太上慈悲道場消災九幽懺卷之一

太上慈悲道場消災九幽懺卷之一

　　經名：太上慈悲道場消災九幽懺。十卷。原題漢葛玄慕集。底本出處：《正統道藏》洞玄部威儀類。

　　太上慈悲道場消災九幽懺序

　　三洞法師玄靜先生李含光撰

　　原夫赤明始開，雲篆肇形於霄極；炎漢後啟，靈文漸布於人間。西蜀則金闕遺科，東吳則太極傳教。繇是大有秘笈、洞真瓊章，張徐顯之於前，陶陸敷之於後。師資繼踵，代生其人矣。

　　《太上慈悲道場消災九幽懺》者，始自太極左仙公葛玄於後漢桓帝時，居天台上虞山隱身修行，感太極真人徐來勒下降於仙公之室，以靈寶天書、玉字洞真、洞玄洞神、三十六部寶經授之於仙公焉。仙公在山，精思靜念，數十年間，通神感聖。山精木鬼，衛護稽首。沈魂逝魄，悉得超生。自謂大乘奧旨，可以開導眾生，拯濟沈溺。遂於三洞品內，撮其樞要，纂集懺文，使令當世群生，悉聞悉見。將來多士易悟易行，至於無間。酆都阿鼻寒夜，三途五苦，八難九幽，沈滯苦魂，不遭幽閉。乃及見存過去未來，所犯新罪宿愆，冤結災難，普得法潤，俱會正真，因而流傳。當爾之後，趨惡緣者，百不二三；悟善因者，十有八九。是故仙班之業爰備，化導之功既盈。故立斯文，標於卷首雲耳。

　　太上慈悲道場消災九幽懺卷之一

　　太極左仙公葛玄纂集

　　元始、玉皇上聖，應物流形，隨方立教，教非經寶，莫啟塵迷。口吐瓊文，演茲靈秘，還淳返素，要此憑心，就學有方，見於斯矣。《生神章》經言：元始天尊以龍漢劫，說洞真經一十二部：一曰太上，二曰妙林，三曰太清，四曰徹視，五曰上清，六曰開化，七曰元陽，八曰妙真，九曰開山，十曰十仙，十一曰玉林，十二曰黃老。此經蘊在大洞玉清境藏中。至赤明劫，說洞玄經一十二部：一曰靈和，二曰靈寶，三曰通神，四曰無量，五曰集仙，六曰內秘，七曰至真，八曰集善，九曰練精，十曰生死，十一曰宮圖，十二曰銷魔。此經蘊在大洞上清境藏中。至開皇劫，說洞神經一十二部：一曰太真，二曰至德，三曰黃庭，四曰練氣，五曰道德，六曰元神，七曰大劫，八曰內簡，九曰神祝，十曰三皇，十一曰按魔，十二曰小劫。此經蘊在大洞太清境藏中。如是三洞真經三十六部，列於金格，七聖垂範，明乎王篇。萬劫一開，法隨人出。三洞者，可總為一乘。故正一云：三洞雖三，兼而該之，一乘之道。太玄為大乘，太平為中乘，太清為小乘。正一通於三乘。約位明者，三洞主於三清。太玄主上之三宮，太平主中之三宮，太清主下之三宮。此三洞真經，備明奧典，隨方教化，開度人天，接引群生。處於人世，行有高下，法有淺深，能使六道歸真，三乘體悟。我今念將來之世，升沈六道，幽顯四生，寒夜九幽，羅酆五苦，沈滯魂爽，受諸報對，當生受苦，不脫冤魔。纂於三洞真經，集演慈悲道場，消災九幽懺法，一部十卷，立義成篇。考究幽玄義周，存歿若人，禮拜尊聖，懺悔冤愆，即得離三惡道中，得轉九清境內，慚悟無為，歸依大道。太玄經雲，昔青童君告言，人為道亦苦，不為道亦苦。且唯世人自生至老，至病護身，至死其苦，無量心惱積罪，至死方絕。祝多不終其壽。為道亦苦者，清凈存真，守玄思靈，尋師奉法，勤心不惰，用志堅恪，亦苦之志。視諸侯之位，如過客；視金帛之寶，如礫石；視執素之貴，如絺綌。可謂能問其道。西城君告言，人死墮三惡道，得為人難。既得為人，去女為男難。既得為男，情體完具難。既得完具，生於中國難。既生中國，值有道君王父母難。既生值有道君王父母，生世學道有慈仁善心難。既有慈仁善心，信道德長生難。且夫三惡道者，地獄、餓鬼、畜生，難轉人身，乃為鳥獸蟲畜之類。若欲求免，以何善力？天尊言，若欲求免三惡道者，但當於我應化真聖像前，先廣發志願，次除三業六根，後歸依三寶，然後迴向莊嚴，敘問懺悔，即證人神，會天仙道。

