桃花得氣美人中 第二部分

桃花得氣美人中 第二部分(本文節選自北國網·《桃花得氣美人中》一書)內容簡介柳如是為秦淮八艷之首，明末清初的名妓。她天資聰慧，容貌俏麗，擅長詩文，雖身在青樓，卻憎惡賣笑生涯。她喜歡我行我素，儒巾素服做男子打扮，與諸名士高談闊論，寫詩作賦。她的詩哀婉動人，時人稱之「艷過六朝，情深班蔡」。她的畫嫻熟簡約，清麗有致;書法也深得後人讚賞，稱其為「鐵腕懷銀鉤，曾將妙蹤收」。她敢愛敢恨，抽刀斷琴，性格剛烈，曾加入抗清的大軍。柳如是的一生頗為傳奇，卻也像天下所有女子一樣，難過情關。在找到終身歸宿之前，她曾被欺騙、調戲、揩油無數次，被深愛之人拋棄兩次，關於她的緋聞曾是大明朝百姓街頭巷尾、茶餘飯後的最佳談資。儘管這樣，柳如是仍堅定地說：我相信愛情!她的情感一波三折，在二十三歲那年嫁與東林黨領袖錢謙益。她以一個卑微的藝妓身份被文壇領袖錢謙益以正妻之禮迎娶過門，成為尚書夫人。本書選其詩詞精粹，用帶著黑色幽默的哲意語言，麻辣解讀柳如是的愛情傳奇。在她的崎嶇感情路之後，必然有至今值得探究的感情態度和幸福法則。

生活像一即興的戲劇，大多數人大多數時候都無權對劇本做什麼改動。愛情是生活大劇本里的一則折子戲，是很無聊的，沒有什麼值得聊上一聊。如果你願意看到真實的一面，眼前所及的可能是一片狼藉。雖然許多劇中人會因為愛情的某處情節或某一個對白而感動、而涕零、而心猿意馬，但不能改變當戲結束時，真實殘忍的那一幕。金明池·詠寒柳有悵寒潮，無情殘照，正是蕭蕭南浦。更吹起，霜條孤影，還記得舊時飛絮。況晚來煙浪斜陽，見行客特地瘦腰如舞。總一種凄涼，十分憔悴，尚有燕台佳句。春日釀成秋日雨。念疇昔風流，暗傷如許。縱饒有、繞堤畫舸，冷落盡。水雲猶故，憶從前，一點東風，幾隔著重簾，眉兒愁苦。待約個梅魂，黃昏月淡，與伊深憐低語。【問東風】生活像一即興的戲劇，大多數人大多數時候都無權對劇本做什麼改動。愛情是生活大劇本里的一則折子戲，是很無聊的，沒有什麼值得聊上一聊。如果你願意看到真實的一面，眼前所及的可能是一片狼藉。雖然許多劇中人會因為愛情的某處情節或某一個對白而感動、而涕零、而心猿意馬，但不能改變當戲結束時，真實殘忍的那一幕。一幾番青樓，身在歡場，遭遇坎坷，經歷了生死責難，見慣了聚散離合，本以為愛情的抗體早就在血液中生成，練就了金剛不壞之軀，沒想到有朝一日，卻又中了愛情之蠱，疼痛難忍，肝腸寸斷。這一年，和陳子龍分手後的柳如是，借居於富商汪然明於杭州西溪湖畔的別墅中。一個不明朗的秋日，在寒濕的空氣中，太陽有氣無力，一切都籠罩在蕭條索寒中。據陳寅恪先生《柳如是別傳》里記載，《金明池·詠寒柳》應作於崇禎十二年。而柳如是和陳子龍應該相識於崇禎五年的春天或崇禎四年的冬季。陳子龍是松江十大傑出青年，其詩詞功底自是了得。他不僅和柳如是切磋詩藝，還帶她走進了幾社的諸位才子中間。可以說，正是這段履歷，讓她的詩詞功底上升到一個新的台階。周末，窩在床上看了點風花雪月的東西，思想就躥升起一些啰里巴唆的苗子。這是一個播種的季節，每個人的心裡都有春天，只是，有的心田只有雨水沒有禾苗。燕子飛來飛去，花，在角落綻放。在情感的世界裡，種子播到哪裡，哪裡就有你的春光。於是，我開始小心眼地揣測柳如是的世界。彼時，她住在豪華的別墅中，彈彈琴，寫寫詩，作作畫，然後，再思念思念那個叫陳子龍的男人。這種生活模式其實挺愜意的。如果在當今，能有如此寬鬆的條件，允許你風花雪月地寄託一腔幽怨，哀哀切切地不事生產悲春傷秋么?一天不上班，扣除你全勤獎沒商量，接踵而至的連鎖反應是——這個月的房貸、車貸可能就會出現危機，你的銀行賬戶就會出現不良記錄，從此，你會處處受限制，那種感覺，不亞於在血雨腥風的江湖裡喪家犬般被人追殺。於是乎，不管你的前男友是誰你都會嘁哩喀喳將他們從心中連根拔出，振臂高呼：前男友見鬼去吧!愛情哪有麵包重要?它只是組成空氣的一味氣體而已，而麵包才是維持生命根本的營養來源。當然，會有人說，人家柳如是從事的是特殊行業的嘛，行業特色就是把自己打扮得美美的，塗抹得香香的，微蹙眉頭，做西施捧心狀，張網以待男人上門來欣賞這種哀怨。其實古時候的妓女也分幾等。妓是由「伎」演化而來，指專門從事歌舞的女藝人。到了後來，妓女發展成為兩種——藝妓和色妓。色妓就是專門從事皮肉生意的，而藝妓，是只賣藝不賣身的。當然，你情我願的情況下，誰也無法阻攔。從周府出來，再入青樓的柳如是，琴棋書畫無所不能，從事的是藝妓生涯。歷史上，許多女詩人、女舞蹈家、女歌唱家都是藝妓出身。如唐德宗時的才女薛濤，唐玄宗時的著名宮廷女舞蹈家謝阿蠻、身輕如燕的漢宮皇后趙飛燕，和「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰」的白居易的愛妾樊素和小蠻，均是藝妓出身。因此，在古代文藝史上，妓女的貢獻是不可小覷的。《全唐詩》中，就收錄了21位妓女詩人的詩篇136首，同時，《全唐詩》里出自男人之手，歌詠妓女的詩就占著2000多首，可見，妓女儼然是古時男人們創作產業的一個重要環節。吳曾的《能改齋漫錄》里記載，慢詞的代表人物柳永，更是天天泡在風月場中，與諸位妓女歌詠唱和，忘記人間歲月。他甚至於《鶴衝天·黃金榜上》宣稱「忍把浮名，換了淺斟低唱」，以致於最後他成績本已過關，卻由於那首《鶴衝天》被仁宗皇帝給刷下了，並在他的卷子上批曰：「且去淺斟低唱，何要浮名?」這才是要風流不要功名的「才子詞人，自是白衣卿相」。從來是酒壺中歲月，夢裡功名，每個人都有追求自己活法的權利。白菜有白菜的清淡，雞腿有雞腿的肉香，只是看個人口味而已，他人沒有指責的權利。二「有悵寒潮，無情殘照，正是蕭蕭南浦。」據陳寅恪先生的《柳如是別傳》，「有恨寒潮，無情殘照，正是蕭蕭南浦」，取之湯玉茗《紫釵記》第二五齣《折柳陽關》之解三醒中「也不管鴛鴦隔南浦」，並「落照關西妾有夫。河橋路，見了些無情畫舸，有恨香車」等句。而「南浦」一詞則來源於《楚辭·河伯》：「子交手兮東行，送美人兮南浦。」後來，南浦泛指送別之地。柳如是在此借用「蕭蕭南浦」，其對舊情的懷念和悵然若失的心情，瞬間，就透過紙，浸濕了每個為情所困的人的心扉。她與陳子龍被迫勞燕分飛後，愛情的花朵就一直呈閉合的狀態。作這首《金明池》時，她已經芳齡21了。三百年前，這個年齡還小姑獨處的，毫無疑問已被命運推向了恨嫁的「剩女」隊伍。套用一本小說里的句子：「十年前的愛情，單純到蠢，失去一個男人，來不及傷心，就有另一個捧著花等在門口了。五年前，還是個小職員，走了一個男人，稍微有些惆悵，不過轉頭又覺得高興，幸好沒有被他耽誤一輩子，愛情算什麼，事業最重要……如今，身邊搖旗吶喊多年的親友團都開始絕望，唯一勸告的是：你就將就一個吧!」由此可以論證，無論古代還是如今，剩女的煩惱，都是比山高，比海深吶。花顏雪膚，誰人肯憐?「更吹起，霜條孤影，還記得舊時飛絮。」「霜條孤影」，是指秋寒里的柳枝，柳如是小字影憐，這裡有顧影自憐之意。「舊時飛絮」，暗喻她已是陳子龍情感世界裡的舊時絮了。「況晚來煙浪斜陽，見行客特地瘦腰如舞。總一種凄涼，十分憔悴，尚有燕台佳句。」此時的柳如是心裡冉冉升起的是凄楚難耐的「恨嫁」情結。但人生就是如此，也許青春虛擲，也許遇人不淑，也許造化弄人，宿命總是無情，歲月的腳步，不會為某人的傷感哀嘆而停留。最好的東西總是和最壞的連在一起，幸福的極致往往是悲哀。上帝是公平的，在你左手裡放進了一個蘋果的時候，肯定會拿走你右手裡的草莓。