讀書筆記1709-讀文明的衝突與世界秩序的重建

06-02

來自專欄社哥的讀書筆記

這本書寫於大概1995年，距今已有20多年，作者賽繆爾·亨廷頓的文明衝突論放在世界各地日益複雜的今天，對於很多國家或是組織的決策、行為，頗能解釋的十分合理。這也是我讀這本書的起因之一。全書主要圍繞著近幾十年來（成書前）世界各地以文明為單位的人們的發展歷程（需要說明：此文明不具有原子性，即並不是嚴格區分且不可分的），用以解釋成書之時各文明的現狀與趨勢，及未來可能出現的情形。此書讓原本對近現代世界的了解完全停留在道聽途說的我以極大的啟發。最令我欣賞的一點是，此書更多的是在描述是什麼、為什麼，鮮有提及怎麼辦。作者作為西方文明的一份子，在全書中的大部分內容中都在客觀的提出依據與自己的論述，儘可能的站在多方、發展的角度去描述事實，很少看到對某一文明的傾向。

回歸到這本書的內容上來。作為對90年代複雜世界的解釋，作者提到自冷戰後，意識形態之間的對抗結束，新的文明間的對抗開始（此處稱對抗並不合適，因為並不只是對抗，但實在無法找到一個更全面的詞語來代替了）。先說對世界文明直接的劃分。首先是佔世界主導地位數百年的西方文明，這其中主要為文明起源的歐洲各國（以英法德為中心），以及已經成為文明領導國家的美國，但在此基礎上，不管是孤懸海外的澳大利亞，以及拉美諸國，實際上都可歸屬於該文明，其核心辨識即是基督教（至少早先如此）。其次是身處東亞中華文明，這其中不論是文明起源還是領導國自然都是中國，除此之外如75%人口都是華人的新加坡，以及一些從前屬於藩屬的南北朝鮮，越南等，均在此列，其核心辨識即是儒家文化。其三是YSL文明，核心辨識YSL教，雖然國家林立（中東的絕大多數國家，孟加拉，馬來西亞），卻並沒有一個核心國家，綜合實力最強的伊朗，其派係為YSL教的遜尼派，與大多數都是什葉派的國家總還是有那麼一些分歧，而另一個較有影響力的沙烏地阿拉伯，土地與財富固然多矣，綜合實力（譬如工業實力等）終究差了一些。以上即是世界三大主流文明。除了主流文明，有一些次級文明，即沒有那麼大影響的，但仍不可忽視的文明。其一，是以俄羅斯為主的東正教文明，這算是西方文明的一個衍生文明，歷史上（從彼得大帝開始）曾多次想要回歸西方文明卻始終不被接納，最後實力強大了也自然成了一支獨特的文明，與西方文明的相容度終究還是很高，畢竟東正教是從君士坦丁堡的天主教傳承而來。其二，是印度，核心辨識大致可以認為是印度教，由於歷史的原因，起源地（印度河流域）大部分已經被YSL文明（巴基斯坦）佔領了，又曾被大英帝國殖民了兩百年，文明本身一直是處於萎縮狀態的。其三，是日本，較少見的單一國家的文明，與俄羅斯相似，是中華文明的一個衍生文明，歷史上也有全面學習唐文明的時期（奈落王朝），但不比朝鮮與中文文明發源地較近所以受到較多影響，其孤懸海外的地理位置使其受到儒家文化的影響極少，來源於中華文明傳承的佛教與自身發展的神道教並沒有呈現太明顯的對抗態勢，而是互相吸收融合，自近代以來又吸收了西方文明不少特點，所以其核心文化辨識之錯綜複雜，可說一時無兩。除此之外，非洲大陸上諸國之間同樣難以找到一個核心國家，甚至核心辨識都無法確定。

以上算是一個比較靜態的介紹，動態來看，近幾十年來宏觀來看，世界受到了現代化的影響，各文明都作出了不同的應對方案。這裡的現代化，是一個概括，大致上指的是科學技術迅猛發展帶來的人們生活水平的快速提升及工業發展帶來的各種可能（相比於歷史）。西方文明作為先前現代化的領先者，對於現代化的接受程度是最高的。中華文明受到共產主義的洗禮、識字率的提升使得國家人口中的宗教信仰比例大幅降低，無信仰人數比例大幅提升，這個數據暫時沒有找到最新的可信數據（wiki上查到的2014年中國佛教信仰比例居然達到80%，怕不是穿越到了南齊），但基本上可以肯定目前的各類宗教信仰比例已經是5%以內了，儒家文化本身並不是一種宗教，故而在接受現代化上也是頗為開放，這也是中華文明經濟快速發展的重要原因。與這兩大文明相對的YSL文明的情況就較為特殊，現代化帶來的一種現象就是城市人口劇增，人們想要在這種接觸生人較多的環境增加彼此之間的認同感，於是原有的YSL的習俗逐漸復原了，這也解釋了一個有反人類常識的現象，如在五六十年代的YSL國家，女士們尚且十分開放，可以在夏天穿著T恤走在大街上，就如今天大多數國家的女士一般，而這幾十年來的發展卻越來越回去了，時至今日，你見到的YSL女士都披著頭巾（時事新聞上），習俗之回歸，可見一斑。對世界影響最大的習俗，在於YSL人口的飛速增長，加之沒有一個核心國家進行約束，使得YSL文明無論是與內部還是外部的衝突格外頻繁，且更容易引發戰爭，這也是如今中東難民人數劇增的重要原因。作者預測，這種現象到了21世紀30年代，會因為新生一代的逐漸變老而逐漸緩解。

以上只是一些比較簡單的概述，其中牽扯到的細節太多，如土耳其的世俗化等，就不再一一說明了，如果是對國際政治感興趣，建議一讀。

書中作者的預測或說理解，存在一些偏差，這在所難免。譬如他高估了中華文明的好戰性（這點可能是從一個不知道來自哪兒的數據統計得出來的結論，即MSL將衝突轉化為戰爭的比例比大多數國家都要高，除了中華文明），所以他預測的可能未來之一是2010年由南海問題引發的中越戰爭，由於美國插手而逐步擴大的世界規模的戰爭。我們當然都知道結果了。