　　廣發志願品第一

　　今日道場大眾，及以懺主某，惟念此生，得受人身，處於浮世，獲親真教，瞻禮聖容，稽首歸依，發大志願，一願我今等眾，從今月去，立種種善行，化六道四生，齊同解脫，永離世問穢雜境土。二願世世生生，得出家，舍俗恩愛，隨緣告乞，廣建福田，常行慈忍，永離人我。三願常逢勝友，引接開示。四願值明師資，受無上道。五願聞正法，如說奉行。六願見天尊，親承聖旨。七願度一切，後己先人。八願以法音，廣宣愚昧。九願諸眾生，皆發道意，信禮經像，修蓋靈觀，香華燈燭，隨力供養。十願我心堅固不退，以此善力，願魔鬼摧伏，國界清寧。未聞者聞，未見者見。樂小乘者，願不疑中乘。入中乘者，願不疑大乘。已入大乘者，願一切眾生悉聞智慧。未省悟者，願當覺悟。已省悟者，願當增長。已增長者，願為人耳目，為人道師，為人父母，為人兄友，同會道場，共為法侶。又願諸眾生於經法前、尊長前，所生身處，及他身處，至內外法，不起犯心、慢心、恚心、嫉心、慳心。又願諸眾生，凡所修福，不獨為己身，普及一切。若見孤獨幽系疾病，起救心、濟心、道心、真心。又願隱現真聖，同垂覆護，共以拯拔。令懺主某及我等眾，成就廣願，心同真聖，力願三世父母、六親眷屬、見在世者，悉同安樂。已過去者，不生惡道；未來世者，不結重罪。悉同今日起如斯願果。一拜

　　除三業六根品第二

　　今日道場大眾，人各運心，及以懺主某今生過去，未聞正法，多起邪心，識性荒迷，不求至理。《業報經》言，一切有形，皆悉浮假。念念滅壞，曾不暫停，苦惱輪迴，不省不悟，三途往返，萬劫辛酸，受身生身，煩惱纏縛，皆由三業。為有六根，一眼根，二耳根，三鼻根，四舌根，五身根，六意根。所謂諸根能生諸業，故曰六根猶如草木，生諸華實，展轉相生。故有六情、六欲、六染、六入、六賊、六塵、六識，而色聲香味觸法，本來空寂，不動身心。眾生執系，妄懷取捨，念念馳競，煩惱纏身，以是因緣，流浪生死。若能清凈智慧，審自思惟。於我像前，悟此六根，則諸根皆盡。三業者，一身業，二心業，三口業。我今等眾及以懺主某，但縱三業，及以六根，無量劫來，未曾覺悟。特於今日真聖像前，起智慧心，發覺悟意，盟誓除滅。

　　先當懺身業罪者，身則生來，殺盜淫縱，貪求細滑。懺主某誓從今去，不行殺盜，及貪細滑，不起淫縱，求離愛纏。願遇經法，及對像前，香湯沐浴，潔整形神，念道思真，扣鳴法鼓，存想三寶，回懺有情，永求清凈果。一拜

