(6)子平命理經典「老三篇」：定真論、喜忌篇、繼善篇

定真論夫生日為主者，行君之令，法運四時，陰陽剛柔之情，內外否泰之道，進退相傾，動靜相代，取固亨出入之緩急，求濟復散斂之巨微。釋日之法有三要，以干為天，以支為地，支中所藏者為人元。分四柱者，年為根，月為苗，日為花，時為實。又釋，四柱之中以年為祖上，則知世代宗派盛衰之理。以月為父母，則知親蔭名利有無之類。以日為己身，當推其干，搜用八字，為內外取捨之源，干弱則求氣旺之藉，有餘則欲不足之營。干同以為兄弟，如乙見甲為兄，忌庚重也，甲以乙為弟，畏辛多也。干尅以為妻財，財多干旺則多稱意，若干衰則財反禍，干與支同，損財傷妻也。男取尅干為嗣，女取干生為子。存失皆例，以時分野，當推落地貧賤富貴之區。理愚所謂五行真假少人知，知時須是泄天機是也。俗以甲子作海中金，即婁景之前，未知金在海中之論。或用年為主，則可知萬億富貴相同者。以甲子年生，便為本命，忌日之戒。月為兄弟，如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之斷。或日為妻，如在空刑尅殺之地，言尅妻妾之斷。或時為子息，臨死絕之鄉，言子少之斷。論之皆非。人之可為造物，陰陽之所致，傾世術士不知斯理，而淆亂於俗。故不可以言傳，當考幽微之妙矣。四柱排定，三才次分，專以日上天元，配合八字。其支幹不見之形，無時不有。神煞相伴，輕重較量。若乃時逢七殺，見之未必為凶，月制干強，其殺返為權印。財官印綬全備，藏蓄於四季之中。官星財氣長生，鎮居於寅申巳亥。庚申時逢於戊日，名食神干旺之方，歲月犯甲丙卯寅，此乃是遇而不遇。月生日干無天財，乃印綬之名。日祿歸時沒官星，號青雲得路。陽水疊逢辰位，是壬騎龍背之鄉。陰木獨遇子時，為六乙鼠貴之地。庚日全逢潤下，忌壬癸巳午之方，時遇子申，其福減半。若逢傷官月建，如凶處未必為凶，內有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆。六癸日時若逢寅位，歲月怕己戊二方。甲子日再遇子時，畏庚辛申酉丑午。辛癸日多逢醜地，不喜官星，歲時逢子巳二宮，虛名虛利。拱祿拱貴，填實則凶。時上偏財，別宮忌見。六辛日時逢戊子，嫌午位運喜西方。五行遇月支偏官，歲時中亦宜制伏，類有去官留殺，亦有去殺留官。四柱純殺有制，定居一品之尊，略見一位正官，官殺渾雜反賤。戊日午月，勿作刃看，時歲火多，卻為印綬。月令雖逢建祿，切忌會殺為凶。官星七殺交差，卻有合殺為貴。柱中官星太旺，天元羸弱之名。日干旺甚無依，若不為僧為道。印綬生月，歲時忌見財星，運入財鄉，卻宜退身避職。劫財陽刃，切忌時逢，歲運並臨，災殃立至。十干背祿，歲時喜見財星，運至比肩，號曰背祿逐馬。五行正貴，忌沖刑尅破之宮。四柱干支，喜三合六合之地。日干無氣，時逢陽刃不為凶。神煞兩停，喜者存之，憎者棄之。地支天干合多，亦貪合忘官。四柱殺旺運純，身旺為官清貴。凡見天元太弱，內有弱處復生。柱中七殺全彰，身旺極貧。無殺女人之命，一貴可作良人。貴眾合多，定是師尼娼妓。偏官時遇，制伏太過，乃是貧儒。四柱傷官，運入官鄉又破。五行絕處，即是胎元，生日逢之，名曰受氣。是以陰陽罕測，不可一理而推。務要神分貴賤，略敷古聖之遺迹，約以今賢之博覽。若遵此法參詳，鑑命無差無忒。人稟天地，命屬陰陽，生居覆載之內，盡在五行之間。欲知貴賤，先觀月令乃提綱，次斷吉凶。專用日干為主本，三元要成格局，四柱喜見財官。用神不可損傷，日主最宜健旺。年傷日干，名為本主不和。歲月時中，大怕殺官渾雜。取用憑於生月，當推究於淺深。發覺在於日時，要消詳於強弱。官星正氣，忌見沖刑。時上偏財，怕逢兄弟。生氣印綬，利官運畏入財鄉。七殺偏官喜制伏，不宜太過。傷官復行官運，不測災來。陽刃沖合歲君，勃然禍至。富而且貴，定因財旺生官。非夭則貧，必是身衰遇鬼。六壬生臨午位，號曰祿馬同鄉。癸日坐向巳宮，乃是財官雙美。財多身弱，正為富屋貧人。以殺化權，定顯寒門貴客。登科甲第，官星臨無破之宮。納粟奏名，財庫居生旺之地。官貴太盛，才臨旺處必傾。印綬被傷，倘若榮華不久。有官有印無破，作廊廟之材。無官無印有格，乃朝廷備用。名標金榜，須還身旺逢官。得佐聖君，貴在沖官逢合。非格非局，見之焉得為奇。身若遇官，得後徒然費力。小人命內，亦有正印官星。君子格中，也犯七殺陽刃。為人好殺，陽刃必犯於偏官。素食慈心，印綬遂逢於天德。生平少病，日主高強。一世安然，財命有氣。官刑不犯，印綬天德同宮。少樂多憂，蓋緣日主自弱。身強殺淺，假殺為權。殺重身輕，終身有損。衰則變官為鬼，旺則化鬼為官。月生日干，運行不喜財鄉。日主無依，卻喜運逢財地。時歸日祿，生平不喜官星。陰若朝陽，切忌丙丁離位。太歲眾煞之主，入命未必為災。若遇戰鬪之鄉，必主刑於本命。歲傷日干，有禍必輕。日犯歲君，災殃必重。五行有救，其年返必為財，四柱無情，故論名為尅歲。庚辛來傷甲乙，丙丁先見無危。丙丁返尅庚辛，壬癸遇之不畏。戊己愁逢甲乙，幹頭須要庚辛。壬癸慮遭戊己，甲乙臨之有救。壬來尅丙，須要戊字當頭。癸去傷丁，卻喜己來相制。庚得壬男制丙，夭作長年。甲以乙妹妻庚，凶為吉兆。天元雖旺，若無依倚是常人。日主太柔，縱遇財官是寒士。女人無煞犯二德，可兩國之封。男命身強遇三奇，為一品之貴。甲逢己而生旺，定懷中正之心。丁遇壬而太過，必犯淫訛之亂。丙臨申位逢陽水，難獲延年。己入亥宮見陰木，終為損壽。庚值寅而遇丙，主旺無危。乙遇巳而見辛，身衰有禍。乙逢庚旺，長存仁義之風。丙合辛生，鎮掌威權之職。一木重逢火位，名為氣散之文。獨水三犯庚辛，號曰體全之象。水歸冬旺，生平樂自無憂。木在春生，處世安然必壽。金弱遇火炎之地，血疾無疑。土虛逢木旺之鄉，脾傷定論。筋疼骨痛，蓋因木被金傷。眼暗目昏，必是火遭水尅。金逢艮而遇土，號曰還魂。水入巽而見金，名為不絕。土臨卯位，未中年便欲灰心。金遇火鄉，雖少壯必然挫志。金木交爭刑戰，仁義俱無。水火遞互相傷，是非日有。木從水養，水盛而木則漂流。金賴土生，土厚而終遭埋沒。是以五行不可偏枯，務要稟中和之氣。更能絕慮忘思，鑑命無差無誤。

詳解定真論

夫生日為主者，行君之令，法運四時，陰陽剛柔之情，內外否泰之道

——以日為主者，如人行君之令，四柱尊日為主也。法運四時者，春夏秋冬也。假如孟春木旺火生，木能生火也。孟夏火旺土生，火能生土也。孟秋金旺水生，金能生水也。孟冬水旺木生，水能生木也。土旺四季，辰戌丑未月也，故法運四時。剛柔之情者，陰有剛柔，陽有剛柔。月令有氣曰剛，無氣曰柔。內外否泰之道，年月日時也，三元配合天干地支。凡天干地支透出日外，藏於日內。否，塞也，泰，通也。一歲之周，歲有十二月，日有十二時，蓋積時成歲，歲與日，陰陽之主也。歲之正朝，日之從朝，君臣之朝令從命也。臣稟命於君，推之行之於身也。故人臣行君之令，則有貴賤吉凶之分。蓋能欺日不能欺月也，日能欺歲，不能欺月也，故言日為主。日之主者，法運四時，法從常也。蓋天地之氣有四時，常用五行之氣於春夏秋冬。故春之氣溫，木旺七十二日；夏之氣炎，火旺七十二日；秋之氣涼，金旺七十二日；冬之氣寒，水旺七十二日；四季月土各旺一十八日，具計三百六十日以成歲功。賦云：播歲功，四季為年。陰陽者，甲丙戊庚壬為陽干，乙丁己癸辛為陰乾。凡推五行，陰陽匹配，上下不相偏者為貴命也。若柱中有偏陰偏陽者，剛柔也。見如木用金為官，其金秋生或帶水火，則金剛矣。若金春夏生帶丙丁，則木強而金柔矣。凡陰陽偏枯，不成配偶，雖金為木官鬼，妻財不見，反為仁義俱無，剛柔不濟。

【以木為仁，以金為義】故偏陰偏陽之謂疾，此謂之有情無情也。凡術者且要明剛柔之情也。賦云：乾坤識其牡牝，金木定居剛柔也。凡看命者專以日上天元為主，定其禍福榮枯之理。支上天元曰外，支中所藏者為內。天干與地支所藏者人元，或為官、為福、為禍，方可定其吉凶之理。且如甲日生，甲子為印綬，甲寅為建祿，甲辰為財庫，甲午為妻財，甲申為官鬼，甲戌為財官，若八月生正氣官，大貴命也。甲以辛酉金為官星，若有丁火傷辛金之官，柱中有癸水則制其丁火，故癸水乃甲之印綬也

【八月官星，大怕卯丁】。更要推詳四柱內外吉凶而言之。當言元有財官，運臨財官，多是榮達之命也。元無財官，復行財官而不發也。

進退相傾

——假如辛金以丙火為官星，九夏生則是向官，主官遷進

【九夏，四五六月也，共九十日，謂之九夏】。八月生，氣退，其官不遷進矣。柱用支神旺相，則有慶榮，若死絕休囚，則無慶榮。賦云：將來者進，功成者退也。

動靜相代

——蓋干為天，能動不能靜。以支為地，能靜不能動。甲乃干之首，子乃地之首，終為亥而復於子，周流不息，循環十二支。一動一靜，一陰一陽，相代用之，至癸亥而終矣。不遇五神相剋，三生定命

