數術 - 簡介
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數術 - 簡介
術數又稱數術,是古代方術的重要內容。術數以陰陽五行的生克制化的理論,來推測自然、社會、人事的「吉凶」,屬《周易》研究範疇的一大主流支派( 《周易》是涵蓋宇宙的整體學問,以一個自然立體的「形象」展現在人的面前。把《周易》分門別類的以「義理」「象數」「數術」等嚴格的劃分開來認識、來研究,其實是後人「各取所需」而造成的。《周易》無所不包,後人有需便擇,於是就把一個完美的整體人為的「割裂」開來。闊論「義理」者,唯此正確;吶喊「術數」者,獨有無二。毫不相讓,互相攻忓,孰不知最早的《易》就是「理術同系」的所謂術數——連山、歸藏者也。現在,也只好「順應潮流」的來「術數研究」了)。術,指法術(方式方法)。數,指理數、氣數(運用方法時的規律),即陰陽五行生剋制化的運動規律。「術數為陰陽家、占筮家之術,用陰陽五行生剋制化的數理,來推斷人事吉凶;即以種種方術觀察自然界可注意的現象,用以推測人和國家的氣數和命運,對我國古代政治、軍事、文化、科技曾產生過廣泛影響」(上海古籍出版社——《四庫術數類叢書》出版說明)。術數,一直是中華傳統文化的重要組成部分,曾經是我國歷史上社會生活中的時尚,但它的內涵和外延至今不清晰,在學術界並沒有確切的劃分。在地球上幾乎所有的民族都曾經盛行的巫術即是術數的起源,諸如天文、曆法、數學、星占、六壬、太乙、奇門、運氣、占候、卜筮、命理、相法、堪輿、符咒、擇吉、雜占、養生術、房中術、雜術等等都屬於術數的範疇。一般地說,狹義的術數,是專指預測吉凶的法術;廣義的術數就包括天文、曆法等了。現在,通常所指的術數是狹義的術數。現代學者仍未明了數術的性質及其名義和用法。大多數人還認為數術就是術數。數術之後還有算數,算數才屬於數學。而中國古代數字皆文字,並不象現代數學與文學分別明晰。何也?因言意推義,由因致果式,在物理生成二階段。言意須前後通義同意,而分位見進則須皆數與字標識。
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