　　次當懺心業罪者，心則生來，貪瞋痴愛，馳騁雜想。懺主某誓從今去，不起貪瞋，不生痴愛，不思邪僻，常慕正真。願遇經法，注念專志，如對三寶，普使歸依，得入無為果。一拜

　　次當懺口業罪者，口則生來，綺言妄語，惡口是非。懺主某誓從今去，不恣兩舌，生念存心，常懷清凈，永斷是非。願遇經法，及對聖像前，精專轉念，普使聞知，長證仙聖果。一拜

　　次當懺眼根罪者，眼則生來虛假，實非真正，恣眼生緣，妄視色境。懺主某誓從今去，不恣兩眼生緣，貪求色想。真正觀視，見相皆空，求盡難思果。一拜

　　次當懺耳根罪者，耳則生來聞於五音，清濁智辯。懺主某誓從今去，不恣兩耳聞聲，役亂身心，縈纏煩惱。願證寂靜果。一拜

　　次當懺鼻根罪者，鼻則生來覺於香臭，通達氣息。懺主某誓從今去，不恣兩鼻聞香，分別熏穢，混雜元氣，沖觸靈台。當證玄虛果。一拜

　　次當懺舌根罪者，舌則生來貪於五味，無足無厭，言是說非，讒忠佞善。懺主某誓從今去，不恣於舌，了嘗滋味，斗諜口舌，及起播揚。得證正真果。一拜

　　次當懺身根罪者，身則生來只欲貪歡，歿後孰知受苦。懺主某誓從今去，不恣身緣貪慕邪淫，及縱歡娛，常求退身度人。歸證大道果。一拜

　　次當懺意根罪者，意則生來無定堅固，變易難量，猶如猿馬，喻若火風。懺主某誓從今去，不恣意根，終始一定，動息不亂。入證自然果。一拜

　　今日道場大眾，人各運心，及以懺主某所懺如上三業六根罪業，上願十方無上靈寶天尊、諸尊諸聖、諸真諸仙，已得道大聖眾，十方隱現一切尊聖,發護念心，擴慈悲意。當令懺主某曠劫以來，至於今日，所有罪業，願從一發念心，盡皆消滅。乃至生身父母、受度師尊、億曾萬祖、兄弟六親、姻蘿眷屬，見在今世，及未來世，承斯懺梅，悉使盪除。已過去者，不淪惡道，及處幽陰，速證往生長樂國土。一拜

　　歸依三寶品第三

　　今日道場大眾，人各運心，及以懺主某，曾聞大藏經言，一切眾生，生身天地，不知覆燾。雖稟大道，罔知寔本。乃背明向暗，逐末棄元，返正歸邪，疏真就偽，三光穢犯，十惡長為，不生慚愧，常萌蠆心。且夫修善建福者，必先歸依三寶。故經言，若不歸依三寶，是故善法無可依憑。三寶者，道寶、經寶、師寶。趣向不同，果因各異。道寶者，三界十方，分形萬化。或為國主，或作帝師，立以天地，覆育生靈，釋赦罪源，消盪災難，乘龍現相，駕輦騰空，自在無為，故尊道寶。經寶者，華台紫字，騫樹玄文，天上人間，仙官秘藏，蒼龍寶軸，白鳳瓊函，四品五千，玉編金簡，玄空之案，霜羅之巾，究竟大乘，故尊經寶。師寶者，未明法則，那別根由，欲度愛河，達於道岸，若無階梯，及以舟楫，不得師資，如何證果，成就戒品。立此法身，故尊師寶。今日道場大眾，及以懺主某，伏為平安　追薦，對真對像，懺罪懺愆，稽首投誠，歸依敬禮。

　　稽首歸依，十方一切道寶。一拜

　　稽首歸依，十方一切經寶。一拜

　　稽首歸依，十方一切師寶。一拜

　　今日道場施主，及以大眾，仰願十方無上一切正真三寶。伏願慈悲普降，妙感隨機。懺主某伏為平安　追薦，依憑三寶，虔奉至真。伏願玄光慧力，常度四生，穩泛慈舟，永應三界。當使人神悅意，幽顯荷恩。聞見者，願入法緣禮敬者，悉令悟道。一拜

　　迴向莊嚴品第四

　　今日道場大眾，人各運心，稽首歸依三清四境、八極九霄、三十六天三十二帝，四維上下、五方無極、十方無上靈寶天尊，至真明皇道君，太上老君，諸君丈人，十二仙君，十方已得道大聖眾，中天三皇星帝、日月五行、二十八宿、南宮北斗、璇衡眾曜、五嶽四瀆、四海九州、名山大澤主宰高真，司命司錄、五帝三官、冥司曹局、九幽羅酆、六宮九府、左右上下地府官屬，九土三十六皇君，此界龍神一切賢聖。伏願共降無私，同回有鑒。懺主某伏為事意，至誠在心，精嚴舍宇，命經請像，然燈爇香，稽顙投誠，請我等眾，遍禮十方無量化現應號天尊。惟願諸大真聖、諸大神仙、諸大主宰、諸大龍王，虛空靈識，證明懺悔，拯拔有情，普使聞知，獲悟大道。懺主某五體投地，一心發念，稽首慈尊，敬禮真聖。