因此，幸福又是短暫的，當你意識到並想抓住它的時候，它已經走遠了。而世間最美好的愛戀，是為一個人付出時的勇敢，即使被傷得體無完膚，想得肝腸寸斷，也無怨無悔。夢江南·懷人·其一人去也，人去鳳城西。細雨濕將紅袖意，新蕪深與翠眉低。蝴蝶最迷離。【翠眉低】情商高的人，視愛情為骨血，一旦失去，便斷了生命之源；智商高的人，愛情只是皮毛，沒了，難看一陣子，再長出來便又風采依舊。好女人，應該是「情場」上的變色龍，隨著情感環境的變化，隨時隨地，隨心所欲地轉換情商與智商。一最欣賞勇敢地面對強敵，忠實地對待朋友，真誠地對待愛情的騎士。可惜，「騎士」只是西方土地上的莊稼，中國這塊土地上長不出「騎士」這種品種來。一些所謂的「騎士」，只是一些半吊子的「騎士」，他迷惑的對象是對騎士只有半吊子理解的女人。在柳如是的生命中，最最令她痛，卻又最最讓她愛的陳子龍，就是一個半吊子的「騎士」。他拋橄欖枝，救了她，惹了她，愛了她，卻又疏離她，傷了她。說他是個半吊子騎士，是因為明清易代時，他沒有像侯方域那樣，為一杯羹，而向新主子搖尾乞憐，做沒有骨氣的男人。提起柳如是，不免要八卦下同為秦淮八艷的李香君，還要將兩位風塵佳麗身後的男人，從幕後推到台前品頭論足一番。陳子龍為民族而戰，最後被捉跳水身亡；而侯方域卻為尋求功名利祿，讓李香君血濺桃花扇。一個人以死殉國的民族氣節是值得稱頌的，因此，陳大帥哥要比侯公子更爺們那麼一些。但他的人性和人生，卻因為他在與陳、柳戀中的不作為行徑而打了折扣。因此說，他只是個半吊子騎士。「人去也，人去鳳城西。細雨濕將紅袖意，新蕪深與翠眉低。蝴蝶最迷離。」一年春事，桃花紅了誰？一眼回眸，塵緣誤了誰？我要離開了。離開你，離開居住的地方，獨自去往橫雲山。雖然依依不捨，但我還是去了，低垂著頭，任傷心的淚沾濕了衣袖。柳如是離開陳子龍後，從南樓搬了出來，住進了幾社成員、陳子龍好友李雯在橫雲山的別墅中。但她並沒有完全從他的視野里消失，她居住的地方僅僅離松江城不到十公里。縱觀歷史上眾美女直面情變時的表現，我最欣賞的是卓文君。她文可以勇斗大才子司馬相如，武可以拋頭露面當廬賣酒。關鍵時刻，她不糾纏，不抱怨，不使用女人三寶——一哭二鬧三上吊來撒潑使瘋，而是文縐縐地揮筆寫下了《白頭吟》：皚如山上雪，蛟若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝止，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何徒徒。男兒重意氣，何用錢刀為。聽說你變心了，我就來和你訣別吧。我不會死纏著你不放的。我的心裡，渴盼一個一心一意愛我的男人，我們白頭偕老，永不分離。爾後，筆鋒一轉，她在後面附上了「朱弦斷，明鏡缺，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君永訣！」的決裂之言。她聰明地先告訴他，自己仍愛他，不想失去他，卻又尖利地指責他的負心移情，戳破他虛偽尷尬的面具，並表明自己的立場：你如果要分手，我絕不糾纏，甚至可男婚女嫁各不相干。雖然要與你訣別了，我還是很有風度地深深祝福你——多吃些，吃好些，長胖些，千萬不要惦記我喲！這首《白頭吟》將昏了頭的司馬相如雷得外焦里嫩。他猛然清醒過來，明白以文君的身家、美貌、才情，再找個條件比他好的，也不無可能。但自己離開她雄厚的財力支持，前途會是金光大道嗎？再說了，他也只是想花心，而非離婚的。因此，有了錢就變臉的結巴才子司馬相如，在玩了一陣子的情感漂流後，乖乖地回歸了。二愛到荼蘼花事了，千般痴戀終成殤。愛，疼疼地來過，只留下一抹憂傷。我觸不到你掌心的溫度，也握不住稍縱即逝的時光。我只在似水的流年裡，將回憶拈成絲，等待，下一個花期。據陳寅恪《柳如是別傳》中記載，柳如是的《懷人》，與陳子龍的雙調望江南（懷舊）是相呼應之作。思往事，花月下朦朧。玉燕風斜雲鬢上，金猊香燼綉屏中，半醉倚輕紅。何限恨，消息更悠悠。弱柳三眠春夢杳，遠山一角曉眉愁。無計問東流。陳子龍對柳如是並非毫無感情。但明末時分，是儒家思想的天下。陳子龍又是舉人老爺的尊貴身份，明末法律規定官員狎妓是犯法的，陳帥哥雖未躋身官場，但與妓女公開同居本也不太光彩。要面子、要仕途的卧子先生，想要在仕途上有所作為，就不能任緋聞八卦滿天飛。他知，最明智的選擇是——仕途，讓女人走開！因此，陳子龍離開柳如是不是偶然，而是必然。但他畢竟是一個社會名流，是傑出青年的代表人物，是一個有良心的男人，始亂終棄這種勾當豈是他能做的？於是，他採取了古往今來男人百試不爽，女人刻骨痛恨的方法——疏離！喜歡泡泡妞、打打牌的風流才子陳子龍，去南樓的次數越來越少，回家的次數陡然增多，漸漸疏離了柳如是。風月場上看慣男人喜新厭舊朝秦暮楚嘴臉的柳如是，豈能不明白陳大帥哥有意抽身了？對於深愛你的女人來說，「疏離」是一把鈍刀子，讓人除了疼，還是疼，直到痛徹入骨。你可以打她，可以罵她，但不可以疏離她！愛情中，有一條潛規則，誰先提出分手，誰就更有面子。與其被動挨打，不如主動出擊。經歷了被驅逐出周府、與初戀情人抽刀斷琴而斷情的柳如是，情感再次風雲突變。痛定思痛後，她主動向陳子龍提出了分手。不要求賠償巨額青春損失費，沒有用艷照勒索就能輕鬆打發掉過期情人，陳子龍當然求之不得。於是，他面容悲凄，從心底使勁往外擠出一些傷感，哽咽著聲音答應了柳如是。讀著這段記載，我不無小人地猜測，彼時，陳大公子發出的哽咽之聲，是否因為嗓子發炎，而非離別？然，國人向來有哀兵必勝的嗜好。對於柳如是的離開，陳子龍心頭懸浮著那麼一點的歉意。畢竟，她的黯然離去，是因為自己情感不作為所致，他這個青年才俊有些愧疚也在情理之中。一個寂寞的夜晚，卧子詩興大發，叫了聲影憐，無人應答時，方醒悟那紅袖添香的佳人已然離去了，心中突然升起一絲失落。就像一個習慣伸手向熟悉的地方拿取茶杯的人，杯子打碎了，可那個拿杯喝茶的動作已經保存了下來，伸手沒能觸到，心中的失落是難免的。為了撫平這點小惆悵，陳子龍揮筆寫下了這首《雙調望江南》（懷舊）。陳大帥哥可是松江十大傑出青年，粉絲之多，不亞於當今明星加「V」後的微博，爆棚現象自是必然。《懷舊》像神曲《忐忑》一樣，很快就躥紅了整個松江城，自然而然地就傳到了女主角柳如是那裡。舊事，舊物，舊人。心中牽掛的，也在懷念自己。柳如是哪能不感動得淚水汪汪？為了回報這份情，她一氣呵成，提筆寫下了三百年來廣為傳唱的《夢江南·懷人》二十闋。只是，她不知，那人，那情，那景，因那個「懷」字，而變成了水中月，鏡中花。芙蓉夢。胭脂淚。夜深沉。良宵獨卧，清寂浸骨，萬般皆成空呵。三自從世界上有了「人」這種生物，其骨子裡的奴性就根深蒂固，並未因進化而得到任何改善。所以說，人身上的兩百多塊骨頭裡，肯定有一塊是賤骨頭。越是愛自己的，就越不在乎。越不愛的，卻拚命去追尋。女人，選擇什麼樣的男人，就有什麼樣的愛情。河東君的詩詞，讓我的思想穿越三百多年的塵埃，徜徉在她的舊情舊事里。她與卧子的那段感情，只是涼薄愛情海里的一粒粟。曾深情款款寫下「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」的唐代大才子元稹，對溫柔多情的鶯鶯亦是始亂而終棄。最不可理解的是，元稹後來還在書中為自己的薄情寡義開脫，說鶯鶯不禍害自己，也要禍害他人。