【五神，金木水火土也；三生，天元地元人元】，分成六十花甲子。言後世學者，要知其動靜，可以知要訣矣。

取固亨出入之緩急

——固者，堅也；亨者，通也。欲知貴賤吉凶，必須先看生日，身根堅固。更看四柱財官有無破害，自然亨通。出入者，行運出入也。此即陽男陰女順行出戌入亥之類。如男命壬癸日生，運在戌，為火土方聚之地，是財官吉運。出戌入亥為財官死絕之地，雖臨身旺之鄉，終為凶運。我克者為妻財，在生旺之處多福慶。皆以同五行體用陰陽，支用克身為官鬼之鄉，日干克運為財聚之地。皆從生月起運，如當生四柱財官之類，不居休敗之地，運到財官之鄉，凡官進皆榮達而急速。或當生無財官，日干無氣，又行財旺之鄉，凡所以為財，皆退散而不成。須運臨吉慶，反因福以為禍，災來而急速，雖榮發亦遲。賦云：乃行來出入抵犯凶方。

求濟復散斂之巨微

——濟者，進也；復者，退也；是功名進退。散者散也，斂者聚也，是財帛聚散。巨者多也，微者寡也，是五行當生，命運稟令，貴賤禍福之兆，發覺之眾寡也。論財帛聚散者，若四柱有財帛之氣，日干更旺，更有敗財、羊刃，運臨財之鄉，則居局中，財多而大發也。若原有財帛，卻被鬼奪之，日主又衰，運臨財旺之地亦不發福，定是損財傷妻。故其根源淺薄，居福寡也。賦云：福星臨而禍發，以表凶人也。釋日之法有三要：以干為天，以支為地，支中所藏者為人元。乃分四柱

【三要，三元也；四柱，年月日時也】。以年為根，月為苗，日為花，時為果。又釋四柱之中，以年為祖上，則知世代宗派盛衰之理。月為父母，則知親蔭名利有無之類。以日為己身，當推其干，搜用八字，為內外生克取捨之源。干弱則求氣旺之藉【藉者，賴也】

有餘則欲不足之營

——以日為主，年月之中看有官無官，有財無財，有印無印，則貴賤可知。故年上為根苗，看年月中先有財官印綬，是根苗先有氣也，然後日時內象開花結果也。經曰：根在苗先，實在花後。日為己身，搜用八字，有得吉神、凶神格局之類。喜者取之，忌者舍之。賦云：喜者存之，憎者棄之。日干弱求氣旺之藉，日干旺卻嫌氣旺，怕太過反為不足之命，由此損財傷妻。本是天元地支，故看根苗花果之說，仔細詳之。四柱年月日時，貴賤高低，則有根苗花實之類。如人命元有財官，運臨財官則為福。當生無財官，運臨財官則亦不為福。為根先生而後苗，花開而後有實。觀乎前兆，以查其源，根在苗先，實在花後。又擇四柱之中，以年為祖上根基田宅，世代宗派之宮，若與年月日合為富貴，更生月時不來刑害生年，則祖宗根基光華而不衰也。更得祖上名譽，實堪蔭祖先田宅之福，為榮華而永不衰也。若反此則不然矣

【得五行兇時方可論祖宗，月時亦然】。以生月為父母之宮，若月內有財官之星，旺盛無衝破，更生日天元居生養之地，則人承父母之福。日干居死衰之地，為人雖有父母之福，終不為久長親蔭也。以日為己身者，是生日天元乃人己身也。自得之宮，必須推詳。生日天元看臨何宮之分，更看年月時中有何格局。若貴人祿馬之類，並無破害，便為好命。值此生旺無刑害，則喜而取之為福。若當生之神，而逢死絕休敗，更值刑衝破害，則憎而棄之為禍。日干衰而求氣旺之藉。且如壬癸巳午之類，皆因生日天元臨死絕之地為身弱也。壬癸以丙丁為財星，以戊己為官星，巳午火生臨官生旺之地，更加九夏四季生，則有官星並祿馬之星，為有福氣之慶，當有餘樂也。若壬癸生人在冬月生，雖日干持其旺氣，終身不以富取也。若財官之氣俱皆旺水，火死土囚也，若人遇之，平生迍蹇賓士，難享福之人也。雖旺亦多成敗，則官將不成，財將不佳矣。且如庚寅日，乃是天干氣衰弱也。《三命》云：為命多削，遇鬼方受官旺，當有財官之貴矣。如庚金以乙木為財，丁火為官。寅，甲木臨官，丙火長生，為官之旺地，為人當以金之分看，春夏則福矣。秋冬生人要逢旺，財官之氣退散，遇死絕休囚之地，為人常有不足之營，家道寂寞難治也，定是克妻害子矣。日干衰則求氣旺之藉，有餘則欲不足之營也。

干同以為兄弟。如乙以甲為兄，忌庚重也；甲以乙為弟，畏辛多也

——此為傷之論。如辛多傷其乙木，庚多傷其甲木，如此則兄弟有克。四柱有用則為官貴也，不可一理而推。干同為兄弟者，蓋生日天元比和相同之類。甲日生以乙為弟，柱中有辛金多，克乙木為不得姐妹之力也。乙日生人，以甲為兄弟，四往中有庚金重克甲木，則生平不得兄弟之力也。凡看兄弟有無，效以此例推之。

【陽干為兄，亦以陰乾為妹，不可止以比肩而分兄弟，看命運在胸中見識。】

干克以為妻財，財多干旺則稱意，若干衰則反禍矣

——財多干旺者，力能任財則為福。干衰弱力不能任財，反禍矣。賦云：財多身弱，正為富室貧人。

干與支同，損財傷妻

——干與支同者，甲寅、乙卯之類。又云：若地支同局之命，則損財傷妻。更月令氣旺，年時未見財官，又無格局，窮必徹骨矣。凡干旺為妻財，財乃生日干克他為財之星也。若柱中財多而日旺者，凡舉動無不稱意。經云：處世安然，財命有氣。若反此財多而日干弱者，此命定因妻財而致禍，則因力衰不能任厚福。財多身旺者，假如：己未年、戊辰月、甲寅日、癸酉時。如甲以戊己為財，年月建居財庫，當生年又得己未土重，乃天元貴人帶財。合甲寅祿日建，其官祿財多官旺，則多稱意也。假如一命，乙酉年、壬午月、壬午日、癸卯時。壬癸以丙丁為財，午月自恃財旺之，丁逢火祿之鄉，壬癸胎元絕之地，為身弱不能任重財。見壬癸為比肩分財，故因妻以致禍，卒死牢獄之中。術經云：「六壬臨午位，號曰祿馬同鄉，」此非虛論。是年月日時有卯字克子午中己土之官，故曰六壬日祿馬同鄉是也。賦云：福星臨而禍發，以表凶人。干與支同，如甲寅之類，雖然強健，無他殘疾，多主損財傷妻。若年月日時別入他格，或遇四柱中財官印之星，是貴顯有權之命也。若三元無他格，四柱又無財官印，反生氣旺之月日，有背祿逐馬之星，此命主窮必徹骨，克妻多數，終身無依，則是常人。賦云：小盈大虧，恐是劫財之地。

【己未、戊辰、甲寅、癸酉，財旺身強；乙酉、壬午、壬午、癸卯，財旺身弱。】

男取克干為嗣，女取干生為子，存失皆例，以時分野，當推落地貧賤富貴之區

——假令甲乙生人，以庚辛為子息。若女命甲乙生人，以丙丁為子息。更看時辰在何分野，輕重生旺，定居多少。看於四柱或有克子息之星，可言無子矣。五行真假之論，《鬼谷子》曰：男取克干為嗣者，假如六庚日，午時生，乃子息多數，謂庚以乙為財，乙木能生火，火克庚金為子星。午時乃火之分野，丁火建祿之鄉，當有子多主顯貴命矣。若生於戌亥子時，則是金水分野，火絕之地，則主子息少矣。當主孤獨貧賤之子，不然僧道、過房、螟蛉之種矣。女取干生亦然。論子息多少，於生時內參詳，萬無一失。看生時在何宮，當推其子星生落其時，宮分若在長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺之鄉，定其多嗣，當生出美麗富貴之子。若在衰病死墓絕，無氣胎養沖刑之鄉，定主子少，當生孤苦貧賤之子。《三命》云：庚臨坎位時衰兮，後裔凋零；甲到離宮秋降也，兒孫滿目。此之謂也。

【男取克干為嗣者，歌曰：甲男辛兮乙男庚，丙癸丁壬壬己亨，癸戊戊己乙甲妙，庚丁辛丙嗣光榮。女取干生為子，歌曰：甲能生丙乙生丁，丙產戊兮丁生己，己生辛兮戊生庚，庚壬辛癸偏宜嗣，五行又有壬宇甲，癸乙相生最亨通。】

《理愚歌》云：五行真假少人知，知時須是泄天機是也。俗以甲子作海中金，即婁景之前，未知金在海中之論

——《理愚歌》所謂「五行真假少人知，知時須是泄天機」。五行真假者，納音是也，乃天地大衍數也。先論大衍四十九數，再次第將甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥當屬四等數除之，除減不盡，又按五行之數除之。除者水一、火二、木三、金四、土五，相生取用，便是納音也。相生者，餘一生木，餘二生土，餘三生火，餘四生水，餘五生金。且如甲子乙丑四個字，干支共除了三十四數，外有十五數，以二五除了一十，余得五屬金，土能生金，是甲子乙丑金也。又如丙寅丁卯四個字，干支共除了二十六數，外有二十三數，以四五除了二十，余剩三屬木，木能生火，是丙寅丁卯火也。余者依此。豈得有金在海中，火在爐中之說。世有不肖之說，未遇明師，道聽途說，錯論古道，迷誤後人，焉能中理。故將甲子乙丑金，喻子丑近北方水旺之地，為海中金。丙寅丁卯火者，寅卯近東方生火之地，如爐中之說。自漢時婁景先生以前，並無金在海中，火在爐中。子平之法，不用胎元小運，不用納音，專以生日天元為主，配合八字干支並支中所藏者人元，或當生為財，為官，為禍，為福，依此參詳。人命貴賤，得失榮枯，賢愚可知矣。賦云：在識其道，拙說猶神，才知玄妙之奧。歌云：五行真假少人知，大衍先排四九枝，當除甲己子午九，丑未乙庚八數推，丙辛猴虎同除七，卯酉丁壬六法直，辰戌戊癸皆除五，巳亥當除四去之，後將五數追除了，除者相生莫要疑。水一火二木三是，金四土五最幽微。此是乾坤真甲子，知時須是泄天機。歌曰：六旬甲子妙幽玄，七七抽除地與天，五減零求生數理，納音得此幾人傳。天地直殺，夫萬物者，育乎天地，運乎四時，春以萬物，滋榮如歸。蓋生之歸藏，莫離乎土。土，坤艮是也。《易》曰：艮乃萬物之始，坤乃萬物之終。甲乃天之首，子為地之首。二儀之循環，一陽之來複，故甲子至壬申九數。甲己相合，子午相衝，故云甲己子午九。乙丑至壬申八數，乙庚相合，丑未相衝，故云乙庚丑未八。丙寅至壬申七數，丙辛相合，寅申相衝，故云丙辛寅申七。丁卯至壬申六數，丁壬相合，卯酉對沖，故云丁壬卯酉六。戊辰至壬申五數，戊癸相合，辰戌對沖，故云戊癸辰戌五。己巳至壬申四數，巳亥相衝，放巳亥單數四。賦云：略之為定一端，故究之翻成萬緒矣。

