慢步行功培訓教材

慢步行功培訓教材

　　慢步行功是採用自然呼吸法，閉目慢行的功法，是慢性病人的主功。此功對高血壓、心臟病、腸胃病、糖尿病、腦血管病等多種慢性病都有轉好的療效。癌症病人在恢復健康後的保健階段也應練此功。慢步行功在體現動靜相兼這一特點上最為突出。練此功目時，勢子固然重要，但更重要的是意念導引，應閉目練功，以利入靜。如果大腦不入靜，勢子再美，療效也不會高。相反，勢子雖不理想，由於入靜好，療效卻很高。最理想的是入靜和勢子都好，療效就更高。

　　第一節 預備功

　　簡式預備功（即自然行功的預備功）和四至八個升降開合。在冬季，動作不方便時，也可只做簡式預備功。

　　第二節 慢步行功

　　在做完預備功後，不睜眼睛，即閉目採用自然呼吸法，按自然行功的邁步法、擺手法向前行走。行走的速度要緩慢（每10~15秒走一步），動作要柔和，幅度要大些。要做到松靜自然，緩慢柔和，心安神靜，呼吸平穩。

　　（一）邁步法

　　以先出左腳為例：點腳起步，邁出左腳，腳跟先著地，腳掌蹺起。左腳隨身體重心的前移而放平踏實。然後邁右腳，右腳邁出後，也是腳跟先著地，腳掌蹺起，隨著身體重心前移而放平踏實。接著，如前法邁出左腳，如此一步一步向前行走。一般慢性病人10秒鐘左右向前邁一步，動作幅度也應大些；心臟病重者15秒鐘左右邁一步，動作幅度應小些。

　　（二）擺手法

　　要與邁步配合法。邁左腳時，右手擺到中丹田前約10米處，左手擺到左胯旁約25厘米處。左腳放平時，左手擺到中丹田前約10厘米處，右手擺到右胯旁約25厘米。邁右腳時，手的擺法與前同，只是方向相反。雙手擺動時五指微曲，虛攏，不要僵直，掌心向著中丹田，這是為了把氣導向中丹田。兩手要自然，肩、肘、腕諸關節都要放鬆，腋下要空虛，臂要保持弧形，以利氣血運行。

　　（三）呼吸法

　　慢步行功用自然呼吸法。練時不必注意呼吸活動，聽其自然。若行進中出現氣不平時，雙手放中丹田，站著穩定一下，或松靜站立，做中丹田前三開合。

　　（四）行進時其他功法

　　慢步行功的舌尖位置，天柱的擺動，津液的處理等，均與自然行功相同，只是兩周是閉合的。

　　第三節 意念導引功法

　　慢步行功中，勢子導引與意念導引的配合是：預備功想著中丹田；慢步行進中守題。

　　意念功法，就是在練功中把意念活動（如意識、思維、思想感情等精神活動）集中到某一點、某一詞或某一事物上，藉以排除各種紛紜的雜念，即所謂＂以一念代萬念＂。通過這種功法使大腦皮層逐漸地進入並長時間的保持在既不興奮、又不抑制的入靜狀態。

　　只有入靜好才能松得透，只有松得透才能靜得深。這樣才能促進內氣的大量產生和正常運行，達到醫療保健作用。

　　（一）定題

　　練功中想念一個簡單而穩定的詞語為題，如＂健康＂、＂練功戰勝疾病＂等，使意念集中在這個＂題＂上，這叫＂定題＂。

　　（二）選題

　　練功者單靠＂定題＂不能排除雜念時，就需要選擇某一事物作為自己練功過程中思維活動的唯一內容，這叫＂選題＂。選題應在練功前一天就考慮好。怎樣才能選好合適的題呢？

　　1.選題要辨證。

　　（1）選題要考慮病情、化驗指標的高低。例如高血壓、青光眼眼壓高等患者，就要選低於氣海穴的題，如地上的花草等。而低血壓及內臟下垂等患者，則應選擇高於印堂穴的題，如樹梢部分。血壓正常的患者，則可選與膻中穴相平位置的景物。

　　（2）選題要考慮病位與景物顏色的配合。肝臟有病，應盡量選擇溫和平淡之題，如綠色的樹木、草地等；心臟病患者應避免深紅等觸目刺眼的顏色，可以選擇紫紅、淡紅色的景物，如紅蘋果、玫瑰、荷花等；肺病選白色景物，腎病選黑色景物，脾病選黃色景物，多種病應以主病選題。

　　2.內容要簡單而穩定。選題時必須掌握以下幾個原則：

　　（1）選近不選遠：選的內容不能距練功地點太遠，一般說，如果在公園練功，選題以不出公園而在自己面前的景物為好。

　　（2）選靜不選動：一切能引起興奮的題均應避免，如風擺楊柳、波濤翻滾等都不合適，而平靜的湖水、屹立的青松，則都是較好的題材。選題還應避免容易引起七情干擾的景物或事物。

　　（3）選外不選內：要選體外的 題，不要選自己身上的某個部位。只有在病情基本好轉，全身都能放鬆以後，才可以守中丹田。

　　在練功過程中不要任意換題，直到不能起到集中意念作用時再換新題。

　　（三）守題

　　守題，必須做到＂一聚一散，似守非守，若有若無＂和＂不盯、不抓、不追＂。

　　＂一聚一散＂：練功時要求無雜念，若出現雜念，就要用把意念集中於＂題＂的辦法來排除雜念，這就叫做＂聚＂。若雜念己去，就要把意念松一松，把＂題＂放一放，這就叫＂散＂。對＂題＂想一想、放一放，這就叫做＂一聚一散＂。

