從武舉考試看「窮文富武」
來自專欄國士講武堂
古語云"學會文武藝，貨賣帝王家」古人要想從平民晉級上層社會，只有兩條道路，或習文，或練武，通過科舉來改換門庭。
而這兩條成功的道路上，練武相對習文對經濟條件相對要苛刻太多。 武科舉最早為武則天稱帝後為選拔親信武將而設，當時的考試項目是步射、馬射、馬槍、翹關、負重、身材
下面詳細解讀下考試內容
1、射，考核應試者各種射箭之技的水平。主要項目有射長垛，考試方法是在一個箭靶上畫有五環，射者離箭靶一百零五步，然後蹲下射箭；馬射，考試方法是，在賓士的馬背上向指定的目標射箭；步射，就是射草人。還有一種「筒射」，據史料記載，這種筒射的弓箭有一定的機械裝置，因可「激矢射敵，中者洞貫」，所以稱之為「筒射」。
2、馬槍，考核馬上使槍技能。其考試的方法是應試者手持一根長一丈八尺、重八斤的大槍，然後在飛馳的馬背上左右擊刺，須將放在場地上四個木人頭上的木板刺落下來，而木人不倒。
3、測力，測試應試者的力量。測試的方法有兩種：一種是「翹關」，所謂翹關是應試者抓握一根長一丈七尺、直徑三寸半狀似門關的大木條，其後手離木條頂部不能超過一尺，連續翹舉五次，後來增加到十次；另一種測試力量的方法是負重，要求應試者身上「負米五斛，行二十步」。斛，古代的重量單位，漢唐制度，十斗為一斛，一斗為十升，而一升米約為4市斤，依此，「負米五斛」，其重量可知。
4、材貌，考核的內容則是有關應試者的身體條件及語言應答情況。
首先一個人要想參加上述武舉考試，首先你得有裝備吧？古代生產力落後，弓箭都是手工製作，非常費勁，在考工記·弓人有記載：
就是說，做一把弓，要冬天準備材料（乾材，就是做弓身的木頭），春天煮牛角（六材之一，下面不再贅述），夏天治筋，秋天用膠、漆、絲把上面三種材料合起來，冬季固定弓體，檢查漆紋是否有剝落。合格的話，然後下一年春天再上弦，那麼這把弓才能做完。
以上可見古人做一把弓是多費勁，價格當然也就會非常的高，至於箭，也是不便宜。箭是消耗品，箭頭是鐵的，還要做成錐形，並且對強度要求很高，在古代冶鐵技術落後的條件下是很費勁的。就連國家打仗都會回收射出去的箭，宋趙萬年所寫的《襄陽守城錄》對古人為了防止敵人回收箭矢做了很詳細的介紹：由於知道金軍箭不夠，經常收集宋軍射出城外的箭使用。乾脆宋軍也不射箭，弓箭手重新練習做弩手，讓金軍沒有箭可以回收使用............
再說馬，參加武舉考試有馬術上刺槍項目，兵器肯定要花錢的，根據記載，唐朝初年一把鋤頭 50文 （鐵或鋼製的農具）其實兵器要比鋤頭用的材質好，暫且只算它50文錢，馬才是最重要的，並且武將騎的馬可不是拉車耕地的馬，是戰馬。價格也是非常的昂貴。按唐書記載，唐玄宗曾說過和突厥互市貿易中，突厥14000匹馬，要換給他們50萬匹絹。換算過來是35.714匹絹換一匹馬。安史之亂後，和回鶻換馬要40匹絹——回紇恃功，自乾元之後，屢遣使以馬和市繒帛，仍歲來市。以馬一匹，易絹四十匹，動至數萬馬——所以40匹絹這個價格是過高的。
再考慮到唐代馬政互市的性質，我們完全有理由認為正常的市場價格應該要比互市貿易的低，所以30到35匹絹等於一匹馬的價格，大約是合理的，也就是一匹馬大約為24到28貫左右......唐朝貞觀年間，1斗米只要三四文錢就能買到，唐朝1斗米的重量約有現在的6.25公斤，1文錢相當於現在的0.25元人民幣，也就是二毛五分，用1元錢，甚至還不到1元錢，就能買到6.25公斤的大米！一毛六買1公斤大米！簡直便宜得讓人吃驚了！這樣相比之下，就知道戰馬有多貴了。古代一貫錢=1000枚銅錢，24貫錢=2萬4千枚銅錢........要是按照前段所述一斗米4文，能買多少大米？
測力後文有詳細解讀，再說最後一項才貌，古代選拔人才很注重外貌的，顏值不高有本事也沒用。傳說鍾馗文武全修，豹頭環眼，鐵面虯鬢，相貌奇異，經綸滿腹，剛直不阿，考中狀元因為皇帝嫌棄他長得丑而不被入取，氣的自己撞柱子身亡..............
