在中國，女權主義是如何被誤解的

女權主義這個詞太熱了。從學術期刊到微博熱門話題，從婚禮鬧伴娘到希拉里競選總統，加個女權二字逼格立馬提升。女權主義這個詞又太燙了。不激進的捍衛它都不好意思說自己是女的，不跪舔女權主義的直男全是流氓與渣男。處於中間的同志們一邊為女性「同胞」搖旗吶喊，一邊發現人家沒拿自己當同胞啊。

中國女性的地位到底怎麼樣？如果從事實的角度看這個問題，有一部分中國女性還處在水深火熱之中，家庭暴力的受害者，大齡剩女標籤化，甚至還在娘胎里的時候就被直接判了死刑。也有相當一部分女性，作為家中唯一的孩子被視作掌上明珠，接受高等教育，事業成功，家庭幸福。這麼大的一個國度，用若干個例來舉證評斷似乎不妥，那麼用什麼標準來看呢？

楊瀾有一期採訪的是台灣主持人陳文茜。楊瀾問了幾個問題，試圖讓陳文茜講講自己在政界發展的時期作為女性所受到的限制，但陳文茜始終沒有想出任何例子。最後楊瀾問道，你覺得你最不能戰勝的是什麼，陳文茜回答說是人們的成見。我個人認為陳文茜這裡的成見，指的是台灣民眾對於島內選舉以及兩岸關係的固有看法，而並不是民眾對於性別的成見。但從壓在女性身上的成見的重量，確實可以窺見這個社會中女性的地位。

從這個角度看，美國的女性地位低多了。作為一個在美國沒兩年，根本還沒有深入了解美國的女留學生，就已經感受到了女性地位之低啊。我和老公去年扯得證，所以今年開始一起報稅。由於我倆情況比較複雜，我們就找了個律師代理幫我們報稅。在填寫個人信息時，業務員只問了我First Name, 沒問我的姓就把我老公的姓給寫上了，我大天朝來的怎麼能受這種羞辱，結果當然肯定是改，過，來。如果這個只是個小事兒的話，另一次的經歷讓我更震撼。陰差陽錯的去了一個美國上流人士家裡做客，也就是那種家後院偶爾舉辦個慈善募捐的那種。女主人很優雅，很客氣，美國式的禮貌熱情，兩個孩子也教育得很好，連吃飯也要稱重量。閑聊幾句，我很驚訝她竟然是全職主婦，因為她看上去並不是美劇里那種無腦且各種bibi的trophy wife. 在說到我有讀博士去大學教書的想法時，她忽然有點激動，問的特別詳細，她弟弟這時候告訴我們，這位女主人是斯坦福大學的博士，苦讀六年各種Top畢業後拿到了一份教職，但因為丈夫的事業放棄了自己的工作。那一刻，我感覺她有點羨慕我。（很可能是在YY）

反觀中國，別說改自己的姓了，孩子跟母親姓的越來越多。同樣從我自身的經歷和對周圍人的觀察，在國內，女性並不需要比男生優秀來獲取社會同樣的評價，在求學，求職，婚姻上的限制也是越來越少。

那伴娘的事兒咋說？伴娘的事兒要分開說。幾年之前有個伴娘被非禮的視頻傳出來，那樣的事兒豈止是不道德，那是違法的，甚至可以拘留或者判刑的。柳岩這事兒又怎麼說呢，我的觀點是包貝爾一家可能精神上受的傷害更大。作為一個剛辦過婚禮的人，我沒有任何這種鬧伴娘的環節，但伴娘堵門伴郎要衝進來的熱鬧場景我還記憶猶新，鬧騰鬧騰才是結婚啊。 柳岩如果真的受了驚嚇，這些伴郎們絕對是錯了。但真的錯到這種程度嗎？男女授受不親才是對女性的尊重的話，那你胳膊搭在好哥們肩上的時候怎麼下得去手？我的一個小姐妹，大齡未婚保守女青年都看不下去了，說的一句話非常經典：你看小鮮肉裸上身的時候津津有味，特別理直氣壯，男人看你的時候就全是猥褻了？

記得奇葩說里有一集，蔡康永拿好萊塢女演員要求同薪同酬來作為男女不平等的例子時，高曉松反駁說，幫梅特爾斯特里普配戲的男演員一小時掙十美金，是不是也要給他同酬呢？演員的片酬是根據票房來的，在相對等的票房下追求同酬才是真正的男女平等。這一次，我同意矮大緊的觀點，以性別為借口要求更多的本不必要的對待，本就是一種不平等。

這兩天，沈萍的《美國年輕女性為何拋棄希拉里？》很火，文章說道，年輕女性的「身份認同不僅僅在於性別，而同時交叉著種族，階級等因素。這些因素共同組成了人的社會身份，不能單獨突出某個因素而忽略其他因素的影響。在做選擇的過程中，『身份政治』（identity politics）所推崇的『性別優先』（gender first）這一原則是行不通的。」這個論斷同樣適合中國女性，性別優先是很值得警惕的一件事，當你因為伴郎舉起柳岩就各種鍵盤俠的時候，當你以受害者姿態網路霸凌的時候，僅僅因為你是女性就可以這麼做嗎？女權主義變味了。