不無諷刺的是，鶯鶯卻沒有任何攻擊性的言行，她甚至去信叮囑前男友好好生活，不必牽掛自己。鶯鶯不愧是個聰慧的女子。她看愛情成了廢墟，就掩埋掉，淡出了。她知自己愛上了不該愛的人，願賭服輸，及早抽身，另嫁他人，終身不見張生。因此，知識不是力量，智慧才是。班婕妤可謂賢良淑德，集美貌才華於一身，最後還不是被漢成帝給下了崗？唐婉與陸遊這對青梅竹馬曾是佳偶，最後一樣被休回娘家，不甘不願另嫁他人後，鬱鬱而終……因此，所謂愛情，真實嘴臉僅是一場戰爭，失敗了，未必就是自己不好，只是因為自己不夠強大。柳如是從南樓搬出來住進橫雲山的意圖非常明顯，這裡離松江城不太遠，如果陳子龍有意複合，自是有近水樓台般的便利。她不明白，男人一旦變了心，那是十匹馬也拉不回來的。西蒙·波伏娃說，吸引男人是一門藝術，守住男人就是一個差事了，毫無樂趣可言。因此，愛情不是靠守、靠回味，就可以保住的。前男友是一堆殘存有零星火星的木炭灰，千萬別撥弄，否則迷了眼睛就得不償失了。這首《懷人》寫於崇禎八年，彼時，陳子龍已然成了柳如是的前男友，何必再將他從記憶里拉出來，留戀不舍，對影空嘆呢？柳如是的念舊，說白了，是一種自虐行徑。她應該做的，是旅旅遊、散散心、做做護理、化個漂亮的淡妝、穿上時尚的衣衫，然後，風情萬種地招搖過市，張網以待好男人送上門。拿起時爽快利索，放下時剝繭抽絲，才讓柳如是在橫雲山中的那段時光里，外表風光，內心凄惶。好女人，就得拿得起，放得下，敢於挑戰男權，敢於俯視愛情。然，感情是這個世界上無解的難題。再凌厲的女子，一旦深愛了，想逃離宿命的劫數卻是那般艱難。一處春花。一汪水榭。清鎖一段哀怨的故事。芬芳繚繞的世界，寂寞惆悵的天空。無望的等待，幻化成一塊塊碎片切割著靈魂。兩行清淚，一聲嘆息。何不趁韶華長在，明年依舊，相與笑春風呢？夢江南·懷人·其二人去也，人去鷺鶿洲。菡萏結為翡翠恨，柳絲飛上鈿箏愁。羅幕早驚秋。【翡翠恨】我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又不能把握該怎麼辦？佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變。和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。一誰人眼角朱紅的淚痣成全了你一世的繁華？你金戈鐵馬的江山又贈與誰一場石破天驚的空歡喜？魚雁。尺素。杳茫天涯路。始信人間最是相思苦。用一剎那的時間愛上你，卻要用一生一世的時間去忘記你。「人去也，人去鷺鶿洲。菡萏結為翡翠恨，柳絲飛上鈿箏愁。羅幕早驚秋。」我走了，盛開的荷花，最終香消玉殞成綠色的荷葉。春光如此短暫無情，內心如何不怨恨？對你的思念，已變成箏琴的旋律。不知不覺，春已逝，秋已至。《懷人·二》仍是寫離別之情。從「恨」、「愁」、「驚」可以看出柳如是凄涼無奈和思念糾結的心情。時光雖是春末，她的心境，儼然是秋冬。人間自是有情痴，此恨不關風與月。一聲嗟嘆！陳子龍雖已和柳如是分開，卻時常有書信來往，問候些今天天氣之類的無聊之語。放下的情愛，猶如一汪靜寂下來的水，有人怕它澄清後，將自己遺忘了，總喜歡再攪亂。舊情人，雖然不至於拔刀相向，做朋友卻也是非常艱難的事情，死灰復燃的可能性更不大。放棄，肯定有它的緣由，分開了，這些外在因素依然存在。再去攪動那汪池水，有點不太道德。相忘於江湖才是正確的選擇。在一起時，柳如是的妓女身份始終是陳子龍心頭難以言說的痛。離開了，沒有了約束。她那雙綿軟的手，那具玲瓏的身，那卓越的才華，曾令多少男人嚮往和追逐呀？他陳大帥哥的女人，怎能容別的男人沾惹？僅是想像一下，陳子龍就像喝了一太平洋的醋，熊熊的妒火燒得他寢食難安，恨不得剁掉假想敵伸向柳如是的祿山之爪。傑出青年陳子龍好像忘記了，自己現在的身份只是「前男友」。可見，男人是這個世界上佔有慾最強的雄性生物。就算自己扔掉不要的，也不允許別人覬覦。和柳如是分開後，陳子龍一邊書信不斷，騷擾柳如是為情所苦的心和孤苦漂泊的生活，一邊溫香軟玉抱滿懷又納了兩房「家世清白」的妾。他陳大帥哥雖無能力為柳如是貼上自己專屬的標籤，騷擾她不讓別人有機會貼上的本事還是有的。只許州官放火，不許百姓點燈，一向是男權社會裡沙文豬們說不出口，卻深埋於心的不可能逾越的底線。說穿了，就是一種極端的利己主義。但縱容男人三妻四妾的人，不是別人，正是女人自己。它的始作俑者是東漢才女班昭。男人們無不想用「三從四德」這款金科玉律來圓他們大男子主義的夢想，班昭的《女誡》正好為他們提供了道德依據。大名鼎鼎的班昭，是東漢史學家班固的妹妹，其才華與他們班家那位大名鼎鼎的班婕妤有得一拼。她承老哥班固之願，幫助他完成了《後漢書》。之後，這位班門才女腦袋一熱，寫下了《女誡》七篇，為天下女人們戴上了一個「緊箍咒」。翻開黃黃的書頁，只是瞟那麼一眼，氣就不打一處來。「生男曰弄璋，生女曰弄瓦。」瞧瞧，生個男孩子，就得被當成美玉珍藏著，生個女孩子只是塊破瓦片，隨便扔那就行。「夫有再娶之義，婦無二適之文。」男人可以三妻四妾地娶著，女人卻只能嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁根扁擔抱著走。《女誡》七篇，不過是束縛女子天性和人性的狗屁之言！熏得天下所有女人掩鼻側目。如果男人與女人之間是一場戰爭的話，班昭無疑就是位向男人諂媚示好的「女奸」。身為女子，卻將自己貶為「瓦」，將男人抬為「璋」，不是「女奸」又是何？「貞女不事二夫」，因為她，才有那麼多為夫殉節的「被貞節」女子，中國歷史上才出現了「貞節牌坊」這麼一個怪誕現象。五四運動中，班昭被何震稱之為「女子之大賊」一點也不為過。她的《女誡》七篇，整整影響了中國近兩千年的愛情觀。她卻因《女誡》被男人們奉為「女子中的孔孟」。啊呸！二到了唐朝，賢惠女人的另一個典範代表人物長孫皇后，吸取了《女誡》的精髓，編撰成一本《女則》，為女人們另打造了一副手銬和腳鏈。不過，鑒於某種原因，《女則》失傳，影響後人的，主要是班大才女的《女誡》。男人們總是一邊用她留傳下來的糟粕統治女人，一邊捂著嘴在心裡偷樂：幸虧歷史上出現了這麼個傻女人，否則天生反骨玲瓏剔透的女人們如何管教？因此，陳子龍才可以明著妻妾成群，幸福享樂，暗裡玩弄文字遊戲，打著友情的幌子，做著曖昧的勾當，用書信撩撥柳如是，讓她以為他們或許還有複合的可能。後世人中《女誡》毒之深，由此可見一斑！我甚至懷疑班昭有過穿越經歷，她曾坐著時光機穿越了歷史的岩層，來到春秋時期，用《女誡》七篇給那位叫庄姜的才女洗了腦。「燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。」據宋明禮學的領軍人物朱熹先生考證，這首記載於《詩經》里的《燕燕》，是春秋時期美女詩人庄姜的代表作，被後代詩人評價為「萬代離別之祖。」庄姜被稱為歷史上的第一個女詩人，她與許多才女一樣，也遭遇了狗血的愛情。美貌與才華並舉的庄姜，老公是衛國國君衛庄公。如果是童話故事，結局該是「王子和公主從此過上了幸福美滿的生活」。可《毛詩序》里記載：「《碩人》，閔庄姜也。庄公惑於嬖妾，使驕上僭，庄賢而不答，終以無子，國人閔而憂之。」原來在庄姜之前，衛庄公已經有了心上人。衛庄公之所以娶庄姜，是因為她高貴的出身、絕世的容顏和出眾的才華。她只是作為一件華麗的裝飾品被衛庄公娶回了家。 一件裝飾品當然只會被當成擺設束之高閣了，不會被主人使用。