不過古代文官、武將的才貌是完全兩個概念，。古人覺得武將必須體格健壯高大威猛的，長得小鮮肉、像韓國歐巴早就被淘汰了.........
到了宋代對武舉制進行了重大改革。宋代重文輕武，在武科舉中加入了策論，取消了臂力測試。早在宋真宗年間，朝廷就開始考慮有關武舉制的問題，至稍後的宋仁宗天聖七年（1029年）二月，正式下詔開設武舉。宋代的武舉考試，分為武藝與程文兩類，也就是「外場」與「內場」。其中，外場是武藝考試，科目有步射、馬射、弩射及舞弄刀槍技藝，依應試者不同水平，分為上、中、下三等，有時，應試者的刀槍技藝還要與他人比試；內場是文化知識考試，主要包括策問與兵書墨義，策問是應試者根據考試題目論述自己的軍事方略，而兵書墨義，則是應試者或引用前人注釋或個人認識來闡述歷史上的諸家兵法。與唐代相比，宋代的武舉考試取消了諸如「翹關」「負重」及「材貌」等項目，而武技與文才相結合，並將考試的等級分為比試、解試、省試與殿試四種，不同的級別，其要求也自然有所差異，這為後來明清武舉制奠定了基本模式。
到宋仁宗天聖七年（1029）恢復武舉，簡單到只一項，可以概括為：射。分兩種射法：步射和騎射，區別在於有馬無馬。宋朝武舉六月報名八月考，先武后文，加設了文化課，「武經七書」（《孫子》《吳子》《司馬法》《尉繚子》《黃石公三略》《姜太公六韜》《李衛公問對》），默寫精要，另有問答題。這規矩操蛋，文化課過不去你就滾蛋。明朝更操蛋，先考文化課，文化不行不許射，生育率直線下降。
到了宋代您要想參加武舉考試光買得起武將裝備可不行了，因為增加了文化課考試。武將也得有文化啊。雖然不如文科舉那麼嚴格，但是從小您也得讀書認字，兵書戰策、書法是必不可少的。一個人小時候又得讀書，又得練武，沒經濟條件可是達不到的
元朝廢除科舉，人家蒙古人各個能打，再說也不信任漢人帶兵，您就歇菜吧（現在才明白為啥《明英烈》里元順帝要開武舉考試，為啥能有那麼多漢人前往）
明清兩代則在這方面有進一步發展，更顯完善。 但整個明朝武舉並不理想，武舉制度到崇禎年間才趨於成熟了。就在朱元璋登基的前一年，他曾頒布文武科取士之令，但其後不了了之，一直到明憲宗朱見深時，才訂立出了武舉考試的內容及具體辦法。 在考試等級上，明代武舉制分為鄉試、會試與殿試三級，在考試程序上也與前朝不同例如弘治六年（1493年）的武舉考試，先是內場的策論，然後為外場的弓馬，策論達不到要求者不許參加騎射；正德十四年(1519年)，則要求初場先試馬上射箭，然後才考策論。萬曆末年又準備設置將材武科，考試內容上，初場試馬射、步射及槍、刀、劍、戟、拳搏、擊刺等法，第二場試營陣、地雷、火藥、戰車等項，第三場考核應試者的兵法、天文、地理等方面知識，不過此科僅為設想，並沒有正式實行過。
清代武舉制度大致延續明代，但更為完備。考試內容分程文策論的內場和考核弓馬技藝的外場，但外場中增加了諸如「拉弓」「舞刀」與「掇石」之類測試勁力、技藝的項目；在等級上，將明代的三級制分為童試、鄉試、會試和殿試四種。以鄉試為例，鄉試的「拉弓」需應試者在馬射、步射之後，拉開八力、十力、十二力之弓，然後舞動八十斤、一百斤、一百二十斤之大刀，還要將二百斤、二百五十斤、三百斤之石搬離地面一尺，三項中能一二者為及格，不及格者就不得進入下一場考試。
說到「掇石」，既為舉重，說道舉重，大家肯定以為跟電影《武狀元蘇乞兒》里那種現代舉重一樣，其實舉的物品與規則完全不同
真實的武舉舉重 是這玩意，這玩意有多重？分三個等級為200斤、250斤、300斤。舉起方法也有要求，「掇石必去地一尺，上膝或上胸。」把「掇石」提到胸口，看起來不難，但事實上對腿力、腰力、臂力、指力的要求極高，一般沒有常年專業鍛煉的人想把它拎起一寸都不可能
看完了是不是覺得扎心了？整個清代武舉人考試中，掇石第二場「技勇」必考項目，另外兩項考驗力氣的分別為拉弓、舞刀
拉弓的三個等級為八力（相當於80 斤）、十力（相當於100 斤）、十二力（相當 於120 斤）。
