性管理：第19個世界艾滋病日的性文明思考
性管理：第19個世界艾滋病日的性文明思考
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我們時代的性，蓬勃而多元，熾熱而無序。
如《中國公民性文明公約》所言，「性權利是人類與生俱來的基本權利」；身體是自己的，性是美好的，缺乏管理的性卻會弄得一團糟。性權利的濫用，在社會上已造成人際關係一定程度上的緊張、猜忌甚至對立。
理智、情感、時尚、道德、法律、疾病都加入了性管理的效能競賽。理智和情感不停地互相擰巴，時尚經常會帶錯路，道德擋不住性創意和多元化，法律是裁判而非守門員，疾病是阻擋慾望的最後一道防護欄——但我們不能真的等到每年的
性管理絕不僅僅是針對接受性賄賂的貪官、「家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄」的花心男、習慣多性伴和一夜情的情色男友，它適用於每一個人。
常人需要加強性管理的八個情境是：接受、恪守、開放、抵禦、掌控、坦白、自欺、觀望到什麼程度？既要防止情愛變成災難、「處女」變成負資產，也要杜絕開放成為價碼、多性侶成為習慣。
不要性壓抑，不要性開放，要性管理。
良好的性管理，是走向性文明的前提。性管理不善的社會，不是和諧社會。
一、爭議中的中國性難題
性禁區被打破了，我們比以往任何時候都能暢談關於性的話題，接觸更多的性知識，更主動、更自然地追求性的樂趣。無論宏觀的社會層面，還是微觀的家庭層面，性，都需要管理。
文/陳舊
國際上衡量一國國民性現狀常用的三個數字：第一，每人一生中的平均性伴侶數，美國大概是13個，法國最高是16個，中國人平均2.7個；第二，第一次發生性行為的平均年齡，美國是15歲左右，中國是21歲多；第三，每人一年性生活平均次數，法國人是160多次，中國人大概是67次——無論是從哪一個指標衡量，中國人的性狀況都難稱「先進」，起碼和節節高的GDP差得遠。
考慮到為數眾多的邊遠身份與老年人群，聯想到國人喜做不喜說的低調作風，疲軟的指標其實不能代替真實的慾望圖景。在新浪網的一項萬人網路大調查中， 71.89%的人選擇「可以接受」一夜情，杜蕾斯的一項調查中33.7%曾經發生過「一夜情」；15%的青少年曾與網友發生性關係。
性的混亂不僅傳播疾病，也催生了腐敗。在1999年廣州、深圳、珠海公布的102宗官員貪污受賄案件中，被查處的官員百分之百包養了「二奶」；性病高發群依次是性工作者、個體工商戶(私企老闆)、汽車司機、營銷人員和黨政機關幹部。
性是生理的也是社會的。性壓抑的結果是許多人生理和心理上受傷害，歷史已經證實了這一點。那麼性開放呢？
當《男人裝》雜誌上登出未成年超女邵雨涵的那些欲脫未脫欲露未露的寫真，再熱愛幼齒的成年人也不忍觀看。而年度大戲超女的PK場上，小女生們似有意似無意撩起了裙子。在午夜，所有的髮廊成了「紅燈區」，所有的廣播電台都是「成人台」，所有的電視台都是「性病台」，20年前的女聽眾羞答答地說「俺把身子給了他」，現在卻臉不紅色不改地大談：「我還沒有達到性高潮，他就……」
無論宏觀的社會層面，還是微觀的家庭層面，性，都需要管理。
換偶：合法更要合情？
這個當下最熱門的話題由一向言論大膽的社會學家李銀河提出，餘波從電視蕩漾到網路，激起新一輪關於人性的大討論。兩種小動物也被無辜涉及：一種是雞，一種是狗。反對者觀點可概括為二：換妻不如叫雞；換偶狗都不如。前者是男性沙文主義者的內心獨白，後者則秉持了秦香蓮們傳統的悲愴心聲。
