意拳門今天的兩條路 -

這個話題很重要。當年意拳從形意門出來時，引發軒然大波；今天，渾圓內功從意拳門分出來，又引發許多議論。是不是王薌齋先生當年故意要標新立異？肯定不是。今天，王安平先生也不是故意標新立異。渾圓內功來自意拳，王安平先生師從王斌魁先生，是王薌齋的再傳弟子。因此，在大框架上（指樁功、試力、發力等主要內容），王安平至今遵從基本原則。說不同，主要是在渾圓養生樁的認識與開發上，在所謂七妙法門等內容的重新歸納方面。同時，在其他一些方面也有所突破。

先談渾圓養生樁。原始的意拳就有養生樁。但是，說法不一，姿勢也有所不同，對於站的時間，也各有說法。比如，王薌齋說過一次站二十分鐘，後來又修正，但一直不同意久站，認為久站徒勞無益；第一代傳人對此的說法也各不一致。對於養生樁的治病效果，都是認可的，但是，為什麼能治病，治病養生與出武功有什麼關係，治病過程中會出現哪些現象，意拳門內語焉不詳，基本停留於個人經驗層次上。對於站樁出現的功能反應，王薌齋說過一些，如高大感、印堂脹感、身體抖動感等。其他的傳人對此似乎沒有更多的突破。這些，都表現出意拳開創和發展的初期的特點。

王安平先生講的渾圓內功，是以渾圓養生樁為主要依託而展開的內功派別。他強調樁功的重要性，對渾圓養生樁的研究，已經遠遠超過意拳門同仁，甚至超過王薌齋。王安平一生最大的研究點就在渾圓養生樁方面。其中，對於站樁時間的認識，對於站樁中出現的功能態的感知，及從中找出的一些規律性的原則，是他從自己和弟子們的實踐得出的，是行之有效的。所有要真正出功夫的習練者，非走他指明的路不可。否則，就是不夠自覺的練家。王安平認識到，從渾圓養生樁這裡獲得長足的養分後，其他練習的內容都自然順著變化過來。比如，他提出四個階段，其中有「疾病反應階段」，其後就是「出功夫階段」。他發現一般身體健康者，經過刻苦的樁功訓練後，都有疾病反應，其中多數反應深刻。而反應後，才能出現較之一般意拳習練者難以達到的內功功力。這樣，王安平先生就自覺地將意拳中分割開的相互無關的兩個內容合成了因果關係。而真正高級的內功出現後，打法就比較好訓練了。

內功的形成，是一種積蓄過程。任何內家拳都要靠靜式樁訓練。但是，內功修鍊太需要時間，而一個普通人今天哪有那麼多時間去站樁學習內功？因此，太多的武館、武校，都以「短、平、快」為誘餌，讓一般人去學習實用擊技術，如拳擊，如現代散打，如一些擒拿格鬥術等。這些技擊術，確實有效。練習半年、一年、兩三年，就可以對付一般人的兩三個。如果，兩個對武術一點都不會的人，一人去學習現代散打（或拳擊）兩三年，一人去學習內功兩三年，兩人相互競技，後者很可能會輸給前者。這就逼著當今不少意拳武館壓縮站樁時間，增加技擊時間，甚至加多少「腿」、多少「拳」來招徠學習者；有不少意拳武館乾脆象徵性地站一下樁，主要教整體發力等一般武術常識。這樣，學生都有了現實的「收穫」，而意拳則慢慢變味了——意拳中的「意」少了，「拳」多了。這對於王安平先生來說，也無形中增加了壓力——別的拳館一年兩年都可以出去打，而王安平先生的學生則還必須老老實實站樁，未必能實戰。（現在，渾圓山莊也開始增加初學者的實戰訓練。）理解者，或後來出了高功夫者，無不誇渾圓養生樁，比如他的一些著名弟子司鵬等。但對於仍然堅持內功訓練原則的王安平先生來說，卻不得不品嘗苦澀的真理。

由於對渾圓養生樁的認識和修為的差距，所以，練習者出現的內力的層次也有差距。王安平先生在《修真心語》中講了四種力，常見的有整體力和整體爆發力、渾圓爆發力。王薌齋先生打英格，是一擊而勝，對方感覺如電擊，這就是渾圓爆發力。但是，當今社會上的意拳教學已經不可能教出後面兩種力。缺乏樁功的練家，其外面的出手動作偏大，甚至有長拳擊打的特點。

由於站樁時間的延長，就涉及到習練者能否堅持的問題，自然也就涉及到克服浮躁、修性深入的「修道」內容。意拳門前輩也講佛講道、講修性修命，但遠遠沒有王安平強調得這麼深、這麼多。修性為修命，修命促修性，性命雙修。這在當今社會某些意拳武館的教學上已經不可想像。

關於技術層面的內容，王安平先生將技擊樁鎖定為兩三個，將步法鎖定為幾種。其中，最有創意的是他歸納總結出來的「五形功」。一般習練者開始並不知道「五形功」的重要性，也不重視對它的訓練。但是，凡是有實戰經驗的人，稍稍琢磨，就會明白它的奇妙無比。而這些技巧，完全建立在渾圓養生樁的基礎上。比如，掙力（或矛盾力）的形成，有了內力就好訓練；沒有功力，就容易練成一般的整體發力。一言蔽之，渾圓內功既講「意」，也講「拳」，更側重於前者。

王薌齋先生當年的弟子都是帶藝投師的，他們一經點撥，刻苦練習，就點鐵成金，虎生雙翼。而今天的練習者大多武藝不深，甚至是白丁，所以光練技巧、加些實戰，還是不足以成氣候的。有位專家曾經說，像意拳現在這樣發展下去，就會走向衰亡，一般練者可能既不會表演功夫，也不會真正的過硬的技擊功夫。反之，對王安平提倡的渾圓內功，也要求內功修鍊與實戰練習二者兼之，缺一不可。