庄姜又不是聖母瑪麗亞，無性而孕的事件絕對不會在她身上上演，她只能「終以無子」。賢惠的庄姜一生都在寂寞中，很「咸灰」地度日——咸澀的眼淚加灰暗的心情。當然，「穿越」只是一個名詞，出現概率最高的地方是一些言情小說和電影、電視劇本里。現實生活中，這種科技含量要求過高的技能還沒有一個人掌握並應用於實際。後世的陳子龍和柳如是受《女誡》影響是有根據的，而庄姜受荼毒卻是天外飛仙的無厘頭事件，我只是用它來說明一個道理：女人於男權社會裡，如果實在無法避免被命運「作弄」，就該試著接受它，甚至得學會享受它。庄姜的美，是蝴蝶標本式的美，一尊蠟像的美麗。中國古代男人發明出許多「意淫」的辭彙，「秀色可餐」就是其中一味。美麗的庄姜卻與這些無關。面對老公寵幸二奶，如果她敢於撒潑使瘋，哪怕只是當著他的面哭哭啼啼，也能讓衛庄公感覺到她是一個活生生的人，而不是一尊蠟像，她就不會僅是一個符號化美女了。說不定，他的心，會從「惑於嬖妾」迴轉到無論身份地位還是才華美貌都遠勝於妾的她身上。一個女人，沒有經歷過愛情，再美好，也只是一束塑料花，既不生動，也沒有香氣。庄姜，是一位沒有出息的泥胎級美女，她的人生分數，絕對不及格。她是一位需要補考的木頭美人。在對陳子龍的情感中，柳如是的情商不比蠟像美人庄姜強多少。她失敗，與她剛強的個性和不願主動出擊有莫大的關係。面子工程固然重要，可愛情也一樣重要呀。因為，愛情本來就是一場掠奪與被掠奪的戰爭。兩強相遇，勇者勝！三花兒映紅了小巷，也撥動了我的情弦。這是春天的季節，卻不是愛情的季節。因為，我的愛，已幻化成繽紛的落花，隨波逐流而去。留下的，只是一街的樹影，破碎而斑駁。一種錯亂的美。就在柳如是於橫雲山中不知如何擺脫情感魔障時，她的養母、師傅徐弗來信，召喚她回盛澤。徐弗是柳如是做「瘦馬」時所拜的師傅，也是她的啟蒙老師。據《盛湖志》記載，徐弗「小字阿佛。嘉興人。性敏慧，能琴工詩善畫蘭」。可見徐弗並非一位普通小妓，而是一個色藝雙全的明星，在歡場上拼打多年，早就厭倦了金粉香艷的風塵生涯。隨著年齡的增大，她離開的念頭變重。歷史上妓女的出路無非有兩種——出家或嫁人。相比之下，嫁人當然是首選。就像現在的當紅女星，銀子大賺，事業豐收後，無不想抓住青春的尾巴梢使勁搖一搖，為自己釣個金龜婿作為長期飯票的。嫁入豪門，當然是她們的首選。於是，在三十歲這年，徐弗決定嫁入豪門作妾，但她經營的歸家院生意正紅紅火火。事業總得有人繼承，點兵點將時，她想起了艷名勝過自己的弟子柳如是。在橫雲山中清心寡欲過了一段時日，柳如是始終沒有等來陳子龍再結連理的橄欖枝。此時，她有些明白了，這位舊情人與自己的複合已不太可能了。那些往來的書信，不過是他午夜寂寞時發出的一則則與曖昧有染、與愛情無關的簡訊。天亮後，太陽出來了，他再次熱情似火地投入功名利祿與環肥燕瘦的追逐中，隨手就刪除掉了發出的信息。她這位舊情人，自然如同露水般，蒸發了。且，水過無痕。徐弗的出嫁，對柳如是觸動頗大。自從她被迫入娼門那天起，她就無時無刻不想嫁人，過上恩恩愛愛只慕鴛鴦不慕仙的幸福日子。可是天不遂人願。九死一生被逐出周府，令首段與愛情無關的婚姻夢破滅；牽手宋徵輿這位初戀情人，卻由於他的懦弱而分開；好不容易再拾情愛，與陳子龍愛得死去活來時，自己精心編織的愛情夢再次觸礁。柳如是這株章台柳，孜孜不倦地追求幸福的心，被生活磨出了一層堅硬的繭。於是，她決定轉身離去。此次的離開，才是她與陳子龍真正的離別。明白離別真的擺在眼前時，任再堅硬如鐵的人，也難免會唏噓不已。前情人陳子龍的良心，再次被柳如是憂傷的眼神傷到了，一路護送她到嘉善。十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。彼時，兩個舊情人，心裡默念的是蘇東坡祭奠亡妻的這首《江城子》。舊愛雖在可舊情卻已亡故。眼前的「相顧無言，唯有淚千行」，就是日後的「料得年年斷腸處，明月夜，短松岡」。愛情，是人生的春天。春天真的來時，就是春天走遠的時候了。因此，留人間多少愛，迎浮世千重變，和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。夢江南·懷人·其三人去也，人去畫樓中。不是尾涎人散漫，何須紅粉玉玲瓏。端有夜來風。【玉玲瓏】一生渴望被人收藏，妥善安放，細心保存，免我苦，免我驚，免我四下流離，免我無枝可依。一也許是前世的姻，也許是來生的緣，卻錯在今生相遇，徒增一段無果的恩怨。我的淚，我的等候，換來的，終還只是剎那的凝眸。春盡，花謝。夏去，綠殘。秋逝，凋零。男人的愛，是把天鵝逐漸變成癩蛤蟆的過程；女人的愛，是把青蛙逐漸變成王子的過程。戀愛出詩人，失戀也出詩人。艷陽枝下踏珠斜，別按新聲楊柳花。總有明妝誰得伴？憑多紅粉不須誇。江都細雨應難濕，南國香風好是賒。不道相逢有離恨，春光何用向人遮？在這首《西河柳花》里，看到的是一個沐浴愛河的小女子，心花怒放地彈著琴，唱著歌。彼時，柳如是和陳子龍正處於熱戀階段。她的快樂，是掩藏不住的。那蜜糖般的甜蜜，幻化成溪水，硬是從心底流了出來，掛在嘴角，塗在眉間。她的快樂，是新鮮的，是紅艷的，如同一朵帶露的花兒在春風裡搖曳，這美好是需要向別人炫耀才能證明自己存在的。這種存在，需要用別人羨慕的眼神來驗證，才能確定它不是夢，是真真實實存在的幸福、溫馨、浪漫。因此，不需向誰遮掩。愛了，就是愛了。有花堪折只須折，莫待無花空折枝。愛情滋潤女人的同時，也滋潤著男人。與柳如是的愛情，同樣變成了陳子龍創作的動力和源泉。無限心苗，鸞箋半截，寫成親襯胸前折。臨行檢點淚痕多。重題小字三聲咽。兩地魂銷，一分難說，也須暗裡思清切。歸來認取斷腸人，開緘應見紅文滅。這是陳子龍的《踏莎行·寄書》。是什麼柔情蜜意，才能撐起「寫成親襯胸前折」的親昵？只恨世人不容這樣的愛，因此，他才「兩地魂銷，一分難說」。巴不得分分秒秒相守在一起，於是他只能「暗裡思清切」。呀呀呀，讀著陳、柳二人情正濃時分，麥芽糖般粘牙甜的詩詞，突然間，胃酸揭竿起義，涌了上來。當事人卿卿我我的柔情蜜意，在外人眼裡，卻是那般的酸。我簡直懷疑陳、柳二人前生前世，是山西老醋廠子里的老闆和老闆娘，上輩子被醋浸泡了個夠，今生今世，才寫出來這麼讓人酸掉大牙的詩來。只是他們不知，此時的甜蜜，都是分手時的斷腸刀。往昔的快樂，離別時就變成了一把把亮閃閃的利刃，左一下，右一下地在削割著。從心到身體，除了疼，還是疼。送君千里，終有一別。陳子龍將柳如是送到了嘉善。重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。山還在，水還在，人還在，愛，卻要逝去了。心似雙絲網，中有千千節。離別在即，不舍分，不忍分，執手相看淚眼。悲夫同在百年之內，共為幽怨之人。事有參商，勢有難易。雖知己而必別，縱暫別其必深。冀白首而同歸，願心志之固貞。庶乎延平之劍，有時而合。平原之簪，永永其不失矣。自認淚點不是太低，讀柳影憐的《別賦》，卻讀得淚水漣漣。是怎樣熱烈的情愛在支撐著她？愛已成灰了，悲慟中，明知前景灰暗，她卻依然要訴衷腸、抱幻想。這種愛情宣言，從一個職業妓女的口中發出，千金難買。試看，試問，繁華似錦的歲月里，有幾人，能如此追隨愛情、憑弔愛情、固守愛情？愛情，早已被燈紅酒綠淹沒於慾望的滾滾紅塵中了。二柳如是的美貌、才情和特殊的職業，使她的生命中從不缺乏男人。