　　＂似守非守＂：＂聚＂時不能對＂題＂想得太緊，＂散＂時也不能把＂題＂完全放掉。要保持又象想著題又象沒想著題的狀態，才能松靜下來。

　　＂若有若無＂：練功過程中思想上又象有＂題＂又象沒有＂ 題＂。這樣才能自然地保持入靜狀態，即保持既不興奮又不昏睡的狀態。

　　＂不盯、不抓、不追＂：守題時把全部思想感情都放在題上，但想題不是把視線落在題的形象上，實際上前方什麼也沒有。如選一個蘋果，不能把這個蘋果的形象放在眼前，只是思想上有蘋果，眼睛並沒有看著蘋果。如果守不住而跑了題，就暫時讓它跑一跑；如果雜念來了，思想一松，題自然又會回來的。總之，不要勉強用意念緊抓不放或勉強去把它追回來；否則會引起頭痛、頭脹、頭暈、心慌等不適。

　　第四節 複式收功法

　　收功是將練功中所產生的內氣導引歸原的一種功法，其目的是為了充分發揮氣功治病保健的作用。導引內氣歸原的線路是：先將經脈的內氣集聚到中丹田，經過氣海穴進入任脈，再經過以任、督二脈所組成的循環軌道，各自歸回原位。所以在收功全部過程中，都要把全部意念穩在中丹田。

　　（一）放題轉意念

　　轉意念就是要把＂題＂放掉，意念轉到中丹田。這個意念活動的轉換，是由三個不轉換方向的沒有下蹲動作的升降開合即三個上丹田開合和三個中丹田開合來協助完成的，當做好第三個中丹田三開合時，借開的動作放題，借合的動作將意念轉回中丹田。然後收後腳，雙腳站平。

　　（二）揉球

　　揉球的作用是將意念穩在中丹田。

　　接上式，右腳（或左腳）向前邁一步，兩手掌心相對，在中丹田前約20厘米的地方＂揉球＂。＂揉球＂時，假設所揉之球是一個直徑25厘米大小的氫氣球。既不能用力過大（怕它變形），又不能完全不用力（怕它跑掉）。揉球時要注意使全身放鬆，腕部要做上提下放的活動，不要單純依靠肩、肘的活動。在揉球過程中，兩腿要不斷地變換虛實，將身體重心前後移動。要在身體正前方揉一會兒，還要在身體左側揉一會兒和在身體的右側揉一會兒。意念活動必須穩在中丹田，而不要放在球上，不要想球，更不要看球。

　　（三）放球

　　意念活動初步穩在中丹田後，為了保證內氣不再疏散，避免意念活動轉到手和＂球＂上，需要放球，把意念穩在中丹田。

　　接上式，在中丹田前將揉球的兩手變成掌心向上托著＂球＂的樣子，徐徐地從中丹田往上托一下，這是第一次放球。雙手徐徐上升至膻中穴前時，再輕輕往上一托，這是第二次放球。身體重心隨雙手徐徐上升而逐漸前移，雙手約在印堂穴前又往上托一下，這是第三次放球，此時，身體重心在前腳。這時球已不再在手上了，意思就是放走了（但須注意，放球時意念切勿隨＂球＂放走）。這就叫做＂三放球＂。＂球＂放走之後，雙手堅起轉為掌心相對，慢慢地降落至中丹田前，身體重心隨之移到兩腳中間，這叫做球走氣留。

　　（四）揉腹

　　揉腹的目的是為了把意念活動繼續穩定在中丹田，促使內氣全部歸原，不使它稽留在四肢。

　　接上式，將身體重心移到前腳，收後腳雙腳站平，成松靜站立式，男子先以左手的內勞宮穴對準中丹田處，輕輕放好，然後以右手的內勞宮穴對準左手的外勞宮穴，重疊放好依順時針方向（ 女子依逆時針方向）按螺旋形曲線由小到大慢慢地轉九圈。最後一圈轉完，其圈大小是上不過膻中穴，下不過曲骨穴（恥骨聯合上緣中點處）。九圈轉完後，在膻中穴前（或曲骨穴前）換手，將下面的左手改放在右手的上面（女子相反），再依逆時針方向（女子依順時針方向）按螺旋形由大到小地轉九圈。最後一圈，只是在中丹田周圍做做微微的轉動。九圈轉完後，兩手自然停在中丹田處。

　　所謂揉腹只是與意念結合，在衣服外面的動作，實際上雙手並不接觸到腹部肌體，更不是用力在腹部做按摩，揉腹時意念在中丹田，不要跑；手轉圈時，意念也不必緊盯著數字。

　　（五）三個氣呼吸

　　揉腹以後，接著做中丹田三個氣呼吸（做法與預備功的三個氣呼吸相同），其作用是為了使內氣穩在中丹田，並使意念活動逐步恢復到平常生活狀態。

　　（六）回氣

　　三個氣呼吸做完後，接著做＂回氣＂。具體做法是：雙手升到印堂穴，自印堂穴前向左右分開，約與肩同寬，兩手掌心向身後。然後兩手輕輕地、鬆鬆地握成虛拳。大拇指貼在食指上不要蹺起，用中指尖輕點勞宮穴，稍停一會，再慢慢地放開手指。如此雙手一點、一放，共做三次。當第三次握拳點穴後手指不要再張開，仍保持握空拳狀態。然後，將雙手轉成拳心相對，合回印堂穴前，轉使拳心向下，雙手沿中線下降，降至膻中穴處，雙手十指自然展開，繼續下降到中丹田前，自然下垂到胯旁，松靜站立，站立一會兒，讓意念完全離開中丹田以後，再慢慢睜開眼睛，在原地或緩步活動一會兒。

　　~完~