滴天髓征義——第四章 合論干支（二）

七、天衰

[原文]

地生天者，天衰怕沖。

地生天者，如甲子、丙寅、丁卯、己巳、戊午、壬申、癸酉、乙亥、庚辰、辛丑是也。日主生於不得令之月，柱中又少幫扶，用其身印，沖則根拔，生機絕矣，為禍最重。若日主得時當令，或年時皆逢祿旺，或天干比劫重疊，或官星衰弱，反忌印綬之泄，則不怕衝破矣。總之看日主之氣勢，旺相者喜沖，休囚者怕沖。雖以日主而論，歲運沖亦然。

[今譯]

地支生扶天干，天干衰弱的懼怕衝擊。

地支生扶天乾的，比如甲子、丙寅、丁卯、己巳、戊午、壬申、癸酉、乙亥、庚辰、辛丑就是。日主出生於不得令的月份，四柱又缺少幫扶的力量，如果以比肩劫財或印綬為用神，一旦逢沖就會連根拔起，生機就斷絕了，這樣的禍患最重。倘若日主得時當令，或者年時兩個地支都遇到祿旺，或者比肩和劫財在天干中重疊出現，或者官星衰弱，反而忌印綬的化泄，那就不怕衝破了。總之，要看日主的氣勢，旺相的喜歡沖，休囚的懼怕沖。這雖然是就日主而說，但歲運的衝擊也這樣看。

[原文]

甲 戊 丙 丙

寅 辰 寅 申

己庚辛壬癸甲乙

巳午未申酉戌亥

此坐下印綬，生於季春，印氣有餘，又年逢甲寅，則太過矣。土雖當令，而木更堅，喜其寅申逢沖，財星得用，第嫌比肩蓋頭^①，沖之無力。早年運走南方，起倒異常；至壬申癸酉二十年，申沖寅木，克去比肩，創業興家。此謂「乘印就財」也。

[注釋]

①蓋頭：指地支受與之組合的天干之克，如庚寅、癸巳，地支寅與巳分別為庚金和癸水蓋頭。

[今譯]

這一命造，日主的坐下是印綬，出生於春三月，印綬強旺有餘，年柱又是甲寅，日主未免過於強旺了。土雖然當時得令，木卻更強旺，所以喜歡寅申相衝，使財星得到運用，只嫌丙火比肩復蓋在頭上，衝擊無力。早年走南方的運，起伏異常嚴重，到壬申癸酉共二十年，申金衝擊寅木，克去比肩丙火，得以創業，使門庭興旺。這叫做「坐印綬而就財星」。

[原文]

壬 甲 丙 丙

申 辰 寅 申

乙丙丁戊己庚辛

巳午未申酉戌亥

此坐下印綬亦在季春，印綬未嘗無餘氣，年干壬煞生印有情，不足畏也。所嫌者，兩申沖寅，甲木之根拔。還喜壬水泄金生木，運走丙午劫去申財，入學，補廩^①，登科；丁未合去壬水，三走春闈^②不捷；戊申克去壬水，三沖寅木而死於途。此造之壬水，乃甲木之原神，斷不可傷，壬水受傷，甲木必孤。凡獨煞用印者，最忌制煞也。

[注釋]

①補廩：補名成為享受公費膳食補助的生員。

②春闈：指京城會試。因均在春季舉行而稱春闈。春闈考中者為進士。

[今譯]

這一命造，日主坐下的印綬也在春三月，並不是沒有餘氣，年干壬水七煞生扶印綬，不值得畏懼。所嫌的是兩個申金沖一個寅木，甲木的根株被拔出，好在壬水化泄金而生扶木。丙午運劫去申中的財星，入了官學，補名為廩生，考中了舉人；丁未運合去壬水，三次參加京城的會試都沒有考取；戊申運克去壬水，因為三個申金衝擊一個寅木而死在路上。

這一命造中，壬水是甲木的元神，絕對不可以傷害，壬水受了傷，甲木必定孤單衰弱。凡屬唯一七煞而用印綬的，最忌制伏七煞。

八、地旺

[原文]

天合地者，地旺宜靜。

十干之合，乃陰陽相配者也。五陽合五陰為財，五陰合五陽為官，所以必合。尚有陰旺不從陽，陽旺不從陰，雖合不化，有爭合妒合分合之別。若露干合支中暗干，則隨局無所不合，無所不分爭妒忌矣。