改變命運，是所有命運坎坷人的終極目標，從她入青樓那天起，就無時無刻不想跳出這個火坑。她發憤圖強學習琴棋書畫，除了想改善生活水平外，最重要的，就是想改變命運。文學，終於為她打開了這扇門扉。當初，她剛剛和幾社成員相識的時候，在陳子龍的鼓勵下，她拿出自己的積蓄，替自己贖身，然後開始了行走江湖。要知道，這個舉止在當時是風險很大的。就像影星們與影視公司的關係，一旦解了約，從組織中脫離出來，演藝生涯肯定會受影響，進而受影響的，就是自己的生計。柳如是在青樓時，吃喝用度是有保障的。一旦走出這個門，沒有壯士斷腕的勇氣是根本不行的。要知道，在那個小腳才美麗的時代，女子想打工賺錢養自己是很難的。再者，明末時期，正處於宋明理學的統治之下，那些道貌岸然的傢伙們一邊逛妓院，一邊內院養小妾，內外兼修，任慾望的枝葉旗幟般迎風招展。同時，他們還要站在道德的制高點上大斥紅顏禍水。那些偽男人們既想要女人琴棋書畫樣樣精通，卻又嫌有文化有思想的女人難以管束，高歌女子無才便是德。標準的又吃肉又嫌腥心理的表現。柳如是一個出身卑微、兼具才情的小腳女子，想在男人的天地里，紮上一錐子，談何容易？幸運的是，她在退休宰相周道登府上做小妾時，仗著周老頭的寵愛，常常儒服巾冠，吟詩作對，我行我素，練就一身的爽氣，為她日後遊歷四方奠定了基礎。福兮禍所依，也正因為這，讓她在周府時差點遭到殺身之禍。再入青樓後，柳如是身邊的追求者多如過河之鯽，可她堅持要求對方以正妻待己，並擁有獨立的人權。在男權社會裡，管男人要獨立的人權，不是痴人說夢，就是瘋了！因此，柳如是嚇退不少男人。陳子龍的退卻，和這也不無關聯。脫離青樓後，柳如是第一次走穴的地點是松江名士陳繼儒的府上。這是陳子龍為她介紹的。在這裡，她第一次拿到了出場費（明末豪門凡有宴會，總愛找些色藝雙全的藝妓上門表演節目助興），同時結識了不少文人騷客。妓女不是中國特產，世界各國均有這種陋習。只是中國的男人可以花銀子去勾欄妓院嫖，享受春風一度的快活，下了床就變臉，更別說和妓女交朋友。柳如是在青樓時是一線明星大姐大，男人們想見她一面，不僅要心疼加肚疼地花掉白花花的銀子，還得看柳大美女開不開心，心情好時才可以賞光一見。飄零到江湖後，身份發生了變化，可在人們眼中，她已被釘在了妓女的恥辱柱上，怎會情願與她平起平坐？相傳，一次她女扮男裝去拜見一位名士，遞的帖子上自稱「女弟」，這令對方極度不高興，將她拒之門外。性格耿直的她卻直直地闖了進去。對方迫不得已，只好「被」見了她。這只是開端，之後，柳如是勇氣倍增，常常「臉皮厚實」擠進男人們高談闊論的殿堂之上。女人不狠，地位不穩。柳如是想和命運抗爭，只好「厚」一下臉皮。她如此，也不過是想取一席之地，好找個如意郎君。生不逢時，是柳如是的最大悲哀。如果她在當下，憑其率真的性格，說不定可以搏個「野蠻女友」的雅稱。三泰戈爾說，友誼是沒有翅膀的愛情。而男女之間，展翅而飛的機會太多。就算她不百花齊放，他也要百鳥爭鳴的。柳如是的師傅徐弗所嫁的男人叫周金甫。周既無仕途得意，也無文韜武略，只是一個暴發戶。其家族勢力還算影響較大。艷名遠揚的徐弗之所以選擇這樣的男人，是有原因的。之前，她曾經與一個文士有約，後遭遺棄。為此，她悲憤中曾寫下《秋風怨》作為對薄情男人的貶斥。之後，危機感加重，心灰意冷中，選擇一個平庸的男人將自己賤賣了。古往今來，紅顏多薄命是難以抗拒的怪現象。尤其出身卑微的妓女，從綠珠、蘇小小，到霍小玉、杜十娘，有幾個結局幸福美滿的？愛情，是女人的最痛，是男人追逐慾望的利器。徐弗的出嫁，對柳如是撼動很大。她感覺，女人一定要抓住自己最美好的時光，給自己找一個如意郎君才是最最重要的。不願步師傅悲涼後塵的柳如是，對陳子龍的牽掛第一次有了動搖。柳如是的師傅徐弗出嫁的第二天，她的視野里，驚鴻般冒出了另一株優秀的雄性禾苗——張溥。張溥何許人也？中進士卻不入閣做官，在民間組織了聲勢浩大的「復社」，其政治勢力遍布朝野，常常可以左右朝政。陳子龍的「幾社」就屬於復社管理。張溥學問也十分了得，一生著作頗豐，涉獵至文、史、經、詩詞、散文等等各個方面，其水平，絕對是大師級別的文壇巨匠。用現在的話來講，張溥是官一代、富一代、加文壇巨匠的身份，至於房子、車子、票子等身外附著物，更是不在話下，而且外表英俊，談吐不俗。他與柳如是相見這年35歲，正是男人的黃金年齡。張溥可以說是上知天文下知地理、能文能武的世紀精英式男人。不對，簡直可以用「神人」來定論。沈虯在《河東君傳》里記載了此次張、柳相會於垂虹廳的情景。之後，柳如是發出感嘆：「我生不辰，墮茲埃盍。然非良偶，不以委身。今三吳之間，簪纓雲集。膏粱紈絝，形同木偶。而貼括咿唔，幸竊科第者，皆傖父耳。唯博學好古，曠代逸才，我乃從之。所謂天下有一人知己，死且無憾。矧盛澤固駔坐之藪也，能鬱郁久居此土乎！」見過世紀精英男人張溥後，柳如是給自己想要下嫁的人畫了像。他，不必是高官，但一定是博學好古的曠代逸才。可以說，她想嫁的男人是陳子龍和張溥的綜合體。此人只應天上有，人間哪有此神男？雖然神女有心，可惜襄王無夢。張溥熱衷於政治，他撥動了柳如是那顆芳心後，卻再無了音信。從與宋徵輿、陳子龍的愛情，到與張溥間紅顏藍顏的灰色第三種情感中站起來的柳如是，總算明白了，過期男人，其實只是掉到地上的熱豆腐，不巧還被一隻沾滿大糞的鞋給踩了，你永遠無法再撿起再享用。只能打掃，用掃帚將他清理出心房，然後再站立起來，堅強地前行。如果你自己都不願意站起來，誰可以扶起你？柳如是決定重新開始生活。於是，她將「楊」改為「柳」姓。唐朝小說《柳氏傳》里的主人公章台柳就是妓女，卻因美麗善良，而獲得一段美滿佳緣，據推測，這才是柳如是改姓的真實用意。她根據辛棄疾的《賀新郎》里那句「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」，為自己另起新名：柳如是。更改姓名，是柳如是決定告別過去，開始新生活的一個重大轉折。四「人去也，人去畫樓中。不是尾涎人散漫，何須紅粉玉玲瓏。端有夜來風。」「畫樓」，自是引自李商隱的「昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東」，用在這裡，無非是借畫樓思當初與陳子龍同居的南樓。而「尾涎人散漫」取自《漢書·五行志》里趙飛燕的典故。飛燕和她一樣，也是藝妓出身，人生經歷大不相同，結局卻是一樣的悲慘。因此才說，人生，就是一個不歸路，你走上來，卻無迴轉的機會。「紅粉玉玲瓏」，指的是唐代名妓霍小玉與才子李益的故事。霍當年愛李益入骨，最終卻變成了被他拍在牆上的那抹蚊子血，她臨死前發出「我死之後，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安」的狠話，使李益之後不得安生，終恍惚病亡。這首《懷人》三中，柳如是一口氣用了幾個典故，以此來表白自己雖然不能像趙飛燕那樣博得成帝寵愛，亦不想像霍小玉對李益那般恨。潛意識中，柳如是還是希望自己與陳子龍可以「心有靈犀一點通」。雖然回歸盛澤歸家院，是她與陳子龍的真正分離，但他們的人生軌跡，卻未因此而划上句號，還要有所糾纏。萬般無奈，一聲嘆息。這人生，真是無法說誰誤了誰。佛曰，人有七種苦難——生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。沉淪者無限苦也，超脫者則重生。輪迴中，心若一動，便已千年。因此，誰能誤了誰呢？