三十六生肖，鮮為人知的古老算命術（詳解珍藏版）

原創/琴鶴堂易學

英國著名漢學家李約瑟在《中國科學技術史》中寫過這樣一段話：「關於五行的最重要的中古時代的書籍，是公元594年蕭吉所寫的獻給隋朝皇帝的《五行大義》。」

李約瑟博士書中所提到的蕭吉，原為南朝梁代宗室，其身歷四朝十五帝，國破家亡，南北漂泊；看盡世間滄桑、宦海沉浮，閱歷之豐富世間罕見。蕭吉一生著述頗多，晚年著成五卷《五行大義》，在中國哲學史上佔有重要的一席之地。

在《五行大義》末尾《第二十四論禽蟲之二者論三十六禽》中，蕭吉提到了一種全新的三十六生肖法。其原理原文如下：

禽蟲之類，名數甚多，今解三十六者，蓋取六甲之數，拭經所用也。其十二屬，配十二支；支有三禽，故三十有六禽。所以支有三者，分一日為三時，旦及晝、暮也。若以意求，正應十二屬並居晝位，不應或旦或暮。今依拭經法，以氣而取，孟則在暮，仲則在中，季則在旦，是十二屬當十二辰也。餘二十四，既是配禽。

此書記載三十六生肖，原文如下：

子：朝為燕，晝為鼠，暮為伏翼。

丑：朝為牛，晝為蟹，暮為鱉。

寅：朝為狸，晝為豹，暮為虎。（《本生經》云：旦為生木。又云：晝為虎，暮為狸。）

卯：朝為蝟，晝為兔，暮為貉。（一云：朝為狐。《本生經》云：暮為鶴。）

辰：朝為龍，晝為蛟，暮為魚。

巳：朝為蟮，晝為蚯蚓，暮為魚蛇。（一云：暮為龜。《本生經》言：旦為赤土，晝為蛇，暮為蟬。）

午：朝為鹿，晝為馬，暮為獐。（《本生經》言：旦為馬，晝為鹿，暮為麞。）

未：朝為羊，晝為鷹，暮為雁。（《本生經》云：暮為老木。）

申：朝為狖，晝為猿，暮為猴。（一云：旦為羊。《本生經》言：暮為死石。）

酉：朝為雉，晝為雞，暮為鳶。（一云：朝為雞，暮為死石。《禽變》云：暮為死土。《本生經》言：暮為鳶。）

戌：朝為狗，晝為狼，暮為豺。（一云：暮為死金。《禽變》云：暮為死火。）

亥：朝為豕，晝為玃，暮為豬。（一云：旦為生木，晝為豕，暮為蛦蝓。一云：旦為豚，晝為漚。一云：暮為朽木。）

與蕭吉同時代的天台宗開祖智顗大師在其講述的《摩訶止觀 卷第八下》中也有相關三十六生肖法的記載。其原文如下：

欲分別時獸者，當察十二時何時數來，隨其時來即此獸也。若寅是虎，乃至丑是牛。又一時為三，十二時即有三十六獸。

寅有三：初是狸、次是豹、次是虎。

卯有三：狐、兔、貉。

辰有三：龍、蛟、魚。

此九屬東方木也，九物依孟、仲、季傳作前後。

巳有三：鱔、鯉、蛇。

午有三：鹿、馬、獐。

未有三：羊、雁、鷹。

此九屬南方火也。

申有三：狖、猿、猴。

酉有三：烏。雞。雉。

戌有三：狗、狼、豺。

此九屬西方金也。

亥有三：豕、貐、豬。

子有三：貓、鼠、伏翼。

丑有三：牛、蟹、鱉。

此九屬北方水也。

對照這兩本經典著作，我們會發現其中有個問題：就是同為三十六生肖，版本卻不盡不同。

這是為什麼呢？

筆者以為，因為《五行大義》中引用了年代更為古老的印度佛教寓言著作《本生經》，由此可以斷定三十六生肖是古代印度人發明的產物，它跟隨佛教一起傳到了中國。由於古代中國每位學者翻譯的不同，由此導致了版本不同。

那麼，這三十六生肖怎麼算命呢？

通過《五行大義》記載我們可以看出，三十六生肖算命法，是以年與時兩大元素定生肖。

年以年支看大生肖；十二時辰分為朝、晝、暮三種。即：子丑寅卯時出生為朝，辰巳午未時出生為晝，申酉戌亥時出生為暮。

對於十二時辰，可能現代人看起來還是有點陌生，換算成現在時間即：

朝：

一子時(23點～1點)；二丑時(1點～3點)；

三寅時(3點～5點)；四卯時(5點～7點)；

晝：

五辰時(7點～9點)；六巳時(9點～11點)；

七午時(1l點～13點)；八未時(13點～15點)；

暮：

九申時(15點～17點)；十酉時(17點～19點)；

十一戌時(19點～21點)；十二亥時(21點～23點)。

好了，我們總結一下：

屬鼠的人：朝屬燕，晝屬鼠，暮屬蝠；

屬牛的人：朝屬牛，晝屬蟹，暮屬鱉； -

屬虎的人：朝屬狸，晝屬豹，暮屬虎； -

屬兔的人：朝屬蝟，晝屬兔，暮屬貉； -

屬龍的人：朝屬龍，晝屬蛟，暮屬魚； -

屬蛇的人：朝屬鱔，晝屬蚓，暮屬蛇； -

屬馬的人：朝屬鹿，晝屬馬，暮屬獐；

屬羊的人：朝屬羊，晝屬鷹，暮屬雁； -

屬猴的人：朝屬狖，晝屬猿，暮屬猴； -

屬雞的人：朝屬雉，晝屬雞，暮屬鳶 -；

屬狗的人：朝屬狗，晝屬狼，暮屬豺； -

屬豬的人：朝屬豕，晝屬獾，暮屬豬。

文章寫到這裡，親愛的讀者朋友們，您屬什麼生肖呢？

限於篇幅，筆者只能在下篇文章中詳解三十六生肖代表的含義。敬請期待！

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