李在博客中將換偶定義為少數成年人自願選擇的一種娛樂活動或生活方式，照她的理解，這和兩口子一起逛逛街、爬爬山、打打拖拉機沒啥區別，或者至多如敲開鄰居家的門，對不起，借借你老婆用下，好嗎？為表示感謝，我也帶來了我老婆。我猜想那些義憤填膺的反對者和20年前那些向公安檢舉揭發別人換偶行為的鄰居和居委會大媽都是同一群人，那些倒霉的換偶先驅們，他們不過想「娛樂一下」，結果稀里糊塗丟了性命。根據鳳凰網近期調查顯示，46.6%的網友認為換偶行為很正常，可以接受。再過20年，換偶是否還值得討論？
李贊同(或起碼不反對)換偶行為是因為它沒有違反李的性學三原則(自願、私密、成人之間)，是公民的合法權利。果然，李關於換偶的言論得到了木子美的認可，木子美認為夫妻一起出軌，吻合婚姻的契約。雖然康德認為婚姻的意義就在於「合法使用對方的性器官」，薛兆豐說婚姻是「終生批發的期貨合同」，面對質疑，李銀河最應該慶幸的是，幸而王小波已經身故，否則面對蜂擁而至的文藝女青年文藝女中年文藝女老年換偶的請求，她將如何應對？
小姐問題：教育還是懲戒？
據報載，
《新周刊》2001年年底指出的「小姐」問題依然考驗著國人。伴隨著艾滋病的蔓延，這一問題更被上升到亡國滅種的高度重新加以衡量。早在1989年，世界有關團體就倡議各國娼妓合法化和組織化，實行妓女定期體檢與掛牌服務制度，中國也有學者提出設立「性特區」，或「性服務分級管理方式」。
在中國，人們對待一些棘手難題的通常方式是採取犬儒態度——要麼視而不見，要麼乾脆不承認。比如同性戀，比如小姐問題。
安全套廣告：生還是死？
中國的電視上出現不了杜蕾斯，但中國的電視上有「男兒當自強，我要領頭羊」和「洗洗更健康！」，傑士邦雖難登大雅之堂，但「中央一套」牌、「雷鋒」牌、「大蓋帽」牌安全套，卻經常在社會新聞版塊擄人眼球。
中國人對安全套的厭惡幾乎是天然的：不喜歡「戴雨衣洗澡」有之，說它大大提升了男性前列腺炎和女性子宮頸癌發病率的有之。這種基於私人理由的厭惡被擴散到了公眾領域，以至於在皮包里搜揀到安全套，警察就能把你當性工作者抓起來，安全套放進娛樂場所，所有正人君子必定繞道遠走，
中國1989年制定的《廣告法》中明確規定「一些有關性生活產品的廣告向社會宣傳，有悖於我國的社會習俗和道德觀念。因此，無論這類產品是否允許生產，在廣告宣傳上都應當嚴格禁止」。1998年10月，傑士邦以主題為「無憂無慮的愛」的品牌廣告登上了廣州80輛巴士，僅33天就被強令撤下。
就計劃生育、預防疾病特別是艾滋病而言，安全套無疑是人類文明的一大進步。在馬來西亞，馬來人會驕傲地指著鬱鬱蔥蔥的橡膠園說：是我們的橡膠，救了你們中國人！
性賄賂：罪還是錯？
根據性交易的定義，法學家給性賄賂下的定義是：通過向國家公務人員提供色情和性服務，來謀取不正當的經濟和政治利益。性賄賂入罪的討論，始於10年前。1996年修訂《刑法》時，一些專家已經提及增加「性賄賂罪」，10年後，這一當時尚屬新鮮的犯罪詞語，已成為反腐戰中的關鍵詞與主旋律。
在最高人民檢察院查辦的省部級大案中，幾乎每人都有情婦。2006年「兩會」期間的一組數據被公布：被查處的貪官污吏中95%都有情婦，腐敗的領導幹部中60%以上與「包二奶」有關。一位紀檢監察人員甚至說，絕大多數腐敗分子的腐敗起點，都是從接受他人提供色情服務開始的。