　　志心敬禮，玉清降福天尊。

　　志心敬禮，尋聲救苦天尊。

　　志心敬禮，玉寶皇上天尊。

　　志心敬禮，福生無量天尊。

　　志心敬禮，延壽益算天尊。

　　志心敬禮，長生保命天尊。

　　志心敬禮，消災解厄天尊。

　　志心敬禮，八卦護身天尊。

　　志心敬禮，九宮捍厄天尊。

　　志心敬禮，紫清降福天尊。

　　志心敬禮，興大福力天尊。

　　志心敬禮，法橋大度天尊。

　　志心敬禮，保命護身天尊。

　　志心敬禮，太一救苦天尊。

　　志心敬禮，隨機赴感天尊。

　　志心敬禮，流形億劫天尊。

　　志心敬禮，分形萬化天尊。

　　志心敬禮，普慈護國天尊。

　　志心敬禮，逍遙快樂天尊。

　　志心敬禮，隨願往生天尊。

　　志心敬禮，無邊際天尊。

　　志心敬禮，功德海天尊。

　　志心敬禮，海空智藏真人。

　　志心敬禮，普得妙行真人。

　　志心敬禮，大慈救苦真人。

　　志心敬禮，大悲拔罪真人。

　　今日道場施主，及以大眾，仰願東方無上靈寶天尊，諸尊諸聖、諸大真人、諸大童子，遍十方際、盡玄虛界、隱現一切尊聖。懺主某先願以斯功德，遍悉莊嚴，上資皇家，億曾萬祖，先皇考妣，七廟尊靈，遷神紫漢，煉魄朱陵，沐浴寶池，優閑妙苑，披絳霄服，戴翠霞冠，乘三素雲，馭八鸞輦，超凌蕊闕，受事玉清，面禮『虛皇，齊肩上聖，擢位神真，參名列館，處於上界，利安下土，長庇宗祧，永昌禋祀，享作無窮，普天幸甚。次願當今皇帝，龍圖啟煥，鳳歷騰芳，慶祚無疆，鴻基永固，萬善雲集，千祥霧臻。聖體佳安，宸襟慧照，堯天永覆，舜日長明。然以睿智圓通，德教廣被，號為盛極。若無古初，澤及華夷，恩覃荒徼，公卿明允，攸序皇猷，文武雄才，孔修帝業，五侯九牧，百辟庶寮，安國寧民，奉公從政，殄消時疹，調泰寰瀛，谷菽豐穰，兵戈消偃，共樂康泰，咸歌聖明。次願皇太子器重元良，道光疊耀，與天合德，與日同明，濟蔭群生，資成聖治。道德天富，禮樂日新，光贊皇猷，恩沾赤子。金枝挺秀，玉葉延芳。皇后、六宮嬪妃，帝女月娥，比艷金母，齊年堅符乾健，無窮永固，坤儀長在，積功累德，內聖外王。諸王帝族，世子公侯，貴戚朝賢，州牧方鎮，徼巡僚佐，縣長督郵，常負勤勞，每懷忠孝。願承禮懺，體同山嶽，壽比滄溟，長守維城，永安盤石。至德淳厚，惠及蒼黔，獸去珠還，雉馴螟息。光符有道，克贊無為。次願士農工商一切等眾，普天率土，貴賤尊卑，同沾懺法，傍賴讚揚，各協康安，遍增悅豫。又願潛飛蠢動，一切有情，俱離掛礙，鹹得法潤，永消業障，對聖對真，同願同樂。次願懺主某九祖先靈、宗親眷屬、前亡後化、新魂舊識，願承寶相，普度法橋，徑適朱陵，便超火煉，靈魂瑩潔，受報精通，升陟仙班，咸光祀葉。見在耆幼、內外姻蘿、各享年齡，宗祊慶瑞，悉沾慈澤，永居聖世，同會道緣。又願三途五苦、八難九幽，無滯圓扉，超生嚴凈，皆承道力，迴向玄功。克洽願心，齊登道岸。一拜