要知天合地三字須活看輕看，重在「地旺宜靜」四字。夫地旺者，天必衰也。喜靜者，四支無衝剋之物，有生助之神也。天干衰而無助，地支旺而有生，天干必懷忻合之意，若得地支元神透出，緣上天下地升降有情，此合似從之意也。合財似從財，合官似從官，非十干合化之理也。所以靜則居安，尚堪保守；動則履危，難以支持。

然可言合者，只有戊子、辛巳、丁亥、壬午，四日耳。若甲午日，則午必先丁而後己，己土豈能專權而合甲？己亥日，亥必先壬而後甲，甲豈能出而合己？癸巳日，巳必先丙而後戊，戊豈能越佔而合癸？此三日不論，至於十干應合而化，則為化格，另有作用，解在化格節。

[今譯]

天干合地支，地支旺相的喜歡安靜。

十個天乾的相合是陰陽相配的。五個陽干與五個陰乾相合，陰乾就是財星；五個陰乾與五個陽干相合，陽干就是官星，所以一定相合。還有陰乾旺相而不從陽干、陽干旺相而不從陰乾，即使相合也不化的，還有爭合、妒合、分合的區別。倘若透露的天干去合地支中暗藏的天干，那麼隨便在什麼命局，都無不相合，這樣就沒有不分爭妒忌的了。

要知道「天干合地支的」字樣，必須活看輕看，重在下一句的「地支旺相的喜歡安靜」四個字。所謂「地支旺相」，說明天干必定是衰弱的；所謂「喜歡安靜」，指四個地支沒有衝剋的因素，而有生助的因素。天干衰弱而無扶助，地支旺相而有生扶，天干必定懷有欣喜和聚合的意思。倘若地支中的元神透出幹頭，上邊的天和下邊的地升降有情，這樣的合就類似從了。合財星類似從財星，合官星類似從官星，而不是十天干合化的道理。所以安靜就能安居，還能自保自守；發動則陷於危機，而難以支持了。

可以說合的，只有戊子、辛巳、丁亥、壬午四日罷了。倘若是甲午日，那麼午中必定先涉及丁火而後涉及己土，己土哪能自己作主去合甲木？又如己亥日，亥中必定先涉及壬水而後涉及甲木，甲木哪能出來合己土？又如癸巳日，巳中必定先涉及丙火而後涉及戊土，戊土哪能越過丙火而去合癸水？所以這三日不作相合推論。至於十天干，應當相合而化就是化格，另有一番作用，有關解釋在化格節中。

[原文]

按：露干合支中暗藏，雖不可據為定論，然其喜忌亦不可不知。茲附錄於下：

天元喜地元有祿。甲己喜四季，乙庚喜申酉，丙辛喜亥子，丁壬喜寅卯，戊癸喜巳午。

地元喜天元有合。子丑喜戊（子丑支藏癸合戊），寅喜己（寅支藏甲合己），卯辰喜庚（卯辰支藏乙合庚），巳喜辛癸（巳支藏丙戊合辛癸），午未喜甲壬（午未支藏丁己，合甲壬），申喜乙（申支藏庚合乙），酉戌喜丙（酉戌支藏辛合丙），亥喜丁（亥支藏壬合丁）。

[今譯]

按：透露的天干合地支中所暗藏的天干，雖然不可以看為定論，但是它們的喜忌也不可以不知道。現附錄在下面：

天元喜歡地元有祿。甲己喜歡四季土，乙庚喜歡申酉金，丙辛喜歡亥子水，丁壬喜歡寅卯木，戊癸喜歡巳午火。

地元喜歡天元有合。子丑喜歡戊土（子丑中藏有癸水可以與戊土相合），寅木喜歡己土（寅木中藏甲木，可以與己土相合），卯辰喜歡庚金（卯辰中藏乙木，可以與庚金相合），巳火喜歡辛癸（巳火中藏丙火戊土，丙火可以與辛金相合，戊土可以與癸水相合），午未喜歡甲木壬水（午未中藏有丁火己土，丁火可以與壬水相合甲木可以與己土相合），申喜歡乙（申中藏有庚金，可以與乙木相合），酉戌喜歡丙火（酉戌中藏有辛金，可以與丙火相合），亥喜歡丁火（亥中藏有壬水，可以與丁火相合）。

[原文]