性賄賂雖已成社會公害，法制界仍未有定論。從操作層面上看，「性賄賂罪」立法化存在著量刑以及取證難題。「性賄賂」的賄賂物是「性」，而性是無法量化的。是一次性關係構成犯罪，還是兩次、三次？但在道德疲軟的今天，「性賄賂對社會的危害已經不是道德範疇所能調整」。
同性戀：婚或者不婚？
最近，不時有人感嘆，同志真是越來越多了。陳丹青說他真想成為同性戀，李銀河也這麼說。中國有3000萬或明或暗的同性戀，或者更多。這樣一個相當於中等國家人口的巨大群體，在以前，或有意或無意地被忽略了。
中國五千年歷史，並無殘酷迫害同性戀的記錄，除了「文革」那一特殊時期，從未有人因同性戀活動被判死刑。但在1997年中國新的《刑法》實施前，某些同性戀性行為被認定為流氓罪；直到2001年，中國才將同性戀從精神疾病名單中刪除。
據統計，90%的中國同性戀者最終會走入婚姻——或為世俗壓力所迫，或為傳宗接代，這些步入異性婚姻的實際同性戀者，正在成為中國社會中潛藏的一顆顆定時炸彈——婚後20年發現老公是同志，豈不是慘過老公包二奶？
李銀河屢敗屢戰地提出同性婚姻法案，固然嚇了道德論者一跳，同性戀者也並不領情：誰稀罕你們千瘡百孔的異性戀婚姻制度了？
性教育：從娃娃抓起？
日本人的性教育從幼兒園開始，台灣則提前至小學高年級，荷蘭人6歲起就開始接受系統的性教育，小朋友從小就會和父母討論性話題、紅燈區——你可能想像不到的是，開放的荷蘭擁有歐洲國家最低的青少年懷孕比率。
相形之下，中國人的性可謂覺悟得太遲。舊有新婚夫婦洞房夜不得其門而入的傳聞，今日媒體的社會版也不乏少女未婚產子馬桶溺斃的新聞。反對青少年性教育者的理由是，講了會誘導更多青少年發生性行為——但實情卻是，這一代青少年中國人幾乎從一出世，就身處泛濫無節制的性的信息海洋之中。據調查，當下互聯網70%的內容與性有關。
在各大婦產醫院，輕車熟路面不改色人流七八次的少女已不鮮見了，廣州的男科醫生也發現，他們的顧客面孔越來越年輕，原本只有老男人才會得的前列腺炎也跨界到了這些十七八歲的毛頭小子身上——性生活太早且無節制是最重要誘因。青少年性教育最現實的考慮是學會保護他們自己，儘可能減少未婚先孕和人工流產，否則怎麼指望這些流產過和前列腺炎的祖國花朵成為未來的建設棟樑？
有道是趕早不趕晚，剛剛落幕的廣州第四屆性文化博覽會，有父母攜3歲幼兒光臨，大看春宮圖，大玩性遊戲。報載3歲小兒看到「口水亂流」，最後「靠到媽媽胸上」睡著了。
分級制：不僅僅是電影？
千呼萬喚始終不出的電影分級制2003年本要出台，卻因為一部背時電影《大鴻米店》的惡劣炒作，生生給嚇回去了。現在看來，相比電視、廣播、廣告、雜誌、網路等領域的全面淪陷，電影分級制反而不那麼重要了。
如果說充斥黃金時段的豐胸與壯陽藥物廣告還不足以讓人倒胃口的話，請打開午夜的收音機吧，請上任何一個門戶網站的圖片頻道吧，三級，所謂三級在這裡已是小兒科。某衛視廣告里，一個金髮美女口含一根粗大的巧克力棒，一點點地把它吞下去，從她亢奮的表情和挑逗的眼神，你很難想像那是一根真的巧克力棒。如此赤裸裸地以性為唯一訴求，只能說明中國傳媒想像力的極度匱乏。
哲學家博西亞說，消費社會中的人或消費者所崇尚的是一種新道德——即所謂「享樂道德」，他們把享受生活當作人生的一種義務——以至於長期的清教主義個革命傳統之後，身體被「重新發現」了，它成了最精緻的消費品；身體(尤其是女人的)出現在廣告、時尚和大眾文化中；身體被種種健康術、營養術和醫療術所包圍；人們為青春、優雅、男子氣/女人味而著迷；而性生活中的肉體快樂更是不在話下——這真是我們時代的最好寫照。