舞大刀刀分一百二十斤、一百斤、八十斤三號，試刀者應完成左右闖刀過頂、前後胸舞花等動作，刀號自選，一次完成為準。刀的三個等級為80斤、100斤、120斤；石的三個等級為200斤、250斤、300斤。
完整的清代武舉考試順序是
據《清代科舉考試述錄》記載，武科考試共分三場。第一場試射馬步箭；第二場試技勇；第三場考策論武經。因為場地不同，前兩場也稱「外場」，第三場也稱「內場」
第一場試馬上箭法，馳馬三趟，發箭九枝，三箭中靶為合格，達不到三箭者不準參加二場。乾隆年間，一場又增加了馬射「地球」，俗稱「拾帽子」，是考察伏射能力的項目。二場試步射、技勇。步射九發三中為合格。所謂技勇，實際上主要測臂力。它共分三項：頭項拉硬弓，弓分十二力、十力、八力三號，另備有十二力以上的出號弓，應試者弓號自選，限拉三次，每次以拉滿為準。
第三場是考文，當時叫「程文」，相當於文化課考試。文化考試對大多數武士來說，比外場考試更難應付，所以考試辦法屢有變動。最初是考策、論文章，「策」相當於問答題，「論」是按試題寫一篇議論文。順治時定為策二篇，論二篇，題目選自四書和兵書。康熙年間改為策一篇，論二篇。策題出自《孫子》、《吳子》、《司馬法》三部兵書，論題只從《論語》、《孟子》中出，考試難度有所降低。乾隆時，又改為策一題，論一題，題目都選自《武經七書》。到嘉慶年間，考慮到武人多不能文，所寫策、論多不合格，而不少外場成績突出者又往往敗於內場，於是乾脆廢除策、論，改為按要求默寫《武經七書》中一段，通常只一百字左右。這樣一味遷就，使內場考試的水平越來越低，最後差不多只是形式上的存在了。當時社會上重文輕武之風很盛，經此一改，武人更加被文士們看成糾糾武夫，武舉的社會地位大不如清代前期了。以上所介紹的考試辦法，是會試一級的，會試以下的鄉試、童試，考試辦法基本上與會試相同，只二場弓、刀、石的分量相應降低，馬步射降為九發二中為合格。
諸位看的是不是頭都大了？要想在清代考個武舉，得考這麼多科目。就說力氣吧，成天吃粗糧沒肉食哪來的力氣？讀書餓肚子勉強可以看書，並且餓肚子讀書反而更清醒，范仲淹在南都學舍讀書時，煮粟米二升，作成濃粥一器，經過一宿就凝結了；用刀畫為四塊，早晚取二塊，切斷數十莖蔥蒜來吃它當飯..........而練武吃不飽，吃不到好的東西可沒力氣的。並且古代窮人想讀書，可以去寺廟的，寺廟有藏書，並且寺廟一般都給讀書人免費提供住宿地方，並且還能蹭點寺廟的飯吃，雖然有時候遭點白眼兒，比如王播是唐代穆宗、文宗兩朝宰相。他父親去世很早，母親無力撫養兄弟三人，王播便寄居在揚州木蘭院讀書，與僧人共齋。時間久了，僧人對王播產生了厭怠情緒，過去是開飯前敲鐘，到後來僧人用完齋飯才敲鐘，待王播到來時已飯盡釜空。王播在饑寒交迫中奮發讀書，終於進士及第。也就是說讀書人儘管遭點白眼兒，還是能找到免費吃住讀書的地方學習的。而練武可不行，我師父說，古代庵觀寺院是萬萬不敢留練武人的，一怕留下的是土匪強盜禍及自己，二怕練武人傷人官府追查惹麻煩。武舉考試條件不單這麼苛刻，入取率也比文科低很多，以清朝康熙年為例，康熙二十六年（1687）規定，武鄉試錄取名額約為文鄉試的一半，全國共八百四十名左右。其中河北省（直隸），一百零八名，其他各省六十名以下不等。會試錄取名額康熙初年以前，大致在每次錄取二百名到一百名之間。康熙十八年定額一百名，後來又規定不拘定額，特別是不拘各省分配的定額，只按考試成績，奏報皇帝，由皇帝和主考大臣臨時酌定錄取人數。酌定時也要考慮到各省都有名額，但一甲、二甲只依據成績圈定，排除其他因素的影響。每科參加會試的武舉人，一般在千人左右，有時多到兩千人左右，進士錄取額如果平均以一百二十人計，那麼錄取比例差不多是在十人或十幾人中取一名，顯然，考取武進士並不是一件容易的事情
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