或以年為主者，則可知萬億富貴相同者。以甲子年生，便為本命，忌日之戒。

——世之談玄命者，皆古法，往往多以年為主，則可知萬億同者矣。小運納音為論，則水之渙漫而無所歸矣，富貴有相同者謬矣。故子平法專以生日元為主，日下支為妻，言生年為本為根，又為祖上田宅之宮。如甲子生，便為本命太歲之尊神，忌生日支幹與太歲沖並戰鬥克害，為本主不和，則人生來不靠祖業田宅，破敗宗親，應難依靠。若生月時與本命干支會合入局，或遇財官貴氣，則生平當有祖宗田宅，根基豐厚，聲譽之美也。

以月為兄弟。如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之斷

——月為兄弟之宮，為男取比和同類便為兄弟之星。且如六丙日生人，以丁火為弟妹；六丁日生人，以丙火為兄姐。若臨酉戌亥子月，言兄弟不得力之論。謂酉月火死，戌月火入墓，亥月火絕氣，子月火懷胎，故言兄弟不得力斷。其餘依此而推。

【五行旺相之方可作兄弟得力或富或貴之斷。】

以日為妻，如在空刑克殺之地，言克妻妾之斷

——論妻妾者，以生日支辰為妻妾之宮，無所克之物為吉。若在空刑克害之地，則克妻妾，不然重婚再娶，克之輕者，主疾病。【如丙午、戊午、壬子，犯此日者又主妻縊死或殺死。】以時為子息，臨死絕之鄉，言子少之斷。論子息之多少者，當以生時為子息宮，男取克干為子嗣，女取干生為子息，若臨死墓胎絕衰弱之地，子息甚少。如男命六乙日申時生，當有子息多。乙木以庚金為子息，申時乃金之分野，庚金建祿之鄉，故言子多也。若生在子丑寅卯巳午時為子息少斷，謂居克墓絕胎受制之鄉。或四柱中有刑破克害損於時中，定是晚年少嗣，縱有，亦需僧道過房，貧賤夭折，螟蛉出祖之輩也。

蓋此論之皆非人之所為，造物陰陽之所致。傾世術士，不知斯理而淆亂於俗，不可言傳，當考幽微之妙矣

——前篇論生年於祖，乃父母世代宗派盛衰之宮，切忌四柱中有刑衝破害之物傷於當生年，應主祖宗謀敗根基，有親蔭無依也。以生月兄弟之宮，若此比和者，兄弟之星也。若臨死絕墓胎之月，言兄弟不得力也。以日辰為妻妾宮，若臨空刑克害之地，言克妻妾也。以時為子息之星，子星若臨死墓絕之鄉，言子息少之斷。賦云：論其眷屬，審其死絕。《三命》云：「四柱內觀其九族，三元中辨其六親。凡父母祖宗為依倚，兄弟如手足，妻子如心腹，孰不有親愛之眷屬哉。」蓋六親多寡、存失、貴賤、榮枯、衰旺，皆非世人可得能為，實天地之造化，誠陰陽之所致，鬼神不能移矣。古云：自古賢達之士，博通精典，窮理書性，深明造物之發端，五行無不通曉。吾夫子云：「不知天命，無以為君子。」今世不肖之術士，不能通變之，明陰陽造化幽微之理，差之毫厘，謬之千里。其斯之謂，與是以五行辨通之

繼善篇

人稟天地，命屬陰陽，生居覆載之內，盡在五行之中

——人稟二五之數，猶天地之生物以成形。人得萬物之靈，乃天地之正氣方為人，所屬陰陽五行，不離乎金木水火土也。

【】心主火，肺主金，肝主木，脾主土，腎主水。如斷人疾病，當以五行相剋而斷。

欲知貴賤，先觀月令提綱

——月令乃八字之綱領，更知節氣之深淺以知災禍。如寅中有艮土餘氣七日半，丙火寄生又七日半，甲木正令共十五日。此三者不知用何為禍為福。見正官、正印、食神則吉，傷官、偏印則凶也。歌釋：提綱即是月令，先觀氣候淺深吉凶。官印與財神，忌動沖刑，衰運逢吉，則為吉斷，凶則為平。生於節氣屬何神，貴賤貧富由命定。【】月令者，如人臣行君之令，掌一月之綱紀，生殺皆由此，故曰提綱。

次斷吉凶，專用日干為主本。三元要成格局，四柱喜見財官

——天干為天元，地支為地元，以支中所藏者為人元。年月日時為四柱，專以生日之干配合四柱三元而成格局，惟喜財官。

用神不可損傷，日主最宜建旺

——如月令有官不可傷，有財不可劫，有印不可破，凡柱中有用神不可損害也。仍要日干強健，則能任其財官。歌釋：專以日干為主，次看印綬財官。甲子生於酉月，其中官祿端詳。寅午戌嫌丙丁，又嗔比劫傷官。破印反為下賤，無劫財運馨香。辰戌丑未祖遺糧，戊己名登金榜。又韻：欲問三元何取，天時地利人和。例如甲子日生，吾憑此依例無訛，甲天乾地癸人笑，印綬官真可賀。若還有此又無傷，身惹天香台閣坐。取用以正官為例，嫌以劫破傷官。一位正財為美，財多坐殺為殃。比肩運行失旺，值斯男效才良。身衰財運禍難當，身健家肥福旺。【】官者正人君子也，故畏傷，如甲用辛為官忌丁火傷之。

年傷日干，名為本主不和

——假如日干甲乙，年見庚辛克之，故曰主本不合，乃父子不相合也。年逢七煞克日，祖宗無力過房。若還日月及時中，歸祿馬財夭喪。煞旺運逢為禍，印生多助為祥。比肩運旺莫疑猜，只是單衾紙帳。【】日干為主，以年為祖基，月為父母兄弟，日支為妻，時為子息。

歲月時中，大怕官殺混雜

——歲月日時中既有官星又見七殺，則不吉也，務要配合而取斷之，則禍福有憑也。歌釋：大凡財官印食，俱憑生月用之。見財作財而斷，逢官以官而議。逢印作印而論，淺深氣便思之。死絕敗衰較量，生年月運，貴多基多，出宗而求貴。【】殺有制則為官為善，無製為七殺為雜，有官宜忌之。

取用憑於生月，當推究於深淺；

發覺在於日時，要消詳於強弱

——用者，月令中所藏者。如甲木生於十一月，乃建子之月，就以子中所藏癸水為用神。癸為甲母，忌土克之，要日時相輔，其旺相休囚可也，其餘仿此而推。【】如乙人生於七月，庚金為正官，忌刑沖巳刑之例也。

官星正氣，忌見刑沖

——《碧玉歌》曰：官星正氣莫混，財多傷食莫逢。且如乙卯見庚辰時，月戍逢沖。指甲生巳酉丑月，午未火局休逢，若還官旺見沖刑，有印見之吉用。【】正氣官星，無殺傷相混。

時上偏財，怕逢兄弟

——甲人見戊辰時為偏財，見乙字比劫之地，則不吉之命也。【】此論時上偏財格。）

生氣印綬，利官運畏入財鄉

——甲乙生人，見亥子月為印，喜見庚辛申酉運則發。若行入戊己巳午運，不吉兆也。歌釋：年月時來生日，號為印綬資身。運行官印起珍珠，財旺運逢破印。印旺無制孤蹇，相停官印超群。旺南破印命歸雲，官運擬為貴命。【】有印必用官，若無官掌之，則印為虛度耶。

七殺偏官喜制伏，不宜太過

——壬日見戊為七殺，要見甲木製之則吉貴也。甲木多則太過也，如小人受制君子，太過必主反逆。歌釋：無制則為七煞，七煞有制是偏官。有制煞則為良，一制一伏為上。制過貧寒愚蠢，喜行七煞之鄉。身旺無制旺身強，卻要運行煞向。【】七殺無制則為禍，有制則純，便是偏官。

傷官復行官運，不測災來。

羊刃沖合歲君，勃然禍至

——此甲日生人，見卯乃為羊刃，遇酉金而沖之，見戌而合之，則禍至。若當生四柱中原有羊刃之神，忽來相對，克破流年太歲，或三合相招，克害歲君，則有勃然禍至。若歲乙巳，於申日生，四柱有巳亥對沖，或巳酉丑為禍。歌釋：細論傷官喜忌，忌之不並官來。歲君月建日辰猜忌者，最為刑害。應如仇人相見，怒生廝殺難回。甲子日時卯，算來羊刃之功。歲運辛酉若相逢，丁破辛卯無用。丙日生時甲子，年逢戊己相同。甲能破戊午沖子，制之返為吉用。【】月令有傷官用神，又行傷官運，如二虎相爭，仇人相見，主凶，羊刃合歲君亦然。

富而且貴，定因財旺生官

——經云：財多生官，須要身強；財多盜氣，本身自柔。且如甲乙以庚辛為官，戊己為財。氣得天干生旺，則土生金，金乃木之官也。主先貧後富，蓋是財旺生官也。歌釋：富而且貴，定因財旺生官。身強財積福如山，財宰疊露浮蕩。若還主弱不能生，定是富家貧漢。【】此言財旺要藏，亦要日主生旺，得官來則可任，若身弱不堪任也。

非夭則貧，必是身衰遇鬼

——經云：旺則以殺化權，衰則變官為鬼。且如甲乙生人，巳午亥為身災，失天時，見庚辛申酉來克，不夭則貧且賤矣。歌釋：甲生庚金秋旺地，身衰也，何以言福？時逢寅卯夭須防，豈知未絕金旺，無疾禍重，孤苦早發，須是夭亡。刃食須印禍推詳，貴顯民豪達士。【】甲生庚金，秋旺身衰也，何以言福。

六壬生臨午位，號曰祿馬同鄉

——壬以丁為財馬，己為祿官，丁己祿居午，故曰祿馬同鄉。此格喜秋生，有庚辛金制甲乙，故為無害。若見寅卯旺則文秀而不明。冬生玄武當權，知是見財而紛爭。春生甲乙旺，寅卯時乃為兇殺會聚也。此格又怕財官顯露克傷歲運，則不吉矣。歌釋：壬日生臨午位，午時配巳財官。更逢寅午戌來詳，最喜刑沖官煞旺。又怕財官顯露，魁傷歲運為殃。正官為祿馬財鄉，午月時運一樣。