地元忌天元相剋。子丑怕己，寅怕庚，卯辰怕辛，巳怕甲壬，午未怕乙癸，申怕丙，酉戌怕丁，亥怕戊。

五行真氣往來。如辛亥得丁巳，巳中藏丙合辛，亥中藏壬合丁。又如丁巳得癸亥，巳中戊合癸，亥中壬合丁。是為真氣往來。丙申與乙酉，戊午與壬子，丁巳與辛亥，庚寅與己卯，均可類推。若四柱真氣交互，為大貴之格。即日時交互，亦為貴氣所聚也。

凡命，下生上曰助氣，主一生自享其福。上生下曰盜氣，主一生依人作嫁。上克下曰順，主有威權。下克上曰逆，主多沉滯，死絕尤緊，生旺愈慢。

[今譯]

地元忌天元相剋。子丑怕己土，寅木怕庚金，卯辰怕辛金，巳火怕甲木壬水，午未怕乙木癸水，申金怕丙火，酉戌怕丁火，亥水怕戊土。

五行真氣往來。例如辛亥得到丁巳，巳中藏有丙火，可以與辛金相合，亥中藏有壬水，可以與丁火相合。又如丁巳得到癸亥，巳中戊土與癸水相合，亥中壬水與丁火相合。這就是真氣往來。丙申與乙酉，戊午與壬子，丁巳與辛亥，庚寅與己卯，都可以類推。如果四柱真氣交互，就是大貴的格局。即使是在日時交互，也為貴氣所凝聚。

凡命局，下面生扶上面叫「助氣」，主一生自然得享它的福澤。上面生扶下面叫「盜氣」，主一生依人過活，為他人作嫁。上面克制下面叫順，主有成望和權勢。下面克制上面叫逆，主多沉滯，逢死絕尤其嚴重，生旺越發輕微。

[原文]

己 辛 壬 乙

巳 未 午 巳

庚己戊丁丙乙甲

午巳辰卯寅丑子

支類南方，乘權當令，地旺極矣。火炎土燥，脆金難滋水源，天衰極矣。故日干之情，不在辛金，其意向必在午中丁火而合從矣。己巳戊辰運，生金泄火，刑耗有之；丁卯丙寅，木火併旺，克盡辛金，經營發財巨萬。

[今譯]

地支形成南方一氣，乘權當令，旺相極了。火炎烈而土乾燥，脆弱的金難以作為水源，天干衰弱極了。所以日乾的情意不在辛金那裡，必定在午中的丁火，並與它相合相從。己巳戊辰運，生扶金化泄火，有刑傷人口、損耗錢財的現象；丁卯丙寅大運，木和火都旺相，克盡了辛金，通過經商而發財上萬。

[原文]

己 丙 丁 庚

丑 子 亥 子

乙甲癸壬辛庚己戊

亥戌酉申未午巳辰

此造支類北方，地旺極矣。天干火虛，無木生扶，又有濕土晦火，天衰極矣。人皆論其煞重身輕，取火土運幫身制煞，不知此為地支官星乘旺，又類官方，天干無印，己土泄丙丁之氣，為天地合而從官也。甲戌運生火克水，刑喪破敗，家業已盡。壬申、癸酉克盡丙火，助起財官，獲利五萬。未運丙子年，遭回祿，破去半數。人皆取火土幫身，以午未運為美，殊不知比劫奪財，反致大凶。戊寅歲金絕火生，又合去亥水，卒於季夏。

[今譯]

這一命造，地支形成了北方一氣，旺相極了。天干火虛弱，沒有木的生扶，又有濕土使減弱它的勢焰，天干衰弱極了。人人都說這一命局屬於煞重身輕，應該取火土為用神，以幫扶日主，抵敵七煞。卻不知道命局中地支官星乘旺，又屬於官星方位，天干中沒有印綬，己土泄丙丁的氣，屬於天地合，而從官星。甲戌運生扶火而剋制水，刑喪人口，破耗錢財，家業已經盡。壬申和癸酉克盡了丙火，助起了財星和官星，獲利五萬。未運丙子年遣受火災，損失了一半。人們都取火土幫身，以為午未運理想，就是不知道比肩劫奪財星，反而導致大凶。戊寅年金遇絕而火長生，又合去了亥水，結果死於季夏。

九、煞印

[原文]

