風水學中如何選定入首方位？

入首，亦作入手，指龍脈融氣入穴的形勢與方位。風水師於垣局中察脈之到頭止處，故曰入首。風水家認為，龍脈入首處肥豐圓滿，生氣充融者，即是發富發貴之真龍。龍脈來得綿遠者，發福亦綿遠；龍脈來得短促者，發福也短促。入首方位，與穴局生旺亦須相配。坎龍坐戌，艮龍坐申，兌龍坐亥，震龍坐寅，巽龍坐卯，離龍坐巳，坤龍坐酉，兌龍坐亥，干龍坐子。為犯龍上八煞，其龍變假，輕減富貴，重則破家絕嗣。徐善繼在《地理人子須知.龍法》中說：「是則只知以形象定吉凶，不從入首處審慎詳察，差以毫釐，謬以千里，遺害有不可勝言者。」風水家根據龍脈之勢，又分飛龍入首、回龍入首、橫龍入首、直龍入首、潛龍入首：飛龍入首者，謂龍脈到頭，聲勢浩大，昂首高聳。如果四應皆聳拔而有情繞抱，主結大貴之高穴。劉基在《堪輿漫興》中道：「飛龍入首最堪誇，聲勢掀天清貴家。」回龍入首者，謂翻身顧祖之回龍到頭，若得下砂逆轉，明堂端正，亦可結佳穴。直龍入首者，謂龍脈雖有剝換，仍如貫珠串玉，直撞而來，氣勢俱旺，穴山之前必有餘氣而為裀褥，結穴主發福迅速。《堪輿漫興》說道：「串珠接氣直撞來，力冠三軍十倍才，結作定知裀褥大，朝貧慕富莫疑猜。」橫龍入首者，謂龍脈結穴於側身，穴山之後，須有鬼山、樂托之山為生氣融聚之證佐，否則雖有形而不真。《堪輿漫興》上說：「橫龍鬼樂不離身，鬼樂俱無穴不真。」潛龍入首者，謂龍脈到頭，形潛於平地，結穴之地當於高一寸者為山，低一寸者為水之隱隱隆隆中細辯窩凹鉗口，有眾水環繞，方為真穴。李宗哲
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