從八字預測中的將軍箭這一神煞說開去。
將軍箭,是孩子小時候的意外風險,說的是八字中凶命,時辰按照四季,佔了某個字成為「箭」,就要再找弓。弓是和箭自對沖的那個。八字中有弓箭齊備。認為有兇險,在遇到弓箭中的一個字出現的年運,是有關卡。這險情有的能過關,有的過不鳥。危險一般是水、火、車、電、的風險。城市加上高樓電梯、市郊農村加上車馬池塘水庫。
將軍箭的時間到了加小心。
將軍箭分真假,真箭,假箭,空箭。不同的箭有不同的時間節點要注意。
積極的方面滿盤庫重,性格沉穩,格局高財官印齊備,身強命硬,帶天乙貴人,帶太極貴人,配將軍箭危險小,可能驚一身汗,有的險情就過了。不知不覺中渡劫。
消極的方面,八字本就刑、傷、沖、穿、破、害嚴重,八字命主弱,吉神少凶神多。刀面的八字加上將軍箭就難辦。劃汽車、電梯澆尿,蹦極,人群中放炮,共路上撒釘,洗野澡,女生包里放蟲子的一類,這類害人的倒霉蛋八字就不好,靠貴人過關,在事後坎坷劫數也多,這類熊孩子挨揍是輕的。單打、雙打、混合打,持續打,反覆打。
將軍箭的神殺標誌,作武命就是人中翹楚了。淘氣孩子落軍、警、憲、特、公、檢、法,軍人,保安,偵查,刑訊安全管理,律師。。配上貴神入職概率就大得多,多好層次再看八字結構好能量深淺,決定他在項英的道路方向爬多高。將軍箭的人在這方面,就不是危險受氣,而是大顯身手了。能力高於同行。
下邊那兩兩種神煞關卡也是,展開來,論法和將軍將方式參考。不是baize帶關卡神煞一定不好,要分開具體分析。
落水關,預防落水。五行貴神在地支五行上死絕胎。
急腳關,預防腳傷,摔跟頭,八字上時支若並被沖刑。
另外還有七十多個。應驗率不一樣高。要分所在地點,孩子命理旺衰,有無貴人,八字中刑克衝破多少和強弱,那些神煞應驗才有區別。所以說同樣的神煞在命理中有標誌,有些孩子迎接程度高,有的比較低。並不是有那個官殺一定怎樣。使用的時候做出辨別。準確率就差異出來了。不能望文生義。
1、神煞之說,是古代人總結命理,結合生活,總結的快捷鍵,就像你電腦中的某一類文件,裝一個文件夾,七個文件名,為了下次尋找的時候便於圖調用。不同大類,標註了不同的名字。見到神煞,不用大驚小怪,所謂人以群分,物以類聚,而已。
2,古人認識事物和今天不同。從五四運動100多年來,中國人才拋棄傳統,信洋知識,逐漸拋棄和懷疑傳統,但是在農村有些地方是中西並用的。城市中也有一些秉承傳統文化的人在堅守,當拋棄了傳統知識基礎的時候,在理解抽象的傳統知識的一些理論標籤,難度就大。從這個角度不僅是神煞名詞,被拋棄的東西太多太多,但是這種行為卻冠以破除迷信講科學的高大上的帽子。[/hide]
3,確實,傳統知識文化中,確實有一些落後的東西。但是這種事一代人要繼承發揚,剔除糟粕,去偽存真的工作。但是有一些人倒髒水,連孩子一起倒掉。就是胡扯了。
4、回過來,結識你的幾個詞,還要頂著眾口鑠金的壓力,什麼破解,什麼就要騙人,跟帖那麼多,自己解釋不鳥的,就不需解釋,誰解釋誰就是假設中的壞蛋了。刀槍能做壞事,也能護身,切菜做飯,保家衛國。本身不是刀槍的錯,是使用刀槍的人的錯。命理神煞本事技術和工具,如何使用還是在人。但是有人言之鑿鑿,說童子就是壞蛋,說神煞就是騙人。命理書上沒有。不是命理,是江湖騙子云雲。這種人閉上眼睛就天黑。只看了自己的幾本書,就想一手遮天,自己沒看過的,就不存在,自己不懂的別人就補血懂?超過了自己的「見知」怎麼樣,那就是大逆不道?技術完蛋就完蛋在一些知識霸權手中。學閥學霸比無知更可惡;
5,神煞說,在古代,除了馬恩列斯及其追隨者,大部分人是有神論。那個神和民間的過度誇張有區別。是一種文化和一種信仰下的完整的邏輯體系。和100年前的人說話,說分子原子點此生物鏈他們的聽不懂的。變化成神煞之說,才有市場。因為說話的對象,是吧身邊的事物和現象,方位前後能力,好壞善惡和吉凶,都用神煞作為符號標記來解釋。對應某一類現象,用某種神煞之名。更容易讓當時的人們聽懂,所以神煞之說是在具有某種共同文化背景的人群中的一種表達快捷鍵,容易溝通共鳴和快速。
6,大六壬中七八十個,勸是神煞說事;奇門遁甲中64個用神,除了八卦和22個干支,其他的34個也都是神煞,六爻中是22個干支和六獸。八字中有各種派系,儒生中流傳的八字技術寫書正式印刷出版,成為所謂的主流,想要影響讀者越多越好。民間流傳的是養命糊口的技術,手抄本維多捂著蓋著不外傳。兩種技術走的是陰陽兩條路。鄉間和市井的文化人走的是實戰路線,身份不高,根本就沒想出書。印刷雕版木刻的書成本很高。學藝先學戒律。他們缺乏為了沽名而斷徒子徒孫你生路的出書動機。而那些喜歡名譽,自己研究,不直接率為何物,賺點塊錢就行的,卻拚命出書擴大自己影響。實際確是看出版物和手少本的戰鬥力,根本就不一樣。
落第秀才和退休幹部,辦公室的老師,那基本所謂的經典,看完了胡說八道,自以為是明理街大牛了。指點江山,自以為天下捨我其誰。
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