調查：最不能容忍的性
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二、調查：最不能容忍的性
執行/胡斐 藍曉雁 熊雅芳
台北市在取消公娼之前，曾明文規定了大眾能夠接受的價格尺度，據公娼管理辦法第十四條規定：(甲等)執業卧室裝有空調、浴室、廁所設備者，每時段收費1200元新台幣，留宿收費 5000元。(乙等)執業卧室裝有空調者，每時段收費1000元新台幣，留宿收費 4500元。 (丙等)執業卧室未裝有空調、衛浴設備者，每時段收費800元新台幣，留宿收費 4000元。
價格尺度是硬指標，道德尺度才是軟指標，《白鹿原》究竟是具有相當分量性描寫的農村史詩，還是會造成誤讀的「大量赤裸裸的近乎下流的性文字」？你是話劇《陰道獨白》的擁護者還是抵觸者？如果有一天《男人裝》找到你拍性感照片，脫還是不脫？眼球經濟時代，公共空間出現的越來越多的性暗示和身體賣點，《新周刊》列出20個熱門的社會話題，對16名採訪對象進行調查——你所不能容忍的性尺度。
1、你所不能容忍的現象有哪些？
超女在台上撩裙子/選秀比賽中的泳裝秀/黃金時段的豐胸廣告/影視中的粗俗台詞與鏡頭/電腦遊戲中的性感少女/門戶網站的黃色圖片與視頻/以性和裸體為賣點的博客/男性雜誌的性感照片/雜誌上的性問答專欄/性學家的大膽言論/下半身寫作/黃色簡訊/飯桌上的黃段子/朋友間的性意味遊戲/交通工具上的性騷擾/情侶公眾場合親熱/裸奔/賓館的性推銷服務/以走光搏出位的明星/高校內設安全套自動售賣機
蘇小言(女/25歲/廣東深圳/自由撰稿人)
交通工具上的性騷擾(變態的才能忍受吧)
賓館的性推銷服務(覺得不衛生，超越意淫的範圍)
圓圈(女/23歲/廣東中山/傳媒人)
超女在台上撩裙子(反胃)
黃金時段的豐胸廣告 (太假了，每個牌子的豐胸廣告都差不多，沒創意)
阿東(男/26歲/北京/研究生)
以性和裸體為賣點的博客(這些人太沒技術含量了，還爆別人的隱私)
下半身寫作
朋友間的性意味遊戲
交通工具上的性騷擾(趁人之危)
裸奔
以走光搏出位的明星 (沒水平)
Maggie(女/廣東汕頭/30歲/化妝師)
門戶網站的黃色圖片與視頻(害怕有病毒)
黃色簡訊(無聊)
朋友間的性意味遊戲(亂來，不能接受，感情背叛)
交通工具上的性騷擾(嚴重的個人侵害)
小吉(女/28歲/廣州/自由職業者)
黃金時段的豐胸廣告(看得太多就知道是假的，很煩)
交通工具上的性騷擾(犯法的，對女性不尊重)
裸奔(他自己要露不代表人家看了不噁心)
郭浩宇(男/25歲/上海/傳媒)
黃金時段的豐胸廣告(有些不能接受，比如不合適的時間、定位模糊的人群)
門戶網站的黃色圖片與視頻(不能接受，門戶網站不是合適的平台)
黃色簡訊(打攪人們生活了)
飯桌上的黃段子(飯桌上可不是講黃段子的合適場合)
交通工具上的性騷擾(拋開道德問題還涉及到法律了)
秦楠(女/ 23歲/西安/寵物店老闆)
門戶網站的黃色圖片與視頻(污染我的眼球)
交通工具上的性騷擾
以走光搏出位的明星
陳輝(男/32歲/揚州/公司職員)
黃色簡訊(騷擾簡訊，不是黃色的也堅決不能接受)
交通工具上的性騷擾(堅決要抵抗，因為打攪到別人了)
裸奔(關於這個問題需要作進一步的探討)
蘇西(女/23歲/上海/諮詢)
基本沒有我不能容忍的。這些都屬於人性的正常範圍
方明(男/26歲/北京/PR)
交通工具上的性騷擾
