金剛經釋義_02

第二品 善現啟請分

原文：

時長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬。而白佛言：

希有世尊，如來善護念 諸菩薩，善付囑 諸菩薩。

世尊，善男子；善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心。應云何住？

云何降伏其心？

佛言：善哉！善哉！須菩提；如汝所說。如來 善護念 諸菩薩，善付囑 諸菩薩。汝今諦聽，當為汝說。

善男子；善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心。應如是住，如是降伏其心。

唯然。世尊。願樂欲聞。

釋義：

佛陀的弟子中，有位弟子名叫須菩提，他很恭敬的請示佛陀：

世尊啊！如來是善於保護信眾們，也是善於教導信眾們的，如果未來有善良的眾生想要學習佛道，成就佛業，那麼這些弟子們應該怎麼修行？佛陀又怎麼能夠讓這些信眾相信他們的選擇是對的呢？

於是佛陀很慈悲的開始說明修行的方法了…

附註：

佛陀所發表的言說，其數之多，真是浩如煙海，無有邊際。不容懷疑的，佛陀所有的教法中，皆是以大乘法為中心，在大乘法中又以般若為中心。

什麼是般若？最好的解釋，就是覺知「空」的智能。

空，太玄妙了，太難懂了，說「有」不是，說「無」也不是。

空，不是用言說，也不是用心思可以懂的道理。在佛陀座下，一千二百五十個大阿羅漢的弟子中，真正能懂得空的道理，真正能體證到空的妙義的，就是解空第一的須菩提尊者。

說起須菩提，我們從他初生的吉兆來看，就知道他是一位不平凡又很奇特的人物。尊者誕生的那一天，家中所有的財寶、用具都忽然不見了，全家人都非常的憂心，所以很快的請相師回來卜卦。相師卜卦後，說道：

「這是一件可喜的事，你們家所生的是貴子，室中金銀寶物在貴子初生時會一切皆空，這象徵著他是解空第一人呢！就為他取名『空生』吧！這是大吉大利的事，他將來不會為世間的名聞利養所束縛，就是為他取名『善吉』也好。」

相師的話，安定了全家人的心，從此，尊者的大名，有人稱他「空生」，也有人稱他「善吉」，直到三天以後，尊者家中的財寶和用具，才又恢復原狀。解空第一的尊者，初生的徵兆，真是稀奇萬分，古今難得的事。

【阿耨多羅三藐三菩提】翻譯成白話就是【正等正覺】的意思，佛教講究的是：知識的正確傳承！稍有偏差即無法獲得正法。而本經通篇也正是在從各方面描述什麼才是【正等正覺】。