癸日生向巳宮，乃是財官雙美

——癸日以戊為官，丙為財，乃丙戊祿在巳也，故曰財官雙美。若是四柱中不要見水局，時逢癸丑不為凶，何故？巳中戊土，丑中癸水，水餘氣，乃是財馬也。此格最忌歲運官煞露，則反減福而艱辛矣。歌釋：癸日生居巳位，財官福祿何如。巳藏丙戊最為奇，丙是財神官是戊。月時運同倒沖刑，貧賤多疑。歲運官煞露分明，減福艱辛而已。

財多身弱，正為富屋貧人

——且如甲申年、壬申月、丙申日、辛卯時，申中有庚金，乃為財多。又有壬水，乃七殺制日主，身弱之甚也。此是富家貧子命也。歌釋：財神二三疊見，身衰福淺難承。算來先富積珠珍，後破家似聲。日主若連印助，始見富貴。稍貧正財乘旺倚妻榮，任事迷花不定。【】身弱而財多，尤喜比肩分之，不然則害命也。

以殺化權，定是寒門貴客

——大抵七殺化為官星，如丙忌壬為殺，巳午財反恃土之勢，則壬水不能為害，化殺為官，發於白屋。若四柱中有土，則丙逢壬時以為極品之貴也。歌釋：癸日提進癸丑，天干二氣相連。雖然逢煞本身堅，子丑俁（音同魚）之殺淺。未與年支幹殺，相停身煞也憎。如斯富貴兩雙全，顯祖名揚福祿堅。又韻：逢煞切宜看印，印綬化殺為權。殺多宜食製為行，後富必當行蹇。甲日見庚申煞，喜逢木旺東行。丙丁寅午火燥，庚制過，反為下賤。

登科甲第，官星臨無破之宮

——正氣官星，四柱中不見傷官，無殺混雜，行旺運，幼年必主登科及第。歌釋：丙日生官，丑月財官歸祿名馳。庫中之物喜沖奇，柱外刑沖喜。其造逢沖則貴，登科科位至同知。若還柱內有沖刑，運再逢之不吉。【】如甲生酉月為正氣官星，遇丁為克酉反為財矣。

納粟奏名，財庫居生旺之地

——此為墓庫格。謂如臨財官星之庫墓，須要一物開之。其人難發於少年，經云：少年難發庫中人。只怕有物壓之，若行財旺運或開庫，故云納粟奏名。歌釋：配丁巳日提己丑，時逢辛丑財全。年干乙卯助身堅，巳火出來鍛煉。豈料財多歸庫，土金二曜結緣。分明納粟去朝天，學士乙木為財。又韻：庚日生居未月，未中乙木為財。財星歸庫要衝開，無躍鴻門光呼。申日戊辰土重，逢沖富貴美哉。因財得富貴陳朱，貫朽粟陳豪邁。【】有氣為庫，開則取用；無氣為墓，雖開無用。

官貴太盛，才臨旺處必傾

——且如甲乙用庚辛申酉為官星，又有巳酉丑之類，乃是官星多。若四柱中無制伏，更行官旺運，造物太過，其禍患不勝言。歌釋：柱中官星太旺，身強反福為奇。主旺無沖方論，運行財地家肥。身衰苦行財地，化鬼反必傾危。若然印綬喜財依，父死早歲無久貴。【】如人居貴極之地，苟有不正，則喪身亡家矣。

印綬被傷，倘若榮華不久

——印綬本生氣之源，不可有傷，被傷乃見財也，為福有損，縱應祿位，不久而敗，所謂貪財壞印是也。財見重重，有事難誇。歌釋：六甲生逢癸地，最嫌戊己來侵。如柱財外運逢之退藏，災刑可避。運不見財為美，柱中才氣超群。詩書博覽事多知，虎榜高標名姓。【】印者如朝廷之符信，如一官掌之見財若貪之則失其職守矣。

有官有印，無破作廊廟之材

——有官有印乃雜氣所藏官印也。鬼谷子云：罡中有乙，魁中伏辛，此為雜氣印綬財官也，乃少年不發庫中人也。假如丙寅、辛丑、甲辰、丙寅，此延王俊命，甲用辛為官，己土為財，癸水為印，提綱中有癸水餘氣，辛金墓庫，己土見旺，故得謚封之貴也。此格忌財神壞印，食傷壞官則不吉。歌釋：有印逢之為上，妙逢官煞為祥。仍分官煞莫剛強，富貴名登金榜。最忌財星破印，又嫌傷食破官。運行不錯食皇糧，有家破壞毀傷。

無官無印，有格乃朝廷之用

——正氣雜氣，憑財官印綬為貴格、富貴之命。若成格時，要全無一點財官，方為富貴之命矣。假如己未、壬申、戊子、庚申，此乃謝左丞相之命，此命專食合祿之格，若四柱中全無一點財官印綬，以戊用乙官、癸財、丁印，四柱中全無矣。取戊食庚申、戊祿在巳，與申六合，名前格。歌釋：命內無官無印，面觀有格為奇。壬騎背及飛遙巳朝陽之例，例沖食傷雜氣。魁罡日祿居時，金神鼠貴井欄，又無破，化生為貴。【】此為無官印，俱作外格而推，若見官必破局矣。

名標金榜，須還身旺逢官；

得佐聖君，貴在沖官逢合

——身旺逢正氣官星，又行旺運，必登科及第。若四柱中是飛天祿馬，沖官合祿，乃人臣極貴也。沖官者只有四日，庚子、壬子、辛亥、癸亥，怕沖。歌釋：日主高強察理，官是有氣當時。若逢財印助根基，無破文場得意。傷食劫財莫逢，財官旺氣權威。首登虎榜鳳凰池，烏帽金冠霞帔。又韻語曰：亥沖巳位，丙為官祿之藏。丙丁造也已嗔（音同稱）殃，反丙連辰絆當。癸亥巳藏丙戌，為官祿位軒昂。不逢寅戊己垣鄉，定擬紫袍卿位。【】破損傷神，謂非格局，身弱居官，不堪其任。非格非局，見之焉得為奇。身若遇官，得後徙然費力。

小人命內，亦有正氣官星

——印綬者，怕逢財氣壞印。官星者，畏見傷官必敗。若四柱中雖有財官印綬，遇其傷害，不成真名，反為兇惡，豈不為小人哉。【】若正印官星被惡煞奪其秀氣之謂。

君子格中，也犯七殺羊刃

——七殺有制化為官，羊刃無沖極為貴。偏官發於白屋，羊刃起於邊戌，為將為相，豈不為君子者哉。刃與殺主誅戮之權。歌釋：小人有正官正印中，傷克刑沖，惡多善少反為煞。善多惡少相逢，煞星喜刃七而同，制煞身強貴用。【】殺星有制，兩相顯達。

為人好殺，羊刃必犯於偏官

——羊刃者，在天為紫暗星，專行誅戮，在地為羊刃殺。偏官者，七殺之暗鬼。羊刃又犯七殺，人多主凶。若遇貴人吉，則無大惡。歌釋：羊刃若逢七煞，主人心毒害民，徒然富貴，不長自大，聲高氣象。甲日見庚為煞，卯來為刃分明。若逢印吉好求名，連殺亦看刃。【】七殺羊刃，有印必主權貴；征伐有惡，則必淪為盜寇。

素食慈心，印綬遂逢於天德

——如命中元犯凶神惡殺，若遇天月二德神救之，則凶不逞也。印綬本慈善之神，又逢天月德相助，主人心慈而食齋矣。天德月德，能解惡方善。歌釋：大凡印旺重重，天月德而助吉。仁義禮智信常存，好善濟人利物。富貴超群，發達心慈，拜道禮佛，有終有始。事三思，財旺為人反覆。

生平少病，日主高強

——日主自旺為恃旺殺。乃是本主得地，自恃旺鄉，其人沉病不染，老年齒牢發黑，強其體骨。天元遇旺，順身遠害，欣然無憂，樂天之命也。【】日主高強，乃五行臨官、帝旺之地。

一世安然，財命有氣

——此論財者，妻財，馬也。財旺有氣來助，我身乘旺，必享財而用之，是得安然之樂矣。如甲生辰戌丑未之鄉，皆作財有氣。歌釋：寅卯專嫌戰克之鄉，壽年鶴算少災殃，福發渾如海漾。甲生辰戌丑未，安然財命榮昌。財官印綬旺為良，心地寬洪方能小祥。【】此言五行得財旺之鄉，無劫者亦作此論。

官刑不犯，印綬天德同宮

——此五行自得天時，名為時旺。若印綬扶身，又帶天月二德，一生不犯官刑之論。【】論印與天月德同宮，主人慈善化凶為吉。

少樂多憂，蓋因日主自弱

——此言日主無氣，落於衰鄉，又失了天元氣，特鬼敗之鄉矣。多主奴婢之下，孤寡臨於五墓，一生憂悶，不足之命也。歌釋：印綬喜逢天德，平生福祿聲香。乙日酉月煞剛強，又嫌巳丑金旺。若還無制夢黃梁，辛苦憂愁免喪。倘然日主衰弱，其造斷然不良。【】此等當離祖過房，出繼倚他人方可。

身強殺淺，假殺為權

——假如丙戌日見壬辰時是也，生於四五月依此而斷。《碧玉歌》云：「化殺為權何取？甲生寅卯之鄉，更逢亥卯未成行，何怕庚金作黨。乙生巳酉丑月，喜逢木局相當，若逢亥卯未生殃，處世艱難貧漢。」【】假者，借也，因身旺無殺必無官矣，借殺之威而旺己之身也。

殺重身輕，終身有損

——如戊寅、壬戌、壬戌、己酉是也。月時暗有戊土為七殺，故為傷身也。歌釋：陰不生三乙酉，時逢辛巳少祥。身輕煞重最難當，又疾富貴早亡。如斯嫩草又逢霜，絮柳風吹飄蕩。【】此格如衰草逢霜，又行殺運，則夭折無疑。

衰則變官為鬼，旺則化鬼為官

——若日主衰弱，縱有官星，當他不得，故變官為鬼矣。若日主旺盛，縱有七殺，其殺自降伏，當化鬼為官，乃主大富大貴之命也。歌釋：日主生來衰弱，官多化鬼殃。或逢主旺煞來降，變鬼為官達士。官多必難領受，煞重無制夭亡。身衰身旺細推詳，只喜化煞為上。【】官與鬼一也，身弱作官論，身弱作鬼論。

月生日干，運行不喜財鄉

——月生日干即印綬也，印乃母也，故云忌財破之。運行入財鄉謂之貪財壞印。譬如為官者掌印，貪百姓之財則不美。歌釋：月生日干為印，不宜財運壞傷。甲生亥子印無沖，巳午辰戌丑未損日主【】木用水為印，見土為財。

日主無依，卻喜運行財地

——甲乙生於春月，柱中若無財官，謂之無依，若運行辰戌丑未運，以土為財，方可發福。余者仿此而推，如背運不可言福。生旺太過，若無格局印逢，豈知身旺卻無依，運喜財鄉，多無福量。【】財養命，官扶身，人若無此，將何施設哉？