　　敘問懺悔品第五

　　今日道場大眾，人各運心，仰對慈尊，敘問懺悔。懺主某拱手當心，長跪諦聽。《升玄經》言，一切眾生，自從無量劫來，至於今日，宛轉世間，輪迴生死，飄浪愛河，沈滯聲色，迷惑有無。懺主某不知往業，因何所致；不悟宿緣，從何所得；不悟正真，得離生死。今日有幸，值此懺法，稽首歸依，求審聽受。《業報經》言，昔寒靈丹殿，無上天尊，愍念眾生、生死罪苦，遂即分身三界，散體十方，天上地下，無不經游。至福德天中天積世界，坐七寶光明，喜與三世已得道大聖眾，諸天天帝、飛天神王、真人童子、無鞅數眾，大會說法。時有普濟真人侍座從無畏中起嘆，無量劫來，未嘗見慈尊歡喜得如今日，施大法雲，注大法雨，普令見在，各得解悟，隨分利益，不可思議。願籍神通，欲觀無極世界善惡因緣，開示當來，令知宿命，過去、未來、見在三世之事，說是語已，禮拜伏地，仰聽慈顏。

　　天尊語普濟言：汝今能發是願，起大善心，利益一切，不可思議。值此因緣，即放九色光明，徹照諸天百億世界，乃至下方無量國土，威神洞徹，照耀無閡，皎在目前，猶如指掌。普濟及諸大眾，乘此威光，得見諸天之上，眾聖遊戲，項負圓光，身相具足，變見自在，大小隨宜。或駕景騰空，乘龍馭鶴，逍遙應化，神通無閡。見有天男天女、玉童玉女、無鞅數眾。見有鳳凰孔雀、師子辟邪、侍衛左右。見有金堂玉殿、寶台珠閣、天樂天華、天果天樹、寶池金苑，仙人遊戲，毒龍猛獸，市繞城闕，天屬天供，百味羅列，旛華幢蓋，百寶莊嚴。見有飛台行館，空裹轉移，天衣雲蓋，虛丙相迎。見有土地皆成七寶金銀，珠玉宮殿，園苑竹林，鳥獸音聲，歌樂、衣服、茵席、氈褥，皆悉自然，並非人造。見有諸仙諮問法相，天王以問吉凶，百座千座，乃至萬億寶座，講說大乘，飛仙天仙、諸始學仙問法論難。見有如此福德快樂，自在種種，不可名目之處。又見諸天之下，大聖高真乘雲駕虛，持旛執節按行，眾生罪福籍錄。飛天神王、善惡童子，日日遊行人間，條錄善惡，以奏諸天。雲宮星府、日月宮殿、山川岳瀆主宰靈官，考較人民，善惡功過。見有五星失度、七曜差移，二十八宿不依分野，妖星災曜侵凌帝座。見有國土兵革四興，人民叛亂，水旱蟲蝗，惡風暴雨。見有人民丑宿纏年，凶星加運，天羅為害，地網為殃，家門轗軻、人口淪亡，五瘟七疰，作祟為患，土神墓鬼，依草附木，枉死精邪，妄作先亡，通神攪撓，水木作祟，男女終身，無子有子，不得長大。見有男女枷鎖牢獄，鞭笞考掠，官事口舌，貧窮困苦，無人憐念，長病在床，求生不生，求死不死，風癩癲癇、邪狂惡疾、愚痴愍駭，身不具全。見有雷電所傷，遍身生瘡，刀兵水火，燒焚斫射。見有毒蟲猛獸，吞螫音識搏噬。見有孤寡饑寒，獨受辛苦。見有男女中道分離，不終於身，母子分張，為人奴婢，形容醜陋，人不喜見，壽命短促，懷抱夭亡。見有男女生不具足，手腳孿跛，耳聾目盲，喑啞百病。見有男女身體破裂，舉身膿血，唇口斷壞，鼻樑崩折，人所憎嫌。見有地上人間，山川岳瀆、江河淮海，飛禽走獸、水族浮沈，含靈蠢動，種種異類。又於地下九幽羅酆諸獄之內，見有罪人受種種考捶，不可名目，苦痛辛酸，切骨傷心，罪業報對之處。於是普濟真人今見諸天諸地，有如許因緣，罪福苦樂不同。不知前生何修，今身何犯；前身何福，今生何罪。為是稟身自然，為是業報而來，為是水三使之，為是父母之因，為是當身所受，為是先世種因，為是罪至一身，為是殃流子孫，為是修善可得拔度，為是任命自然。惟願天尊大慈，賜垂開悟，令眾曉知，宿命因緣。