唯有自己誤自己。一切，不過是自己與自己糾結，自己與自己爭鬥。相互消耗，或自我消耗。既然我再也無法感受心動的感覺，我的心何不平靜如水？夢江南·懷人·其四人去也，人去小池台。道是情多還不是，若為恨少卻教猜。一望損莓苔。【卻教猜】從來都是許仙勝白蛇，哪管她有千年的道行？人也好，仙也罷，從你深愛上那刻起，就失去了無邊的法力。因此，動什麼都別動感情。一這世界上有一味最為無用的物質，與維持生命的空氣、食物、水等絕無關聯，卻又令許多人如醉如痴、如夢如幻、如珠如寶地守護著，不願意捨棄。不用我再贅述，便能猜出，這最無用的荷爾蒙產品，就是愛情。愛情，是這個世界上最最無用，卻又令人放不下，時時刻刻隨身攜帶的東西。因此，也可以說，愛情就是一種精神盲腸，對身體雖無什麼作用，進化了數億年，卻仍然沒有淘汰掉。一旦發作犯病，不受一番疼痛是不能夠割除掉的。《夢江南》，原名《望江南》，其他名稱還有《憶江南》、《江南好》、《春去也》、《望江樓》、《望江梅》等，原是唐教坊曲名，後用為詞牌。據段安節《樂府雜錄》：「《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）鎮浙日，為亡妓謝秋娘所撰，本名《謝秋娘》，後改此名。」江南月，清夜滿西樓。雲落開時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤。圓缺幾時休。在那月滿懷的凄清之夜，那個偉岸的男人獨自在月下徘徊，看雲起雲涌，看缺月如鉤，可那蓮臉嫩體紅香的佳人，卻已陰陽兩隔了，令人好不傷感，發出了「圓缺幾時休」的感嘆。真不敢相信，這首《望江南》竟然出自叱吒風雲、斗奸黨、除妖魔的晚唐名相李德裕之手，而且是為他出身卑微的小妾謝秋娘所作。在李德裕寫下此首《望江南》之前，詞林中並未有這一曲牌，它是李裕德因謝秋娘而創，從這一斑可窺出李郎情深幾許。想必，那位叫做謝秋娘的女子定然長得花容月貌，歌喉甜美如鶯啼，舞蹈輕盈賽飛燕，才引發了英雄李德裕的滿腹柔腸，一腔思念。無情未必真豪傑，多情何嘗不丈夫？最令人欣賞的，就是這種男人——俠骨深處，藏著柔情似水。在錚錚的鐵骨里，流淌著深情的血液。這種男人，是天下女人都想嫁的。但這種男人，卻是一萬年也難以出一個的，只有文學作品裡還小面積零星地存在。遍翻書帛，可以與李郎相媲美的男人，前無古人，後無來者，唯有金庸老爺子筆下的喬峰了。總感覺，操筆杆子的文人愛情，沒有戎馬倥傯的馬背式男人和能文能武的綜合型男人的愛實在。歷史上「多情女子負心漢」的劇情，總喜歡在 「才子」與痴情小女子身上上演。元稹與鶯鶯之戀，元大才子不僅捨棄了鶯鶯，最後還厚顏無恥地將這段舊情寫成書來褒揚自己，貶斥鶯鶯。元稹是第一位出賣隱私賺取眼球和知名度的前男友。看來靠出賣隱私來出名，並非現在社會才有的怪誕現象。「一脫成名」這個詞的鼻祖，應該是元稹。如果元大才子生在現在，鶯鶯或許就是第二個「獸獸門」，或「艷照門」的受害者。司馬相如，為了追求卓文君，使出了吃奶的勁頭。功成名就包養了二奶後，就想將大奶一腳踢開。還好，大奶卓文君比他更有壯士斷腕的魄力，使這位至賤男才驀然回了頭。自詡為文人雅士的男人，最擅長玩弄文字技巧，隨口開出空頭支票。真到兌現時，就會大打折扣，完全縮水蒸發掉也不無可能。柳如是用了《夢江南》這個詞牌來追憶舊情，有自比謝秋娘的含意，希望得到陳子龍的一腔憐愛。就算她真如秋娘般花凋葉落，也心甘情願。無奈，李德裕只有一個，謝秋娘也只有被模仿，從未被超越。男人的淚總是更能讓人動容，觸動人內心深處的柔軟，繼而引起更多的同情。而男人的深情，就更了不得了，簡直是山崩地裂催人淚下的曠古絕代。古今中外，就那麼幾個痴情男人， 總被人們掛在嘴邊津津樂道地傳誦——比如，不愛江山愛美人的愛德華王子，因愛而亡的梁山伯公子，就連公公扒灰強娶兒媳的唐玄宗似乎也被人說成「情聖」。可見，男人一旦有那麼丁點的「情根」，是多麼了不得的事情。在男權社會裡，男人們總得舉著道德的放大鏡找尋「道德楷模先生」，為自己推出個模範人物來代表自己才行。李德裕為謝秋娘寫下《望江南》而被推廣成深情的經典珍藏版，也就不足為怪。二江南，繁華似煙，風景宜人，本就是一個醞釀愛情、產生愛情、發展愛情、盛開愛情，令人驚艷的地方。人們無不嚮往之，才「夢」、「憶」江南。自李郎為詞林添了《夢江南》這一詞牌新丁後，它就被廣大痴情男女拿來當作追思愛情的紅豆。與李德裕同一時代的劉禹錫的那首《憶江南》也是千古的絕唱版。春去也，多謝洛城人。弱柳從風疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾，獨坐亦含顰。劉郎用擬人的手法，不寫人惜春，卻從春戀人著筆。楊柳依依，叢蘭灑淚，寫來婉轉有致，耐人尋味。最後，以惜春收束全詞，更增添了抒情色彩。讀完整篇，才知那謎面其實逶迤在那裡許久了，只待最終的那「獨坐亦含顰」。如同一部開放式結尾的電影，劇終，只是一隻青花杯燦然地一地碎裂，讓你憑空去猜測：是怎樣的情在牽動著那個美麗的洛陽少女，讓她如同一株幽蘭般，獨坐著，微蹙眉頭，我見猶憐？「人去也，人去小池台。道是情多還不是，若為恨少卻教猜。一望損莓苔。」據陳寅恪先生於《柳如是別傳》記載：「"一望損莓苔』，離去南園之意。劉文房《尋南溪常道士隱居》詩："一路經行處，莓苔見履痕。』（見《全唐詩》第三函《劉長卿》二）"南溪』即"南園』也。"道是情多還不是，若為恨少卻教猜』者，言其離去南園，可謂非多情。但若以為於卧子有所憎恨，則亦未合。」小池台，雖未見得就在南園之內，但柳如是既傷感、又懷念的感慨是千真萬確的。縱觀柳如是那具柔軟的女兒身里，包裹的是一顆自由不羈的靈魂。她喜歡儒服素冠行走在男人中間，高談闊論，發表自己的獨特見解。如果她有一著一顆甘願受束縛的心，說不定，她與陳子龍那段感情就會春花秋實，而非有花無果。在三綱五常的道德象牙塔下，女人追求自由有點不太現實，縱然陳子龍再愛她，也會望卻不前，甚至產生轉身離去的想法，並不奇怪。可見，陳子龍鼓勵柳如是走出青樓，走到男人中間去，和他們一字並肩談古論今只是「葉公好龍」式的。一旦她真的要向自己索取那半邊天時，他給她的，卻是一個背影。陳子龍的華麗轉身和退卻，將柳如是的世界關在了背後。愛情是有階級的。愛得深一點的，是被統治階級；愛得淺一點的，是統治階級。愛情死亡以後，人分三種：愚者多怨，把被負、被傷、被棄的憾、恨、怒，化為逢人便說的故事，若有雷同，絕對共鳴。仁者不言，保持緘默，是自我尊重的表現。智者不記，唯有淡忘，才能在大悲大喜之後煉成牽動人心的平和；唯有遺忘，才能在絢爛已極之後煉出處變不驚的恬然。柳如是與陳子龍的愛情，收得無跡可求滴水不露。他們的革命愛，彷彿真的被同志情所替代了。在松江時，對柳如是有好感的，並非只有宋徵輿和陳子龍這兩大傑出青年，還有另外一位神仙佳公子———李待問。李待問，字存我，工文章，善書法，其書法號稱「壓倒董其昌」。柳如是曾拜他為師，書法大有長進，兩人情誼頗深。客來何所貽？貽我菖蒲石。菖蒲皆九節，石是珊瑚色。懷之有懌夢，灼灼同心臆。金閨自流耀，馨香難雕刻，持此歌白紵，逶迤鸞照日。在這首《客從遠方來》中，柳如是將李待問比作「菖蒲石」，菖蒲石是象徵純潔友誼的石頭，柳如是這一招，是在試探李郎——你對我真的只是一瓶友誼的純凈水，還是富含其他感情成分的礦泉水呢？可惜，李待問這隻獃頭鵝，沒有領會其中的意味。