賓館的性推銷服務
朋友間的性意味遊戲
石礫(男/28歲/北京/廣告文案)
超女在台上撩裙子(音樂之外的賣弄)
門戶網站的黃色圖片與視頻(沒法區別受眾，會影響到小孩子)
黃色簡訊(太無聊，太粗俗，沒技術含量)
交通工具上的性騷擾(猥瑣)
裸奔(得注意公眾感受)
賓館的性推銷服務(騷擾不需要的人)
以走光搏出位的明星(犧牲品)
曉蔓(女/六十年代生/廣州/記者，編輯)
交通工具上的性騷擾(性的喜好可以不同，但原則是不影響別人，並且這是公共場所)
情侶公眾場合親熱(一般的擁抱、拉手、親吻都能接受，濕吻和性意味的撫摸不能接受)
賓館的性推銷服務(往房間打電話是很不禮貌的)
Christy(女/18歲/杭州/大學生)
朋友間的性意味遊戲(如果是發生在朋友間，就比較尷尬和奇怪。其他的在網站、電視上的暴露分子似乎已經司空見慣了。)
交通工具上的性騷擾(沒遇到過，如果遇到一定會忍受不了。)
裸奔(聽過哈佛校園內，學生壓力大而裸奔，外國人也經常裸體日光浴，可能在外國行得通吧。但是如果在國內，有裸奔癖人，還是回家去奔吧，最好不要到大街上去裸奔，影響市容市貌，傷到大人的目光就算了，小孩子忍受不了。)
毛宇斌(男/41歲/重慶/教師)
交通工具上的性騷擾
裸奔
以走光搏出位的明星
李麗文(女/37歲/上海/公務員)
交通工具上的性騷擾(因為那樣侵犯到了我自己的身體)
高星(男/31歲/廣州/IT人員)
朋友間的性意味遊戲(覺得噁心)
2、你遇到過的最難堪的與性有關的事件？
蘇小言：高中時候的男友強姦狀態般扒光了我的衣服，我差點暈過去。但後來不知道為什麼他沒有進一步動作……現在回憶起來，我猜想是不是因為當時大家都還小，他並不知道具體的操作方式。
圓圈：應該是男朋友想要，我又不想要的情況吧。我覺得特煩，又不好意思多次拒絕他。 我們一個月見一次面，他每次恨不得馬上就……但我實在是提不起勁。後來看他實在太難受了，就用手幫他解決算了。
阿東：有次上課的時候一個男生把凳子往後仰，結果差點摔了，雙手亂抓，不小心抓到旁邊女生的胸了，全班都看著，那女生還強裝鎮定……
Maggie：與前任男友分手時，對方還要提出大家最後一次性行為的要求。我沒有答應，後來想心軟的時候，那個男的已經找了別的女的發泄了。
小吉：半夜時，一個暗戀了自己多年的男性好朋友送我回家，誰知道他突然強行脫光了我的衣服，因為我有男友，我不願意，在床上糾纏了兩個多小時，最後告訴他我月經還沒有結束所以沒做成。
秦楠：走在路上被人當作是小姐。
石礫：合租的時候，半夜看球出卧室去衛生間，結果碰到赤身的女室友剛剛洗澡出來。
曉蔓：上網遇到一個大學同學。他問：你還是單身啊。我說是啊。他說怎麼解決？我明知故問：「什麼事要解決？」他說：「你明白的。還不好意思。」我說：「哦，你說性啊。你是想幫我嗎？」他很尷尬地說：「老同學嘛，關心一下。」我暫且放他
Christy：小時候，大概10多歲的時候，不小心看到爸媽做愛。我是跟爸媽一起睡的，他們以為我睡著了吧，不過我當時也不是很明白他們在做什麼，裝睡裝得很辛苦，也不敢偷看。
毛斌宇：穿游泳褲或者過於柔軟的運動褲的時候勃起以至於顯得很明顯。
3、你是否有過出格的舉動讓別人不舒服？
蘇小言：我試過和男友做到一半的時候自己睡著了，然後一覺睡到大天亮。也有試過住酒店的時候，裝小姐打電話給同住一個酒店的朋友，可是後來打錯了電話，挑逗到那個男人真的叫我上門服務的。
Maggie：經常講黃段子。
