘疲而攻之。所以項羽屢次向劉邦挑戰，而劉邦深溝高壘，始終不肯與之戰。《史記·項羽本紀》記載有當時兩個有趣的插曲：

其一，楚漢滎陽對峙時，項羽欲烹劉邦之父以迫其退兵，劉邦竟說：我們已約為兄弟，我父親即你父親，如果要烹你父親，「則幸分我一杯羹」。項羽既驚怒，又無奈，要脅計劃因之破產。

其二，項羽派人通知劉邦，要與他個人決鬥。項羽說：「天下匈匈數歲者，徒以吾兩人耳。願與漢王挑戰，決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。」但是劉邦的回答卻是「吾寧鬥智，不能鬥力」。項羽拿劉邦簡直沒有辦法。

劉邦能這樣，是「大行不顧細謹，大禮不辭小讓」的具體化，只有心態良好者方能如此。為了做成大事，劉邦常能忍受相當的痛苦，做出驚人之舉。

項羽因劉邦避戰，又回到東戰場指揮討伐彭越。於是，劉邦一方面積極動員他的主力軍和同盟軍，準備發動對項羽最後的總攻；另一方面發動和平攻勢，派侯公說項羽，謂只要項羽釋放回他的父親和妻子，願以鴻溝為界，與項羽中分天下。項羽竟相信了劉邦的「誠意」，接受劉邦建議，釋還太公和呂后，「引兵解而東歸」。

劉邦卻未遵守協定，他發布了總攻擊令。劉邦之軍由廣武東擊，韓信、彭越之軍由山東南擊，英布、劉貫之軍由壽春北擊，圍項羽之軍於垓下（今安徽泗縣西南）。

項羽此時已兵少糧盡，一籌莫展。夜深人靜，漢軍中高唱楚歌，項羽以為漢軍盡占楚地，自己已陷入覆滅的境地，遂發出絕望的哀鳴：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！」（「騅」是項羽所騎愛馬的名字，「虞」姬是項羽的愛妾）歌罷，項羽率殘部800餘騎向南突圍。過淮河後，只剩下100多人，行至陰陵，迷失方向，向一農夫問路，農夫知道他是項羽，故意指錯方向，使項羽陷入沼澤地帶，而劉邦大軍又接踵追來。項羽逃到東城時，部下僅剩28騎，又被漢軍重重包圍。項羽覺得大勢已去，便自刎於烏江（今安徽和縣東北）。

劉邦得天下後，曾與臣下總結經驗，認為自己的成功是善於用人。的確，劉邦由於有良好的心態，所以就很善於用人。他不拘一格，招納了各式各樣的人物。對文武之士和有才能的人能善用其長，尤其能接近一些下層人物，使他們「見之如舊」。劉邦還經常博採眾議，擇善而從，不苛求其短，因此在重大事變來臨時，能夠比較準確地作出判斷。

總結起來，項羽與劉邦俱懷統一江山的大志，項羽稟賦優於劉邦，可惜的是他不注重自我管理，動輒怒、大怒，遇事率性而為，毫無克制，這是成功的大忌。相反，劉邦在起初表現平平，但他善於在追求目標的過程中，不斷以高標準來完善和要求自己，培植優秀品質，剋制天性中的不良成份。他的成功不是偶然的，絕不只是靠運氣得來的。

看看劉邦成功的過程，想想《周易》對成功所需要良好心態的論述，立身處世，都是大有教益的啊！