時歸日祿，生平不喜官星

——命中日祿居時者最怕官星，所以強破祿反貴為賤矣，若見官星則剝祿矣。歌釋：日祿居時最妙，年提畏煞官星強，官制祿，祿難歸，但見官星格，審月提，運喜財地，無官職顯名高。天干之內見官星，運喜食傷福泰。【】甲得寅時為祿，四柱中不宜見辛官。

陰若朝陽，且忌丙丁離位

——此言六辛日見戊子時也。歲月若見丙丁二字，乃南方火傷了辛金，所以不得朝陽以成真格局。若不見丙丁，皆主大富貴命，官自居一品之尊。此謂《喜忌篇》云：「六辛日逢戊子時，嫌午位運喜西方。忌見丙字，露出官星。」見丁字，乃七殺克辛。此說非虛矣。歌釋：六辛時逢戊子，號曰陰去朝陽。運行西地姓名揚，一舉首登金榜。仍忌丙丁離位，最嫌官殺相傷。歲時最怯此星藏，只是經商之客長。【】子為陽、辛為陰，故陰朝之，只忌官星，丙來合之，則朝陽不得，只作經商巨賈也。

太歲乃眾殺之主，入命未必為災，

若遇刑戰之鄉，必主刑於本命

——太歲乃一年所主之君，統眾煞之主君也，未可便作凶推。若命中羊刃諸殺或日主刑克歲君，乃臣犯君，必招戰鬥之禍。歌釋：歲乃人君之象，未可便作凶言。當生羊刃克流年，不死災刑非淺。衝破歲君為禍，應如臣犯於君。夫子遭陳於蔡地，渾如六國吞秦。【】太歲會吉星為吉，遇惡煞為凶。

歲傷日干，有禍必輕；

日犯歲君，災殃必重

——若太歲克日干，謂為父怒子，其情可恕。日克歲君，如子怒父，罪不可赦也。假如太歲庚辛，日干甲乙則災輕。日干庚辛，太歲甲乙，無救則災重。歌釋：歲傷日父怒子，禍則輕而可恕。日犯歲如子怒父，下犯上者難度。日干喻如臣子，太歲時若君父。凶運災重吉災陳，柱凶流年定故。【】以上犯下輕，以下犯上重，如君臣父子不相和也。歲傷日干者輕，日犯歲君重。

五行有救，其年反必為財；

四柱無情，故論名為克歲

——此言日犯歲君。若當生有救，禍減一半，其年反招其財。若無食神救之，便是造意不好，主害歲君，還傷日主。如甲日克戊歲，若得己字在，便是夫婦貪合有情。乙日克己，歲君幹頭有庚，亦是夫婦貪合有情，若無配合克制，便是無情，其禍不免。歌釋：甲日主來逢戊，名為日犯歲君。庚辛柱制福非輕，柱若無之運詢。庚辛日主幹甲，歲傷日幹略病。食神印綬制清平，無制災非刑並。【】四柱中有財乃為先禍後福論，無財定作凶禍而斷之。

庚辛來傷甲乙，丙丁先見無危

——如庚辛金克甲乙木，柱中若有丙丁巳午火，則有救也；其餘依此例【】言丙丁火克庚辛金，金受制不能傷木。丙丁反克庚辛，壬癸逢之不畏。戊己愁逢甲乙，幹頭須用庚辛。壬癸慮遭戊己，甲乙臨之有救。壬來克丙，須用戊去當頭。癸去傷丁，卻喜己來相制。

庚得壬男制丙火，夭作長年；

甲以乙妹妻庚，凶為吉兆

——庚金最怕丙火，有壬水制伏反吉。甲木忌見庚金，得乙妹配庚為妻，則以甲為妻兄，以變凶化吉也。歌釋：庚得壬男制丙，子來救母無病。甲得乙妹配庚，親任凶而吉慶。故曰有心變愛，果然無意傷人。貪歡喜合殺忘刑，福旺名揚財旺。【】壬乃庚之子，丙克庚則子救母，甲以乙妹妻庚之理亦然。

天元雖旺，若無依倚是常人；

日主柔弱，縱遇財官是寒士

——《碧玉歌》曰：「天元日主太旺，歲時月印財官，三才不顯，主貧寒，僧道孤刑之漢。日柔全無生旺，財官多反生殃，當之不住過寒窗，守若囊消貌狀。」

女人無殺帶二德，作兩國之封

——凡陰人之命，不宜見偏官。若有天月二德全者，必主有封賜矣。天月二德命中有者，主人慈惠溫良，鎮壓諸殺，不敢犯也。歌釋：女以官為夫宿，不宜七煞爭功。無官七煞是夫宮，不喜官星相混。財官印綬全帶，夫榮貴名門。二重天月德相逢，職掌皇家贈俸。【】女人有此，生於名門貴族，職受皇家封賜。

男命身強遇三奇，為一品之貴

——訣曰：「日主高強富貴，財官印綬俱全，甲逢辛己癸為祿，乙戊庚壬可見。丙日癸辛乙位，丁壬庚甲高遷，戊喜癸乙丁齊，己壬甲丙三奇。庚辛壬癸例依前，無破名登金殿。」【】三奇者，專取財官印三者為奇，若無刑衝破者，位極人臣。男命身強遇三奇，為一品之貴。

甲逢己而生旺，定懷中正之心

——訣曰：「甲逢己土合生旺，富貴榮華定可量，常懷中正得人心，當遇貴人須可望。」甲屬東方生旺之氣，主乎仁。土屬中央厚重之氣，主乎信。甲己化土，而四柱中更帶生旺，為人忠厚正直之輩。【】此言甲與己合化土，主有仁信之謂也，為人不失信，行為至誠，君子也。

丁遇壬而太過，必犯淫訛之亂

——訣曰：「丁遇壬而太過多，陰獨陽盛主淫訛，男因酒色須傾夭，女主私通內亂多。」丁與壬為合，若丁日見壬水制太過，主淫亂。歌釋：己日生六甲，心存仁義忠良。日時甲己是財官化旺，家旺福旺。丁日遇壬太過，化官作鬼為殃。柱中三兩巧淫娼，夫多沿門彈唱。【】丁壬得合遇庚辛，女主淫非良婦也，主煙花彈唱，此格要行土運方獲福。

丙臨申位逢陽水，難獲延年

——訣曰：「丙臨申位火光焰，陽水逢之命不堅。若得土來相救助，卻加福壽享延年。」若丙申日主，行壬申、壬辰、壬子運主夭。歌釋：丙日生地申位，申長生，水流通。壬申壬子及辰中，七煞剛強禍重。壬午壬寅壬戌，其禍輕而無用。煞多身弱定成凶，仔細參詳理同。【】此格行土運吉。

己入亥宮見陰木，終為損壽

——己亥日主，行乙木及亥卯未運，主壽夭。訣曰：「己為強土見雙魚，陰木臨之壽必疏，四柱若無金救助，酆都岳嶺壽元虛。」此格要遇金方可獲福。歌釋：為人日生己亥，禍逢乙木支爭。殊知亥有木長生，無制夭亡蹭蹬。乙巳乙丑乙酉，煞中以義掩恩。乙未乙亥卯森森，不死貧寒偃蹇。【】此格宜金運美。

庚值寅而遇丙，主旺無危

——庚寅日主而遇柱中有丙火，若庚金多亦無羌，謂之多則生出艮土，土又生金，故無危也。訣曰：「庚逢寅位祿當權，丙火重逢壽不堅。身旺鬼衰猶可制，應為鬼殺化為權。」歌釋：假如庚寅日主，生於丙火煞剛。寅中艮土返為祥，以煞化權為上。庚日生申歸祿，其中旺氣高強。反將丙火化為官，臨危見機無恙。【】庚金絕在寅，又寅中戊土生金助之，丙雖旺則不畏也。

乙遇巳而見辛，身衰有禍

——乙巳日主，柱中有辛金多，乃乙木衰而殺旺，故有禍也。訣曰：「乙逢雙女木衰殘，若見辛金壽必難，若得丙丁來救助，豈知安樂木成歡。」【】乙木生於午而敗於巳，木本弱也，何堪逢辛殺之害。不可言吉，而可言禍也。

乙逢庚旺，常存仁義之風

——訣曰：「仁義之風，乙日見申月之類。」此格者有仁有義之人也。訣曰：「乙逢庚旺是官星，遇此當為宰相行，若遇五行無衝破，常存仁義鎮邊疆。」歌釋：乙木生臨巳位，身衰有禍少禎祥。丙辛庚乙配鸞凰，處世無如福長。陰木逢庚之地，春風四海名揚。上和下睦休三綱，世超君少恙。【】乙主仁，庚主義。故曰仁義之風，此格恐刑傷克破主不義。

丙合辛生，鎮掌威權之職

——丙日見辛酉月，辛日見巳月，此格局者，當主有權柄之命也。訣曰：「丙合辛生非是賤，掀轟名利真堪羨，不然黃閣顯公卿，執掌兵權難有變。」此格又遇刑傷克破，反為不美，未可作貴推。歌釋：丙合辛生夏令，歲月時見辛多。龍韜豹略志何，又怯刑傷克破。辛日見丙得合，逢生逢祿中和。運行官旺福崇峨，四海名揚振播。【】此格又遇刑衝剋害反不為美，未可便作貴推。

一木重逢火位，名為氣散之文

——甲乙日生，重見丙丁之火，則泄氣也。詩曰：「木能生火本榮昌，木火通明佐廟廊。一木重逢離火位，終身泄氣落文章。」歌釋：一木疊逢火位，夏生丙丁重逢。火能化木氣，豈知無功，作事無成貧曰。支喜寅午戌巳，戊己財通。火木化無凶，福祿優遊家潤。【】局相無含蓄意，終為貧賤。未可便作貴推。

獨水三犯庚辛，號曰體全之象

——壬日生，重見庚申辛酉，則印綬生身，主富貴也。詩曰：「獨水三犯庚辛重，金能生水水還同；年生骨格天年秀，名利雙全福祿豐。」主大富貴。歌釋：壬癸逢兩庚辛，喜生歲日時真。癸生辛兩又庚逢，歲日時中亦用。莫道印多不說，一偏一正不凶。故知號曰體全功，五伯諸侯食俸。【】此言母多子多則為體全之象。

水歸冬旺，生平樂自無憂

——甲乙生於春三月，丙丁生於夏三月，庚辛生於秋三月，壬癸生於各三月，戊己生於辰戌丑未月，皆節氣內，主壽高，生平病少無憂。歌釋：壬癸連兩庚辛，喜生歲日時中。提時傷劫運南程，最喜食財官印。師人含山住，拿下三百姓陳。然官旺處反處為嗔，刑等百端病症。【】癸亥、甲子、癸亥、壬子，彭祖之命。

木向春生，處世安然必壽

——甲日生居春月，柱逢寅卯二重，溫良性格定慈心，青史朝廷仍用。財食印官旺處，太旺又反夭窮。術家精究似中庸，談命方才有用.【】此言行東方運方可論壽。

金弱遇火炎之地，血疾無疑

——金主肺，肺者，心之華蓋，金若被火來沖，必主因酒色成疾，肺心受傷，嘔血癆療病也。歌釋：庚日生居火地，柱逢丙丁重逢。若還寅午戌全通，不病也防疾重。男主瘋癆疾蠱，女產血勞之風。若無制伏歲時中，火急宜修棺冢。【】金生火地，丙丁重見，男主風癆，女主血崩。

