舞，舞蹈的舞 【漢字之美】

馬蒂斯 舞蹈

明天是國際舞蹈日。想著講講「舞」字。

4月28日是讓-喬治·諾維爾的生辰，選這一天作為紀念日，也是為了讚賞這位芭蕾歷史上重要的人物。

諾維爾曾經說過：詩歌、繪畫、舞蹈都是，或者說都應該是對美妙自然界的忠實模仿。

以我東方的內心，我不能同意更多。

先來猜一猜，甲骨文的「舞」畫的是什麼？

1、踩高蹺的人

2、手拿東西揮舞的人

3、疊羅漢的幾個人

4、大人孩子一起跳舞

答案是2、手拿東西揮舞的人。

再來看看甲骨文里的「舞」：

主體是個人形，兩手拿著東西。

以手持物的形象，以此強調是在舞蹈的狀態吧。

舞蹈，是古老的藝術。表情達意，聯繫集體中的每個個體，在遠古的時代，舞蹈傳遞的信息，準確而神秘。

來看看壁畫上留下的古人舞蹈的樣子——

遠古的舞蹈 雲南滄源岩畫

遠古的舞蹈 甘肅黑山岩畫

一些舞蹈保留下來，傳遞的信息卻變得愈加神秘。更多的湮沒。。。

奈及利亞傳統舞蹈

到金文時，最大的變化是下面畫了人的腳，而且是相背的腳。跳舞的喜樂氣氛一下出來啦。

《說文解字》解釋「舞」時，也強調：「樂也。用足相背。」

藏族傳統舞蹈

到小篆時候，人手持的東西，顯得更加複雜，下面相背的腳也被保留。

也說明，舞蹈除了手的動作，腳的動作也很重要。

所謂手舞足蹈。

朝鮮族舞蹈

待到楷書時，上面繁複的筆劃被規整，成了我們現在看到的樣子：

最早的人形，不見了，湮於整個字形中。

但你看看書法家筆下的舞，多麼像是在跳舞：

大概因為「舞」肢體動作靈活、繁複，我們的正統文化並不讚美這點，會從「舞」引申出賣弄之意，所以說人舞文弄墨、舞文巧詆，多少有些貶義，有時也以貶低自己來表達謙虛。。。

好了，我們來測試一下吧：

說說諾維爾，讓-喬治·諾維爾（Jean-Georges Noverre）被譽為情節芭蕾之父。

Jean-Georges Noverre

芭蕾舞的發展經歷了五個階段：早期芭蕾舞、情節芭蕾舞、浪漫芭蕾舞、古典芭蕾舞、新古典與現代芭蕾。

早期芭蕾舞甚至不允許女性參與！芭蕾在歌劇中處於附屬的地位。諾維爾提出了情節芭蕾舞的理念。他的見解為現實主義舞劇理論奠定了基礎，對芭蕾舞的發展起到了極為重要的作用。

他寫了一本著名的理論著作《舞蹈和舞劇書信集》。影響深遠。

「舞蹈必須感人肺腑，自始至終訴說人們的心靈，它固有的語言就是感情的語言，這一語言是行之四海而普遍令人陶醉的。」

芭蕾舞劇《羅密歐與朱麗葉》

「如果不能使我們的動作有血有肉，賦有靈魂，那麼一切都將是單純的機械運動。」

「機械地朗誦美麗的詩句，簡單的完成美麗的舞步，都不可能產生魅力，打動人心。」

芭蕾舞演員洛朗·希萊爾和西爾維·紀蓮

「在娛人眼目的同時傷感心靈，用動人心弦的激情充滿心靈。」

「舞蹈是一種無言的交談，以運動，形象和動作表現的繪畫。」

芭蕾舞演員瑪卡洛娃和伊萬·納吉

他反對空洞的、炫耀技巧的舞蹈，他主張真實地表達感情，那些繁複地炫技的舞步被他削減，諾維爾主張在面部表情、手勢上多下工夫。他主張舞劇本身要有情節，構思完整，有意境。

諾維爾作品 芭蕾舞劇《關不住的女兒》

再介紹一位特別喜歡畫芭蕾舞女的畫家吧，——埃德加·德加（Edgar Degas）。

他著迷於芭蕾舞演員人體形狀上的明暗，彼此相互作用的效果。排練廳的芭蕾舞演員，是他尋找到的最好的載體吧。

印刷品翻拍的效果不太好，大家湊合看看吧。德加後期畫的彩色的舞者，大抵相當於莫奈失明後色彩跳躍的睡蓮吧。

心中有至愛，或者找到可以投射至愛之載體，是一種幸運。

開心時，試試用舞蹈表達可好。

原始技能，不用則退。

好了，該說再見啦。

再見！

我們也明天再見！

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