帖：坊間四大局，左右兩水何以不同論？真邪假邪？玉龍

06-03

四大局多言，左水倒右，右水到左，四大局之水口，定意為三叉水口，如左水之到右，右必有水來界，右水到左，左亦必有水來界，否則三叉水口從何而來？若是言只能左水到右，那右後肩所來之水非是病死絕墓所來呼？其為吉耶為禍耶？右水到左亦是同理。是故沒有言及此之理論俱是不全之論，《地理五訣》，等書何以是不全之理，此可般。是故相信，《地理五訣》之，五行生旺墓，自生，正生。還不如相信，《理氣四訣》之，十干生旺墓，先天，後天。雖同論向上，高低顯然也。且《理氣四訣》言，地必有先天之水後天之水，其本質就是左水右水，其言無後天不發財，無先天不發貴(好像是這樣的，我記不清了）原本四大局之論水，非以五訣之淺顯，然人之理念一但形成則牢不可破。四大局之水分而為內中外三堂，水口有內外口之分地理未學等書無不推崇內水口，是何因？且元辰之水與隨龍水，交匯三叉非是內水口而何？自家血脈當是如此。故言其才是救貧水法，可見其之速顯。非外來客水可比，不明此理，雖水之測量在實，輕重緩急尚且不知，吉凶從何而判？如那個什麼玄空三代而絕的案例，外水雖大但是非自家血脈，理當輕外而重內。元辰與隨龍之水自當首重之，不可一味求大求遠。是故連元辰與隨龍之交匯於何尚且不知，一味論大水口，遠水口，總水口有何用之有？ 然四大局之論中外堂之水，又有上堂不上堂之分。左水倒右，則左水上堂右水不上堂。是故當以收左水為主，非是不論右水。上堂之水當是為重。 又有兩水合襟於向前，又分為幾種情況，有元辰之水與中堂水合禁於向前，有中堂兩水合禁於向前，又有中堂與外堂合禁，如此消納又各有其成法。雖同出向前，然有內中外之不同是故消納理當不同，所以有雖是同理氣資料然而吉凶不同，非關理氣實是形巒。本主收左水，而左右不分，內外不明，安能消納得法？豈能明白四大局之理而敢妄論其之非，是故我以前就說過不深懂形巒者不懂四大局。因地消納方是四大局之理，非死版之何向水倒何方，更非此水口是何局，彼水口是何局。當細認來龍來水，而隨勢論局，隨局定向，自是有吉無凶。 可見凡是何水何向，何向何局，何局何水口之法均非正法。天下山川萬有不齊豈能盡合此淺顯死板之理呼？雖是同向上出水，然左右兩水合禁而出，必有一先天一後天，必有一元辰一隨龍，輕重自由此而分，消納自由此而異，況呼其他？所以斷與作風水從此而分道揚鑣。是故執迷何水口用何向之死板安能學好四大局？更別說什麼我只要知道理氣資料就能百分百准，那是預測不是風水！是故風水師能做好風水並非一定能百分之百的斷好風水真不假也！
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