當時圍在柳如是身邊的精英太多，謙謙君子李待問始終沒敢突破情之圍城，與她保持著「愛你在心口難開」的安全距離。只到最後分別，才悄然送她一枚刻有「問郎」兩個字的玉章。柳如是明白這獃頭鵝是點化不開了，只好將這枚玉章小心珍藏著，十多年後又歸還了他，因為，她已經做了錢謙益的尚書夫人。李待問，是一個將愛情埋在心間，溫暖成琥珀的男人，值得女人珍惜一生。只是，在愛情爭奪戰中，勇敢地衝鋒陷陣，比被動地防守、或守株待兔，要事半功倍許多。男人的愛，要讓女人聽見。李待問對柳如是的那段情，就像提琴上的最後一個和弦，漸弱了，然後，無聲無息地消失了。三歷史的筆鋒總是隨時會來個華麗的轉折。崇禎十一年，在歸家院的柳如是，突然出現在杭州西子湖畔。從盛澤到杭州，有一百多公里的路程。如果明末的官道是高速公路的話，四個輪子的馬車狂奔，時速最快不過三十公里，從盛澤到杭州也要三四個小時才可以到達。柳如是不懼人困馬乏趕到此，是因為另一個人已經在這裡了。自崇禎八年，柳如是和陳子龍分別之後，三年來，這是他們首次相見。這三年中，滄海桑田，陳子龍已考取了進士，同時外放做官，因繼母病逝，在家守孝時去餘杭拜望恩師，路經杭州。舊情人相見，自是感慨萬千。對於文藝青年陳子龍和柳如是來說，當然會寫下不少小資情調的詩，可是在柳如是的第一本詩集《戊寅草》里，只有五首詩是在杭州這段時間所作的，未免有些奇怪。細推之下，就不為怪了。此時陳子龍已是「官員」身份了。明法律規定，官員嚴禁狎妓。就算此時有詩作，為了前情人的仕途，柳如是也不會把它們刊印出來，授人以柄。如果說三年前在松江時，陳、柳之不能廝守終身是因為陳的妻子反對和家庭經濟出現了危機，三年後，狀況則大有不同。此時，陳子龍已混跡官場，家庭經濟出現好轉，他在家裡的地位也大有提高。他想堂堂正正把柳如是娶回家，已不是什麼難事。可是，他卻始終沒有開這個口。可見，陳對柳的感情，把玩大過於愛，根本就沒有想娶她的意思。如果說戀愛是散文的話，婚姻就是小說。小說當然要比散文世故得多，不然不會有紅塵滾滾白水青菜柴米油鹽。這點從陳子龍與柳如是分開後另納家世清白的兩房小妾就可以看出，他對柳如是的感情，只是想要一個可以上床的紅顏。紅顏可以是別人的老婆，可以是賣春的妓女。而居家的女人，必須是他人沒有染指過的。可見，男人對那層薄膜，有著變態的嗜好。可見，女人的失足，是不能讓男人曉得的。就算失了足，也要修補完整，用假面去贏得幸福。因為，這世界上，最虛偽的男人，只配擁有虛假的貞節。畢竟，柳如是曾是陳子龍心頭的胭脂痣。畢竟，柳如是不是霍小玉，他陳子龍也不是一萬年才可能出一個的極品男人李益。對她，他始終有一份愧疚。於是，他決定利用賦閑的這段時間，主持編撰柳如是的第一本詩集《戊寅草》來償情債。這段原汁原味的情感，到這時候，已經變成兌水的酒，淡而無味了。陳子龍親自為《戊寅草》撰寫了長序「……然余讀其諸詩，遠而惻榮枯之變，悼蕭壯之勢，則有曼衍漓械之思，細而飾情於瀦者蜿者，林木之蕪盪……則有寒澹高涼之趣，大都備沈雄之致，進乎華騁之作者焉……」在序中，陳子龍不吝墨寶美詞，洋洋洒洒讚揚柳如是的才華。反正只是誇夸人，又不會掉塊肉，又不是娶她回家，還可以哄哄她開心，何樂而不為呢？陳子龍的序，是用華麗的詞藻在文學的T型台上作秀。柳如是原本清水出芙蓉的文字，被塗脂抹粉的序嬌艷了，令原來的婀娜走了樣。抱著破鏡重圓的期望而來，帶著覆水難收的失望而去。此次杭州行，柳如是萬般悵然地離開了。煙苞衰柳餘晴媚，日藹江籬落照黃。在《秋盡晚眺》里，20歲的柳如是發出了衰柳殘照的感嘆。此時，她剩女恨嫁的心思更重了。但春花秋月，冬去春來，都是自然規律，誰又可以輕易改動？正如電影《胭脂扣》中的台詞那樣：這便是愛情，大概一千萬人之中，才有一雙梁祝，才可以化蝶。其他的，只化為蛾、蟑螂、蒼蠅、金龜子……就是化不成蝶。愛情，並無想像中的美麗。夢江南·懷人·其五人去也，人去綠窗紗。贏得病愁輸燕子，禁憐模樣隔天涯。好處暗相遮。【隔天涯】誰，願執我之手，消我半世孤獨？誰，願吻我之眸，遮我半世流離？誰，願撫我之面，慰我半世哀傷？誰，願攬我之肩，驅我一世沉寂？誰，能執我之手，讓我此生無憾？一塵埃漸漸落定，你我行走在塵世一方。於某個閑暇的時日，從記憶的塵埃里找出寫著舊事的碎紙。淚，無聲地滑落。是時光太瘦？還是指縫太寬？多年後，我無意翻開光陰的相冊，從裡面落下你的笑臉。發黃的相紙，如千層面具，一張張揭去，卻再找不到你最初的模樣。「人去也，人去綠窗紗。贏得病愁輸燕子，禁憐模樣隔天涯。好處暗相遮。」綠窗紗，借指陳、柳相戀時於松江城中的居所。陳寅恪先生《柳如是別傳》：「"贏得病愁輸燕子，禁憐模樣隔天涯』句，則是離去卧子後，燕子重來時所作，恐至早亦在崇禎九年春間矣。」柳如是因受情傷而大病一場，羸弱清瘦，楚楚可憐。不想憔悴的病容被舊情人看到，才用「綠窗紗」好「暗相遮」。又是一粒情種，不禁讓人想起寶玉為林妹妹寫下的《紅豆詞》。愁眉深鎖的顰兒，坐於綠紗窗下，流著相思的眼淚，看春柳春花，縱有玉粒金蒓也難以咽下，菱花鏡里，冰肌玉骨，已然消瘦。只是，顰兒還有疼她的寶哥哥，而柳子的淚，只能對著紗窗空垂了。柳如是的這首《夢江南·懷人》其五，將一個患了心病，卻無心藥醫的女子憔悴不堪的樣子，用白描的手法，輕靈靈地畫在了紙箋上，令人心疼，唏噓不已。此時，柳對陳，仍心存幻想。愛情中的女人，要比易水河畔的荊軻還要視死如歸，比居里夫人發現鐳元素還要有耐心。縱然撞了一百次南牆，她們還具備有撞一百零一次的勇氣和決心。崇禎十一年秋，陳子龍與柳如是於大滌山相會時，她本想用痴情喚醒他的憐愛，未曾想，他已將她視作《采蘼蕪》中的下堂妻了。月已缺，不復圓。此次相會，柳如是心中殘存的幻想全被撞成了齏粉。失戀，是人生一種常見的發燒感冒，快的，三五天便好，慢的，可能會持續三五年，表面風平浪靜了，一個噴嚏，便又現了原形。也沒什麼大驚小怪的。女人要吻很多青蛙，才有一個可能會變成王子。中間好些吻，雖然冤枉，但也是必經之「吻」，因為你不知道哪只蛙身裡面藏著王子的元神。此情已自成追憶，零落鴛鴦。雨歇微涼，十一前夢一場！陳、柳之戀，幾年前，轟轟烈烈開始，幾年後，已燃燒成了容若《採桑子》中的「零落鴛鴦」和「夢一場」了。那情，那愛，已成了回憶。愛已成灰，不復再燃後，想著師傅徐弗的無奈歸宿，柳如是準備轉身了。所謂的「矢志不渝」，只是因為沒有找到更好的。有了更好的，自然就會有新的開始。愛情就是作業本上的一道習題，發現了錯誤，將正確答案及時用改正紙加以覆蓋，一切還是那麼欣欣然的甜蜜。改正後的愛情，像秋海棠經了露水的月色，形狀不改，有了月色的映襯，顏色越發受看。而且這秋海棠還像塗了蠟，時光的水珠和流言的塵埃都不能在上面停留，世道的變遷，人事的沉浮，都與她不相干。柳如是歷經情感風霜後，與錢謙益的忘年之戀，就是這麼一朵秋海棠。紅顏對白首，正是人間絕配。男人太帥，也是一種罪過。陳子龍無論相貌、文才，都可以用一個「帥」字來形容，卻也因這個「帥」字，而傷了多少紅顏？生活是一面多稜鏡，可以從多個角度來折射一個人的多面性。柳如是愛陳子龍而落得傷痕纍纍，那麼他的結髮妻張孺人呢？嫁與他，為他生兒育女，為他孝敬父母，為他操持家務，而他卻憑著先天和後天培養所得的優勢，結識一個又一個紅顏，納一個又一個的妾……張氏的愛，付出那麼大的成本，也未能避免被外敵攻城掠地的悲。愛情，本就是一件貼身衣物，拿出來與人分享，是非常不道德和令所有無奈穿它的人內心隱痛的事情。