小吉：我有時候會和男朋友一邊做一邊看電視，搞得男朋友很不開心。
秦楠：有過。比如不小心碰到男士的敏感部位，人家以為我對他有意思，但其實真的是不小心啊。
蘇西：有一次與人在半夜的路上做一些不太合適的事情，有兩個人路過用異樣的眼神看我們。
曉蔓：有時候穿得太露，會覺得別人的眼睛沒地方去，應該是造成了別人不舒服。
Christy：沒有吧，我覺得我思想上蠻保守的。
4、平時和朋友開玩笑的性尺度達到什麼程度？
蘇小言：厲害到可以描述細節的程度，但是僅限於女性朋友。
圓圈：這個得看是什麼朋友，好的朋友尺度可以很深，性器官、性技巧等等什麼都可以聊。
阿東：男的怎麼開玩笑都沒啥關係吧，只要不傷害到自尊。女的最多隨口開個玩笑，都不會到隱私的部分。
小吉：熟的朋友會講到性器官、做愛感受等，幾乎什麼都可以說。
蘇西：這要因人而異。一般的朋友我都不太會說到床的問題。但我個人認為，性問題上不應該是人們日常話題避諱的部分，葷段子在部分場合也沒什麼不好。
方明：不說生殖器的名字，覺得有點惡。
Christy：最多說Fuck或者與之類似的國際口頭禪吧，不會很過分那種。我和我朋友一般不會拿性上的事情來開玩笑的，可能還在學校里還不夠開放吧，大家的思想和語言相對比較單純一點。
毛斌宇：可以有性內容，但是不涉及追問他人隱私。
李麗文：只要不脫衣服……
高星：含蓄，隱諱的擦邊球。
5、如果見到超越自身尺度的行為或言論，會不會直說或者出面干涉？
蘇小言：會，絕對會。
圓圈：一般不會，不過如果有人被性騷擾我還是會出面干涉。
阿東：對自己的就無所謂了，對別人的應該會直說。
Maggie：只要不涉及我的事情，一般不會幹涉，人權自由。
小吉：不會，我比較不愛理事。
陳輝：肯定不會。我的尺度很寬，其次我允許別人比我的尺度更寬。
石礫：大概不會，每個人都有自己的自由，只要不傷害到別人，隨他去吧，不喜歡就躲開。
曉蔓：如果無所指，是泛泛而說，就不干涉，免得引火上身，選擇性耳聾就行了；如果對方針對我，那就不客氣了。
Christy：不會，因為這些事情都是私人的事情，要說也是背地裡說吧，絕對不會當面說人家。除非是我爸媽或者男朋友，但至今還沒有這種事情發生過。
6、你用來定義性感的標準是什麼？
蘇小言：女生的話要有骨感，半露不露那種狀態，風情萬種地看著你，眼神和鎖骨最性感，我從來不覺得胸大就是性感。男生的話要膚色健康，倒三角身材，有點壞壞的，就很性感，例如古天樂、金城武。
圓圈：有氣質就性感。不一定要胸大屁股大的，要有知識、有文化，不是街頭那種小妹妹，這得經過歲月的洗鍊。
阿東：就是很有女人味，讓人一看上去除了覺得是女人沒別的想法。
Maggie：嘴厚，有痣，風趣。
小吉：性感就是一個人的行為、談吐讓人感受到他有獨特的魅力。
郭浩宇：能激發衝動的行為或部位。
陳輝：能引發生理反應。
蘇西：很難用語言形容，但至少是讓人產生親密的慾望。
方明：身體略有反應，且心裡會覺得舒服。
石礫：容易親近，沒有距離感，看著她會心軟。
曉蔓：是美麗的與性有關的特徵。不一定是乳房、大腿，可能是一個微笑，一個眼神，嘴唇的顫動，呼吸的曖昧。
Christy：女的話，要風情萬種，很有女人味道，眼神一定要迷人，而且言行舉止有修養。男的話，不一定是高大威猛的那種吧，也不是肌肉男，身材均勻就行，最重要的是有內涵，見多識廣。性感很多時候是由內而外的。
毛斌宇：感覺，不好說……動作、姿態、特定部位特徵的組合。
7、你覺得是否有必要出台性尺度限制級規定？為什麼？
