阮籍之醉

　　米舒

　　阮籍是魏晉時代的名士，又是超級酒徒，但他醉酒之意非在酒。

　　阮籍位列「竹林七賢」之首，其父阮瑀是「建安七子」之一，曹操當時發布的文書，皆出其之手。可惜阮籍三歲喪父，家漸清貧，阮籍自幼好學，8歲能作文，少年時愛擊劍，志向遠大，抱有濟世安民之才。但阮籍很不幸，他生活在幼帝曹芳在位期間，當時輔政大將軍曹爽與太尉司馬懿明爭暗鬥，政局十分險惡。曹爽曾召阮籍為參軍，阮籍在政治上雖傾向曹魏皇室，但又察覺曹爽處事驕橫剛愎，只有匹夫之勇，很難是老謀深算的司馬懿的對手，故託病辭職回鄉。一年後，曹爽果然被司馬懿所殺，曹魏政權也被司馬氏集團所掌控。阮籍對此十分苦悶，常常一整天不說一句話，有時會放聲大嘯。或閉門讀書，或登山臨水，採取不褒貶是非、明哲保身的處世哲學。

　　但阮籍名聲在外，司馬懿並沒有放過阮籍，立即召他入幕為從事中郎，掌謀畫與文翰，用今天的話說，即司馬懿的秘書，官不大，權力卻不小。可阮籍從內心厭惡司馬氏集團的陰險殘忍，他只當個掛名秘書，從未起草文書。司馬懿每次請他赴會，他都喝得酩酊大醉，以醉酒來掩飾自己心中的蔑視與厭惡。

　　後來，阮籍又聽說兵營中缺一名步兵校尉，因兵營多美酒，當了校尉就可整天泡在酒中，於是他請求去當校尉，司馬懿允應了。

　　司馬懿死後由其子司馬師即位，司馬師卒，由其弟司馬昭接替，他有謀士鍾會，此人極有心計，在司馬昭面前好搬弄是非，說阮籍的壞話。司馬昭便讓鍾會去試探阮籍，阮籍含笑置酒相待，兩人開懷痛飲，鍾會知道酒後易吐真言，便喝到一半，問阮籍對政事的看法，阮籍只顧喝酒，不知所云，鍾會連試幾次，皆沒找到構陷阮籍的罪名。

　　司馬昭打聽到阮籍有一女，容貌秀麗，便想納作兒媳，幾次派人登門求婚。阮籍自知回絕必遭殺身之禍，於是他天天沉醉於酒中。媒人來了好幾次，每次都見他醉如爛泥，不省人事。這一醉，居然醉了60多天，司馬昭奈何不得，聯姻之事，只好作罷。

　　司馬昭幾個下屬，都疑阮籍故意迴避，便向主子獻計，要弄明白阮籍是真醉還是假醉。

　　古代講究禮法，父母死後，兒女不得飲酒。阮籍母卒，司馬昭派人暗中監視，發覺阮籍與人照樣弈棋、吃肉、喝酒，有人看不下去，便說：「你自知以孝治天下，怎麼重孝在身還如此放肆飲酒作樂？」阮籍聽了，居然神色自若。監視者這才告知司馬昭：阮籍確實是個酒徒。

　　阮籍除了好酒，還擅長吹口哨與彈琴，他在《詠懷》詩曰「夜中不能寐，起坐彈鳴琴。」相傳阮籍曾創作《酒狂》的樂曲，據朱權在《神奇秘譜》中指出「籍嘆道之不行，與時不合，故忘世慮於形骸之外，托興於酗酒，以樂終身之志。其趣也若是，豈真嗜於酒耶，有道存焉。」可見，阮籍之醉，正是他通過《酒狂》樂曲來反映他對司馬氏集團大肆殺戮、排斥異己的黑暗統治所不滿，那種文人且恐且憂、且避且躲的無奈與痛苦，讓阮籍處世一直如履薄冰。阮籍醉酒，既是自我麻醉的良方，也是自我保全的手段。

　　阮籍是魏晉時代最著名的詩人之一，是「正始之音」的代表人物。他創作的82首《詠懷》抒情詩，充分顯示了他在醉態中的清醒，表現了詩人對國事的關切，那種「以憂思獨傷心」的情懷宣洩了作者內心的積鬱與豪放曠達的精神風貌。

　　阮籍卒於54歲，他最出名的作品是《大人先生傳》，這篇賦體散文寫大人先生對儒家禮法之士的反駁，以虱子作比，字裡行間透溢出對儒家禮法的諷刺，顯示了作者犀利的文風。據說他還著有《達庄論》，闡述無為的可貴，可惜沒留存於世。

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