從另一個角度來說，柳如是的痛，只是附著物。而張孺人的痛，才是深入骨髓的。男人，花心和薄情是你的專利。二有些傷痕，劃在心上，癒合後，就成了往事。於是，十字路口，你走我的淚，我走你的恨。人世間，分離多於相聚，寂寞多於欣喜。因此，開心的時候就盡量笑，可能一夜之間，歡樂像水珠，蒸發得無了蹤影。但，沒了就沒了吧，下一站的風景，才是最美的。柳如是在下嫁錢謙益之前的詩詞，分為兩種——一種是與陳子龍分手前的，多些是小女兒的酸酸甜甜，或與文友聚會時的自由洒脫放蕩不羈；二是與他分手後的，「情愁」、「情思」、「情哀」佔據多數。前者雖然立意活潑一些，但卻缺乏錘鍊和匠心，單薄是難免的。遇到陳子龍後，在他的指點下，她的詩詞技藝日益爐火純青。明清時的詩詞，受整個社會環境和人文習性所影響，大都柔軟有餘，剛性不足，尤其缺乏豪氣。柳如是一介女子，詩詞流於柔媚，在情理之中。但陳子龍的詩詞讀起來，也一樣的綿軟，如果未標明作者，真有種「安能辨我是雌雄？」的恍惚。滿眼韶華，東風慣是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護。夢裡相思，芳草王孫路。春無語，杜鵑啼處，淚染胭脂雨。卧子這首《點絳唇·春閨》，讀到的只是溫柔和繾綣。「杜鵑啼」「胭脂雨」，流露的無不是相思無力的余恨和對空惆悵。鏡頭拉長，回望北宋詞壇，去品讀一下秦觀的那首《鵲橋仙》：纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！同樣是寫思念、寫愛而不得，少游的《鵲橋仙》既有花開般的妍美，又有金石擲地的鏗鏘。喜愛文字，喜歡金戈鐵馬的真男人、偉男人。喜歡「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」的李白；喜歡「楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！」的陸遊；喜歡「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的岳飛，卻對只會「淚染胭脂雨」的卧子和「一別如斯，落盡梨花月又西」的容若沒啥子好感，雖然他們也曾月下練劍，帶兵出征，但其文字里的女兒態，讓人無法接受。讀陳子龍和納蘭容若的詩，總讓我想起當今潮勁十足的性別反串節目。明明是鬚眉男子，為了上個節目，在人前露那麼一小臉，總要拔光鬍子，塗脂抹粉，亂拋媚眼，細聲細氣捏著嗓子裝小腳女人，用讓人雞皮疙瘩掉滿地的聲音唱歌……偽娘，是最令女人痛恨和看不起的男人！詞有「婉約」與「豪放」派之分，柳永算是脂粉堆里出來的婉約派代表人物，「楊柳岸，曉風殘月」，他的詞，清麗中透出一種蒼涼之美，並無過分的胭脂香。文由心生，文如其人。一個人寫出的文字「娘」，毫無疑問，性格也會是「偽娘」型的，就算長著一副雄性器官，也難逃「娘」聲「娘」調和「娘」里「娘」氣。清軍鐵騎南下，明亡時分，陳子龍曾高舉反清的大旗，並為之而死，但其骨子裡，仍有一種軟弱。他對柳如是的感情——敢招惹，卻不敢擔當，就是軟弱的深層次體現。戀愛中，女人總愛挖空心思試探男人，而那個老掉牙的問題，幾乎被每個女人都問過：我和你媽媽同時掉在河裡，你先救誰？男人這時候是最「難」的人。回答「救媽媽」，女友肯定會拂袖而去；回答「救你」，女友會罵你「不孝」，說你「人品有問題」，一樣會離去；回答「都救」，女友還會跑掉，因為那是不可能的。此時，男人賠著笑臉，膽顫心驚，怕一不留神，到手的愛情蛋打雞飛。有這種表現的男人，大都情商不高。女人要的哪是你精妙的回答呀？她要的分明就是你的勇氣和擔當。潛意識裡，她在害怕，怕你在關鍵時候會棄她而去。因此，你要做的事情是——將她抱在懷裡，狠狠地，吻她！女人，真正要的是一個安全溫暖的懷抱。三一步邁出，別樣世界。身邊，那些聲色犬馬，錙金珠玉一路流散，終在某個裊裊的傍晚，和著舊事的碎屑，一起被夜淹沒了。我決定睡去，然後，於黎明中，聽著布谷鳥濕漉漉的叫聲醒來。那時，外面必然已是一片新天地了。邁出舊感情的柳如是，宛如嬰兒般清新。女人與男人之間，除了情愛外，莫不希望自己的生命里有另一種男人出現——呵護自己，而無非分之想，將友誼捂成一塊純凈的水晶，璀璨奪目，毫無雜質。這種絕世好男人的模範代表人物就是——千里送京娘的宋太祖趙匡胤。也就是說，所有的女人，都有俠客情結，希望自己身邊有一株參天大樹式的男人，危難時刻，英雄救美，而不圖美色。這種俠客，在唐朝就有。李益對霍小玉始亂終棄，霍小玉連恨帶氣病入膏肓時，就出現了一個黃衫俠客，將李益捉到霍小玉的床前，讓她見了負心人一面，發出幽怨的詛咒後，才閉上了眼睛。也致使李益的後半生在「從此無心愛良夜，任它明月下西樓」的愧疚中度過，為廣大痴情女子出了一口惡氣，並威懾了眾多負心的男人。可惜，人世間真正可以稱之為黃衫俠客的男人，比白眼圈的大熊貓還要稀少。崇禎十二年的春天，柳如是再次從盛澤回到了杭州西子湖畔。這一年，她生命中的黃衫客出現了。他叫汪然明，是改變柳如是剩女命運的男人。汪然明，字然明，安徽新安人，大財團的董事長，且是一位喜歡助人為樂的俠客。他不僅周濟窮人，還喜歡結交文人騷客、高僧、名流等。在他的交往對象中，江南名妓占著相當的比例。首次用黃衫客來稱呼汪然明的，是與他關係密切的風塵佳麗林天素。她曾這樣描述：「拾翠芳堤，偎紅畫舫，徜徉山水間，儼然黃衫豪客。」人無利心不起早。有人的地方，就有慾望。古往今來，莫不如此。仔細分析，汪然明充當俠客是有原因的。沽名釣譽躋身上層社會佔著最大的成分。萬般皆下品，唯有讀書高。彼時，社會等級森嚴，士、農、工、商，經商的，是社會的最底層階級。「富貴」二字緊密結合在一起，才能彰顯其威力，商人只是「富」，而無「貴」可言，要想改變自己的處境，就得通過和上層的「士」交往，通過資助貧窮和有需求的妓女，來提高自己的社會知名度，進而增大影響力。「沽名釣譽」這個成語，不是明末特有的社會現象，無論古代還是當今，隨手一抓，就是一把。要想達到目的，不使用手段是不可能的，這不值得說三道四。為了接待那些社會名流，汪然明在西湖上專門準備了一艘豪華的遊艇，稱之為「不系園」。能夠參加汪氏宴會的，定然無白丁，連打醬油的，都是一流的明星。閉上眼睛，想像下三百年前汪然明家門庭若市的盛況——社會名流、高僧、劍客等群聚「不系園」，遊歷在水光瀲灧的西子湖上，品著美酒，侃侃而談，觀看色藝雙全的名妓唱歌跳舞表演節目。這是一幅多麼愜意的歌舞昇平的太平盛世圖呀？仇富，是大多數人的心理。三百年後的我，不無嫉妒地想，他們聚在一起，唾沫星子飛濺地高談闊論，其實沒啥子正經話題，唯一的正經事就是不務正業地談古論今。山一程、水一程，身向榆關那畔行。柳如是風塵僕僕地從盛澤趕到杭州投奔汪然明，當然不是為了與他來一場空前絕後的「艷遇」，而是為了破蛹成蝶。她要主動出擊，尋找良人，好與陳子龍徹底告別。鏡子里，青衣漸白。愛若去了，就將它刻在光陰的文字上，忙碌時，合起來，閑暇時，翻出來晒晒。一任水般的時光斑駁成過往的足跡。這個世界上有一種身影是最最美麗動人的，就是發現在錯誤的時間，愛上了錯的人後，幡然醒悟，驀然轉身，給對方一個絕美決絕的告別。相忘於江湖，才是最完美的結局。一年又一年，歲月疊著歲月，年華覆蓋年華。

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