蘇小言：有必要，定個尺度出來，讓人選擇自己可以承受的標準，沒有尺度，就沒有想像的空間了。
圓圈：不需要。因為每個人表現的慾望都不一樣，你可以限制你自己的尺度，但是你不可以規定別人，主要看個人素質，不靠規定。
阿東：還是很有必要吧，各個人的尺度確實很不一樣，還有這麼多的小朋友，得為他們考慮一下。就像是電影分級一樣，對號入座。
Maggie：不必啦，現在大家都對性有了更加深入的了解，社會會越來越接受性的存在。
小吉：不必要，就算有也沒有什麼用，無法實施，也不一定有人遵守，你總不能規定人們在這個場所說話只允許I級語言，那個場合只允許II級動作。
郭浩宇：有必要，這樣可以規範個人行為及社會行為。
陳輝：有必要，還有兒童呢。
蘇西：有必要，但基本上很難實現。人還是要靠自己保護自己。不單是女性，男性也是。
方明：有必要，不過基本屬於扯淡。
石礫：我覺得沒必要，只要媒體和公眾多些寬容，少些炒作，很多善意的人就不會被誤解，同時很多無聊的人也就沒了激情。
Christy：有必要。其實現在很多性觀念，都是傳媒引導的。我一門課的教授說，人天生是不會「性」的，動物也不會，是通過學習和模仿才學會的。現在電視網路什麼都有，但像美國人家有PG制度，但是我們國家沒有這些東西，很容易對小孩子有誤導，而且我覺得有關性的犯罪率有所上升也跟著傳媒的不正確的引導有關係吧。
毛斌宇：需要。色情行業有限度的的合法化必然可以促進和諧社會，創造就業，減少犯罪。
李麗文：我覺得沒有必要出台限制級規定？如果不是牽涉法律制裁，任何規定的指定都是沒有意義的。
高星：參照西方國家的就同意，否則不同意。對兒童還是需要必要的保護。
8、有沒有自己覺得很見不得人的事？
圓圈：沒什麼見不得人的，我又不玩SM。
蘇西：照自己的標準，沒有。
方明：好像沒有，我習慣給自己開脫。
李麗文：如果沒有很見不得人的事，還算人么？
附表：新浪調查——你最不能容忍的性尺度
(截至
選項 比例 票數
交通工具上的性騷擾 60.33% 1165
裸奔 53.65% 1036
以性和裸體為賣點的博客 43.71% 844
賓館的性推銷服務 43.29% 836
下半身寫作 40.39% 780
門戶網站的黃色圖片與視頻 39% 753
超女在台上撩裙子 33.09% 639
以走光搏出位的明星 31.33% 605
朋友間的性意味遊戲 30.81% 595
影視中的粗俗台詞與鏡頭 29.52% 570
黃金時段的豐胸廣告 21.34% 412
飯桌上的黃段子 20.3% 392
黃色簡訊 19.63% 379
情侶公眾場合親熱 15.79% 305
高校內設安全套自動售賣機 8.75% 169
電腦遊戲中的性感少女 8.75% 169
男性雜誌的性感照片 7.61% 147
性學家的大膽言論 6.16% 119
選秀比賽中的泳裝秀 4.09% 79
雜誌上的性問答專欄 2.49% 48
八項性管理基本原則
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三、八項性管理基本原則
這些身處性活躍期的中國年輕人，以他們最鮮活的性智慧與性經驗，意外成為全球化背景下 「中國」這樣一個龐大命題最易於解讀與傳播的指標。
文/裴諭新
過去五年我一直在做一件事：從上海，到香港，到台灣，到澳洲有華人居住的地方，到歐洲自由思想發源地，訪問訪問訪問。沒有所謂的大型調查報告，全部都是一個人面對另一個人，談他或她的性愛經驗，自然也涉及婚姻、關係、其他一切。