　　慈尊答言：一切眾生，皆悉道子。子有疾痛，父母憂悲；子疾得除，父母安樂。既有斯苦，當須療治。善哉普濟，能發如此深心，開悟法利，覺曉群品。汝之所問，實應吾心。子向不言，吾亦應說。子之慈悲，與吾無異。子之功德，不可思議。為世福田，為世舟楫，為世父母，為眾導師，為眾主首，為眾法學，為眾因果，但當復座，吾為說之。今日道場懺主某得聞始劫，無上真人，請問天上天下、地上地下，眾生苦樂，罪福種種，宿命因緣，不可思議。今懺主某為平安　追薦，禮此懺文，五體投地，一心發念。稽首慈尊，敬禮真聖。

　　志心敬禮，玉清降福天尊。

　　志心敬禮，尋聲救苦天尊。

　　志心敬禮，玉寶皇上天尊。

　　志心敬禮，作三界師天尊。

　　志心敬禮，應化自在天尊。

　　志心敬禮，流光世界天尊。

　　志心敬禮，傳真普照天尊。

　　志心敬禮，法源廣順天尊。

　　志心敬禮，延生浩劫天尊。

　　志心敬禮，無量慈蔭天尊。

　　志心敬禮，法藏瓊文天尊。

　　志心敬禮，廣開方便天尊。

　　志心敬禮，度眾生厄天尊。

　　志心敬禮，救八難天尊。

　　志心敬禮，化三途天尊。

　　志心敬禮，昌國化人天尊。

　　志心敬禮，太一救苦天尊。

　　志心敬禮，長生保命天尊。

　　志心敬禮，普慈護國天尊。

　　志心敬禮，無邊際天尊。

　　志心敬禮，功德海天尊。

　　志心敬禮，逍逼快樂天尊。

　　志心敬禮，隨願往生天尊。

　　志心敬禮，海空智藏真人。

　　志心敬禮，普德妙行真人。

　　志心敬禮，大慈救苦真人。

　　志心敬禮，大悲拔罪真人。

　　今日道場施主某及以大眾，仰願東方無上靈寶天尊，諸尊諸聖、諸大真人、諸大童子，遍十方際、盡玄虛界、隱現一切尊聖。伏願普賜慈光，同施法葯，升遷國家宗祖、七朋三祧，保安帝主國王、臣僚宰輔。度脫懺主某及以我等三世父母、師尊眷屬，上至九祖，下及七玄，信施檀越，應受日月懸照，未顯之界，飛走沈浮、九幽諸獄受罪苦魂，使離殃纏，同超道岸。一拜

　　今日道場大眾曾聞，昔劫普濟真人，請問天上天下、地上地下，種種苦樂，罪福因緣。懺主某伏願今日投誠，特來聽受經言。昔普濟真人所問，諸天之上，眾聖眾真，於金堂玉殿寶台珠閣天宮之內，自在遊戲，逍遙變化，種種不可名目快樂之處。

　　慈尊言，此由浩劫修行，漸漸階梯，位及仙格。諸天之下，大聖高尊，乘雲駕虛，與人間條錄善惡，奏報諸天，受吾教命，或遷或罰。故在彼處所，是國土界分，水旱蟲蝗，惡風暴雨，兵革四興，皆由文武官屬，倚恃品宦，不依國令，苦虐萬民，托公枉直，販弄王法，故獲斯報。所是人民男女，在世受諸病難，種種魔災，危困苦厄，身相不全。貧窮下賤，死入地獄，受諸報對，萬劫沈淪，在於惡道者，皆從無量劫來，至於今劫，今生今日。或因父母所作，或因已身所為，上流下延，造三業、六根、十惡重罪。世世相承，受種種苦報；代代相繼，當等等魔折。吾所說眾生造業，凡言一業，其數百種。以略言之，未欲備說。爾時，普濟聞太上許與顯說，善惡因緣，報對事已。禮拜伏地白：太上言，眾生愚痴暗昧，沈迷世網，不能自覺，唯處業緣，流轉生死，受諸罪苦。伏願大慈天尊，愍念開度，使當來眾生，歸心善道，免受苦報，及落九幽羅酆諸獄，受諸考捶。