土虛逢木旺之鄉，脾傷定論

——土主脾胃，若被木來克制，必受脾腹寒病之症。歌釋：甲子年提，丁卯己丑日時乙亥。歲時提路木徘徊，煞重脾寒疾害。運行坎地夭折，歲逢木地定災。西南方可發財錢，俊士閩丘後代。

筋骨疼痛，蓋因木被金傷

——決曰：甲木身衰不旺，運提辛酉庚申，歲逢巳酉丑來臨，害目風癲邪症。乙日身衰同論，巳酉丑字相刑，未逢此地四肢寧，雖足不宜自矜。【】日主木被金傷之，則有筋骨疼痛之疾。

眼昏目暗，必是火遭水克

——肝屬木，心屬火，腎屬水，水克火，無相生之道，故有眼暗目昏之疾者矣。【】眼乃金木水火土俱有，故稟五行之精，少一則欠明。

下元冷疾，必是水值火傷

——腎主北方水，心屬南方火，腎水上升，心火下降為既濟。若上下不交，則有冷疾之症也。【】丙丁生於坎地，亦為身弱生災。

金逢艮而遇土，號曰還魂

——庚辛金受氣於寅卯，得土生金，故曰還魂。歌釋：天干戊日若相逢，扳桂雲梯可上。重見丙丁相剋，必當壽夭貧寒。不見丙丁逢戊已，管教家富千倉。【】艮屬土在東方寅位，金藉艮土之氣故有還魂之象。

水入巽而見金，名為不絕

——壬水受氣於巳，水得金而能生水，故曰不絕。水至巳而絕，且金長生於巳故也。歌釋：壬癸生居巳地，本為富貴而看。柱嫌戊己作災殃，喜逢庚金為上。壬水受氣於巳，水得母而長生。而能生水，故曰水入云云。

土臨卯位，未中年便欲灰心；

金遇火鄉，雖少壯必然挫志

——戊土生至卯，厄於沐浴之地，雖是中年進退，五行遇死，必挫其志氣也。金至午暴敗中沐浴之地，男子至此，必挫其志。歌釋：己日提逢卯位，身強有制貴人。財多無制本身輕，疾苦心中不正。庚辛行運煞旺，少年挫志無成。百為性運燥憲招刑，旺制堪為富貴命。

【】此格主謀為百事不成，性躁招×，運旺制制方可論福。金木交差刑戰，仁義俱無；水火遞互相傷，是非日有——賦云：「不仁不義，庚辛與甲乙爭差；或是或非，壬癸與丙丁相畏」云云。歌釋：甲乙庚辛左右，乙逢左右庚辛。庚辛申酉旺支神，安有始終性情。又是官煞混雜，所為無仁無義。財鄉發福更勞心，滿源財能有勝。

【】言柱中甲乙重見庚辛，所以不仁不義，水火亦然。木從水養，水盛而木則漂流——水生木弱，用金土為官，太旺財官失矣。訣曰：甲子生居子地，但逢一二為奇，辛亥年，提庚子、甲申日，乙丑時支，年逢丁酉運，甲木溺水之災難免。歌釋：甲乙生居子地，但逢一二為奇。壬癸亥子疊干支，則木漂流無倚。辛亥年提庚子，甲申乙丑時支。年逢丁酉運申隨，溺水之災無疑。

【】辛丑、庚子、甲申、己丑，范端命。金賴土生，土厚而金遭埋沒——金以木火為財官，若土太多，則金遭土埋沒而乏光輝矣。歌釋：庚辛日土疊干支，辰戌丑未俱齊。若逢火土疊干支，土重埋金無氣。縱有金珠萬斛（音同壺），難扳月桂仙枝。西江月下細詳之，休道命之細微。

【】如庚辛日生於丑未辰戌之地，又行土運，則屯蹇多，難以顯達其志，當奴僕斷之。是以五行不可偏枯，務稟中和之氣。更須絕慮忘思，鑒命無差誤矣——看命要審節氣淺深，旺相休囚，去留舒配，順逆向背之理。只以中和為貴命，旺相為福。若休囚死絕，非格非局，為下賤矣。歌釋：看命先觀日主，次審歲月時支。去留強弱舒配之，輕重淺深察理。節稟中和之氣，運參向背之宜。三才偏正產何時，俱藏西江月里。

喜忌篇（喜者吉神也，忌者惡神也）四柱排定，三才次分，專以日上天元，配合八字支幹——凡看命先看四柱年月日時，次分天地人三元。干為天元，支作地元，以支中所藏金木水火土為人元。年為基本，月為提綱，日為命主，時為分野。故以日上天元配合，取其財官印綬，有無敗傷爭鬥，論其八字也。

【甲寅甲子為有氣，春生為美。甲午甲申為無氣，人無志，木神死絕在申地矣。】有見不見之形，無時不有——《碧玉歌》曰：甲官辛兮柱無有，支內宜精究卯沖，酉合。喜合巳酉丑，如無喜絕衰旺休。或三合六合貴地，雖祿馬、妻財、子孫、父母、兄弟皆是有見不見之形，無時而不有也。此論生旺制克衰絕，只是支中所藏之造化也，無時不有。四季中有墓絕中餘氣也。五行休旺，配合生死也。刑衝剋破，變化也。

【正財獨則易取，亂則難取。】神煞相伴，輕重較量——神者，貴人也。煞者，七殺也。若神殺混雜，看入節氣深淺，或有去官留殺，或去殺留官，四柱或歲運亦當知輕重較量。甲以庚為殺，庚金乃休囚，身旺則輕。

【甲以庚為殺，春木庚殺庚金休囚，身旺則殺輕。】若乃時逢七殺，見之未必為凶。月制干強，其殺反為權印——此論時上一位貴格。只有一位，方可為貴，別位不要再見，始為清貴。若年月上再見之反為辛苦艱難之命。要日干生旺，不畏刑害、陽刃。為人性重，剛執不屈。若四柱中元有制伏，卻要行官旺運，然後可發福。又不可專言制伏，貴在得其中，乃盡法無民之命。假如史彌遠之命，甲申、丙寅、乙卯、辛巳，此用日干旺，時上偏官，月上制伏，得其中和，故為貴矣。庚子、戊子、戊寅、甲寅，時上偏官，年上制伏，早年登第，歷任尚書，乃先年巡按繡衣李如桂八字也。

【六甲時遇庚午不喜官星，又年月時有辛虛名利耳。】財官印綬全備，藏蓄於四季之中——此論雜氣財官印綬格。四季時辰戌丑未也，乃天地不正之氣，為雜氣也。蓋辰中有乙木餘氣，壬癸之庫墓，有戊己之土。辰戌丑未各以所藏之氣而言之，此四者藏蓄雜氣，為我之官星、財氣、祿馬、印綬也。須看四柱天元透出何字為福。次分節氣淺深，若殺旺官少要制伏，喜財。若主旺相衝，要行財運庫旺。大抵福聚之地不可破，如無所忌大發財。假如史太師命：丙戌、戊戌、甲午、己巳，雜氣財官格，此命用辛官，己為財，戌中有辛金餘氣，戊己土財旺生官，所以富貴兩全。辛丑、壬辰、丙戌、乙未，此八字邵囪，行官印運，早年登科，仕至御史。辛未、辛丑、庚戌、庚辰，此人雖亦辰戌丑未全，奈比劫多，又土重金埋，行酉運身旺，背逐之鄉，所以刀筆，功名無成，自今鰥獨。但墓庫中物，自啟鑰以閉藏，要有刑衝破害，開啟鑰之物，則言發財官之貴矣。若四柱原有刑衝破害之物，再不要逢此運氣，則反貴為賤。元若無財又喜行此運矣。學者直細推之.

【戊辰、壬戌、丁丑、丁未，此洪武皇帝命。】官星財氣長生，鎮居於寅申巳亥——財官生旺於四孟，寅申巳亥乃五行長生之地。假如壬申、辛亥、己巳、丙寅，此命先榮後辱，己用甲為官，亥中有甲木長生，己用壬為財，申中有壬水長生，己用丙為印綬，寅中有丙火長生，此為四孟凶局。壬寅、乙巳、癸亥、庚申，此八字初行丙午未運好，一到酉戌來，巳中丙戊財官死於酉，用神損傷，家自消乏，妻子俱喪。

【碧玉歌曰印綬財官日主強名播四海。】庚申時逢於戊日，名食神專旺之方。歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇——此論專旺食神格。戊以庚為食神，其中有庚金建祿。戊土用水為財，申中有水長生，乃財旺也。戊用乙為官星，庚能合卯中乙木為戊土官貴氣。若四柱透出甲丙卯寅四字，則壞了申中庚金貴氣，此乃遇而不遇。假如己未、壬申、戊子、庚申，此謝丞相之命。丙子、己亥、戊辰、庚申，此八字為一生員的，緣露了丙字，但中備卷三次，甲子年起貢，運行甲辰水土庫於辰，用神入墓，卒於北京。

【歌曰「戊日印綬食神奇，寅卯甲丙忌，寅丙是庚殺，甲乃戊之鬼，乙卯露出壞其貴，食神干旺皆為奇。】月生日干無天財，乃印綬之名——此論印綬格，十干生我者是也。為父母、為生氣，又能護我之官星，故印綬無傷官之患矣。大要生旺，忌死絕，若四柱中元有官星尤好。忌見財氣，格行官運則發，若行財旺鄉，貪財壞印，禍患百端，行死絕運必受其傷。假如丙辰、甲午、己未、丁卯，此命月生日干為印綬，系高和尚命，大運丁酉，流年壬午，當年三十歲，至元十九年三月二十四日遭極刑，故謂印生逢死絕之運，又見壬來破印也，此當年用天元，大運用地支。壬申、辛亥、乙未、己卯，此八字廣東李兆龍儉事，行乙卯運，水到卯宮傷，去官。

【甲乙亥壬干癸是不宜戊己見，貪財壞印則富貴×作賤，如太××喜貪民財。】日祿歸時沒官星，號青雲得路——此論歸祿格，要四柱中無一點官星，方為此格，為青雲得路。最要日干生旺，兼行食神、傷官之鄉可發福。但歸祿有六忌：一忌刑沖，二忌作合，三忌倒食，四忌官星，五忌日月天元同，六忌歲月天元同，犯此六者，不可一例以為貴矣。假如甲子、丙子、癸丑、壬子，此是張都統命，乃子多為聚福歸祿矣。甲子、丁丑、乙丑、己卯，蔡文輝八字，術士皆許讀書有功名之造，後學醫，行辛巳運，庚子年不祿，此非日祿歸時。《獨步》云：「乙木無根，生臨丑月。金多轉貴，火土則折。」