甲申戊寅，真為煞印相生；庚寅癸丑，也作兩神興旺。

兩神者，煞印也。支坐煞印，非止此四日，如乙丑、辛未、壬戌，之類，亦是兩神，不過將此數日為題。用煞則扶之，不用則抑之，須觀四柱氣勢，日主衰旺之別。如身強煞淺，則以財星滋煞；身煞兩停，則以食神制煞；煞強身弱，則以印綬化煞。論局中，煞重身輕者，非貧即夭；制煞太過者，雖學無成。論行運、煞旺復行煞地者，立見凶災；制煞再行制鄉者，必遭窮乏。書雲「格格推詳，以煞為重」，又雲「有煞只論煞，無煞方論用」，煞其可忽乎？

[今譯]

甲申和戌寅，是真正的煞印相生；庚寅和癸丑，也看作兩神興旺。

所謂兩神，指七煞和印綬。地支坐七煞和印綬的，不只這四日，如乙丑、辛未、壬戌之類，也都是兩神，不過是以這幾日為題目罷了。用七煞就加以扶持，不用就加以抑制。要看四柱氣勢和日主衰旺的區別。比如日主強旺而七煞衰弱，就以財星滋扶七煞；日主和七煞均衡，就用食神制伏七煞；七煞強旺而日主衰弱，就以印綬化泄七煞。論命局，七然重而日主輕微的，不是貧窮就是夭折；制伏七煞太過的，即使讀書也沒有成就。論行運，七煞旺相又行七煞方位的，立刻就會出現凶災；制伏七煞又行制神方位的，必定貧窮。書上說「格格都要推祥，而以七煞為重」，又說「有七煞只論七煞，無七煞才論用神」，七煞難道可以忽略嗎？

[原文]

壬 己 甲 甲

午 酉 申 子

庚辛壬癸甲乙丙

戌亥子丑寅卯辰

甲申日元，生於八月，官煞當權。喜其午火緊制酉金，子水化其申金，所謂「去官留煞」。煞印相生，木凋金旺，印星為用。甲第聯登，由郎署^①出為觀察，從臬憲^②而轉封疆。

[注釋]

①郎署：朝廷各部衙門司官以下的屬官。又稱京曹。

②臬憲：舊時對按察使的敬稱。

[今譯]

甲申日主出生於八月，官星與七煞當權。喜的是午火貼近了制伏酉金，子水化泄申金，所謂「去官星而留七煞」。七煞生扶印綬，木凋零而金旺相，以印星為用神。接連考中了舉人和進士，從郎署出任觀察，從按察使榮升為封疆大吏。

[原文]

壬 己 甲 甲

辰 酉 申 子

庚辛壬癸甲乙丙

戌亥子丑寅卯辰

此與前造只換一「辰」字。以俗論之，前則「制官留煞」，此則「合官留煞」，功名^①仕路，無所高下，殊不知有天淵之隔。夫制者，克而去之；合者，有去有不去也。如以辰土為財，則化金而助煞；以酉金為官，仍化金而黨煞。由此觀之，清中帶濁，且以財為病者，不但功名蹭蹬^②，而且刑耗難辭。惟亥運逢生，可獲一衿；壬子如逢木，秋闈^③有望；癸丑合去子印，一阻雲程，有凶無吉；甲寅運被申衝破，壽元^④有礙矣。

[注釋]

①功名：舊指科第或官職名位。

②蹭蹬：本意是路途險阻難行。比喻困頓而不順利。

③秋闈：指鄉試，因在秋八月舉行，故稱。

④壽元：壽命、壽數。

[今譯]

這一命造與上一個相比，只換了一個「辰」字。按俗師的觀點看，前一例是「制伏官星而留七煞」，這一例是「合去官星而留七煞」，功名和仕途沒有高低差別，而實際上卻有著天淵的懸隔。制伏是克去的意思，合則有去的也有不去的。比如以辰土為財星，就會化金而扶助七煞；以酉金為官星，仍然化金而與七煞同黨。由此看來，命局清中帶濁，以財星為病，不但功名方面失意，而且刑傷人口、損耗錢財的事難以避免。只有在亥運遇到生扶，可以成為秀才；壬子運如果遇到木，鄉試中有希望考中舉人；癸丑運合去子中的印授，阻擋前程，有凶事無吉事；甲寅運被申金衝破，連性命也有妨礙了。

十、情合

[原文]