　　太上言：若有男子女人，能發自然道意，清凈宅宇，嚴潔己身。安立帳座，坐我形像，旛華圍繞，然燈續明，燒香散華供養，行坐念道。或請法師，或自己身，或為保國泰民，調風順雨，禳災度難，保安住宅，乞延福壽，祛鬼除邪。或為父母己身患難，星曜加臨，乞求男女，拔贖出家。或為伯叔、兄弟、妻子。或為安慰土禁墓神，保以奴卑生財，及諸種種，危苦憂厄。或為師君法屬、九祖父母、兄弟伯叔、妻子六親，亡化已來、追資薦拔。但當來向我像前，禮十方無量億數應現化身天尊聖號，投誠雪露，身心懺悔，無量劫來，捨生受生，所在托生，至於今生，今日罪業，即得如願消滅。我之化號，流布人間，載於經內，上消天災，下滅地禍，中利人民。今世來生，功德不絕。當得國界安寧，帝王延永，星辰合度，風雨順時。魔賊冤家，還成善友。毒蟲猛獸，不生噁心。風水火兵，不能為害。所願從心，所求如意。九幽諸獄、受罪苦魂，克離幽牢，即生天界。四生六道，悉同解脫，爾時，普濟真人聞太上說是懺法，得度眾生，身心踴躍，不可思議，讚歎天尊而說偈言：

　　善哉元始尊，三界所共崇。聖力不思議，智德無等雙。自然七寶座，踴現騫林中。具足有形相，無礙猶虛空。將示重玄義，開發眾妙門。了出無上道，運轉大乘轅。善巧說諸法，群生普得蘇。我等聞是法，肅然心垢除。不勝情忻悅，稽首禮玉虛。

　　今日道場大眾，及以懺主某自從無量劫來，未曾值此懺法。今日伏為平安　追薦，恭對慈尊經法像前，發無邊心，起無邊意。五體投地，一心發念。稽首慈尊，敬禮真聖。

　　志心敬禮，玉清降福天尊。

　　志心敬禮，尋聲救苦天尊。

　　志心敬禮，玉寶皇上天尊。

　　志心敬禮，應號化主天尊。

　　志心敬禮，大羅化身天尊。

　　志心敬禮，分身億萬天尊。

　　志心敬禮，浩劫垂慈天尊。

　　志心敬禮，萬寶光明天尊。

　　志心敬禮，燈光無盡天尊。

　　志心敬禮，變現無邊天尊。

　　志心敬禮，慈悲廣度天尊。

　　志心敬禮，應化自在天尊。

　　志心敬禮，三界宗師天尊。

　　志心敬禮，傳真普照天尊。

　　志心敬禮，開度眾生天尊。

　　志心敬禮，愍念無盡天尊。

　　志心敬禮，太一救苦天尊。

　　志心敬禮，長生保命天尊。

　　志心敬禮，普慈護國天尊。

　　志心敬禮，無邊際天尊。

　　志心敬禮，功德海天尊。

　　志心敬禮，逍遙快樂天尊。

　　志心敬禮，隨願往生天尊。

　　志心敬禮，海空智藏真人。

　　志心敬禮，普德妙行真人。

　　志心敬禮，大慈救苦真人。

　　志心敬禮，大悲拔罪真人。

　　今日道場施主，及以大眾，仰願東方無上靈寶天尊，諸尊諸聖、諸大真人，諸大童子，遍十方際、盡玄虛界，隱現一切尊聖。以大慈悲力、難思議力度眾生力、安慰眾生力，使諸眾生，若居天道者，令得升遷無色界；若諸神道者，令超升入二色界；若生人道者，令登一欲界；若在地獄餓鬼畜生道者，令得人身，永離苦報。又願慈尊領諸徒眾，於道場所禮懺所，顯揚功德，使無量國土皆得受潤，無量眾生皆得度脫，無量法界悉得聞知，無量上士能體大乘，無量中士能行供養，無量下士能生信心，無量天龍衛護其所，無量金剛斷除魔惑。懺主某自從無量劫來，捨身受身，所在托生，至於今生。今日所有一絲一毫、一名一種，以至恆河沙數罪業，從今生今日去，一發念心，願得消滅。乃至父母師尊、伯叔兄弟、己身妻子、六親枝蘿、眷屬等，因今禮懺，悉同解脫，不受苦惱。一切眾生，證無上道。一拜

　　太上慈悲道場消災九幽懺卷之一竟