【碧玉歌曰：辛祿居酉真為美，暗合丙為貴，柱運忌官，本身旺食傷，喜無官煞，青雲得祿攀丹桂。】陽水疊逢辰位，是壬騎龍背之鄉——如壬辰日生，遇辰字多者貴，寅字多者富。蓋壬以己土為官星，丁火為財星。辰日暗沖戌中之官庫，所以貴也。寅字多能合午中之財，所以富也。詩曰：陽水多逢辰字鄉，壬騎龍背喜非常，柱中俱有壬辰字，富貴雙全在廟堂。丙子、甲午、壬辰、甲辰，此一生員八字，術士見其早年利考，皆作壬騎龍背格，許其堪青紫。余獨以財格看，謂酉戌運不善，至此果不祿，且無嗣。

【《四言獨步》雲，壬騎龍背、見戌無情、寅多則富、辰多則榮。】陰木獨遇子時，為六乙鼠貴之地——此論大懼午字沖，丙子時尤妙，謂之聚貴也。或四柱中有庚字、辛字、申字、酉字、丑字，內則有庚辛金則減分數，歲君大運亦然。如月內有官星則不用此格，若四柱中元無官星方用此格。丁卯、壬子、乙巳、丙子，此一祿吏八字，術士皆謂六乙鼠貴，許其功名，行申運頗得辦事北京，至未運來為事罷，此只好作印看。

【此言乙巳猴鼠鄉，貴人有子。忌見官星，見官星則失其貴矣。】庚日全逢潤下，忌壬癸巳午之方，時遇子申，其福減半——此論井欄叉格，只是庚子、庚申、庚辰合水局為貴，何也？蓋庚用丁為官，子沖午。庚用木為財，而申沖寅，戌中戊土為庚之印，而辰沖之，又辰戌為財印，故以申子辰三字來沖寅午戌為財官印綬。若四柱中須用申子辰全為貴，得三庚金者尤為奇。或戊子，丙辰亦不妨。喜行東方財地，北方傷官，南方火格不為貴，故忌壬癸巳午方。假如庚子、庚辰、庚申、丁丑，此是王都統制命，丁卯出戎邊土，得十四官誥。庚申、戊子、庚辰、丙戌，此一生員八字，亦候過癝，後告侍親，惟生放發些財，而不貴。何也？所謂生江南則為橘，生江北則為柚，土產故也。

【此言金生水之故，庚得申子辰水局，金又生水作潤下之象，豈不為貴。若有申子合，丑剎在甲，則偏財干旺，則丙干傷庚位奪其祿。】若逢傷官月建，如凶處未必為凶——此論傷官格。傷官之法，務要傷盡而不為禍。四柱若原有官星，傷之尤重；原無官星，傷之則輕。若三合會起傷官之殺及運行傷官之地，其禍不可言也。故傷官見官，為禍百端。若當生年有傷官七殺，為禍最重，為之福基受傷，終身不可除去。若月時見傷官之地，可發福矣。若女人命有傷官者，主克夫。若見合多為卑賤或淫濫。若無制者為師尼，合則非良婦也。若遇貴人殺者，亦作命婦而推之。己卯、癸酉、戊寅、庚申，此八字一附學生，地支六衝，作戊日庚申時格不得，只好作傷官看，行南方運，常考不利，克妻無嗣，己運卒。

【歌曰：「庚日生時逢子水，子水傷官歲時逢，戌巳凶中重作吉，觀之中和凶以吉。」 】內有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆——內有正倒祿飛者，乃丁巳得巳字多，衝出亥中壬水為丁官星，乃正飛天祿馬格也。若辛日得亥字多，衝出巳中丙火為辛官星，乃是倒飛天祿馬也。柱中有壬癸辰巳，皆是官星羈絆也，則減分數，歲運亦同。詩曰：祿馬飛天識者稀，庚壬二日貴非疑，柱無羈絆官星現，平步青雲到鳳池。又曰：飛天祿馬少人知，辛亥多逢亥位宜，不見官殺無羈絆，少年富貴拜丹樨。

【假如張皇親命，丙戌、甲午、丁巳、癸卯。壬辰、辛亥、癸亥、癸亥，都堂王守仁八字，倒飛天祿馬格。戊寅、癸亥、癸亥、癸亥，此丐者八字，露出戊字官星，斯為下矣。】六癸日時逢寅位，歲月怕戊己二方——此論刑合格。以六癸日為主星，用戊土為正氣官星，喜逢寅時，用巳中戊土，癸日得官星。如庚寅刑不成，惟甲寅時是，行運與飛天祿馬同。若四柱有戊字、己字，又怕庚金傷甲字，刑壞了寅字，忌申字。如癸酉、辛酉、癸卯、甲寅，乃婁參政命也。己卯、乙亥、癸未、甲寅，此八字年上露出己字，所以功名蹭蹬，屢科不第。甲子日再逢子時，畏庚辛申酉丑午——此論子遙巳格。甲用辛官，辛祿在酉，二子為甲木之印綬。子中癸水遙合巳中丙戊，合動酉位之辛為甲之官星，巳酉丑三合會起官星。喜壬癸亥子月，忌庚申辛酉，乃金來傷甲木。午字來沖子字，是羈絆則不能去遙合矣。假如甲申、甲戌、甲子、甲子，此乃是羅御史之命，雖然是遙巳，但年上有申中庚金衝剋甲，運行戊寅，寅刑巳，番成禍矣，流年乙丑則罷官。癸丑、己未、甲子、甲子，此八字乃一好賭博人，家業盪盡，其中畏庚辛申酉丑午，此年支正露出醜字，行東方背祿之鄉，所以貧窮。

【甲子日子多名，遙巳辛酉莫透露，酉能去合丑，丑能去合巳，無絆者步金階登雲路。】辛癸日多逢醜地，不喜官星；歲時逢子巳二宮，虛名虛利——此論丑遙巳格，只辛丑、癸丑二日可用。但要四柱中無一點官星方用此格。蓋辛用丙官，癸用戊官，丙戊祿在巳也。丑能破巳，丙午之祿出矣。不要填實巳位，子午羈絆不能遙也。若申酉得一字為好。假如乙丑、己丑、癸丑、癸丑，乃是葉侍郎之命。又有丁丑、癸丑、辛丑、己丑，乃王通判之命。癸丑、乙丑、癸丑、癸亥，此八字白手發財成家，乃丑遙巳格真也。

【此格要暗合官星，刑合而得，自作貴論。若四柱見了一點官星，乃只一個秀才。】拱祿拱貴，填實則凶——此論拱祿拱貴二格，乃兩位虛拱貴祿之地，四柱不可佔了貴祿之宮，則填實不容物矣，只為官星榮顯也。其祿貴者拱之，盛物之器皿，若空則容物，乃貴祿榮顯。經曰：官崇祿顯，定是夾祿之鄉。又忌傷了日時，皆拱不住矣。假如丁巳、丙午、甲寅、甲子，此是王郎中之命，此時日來夾丑中癸水餘氣，辛金庫墓，巳上乘旺，乃甲木之財，官之長生，人命逢之，豈不為貴，後運行辛丑，除通判，入庚子運，庚金克甲木，又是年月衝破甲子，乃天中殺，即空亡，夾貴不住，走了貴人，一旦壞了。

【拱祿不宜見真祿，拱貴不宜見真貴，只是暗中虛拱。若見真祿乃是別格，不可作此格論。庚戌、戊子、壬辰、壬寅，此乃戴大寶命，十一歲行庚寅中舉，十九歲戊辰年中探花，行辛卯運填實卒。】時上偏財，別宮忌見——此論時上偏財格，又名時馬格，與時上偏官同。用時上天元及支內人元，只要時上一位有之，始為貴，若別位有之，便多了，難作偏財而論。要身旺，不要克破，要財運旺即發矣。假如丁酉、己酉、戊子、壬子，都統制命也。丁丑、己酉、丁丑、辛亥，此八字時上偏財，月支又酉丑會局，所謂別宮忌見也，家業破盡。

【假以甲日見戌時，不宜甲再至拱祿，更分財年月忌物，比若重則損六親害妻子。】六辛日逢戊子，嫌午未位，運喜西方——此論六陰朝陽格。辛金至亥為六陰之地，而得子時，故曰：六陰盡處一陽生，故云六陰朝陽之格，乃謂陰盡還陽。辛用丙官，癸為壽星，只是要子字一位，若多不中。喜戊干，戊來合癸，動巳中暗丙，丙為辛之官星，四柱中忌見午衝破子祿。西方乃金旺之地，故喜也。東方財氣，土鄉次之。不要行南方火鄉，北方水傷官也。假如戊辰、庚申、辛卯、戊子，此畢甫遇命，運行西方。又如己未、辛未、辛未、戊子，此王郡玉命，運地東方。甲寅、甲戌、辛卯、戊子，此一生員命，術士皆作陰朝陽格推，行東方運家破，歲考問充吏，看來還要作貪財破印而論為是。

【六辛日時逢戊子，嫌丙丁巳午南運官被傷，不能朝陽。柱無火者，入朝中食俸祿。】五行遇月支偏官，歲時中宜制伏。類有去官留殺，亦有去殺留官。四柱純殺有制，定居一品之尊。略見一位正官，官殺混雜反賤——此論偏官之格。若四柱中全無一點官星，用七殺為偏官。若有正官，此謂七殺之鬼，乃克天干也，故謂有見不見之形。全要日干生旺，故喜身旺，怕衝動羊刃，只要制伏，不要四柱見正官，有兄不顯其弟之說。或歲運中、或四柱中是去官留殺何也？乃制伏是也。若官殺混雜不為清福。只此偏官七殺者，乃小人之輩，多凶暴，無忌憚，乃能勞力以養君子也。惟是不懲不戒，無術以控制之，則不能馴服而為用矣。若四柱中原無制伏，要行制伏之運。四柱中原有制伏，要行身旺之鄉。若有制伏又行制伏之運，蓋為盡法無民之喻。假如己未、乙亥、丙寅、辛卯，乃王章明相公之命也，乃月偏官制伏在年上，兼日坐長生之火，三合木局，丙日逢貴，所以發祿，後遭刑戮，死無棺槨，初行壬申起福運矣。乙酉、乙酉、乙酉、乙酉，兩個婦人，同此八字，一個極貴，一個極貧而有壽，何也？蓋婦人之命，貴賤從夫也。乙酉、辛巳、乙卯、辛巳，此乃朱舉人命，行戊寅運，乙卯科中式，行丁丑，是巳酉丑會金局，乃殺重，壬戌年不祿。

【人命若是遇七殺，時歲卻遇食傷制剎反為貴。】戊日午月，勿作刃看，時歲火多，卻為印綬——此論羊刃者，非犬羊之羊，乃陰陽之陽，此祿前一位是。推陽位有刃，陰位無刃。如丙戊祿在巳，午為羊刃者。戊日得午月，午上不為刃。不為刃者，何也？乃陰火生陽土，正謂月生日干，若歲干時干又見火，乃是印綬格也。