上下貴乎情合。

上下情和者，互相衛護，干支不反背者也。如官衰傷旺，財星得局；官旺財多，比劫得局；煞重用印忌財者，財臨劫地；身強煞淺喜財者，財坐食鄉；財輕劫重，有官而官星制劫，無官而食傷化劫，皆謂有情。如官衰遇傷，財星不現；官旺無印，財星得局；煞重用印忌財者，財坐食位；身旺煞輕喜財者，財坐劫地；財輕劫重，無食傷而官失令，有食傷而印當權，皆為不和。

[今譯]

上下之間，以情意和諧為貴。

所謂上下情意和諧，指互相衛護，干支不相背反。比如官星衰弱而傷官旺相，財星就會得局；官星旺相而財星多，比肩和劫財就會得局；七煞深重、用印綬而忌財星的，財星臨於劫財的方位；日主旺相，七煞衰弱而喜歡財星的，財星坐在食神的方位；財星輕微而劫財深重的，有官星就能制伏劫財，無官星則可以用食神或傷官化泄劫財，都叫做有情。如果官星衰弱而遇到傷官，財星卻不出現；官星旺相而無印綬，財星得到命局；七煞深重、用印綬而忌財星的，財星坐在食神方位；日主旺相、七煞輕微而喜歡財星的，財星坐在劫財方位；財星輕微而劫財深重，無食神和傷官，官星失於時令；有食神傷官而印綬當權，都屬於情意不和諧。

[原文]

己 癸 丙 庚

巳 酉 寅 寅

壬辛庚己戊丁丙

申未午巳辰卯寅

此日主兩坐長生，年支又逢祿旺，足以用官。癸水官星被己土貼身一傷，喜得官臨財地，尤妙巳酉拱金，則己土之氣巳泄，而官星之根固矣。所以一生不遭兇險，名利兩全也。

[今譯]

這一命造中，日主在兩個地支得長生，在年支又遇到祿旺，足以以官星為用神。癸水官星雖然被己土貼身克傷，好在癸水官星臨酉金財星的位置；尤其妙的是巳酉拱會金局，使己土泄氣，官星的根株得以鞏固。所以一生不會遭到兇險，卻能名利兩全。

[原文]

癸 癸 丙 甲

亥 亥 辰 午

壬辛庚己戊丁丙

戌酉申未午巳辰

此官煞乘旺，原可畏也，然喜午時生食制煞，時干透甲，生火泄水。旺煞半化為印，衰木兩遇長生，賴此木根愈固，上下情協，不誣也。白手成家，發財數萬。

[今譯]

這一命造官星和七煞當旺，本來值得畏懼，但是好在午時生扶食神而制伏七煞，時干透出甲木，生扶火而化泄水。旺相的七煞半化為印綬，衰弱的甲木在兩柱遇到長生，木的根株因而越發牢固，上下情誼確實協和。命主白手成家，發財數萬。

[原文]

甲 庚 乙 丙

寅 午 卯 子

辛壬癸甲乙丙丁戊

未申酉戌亥子丑寅

專祿^①日主，時支子水生之，年干甲木，亦坐祿旺。用庚金則火旺無土，坐於火地；用丙火則子衝去其旺支。即或用火，亦無安頓之運，所以一敗如灰，至乙亥運，水木齊來，竟為乞丐。

[注釋]

①專祿：日元天干與所坐地支五行屬性相同，並在地支得祿。

[今譯]

日主屬於專祿，時支子水生扶它，年干甲木也坐於祿旺的位置。要以庚金為用神，嫌火旺相而無土，而且庚金坐在午火上而受克；要以丙火為用神，又嫌子水衝去當旺的午火。即或以火為用神也沒有理想的運裎，所以一敗到底；到乙亥運，水和木一齊出現，竟成了乞丐。

[原文]

乙 己 乙 壬

丑 卯 亥 午

戊丁丙乙甲癸壬

寅丑子亥戌酉申

此己土之財，通根在丑，得祿於午，似乎身財並旺；不知己土之財，比肩奪去，丑土之財，卯木克破，午火食神，亥水克之，壬水蓋之，無從引化，所謂上下無情也。初逢戊寅丁丑，財逢生助，遺業頗豐；一交丙子，衝去午火，一敗而盡；乙亥運妻子俱賣，削髮為僧，又不守清規^①，凍餓而死。

合此兩造觀之，則上下之情協與不協，富貴貧賤，遂判天淵，即於此證驗焉。

[注釋]

①清規：佛教徒必須遵守的戒律。也泛指法紀。

[今譯]

這一命造中，己土財星通根於醜土，得祿於午火，似乎日主與財星都很旺相。而實際上，己土財星被比肩奪去，丑土中的財星被卯木克破，午火食神為亥水所克制，在壬水覆蓋下無法引化，這就是所謂「上下無情」。初運遇到戊寅丁丑，財星遇到生助，祖上的遣業比較豐厚；一交丙子運，衝去午火，所有祖業一敗而光；到乙亥運，妻室和子女都賣了，自己則剃去頭髮做了僧人；又不守清規戒律，被趕出寺廟，因凍餓而死去。

把這兩個命造合起來看，富貴貧賤的天淵之別，就從上下情意的協和與否來推斷。

十一、氣協

[原文]

左右貴乎氣協。

左右氣協者，制化得宜，左右生扶，不雜亂者也。如煞旺身弱，有陽刃合之，或印綬化之；身旺煞弱，有財星生之，或官星助之；身煞兩旺，有食神制之，或傷官敵之，此為「氣協」。若身弱而煞有財滋，財幾為累矣；身旺而劫將官合，財官已忘矣。總之，日主所喜之神，必要貼身透露。喜煞而煞與財親，忌煞而煞逢食制；喜印而印居官後，忌印而印讓財先；喜財而遇食傷，忌財而遭比劫。日主所喜之神，得閑神相助，不爭不忌；所忌之神，被閑神制伏，不肆不逞，此謂和協。宜細究之。

[今譯]

左右之間，以協和為美。

左右氣息協和，指制伏與化泄得宜，左右相生扶而不雜亂。比如七煞旺相而日主衰弱，有陽刃與七煞相合，或者有印綬去化泄它；日主旺相而七煞弱，有財星去生扶七煞，或者有官星去助長它；日主與七煞都旺相，有食神制伏七煞，或者有傷官去抵敵它，這叫做「志同道合」。倘若日主衰弱而七煞有財星的生扶，那麼財星就幾乎成了日主的累贅；日主旺相而劫財去合官星，那麼官星就忘記了對日主的剋制。

總之，日主所喜歡的天干，必須貼身透露出來。喜歡七煞，七煞就要與財星親近；忌七煞，七煞就要受食神的制伏；喜歡印綬，印綬就要在官星之後；忌印綬，印綬就讓財星在先；喜歡財星，就要遇到食神和傷官；忌財星，就要遇到比肩和劫財。日主所喜歡的天干，得到閑神的相助，而又不爭不妒；所忌的天干，被閑神所制伏，不肆意逞凶。這才叫氣協。應該細心參究。

[原文]

壬 丙 庚 庚

申 午 午 辰

丁戊己庚辛壬癸

未申酉戌亥子丑

此丙火之煞雖旺，壬水之根亦固，日主有比肩之助，辰土之生，謂「身煞兩停」。用壬制煞，天干之協者；地支之協者，辰土也。一制一化，可謂有情。運喜金水之鄉，仕途顯赫，位至封疆。

[今譯]

這一命造，丙火七煞雖然旺相，壬水的根株卻也牢因，日主有比肩的幫助，辰土的生扶，可以說日主與七煞兩相均衡。用壬水來制伏七煞，這是天干中的志同道合者；地支中志同道合的則是辰土。兩者一個制伏一個化泄，可以稱為有情。行運喜歡金水的方位，仕途顯赫，官位達到封疆大吏。

[原文]

壬 丙 庚 戊

午 午 申 寅

丁戊己庚辛壬癸

未申酉戌亥子丑

此造與前合觀，大同小異，況乎日坐祿旺，壬水亦緊制煞，何彼則名利雙收，此則終身不發？蓋彼則壬水逢申之生地，制煞有權，此則壬水坐午之絕地，敵煞無力；彼則時干比劫幫身，又可生水，此則時上梟神克水，而不能生食，所謂左右不能和協者也。

[今譯]

把這一命造與前一個合起來看，大同小異，何況日干坐於祿旺的位置，壬水也緊貼著制伏七煞，為什麼上一命造名利雙收，這一命造卻終身不能發達？原來上一命造壬水遇到了申金的生扶，有制伏七煞的力量，這一命早則壬水生在午的絕地，無力抵敵七煞；上一命造時干比肩幫扶日土，又可以生扶水，這一命造則時支的梟神克制水，而不能生扶食神，屬於所謂左右不能志同道合的情形。