【訣曰「戊日午月號作刃，須看歲時正若逢，丙火火是戌之印，如無者富貴命。】月令雖逢建祿，切忌會煞為凶——大凡命中以財官為貴，若四柱中有以作合，謂貪合忘官，又兼會起七殺，反為凶兆。且如甲日用酉月為官星正氣，若年時子辰又會起申中庚為七剎，乃甲之鬼賊，故為凶。

【訣曰：祿拱主何干夷，則慎見丙火克傷其庚，壽夭福難行。】官星七殺交差，卻以合殺為貴——官星乃貴氣之神，純而不雜，乃為清福；雜而不純，便壞造化。有支中合出七殺為吉兆。經云：合官星不為貴，合七殺不為凶，乃是五行賴之救助。且如甲日生人得卯時，卯中之乙能合庚字為甲之偏官，是為合殺也。若男子得之和氣，與人投合，貴者。女子得之，多主心意不足，雖美麗，性樂私情，主克夫害子。如庚日生，四柱見丙為殺，則有申辰合起子為水局來救之，丙化為官則吉矣。

【假如甲日見庚辛，官殺交叉，就庚是甲之殺，辛乃甲官，四柱逢乙合住庚殺為貴命。】柱中官星太旺，天元羸弱之名——大抵人生以財官祿馬為貴，取其中和之氣為福厚，偏黨之氣為福薄。若官星太旺，天元身弱，又行官旺鄉，反成其禍。且如甲乙日天元用庚辛申酉巳丑為官貴，四柱中官星既多，元有制伏則妙。本身弱須行制伏之運乃可發福。若行官旺之鄉，乃造化太過，其禍害破財不可勝言，運歲亦然。辛巳、庚子、丙子、癸巳，此八字官旺行丙申，丙臨申為殺重之位，甲子年十月，不祿。

【己未、丁卯、戊申、癸亥，官旺主弱，韓元帥命。】日干旺甚無依，若不為僧即道——此論時旺，殺為主，本得地，乃為時旺之鄉也。其人沉痾不染，老年齒牢發黑，以邁天年。如此格多出俗避位出塵，尚志慕道修禪，乃日干甚旺。且如庚日生人，月時在申，或運入西方，此庚以火為官星，火至西方而死，庚以木為財，木至西方而絕，既是財官祿馬俱無，則欲步於前程，何以施殷，故無依倚，乃持身旺地，蓋順身遠害之命。假如乙卯、丙子、丙午、癸巳，此祁真人命，日干旺於東南方運。【日干甚旺若無依，喜逢財祿食連行，官來財至多福慶，無男無女到僧尾。日干甚旺若無依，喜逢印財食運行，官見美財印發福，地若無依男為僧道女為尼。】印綬生月，歲時忌見財星。運入財鄉，卻宜退身避位——此論月生日干，乃印綬之名。印綬乃喜官星，畏財氣，若天干財鄉，乃壞印也。印綬者乃我氣源，鬚根固，若行財位者宜退身避位，不然必遭降謫徒配也。假如庚戌、甲申、癸丑、丁巳，此命月中正氣庚金印綬，本主雜氣不合，巳中丙火為癸之財，其水見財，貪財壞印，一生蹭蹬。故曰：印綬在刑克之地，心亂身亡之故也。後大運行己丑，流年丙寅，四月破家，何故？原有傷印之財，歲運又行傷運氣，庚入墓也。

【月中有印綬生日，歲時怕財至，運若逢財地則家破官讓。】劫財羊刃，切忌時逢，歲運並臨，災殃立至——劫財乃是日上天元分爭財祿，比肩是也。羊刃者，祿前一位是也。且如祿馬，甲祿在寅，甲用己土為財，見卯為刃，來相侵奪己土也。假如戊午日並月時相同者，二三丁戊字者，其相侵奪癸水為財，故曰劫財。以戊祿在巳，前一辰見午，午有己土克癸水，此之謂劫財羊刃，故主破財散業，離家失祖，施恩反怨，心性卒暴，進退狐疑。偏主庶妻為正，帶疾破相，性貪婪，智大心高，傷害不足。若運流年逢之，因財爭競，不然疾病，連及妻子矣。假如癸未、乙卯、甲子、己巳，此岳飛將軍命，此為劫財羊刃，甲以己為財，以乙為刃，見卯羊刃，劫而有損，乙卯正謂劫財陽刃，運行辛亥，流年辛酉，三十九歲死於獄中。戊寅、乙卯、甲戌、甲子，此八字有祖業，有子息，無兄弟，父母早喪，自今正發，行己未運，甲子年，因官事破財不祿。戊寅、乙卯、甲子、甲子，此八字有些祖業，有庶生克，無子息，父母早喪，丁巳運癸卯年，被兄打破疾死，何也？蓋春木無金，歲運又見卯也。

【劫刃，甲子生卯年月，再見乙，己土中之財被乙來劫去，歲運來並凶死而已矣。】十干背祿，歲時喜見財星，運至比肩，號曰背祿逐馬——財為馬。祿之向也，為順；背也，為逆。且如四甲得寅為祿，若遇巳丙為背祿。經曰：背祿主無財之論，主初明後晦，喜財星，戊己土助其身，火至亥無氣，比肩見甲分財。經云：馬者，在乎財位。乃甲見寅為身旺。庚申（甲寅）用土為財、土至寅病，金至寅絕，乃祿馬皆不扶身。賦云：馬劣財微，宜退身避位，豈不謂之守窮途而凄惶也。

【如甲日用辛為正官，柱有甲木旺運，再逢旺寅，背祿逐馬，主妻分散子別離。】五行正貴，忌刑衝剋破之宮——正氣官星者，提綱之要。用時上財氣乃貴人也，忌刑衝剋破之神填之。

【財官印號三奇，五行之正氣。】四柱干支，喜三合六合之地——凡干支有三合六合者，乃天地陰陽萬物，皆有感應相合。倘得剛柔相制兩相對，所以是眷屬性情，妻貴在乎大人之重，樂乎生人之祿，合財為官祿之相從，合刑為刑煞之相壓也。

【此合財宜於男為吉，女人大忌。】日干無氣，時逢羊刃不為凶一一且如甲申日，卯時為羊刃，此是申中庚金能克卯中乙木，為財為馬為妻，雖逢刃不為凶矣。日干弱喜逢刃，有印助顯其刃，主福壽，無印主貧。甲午、丁卯、戊子、戊午，此八字戊土春生則弱也，喜午時為刃，以幫其身，原有祿來，行南方印運，增創大來，但官殺混雜，考降後，納粟去作國子生終。

【干弱喜逢刃，主福壽無疆。】官殺兩停，喜者存之，憎者棄之——甲用辛酉為官星，又見庚申，何以是？又見三合之混雜。甲乙用庚辛為官貴，而有巳有丑，是官殺混雜，雖有制伏之運，或去殺用官，或去官用殺，方發福。若混雜之命，歲運更在旺鄉，混官殺，其禍不可俱述也。【有制則吉，無制則凶。】地支天干合多，亦云貪合忘官——且如甲用辛為官而有丙，見庚為殺而有乙，用庚為官而辛為殺，又有丙及支幹多合。此陽官陰殺，則陰官陽殺，乃是造化之必然也。若是四柱有合是為貪合忘官。經云：合官星不為貴，合七殺不為凶，五行有救助之謂也。【訣曰「男兒多合性聰明苗而秀亦成，女人多合怪性情淫賤必遭貧。」】四柱殺旺運純，身旺為官清貴——此七殺即偏官也，宜制伏。四柱內以殺為官。且如甲見庚為殺，而甲生於寅地，乃身旺。其寅暗包丙長生，則不畏金為殺，以殺化為官星。則甲庚各自恃旺之勢，而行純旺運，乃為極品之貴。

【壬申、己酉、丙午、戊子，知縣命。】凡見天元太弱，內有弱處復生——此論日主自坐官殺，乃為人元弱處復生，乃是胎生元命。且如甲胎在申，申中有庚金為偏官，為六合中受氣相感氣生胎元，得壬水長生，酉上沐浴，戌上冠帶，亥上臨官，如人之算日必生木也。此格只要官星旺運方可發福，不要衝克。

【如甲木死午，喜壬癸，露丁己能生金，土生甲助方可發福。】柱中七殺全彰，身旺極貧——傷官本祿之七殺，敗財本馬之七殺，偏官身之七殺，四柱有之，身旺建祿不為富矣。

【乙酉、乙酉、乙酉、乙酉，為七殺全彰。】無殺女人之命，一貴可作良人——大抵看男命與女命不同。女命不取官星，不取財星，不取貴人，不取三合六合，不要財馬生旺暴敗，不要干支剛強羊刃，不要比肩。乃見如此，何以知其貴賤乎？答曰：陰人者，如此一同論，若天元運動，豈能分別寒暑、四時、八節、霜露、雨雪、陰晴豈能辨哉？陰人者，全靠夫主，夫貴妻亦貴矣，夫貧妻亦貧，乃天地陰陽之理也。凡女人之命，大喜要安靜清貴，旺夫旺子為妙。若絕氣並刑衝破害不美，若命有夾貴者，必為貴人妻矣。

【女人命只取一官為貴，其餘不可重見，或合偏財祿馬傷官者，皆非良婦也。】貴眾合多，必是師尼娼婢——貴者官殺也。官者正夫，殺者偏夫。合者地支暗合，三合六合、心多不足，雖生美質，性樂私情，非良婦也。凡命七殺，食旺多制，做事縱多磨，然性高明才學，有差磨青衫，不結家敗破。

【身旺有合，華蓋空亡，生長聰明，好與僧道為伍。】偏官時遇，制伏太過，乃是貧儒——偏官主人性聰明，有剛強傲物。若四柱中制伏多，乃盡法無民也。中和之氣為福厚，偏黨為福薄。假如丙午、甲午、癸亥、乙卯，此乃是錢應賓秀才命，月上偏官，所以傷殘，目盲足跛，卻有文章秀氣，終身貧窮矣。【凡命七殺食旺多制，做事多蹭，縱然生高明才學有差訛，青衫不結家囊破。】四柱傷官，運入官鄉必破——此論傷官。四柱有官星，運入官鄉，被破者輕，須要明輕重。假如癸未、癸亥、辛未、癸巳，此一都丞命，辛以丙為官，時中有丙，見癸水則破其官星矣。

【四柱有傷官，再運行傷官之地則不宜矣。】五行絕處，即是胎元，生日逢之，名曰受氣——胎元逢生，名曰受氣。詩曰：五行絕處是胎元，生日逢之富貴全，更若支元來佑助，定然衣錦早乘軒。度理可以知幽微之妙，度性可以知生死之理。木絕在申，即受氣，胎酉，則養戌，亥宮是主死中復生，氣亡又伏，存才名遂。甲辰、壬申、丙子、己丑，丙子乃胞胎，日支會局，喜甲木生之，己土製之，一交甲戌運，甲子科中式。是以陰陽罕測，不可一例而推，務要稟得中和之氣。神分貴賤，略敷古聖之遺書，縱約以今賢之博覽。若通此法參詳，鑒命無差無誤矣。