十二、終始

[原文]

始其所始，終其所終，福壽富貴，永乎無窮。

始終之理，要干支流通，四柱生化不息之謂也。必須接續連珠，五行俱足，即多缺乏，或有合化之情，互相護衛，純粹可觀。所喜者逢生得地，所忌者受克無根，閑神不黨忌物，忌物合化為功。四柱干支，一無棄物，縱有傷梟劫刃，亦來輔格助用，喜用有情，日元得氣，未有不富貴福壽者也。

[今譯]

開始於開始處，終結於終結處，就會富貴福壽長久無窮。

始與終的道現，指天干地支相流通，四柱之間生化不停。必須像連珠一樣相接相續，五行全都具備；即使有缺少的，也或者合化有情，或者互相護衛，純粹而值得觀賞。所喜歡的是生扶和得地，忌的是受克而又無根。閑神不與忌神結黨，忌神合化而起正面作用。四柱干支完全沒有無用的東西，即使有傷官、梟神、財劫、陽刃，也都來輔佐格局，協助用神，喜神和用神有情意，日主得氣，這樣，沒有不富裕、尊貴、享福而長壽的。

[原文]

壬 甲 丁 己

寅 辰 亥 酉

乙丙丁戊己庚辛

巳午未申酉戌亥

年干壬水為始，日支亥水為終。官生印，印生身，食神發用吐秀，財得食之覆，官逢財星之生。傷官雖當令，印綬制之有情，年月不反背，日時不妒忌，始終得所。貴至二品^①，富有百萬，子孫濟美，壽至八旬。

[注釋]

①二品：在區別官員高低貴賤的品級中為二品。品級是區別職官等級的制度。明清沿襲前代規定加以簡化，最高為一品，最低為九品，每品又分正從二級，共分十八級。

[今譯]

年干壬水為開始，日支亥水為終結。官星生扶印綬，印綬生扶日主，食神發揮作用而吐秀，財星得到食神的覆蓋，官星遇到財星的生扶。傷官雖然當令，有印綬來制伏，年月都不背反，日時都不妒忌，始與終各得其所。官階達到二品，富有百萬家財，子孫能夠光大門楣，命壽達到八十以上。

[原文]

戊 庚 癸 乙

戌 申 亥 卯

辛壬癸甲乙丙丁

酉戌亥子丑寅卯

此造土生金，金生水，水生木，干支同流，但有相生之誼，而無爭妒之風。戊戌中財星歸庫，官清印正，食神吐秀逢生。鄉榜出身，仕至黃堂，―妻二妾，子有十三，科第^①連綿，富有百萬，壽過九旬。

[注釋]

①科第：指科舉考試，因科舉考試分科錄取，每科按成績排列等第。

[今譯]

這一命造，干支五行在四拄間依次為土生金，金生水，水生木，只有相生的情意，而沒有相爭妒的風氣。戊戌中的財星歸於庫位，官星清純，印綬正大，食神吐秀氣而得到生扶。舉人出身，官位達到知府，―個妻，兩個妻，兒子有十三個，連連在科舉中高中，家中富有百萬，年壽超過九十。

[原文]

甲 丙 己 辛

子 寅 巳 未

丁戊己庚辛壬癸

卯辰巳午未申酉

此造天干木生火，火生土，土生金，地支水生木，木生火，火生土，土生金，且由支而生干。從地支則以年支子水生寅木為始，至時干辛金為終；從天干亦以年支子水生甲木為始，至時干辛金為終。天地同流，正所謂「始其所始，終其所終」也，是以科甲聯登，仕至極品，夫婦齊美，子孫繁衍，科甲不絕，壽至九句。

[今譯]

這一命造.天干之間木生火，火生土，土生金，地支之間水生木，木生火，火生土，土生金，而且由地支生天干。地支從年支子水生寅木開始，到時干辛金為終結；天干也從年支子水生甲木開始，到時干辛金為終結。天干地支一同流轉，正是所謂「開始於開始處，終結於終結處」，所以接連考中舉人和進士，官位達到最高品級，夫妻和美，子孫眾多，考中進士的人連綿不絕，壽命達到九十以上。