我原本的動機很簡單，是一本流行於21世紀之初的《上海寶貝》觸發了好奇心，讓我想像那些性活躍的藍本故事，它們究竟對於我們這個時代的話語起到什麼樣的綜合效應？意料不到的是，中國以驚人的發展速度漸成國際熱門話題。性活躍的年輕中國人，或者那些已經不年輕所以更活躍的特別版本製造者，層出不窮浮現。他們的個體體驗，因為豐富鮮活感性，竟成了「中國」這樣一個龐大命題最易於解讀與傳播的指標。也讓我最初純粹本土的研究，獲得機會與資助，發展為一個獨立的系列研究。以全球化的視野，關照當下中國人的各種性形態、生活形態與社會形態。
五年間不斷的訪問，其實也是一個不斷調整與反思的過程。我堅持每個個案都須具有新鮮感，把不同的信息帶進課題，彼此印證、聯繫、構建，長成一棵會呼吸的樹，隱含著我們這個時代的脈搏。就這樣，當我追蹤完成一百多個個案的深度訪談，我驚奇地發現，最初那些對性活躍者的想像，以及他們所能帶動的話題與影響，都局限在我們原有的話語空間之內。我們認定，他們性上的活躍，必是放棄原則，不加選擇，沒有責任，破壞秩序。我們忘了，他們也是我們這個社會與時代的產物，也在種種框架中生存。他們的生活經驗，以文學腳本存在，以網路語言盛行，以道德批判誤讀，讓我們失去了深究的興趣。
那些所謂的性活躍者，我們總把放蕩當成他們的個性，其實他們也一直在說NO。比起一般人，他們遇到更多的困境與選擇。這就是本刊所說的性的自我管理的意思吧。管理的意義在於以最小价值獲得最大收益，避免犧牲。一個人最了解的是自己。什麼是可以承受的，什麼是可以爭取的，什麼是需要痛苦掙扎的，什麼是碰了以後就一塌糊塗不可收拾的。她/他還要根據社會規範、不同環境，包括所面對的對象，雙方彼此的心情處境來做。這個時候也許只有他們自己，才能作出最妥帖的衡量。當我們不去細心探討他們的管理原則時，他們經過痛苦掙扎得來的性智慧都被浪費了。
我坐下來細細整理手頭的資料，從一百多個個案裡面，選出8個，分析他們的困境和選擇。這些困境和選擇不能說在多大的程度上具有代表性。但至少，可以讓我們多了解一些人，而不僅僅是性。
困境1：接受到什麼程度？
主角：幼齒
場景：
他太帥了，在這樣一個男色當道的時代，不能不被一些女人覬覦，幾乎清一色是「老」女人。按照台灣的流行說法，他被稱為「幼齒」。吸引「老」女人的幼齒們自然會有他們的特質。帥，年輕，是先天的條件。關鍵還要樂意，互動的遊戲才會變得更有趣。
他喜歡花錢，喜歡被矚目，喜歡有人罩著，滿足大大小小的貪心。因為年輕，因為帥，貪心有時也能解讀成可愛。他在同齡圈裡也是受歡迎的，有金童玉女型的女友。然而女友能給的，不過是他的需要清單中的一部分而已。這部分滿足了，就可以從清單中抹去。
他從「老」女人那裡得到清單的另一部分，這是他的快樂所在。當然也會有煩惱，甚至說麻煩。因為「老」女人之所以滿足他的清單，想要的是床上霸權。這種床上霸權一開始還可以當成享受，有新鮮快感。可是很快，他就有了被驅使的感覺。再很快，他會覺得自己僅僅是個玩物。這種感覺如此不爽，他唯有把清單越列越長。
「老」女人其實也有一個清單，不像他的寫在嘴上，是反反覆復患得患失寫在她們的賬本上。面對幼齒越列越長的清單，有的「老」女人覺得不划算，抽身退了。但他沒有這麼幸運，遇上一個賭徒型的，竟要把那點霸權從床上擴展至床外，甚至計謀著染指他與金童玉女型女友的空間。他這才覺得怕了，夠了。
找了圈外的朋友談心事，他終於決定用與女友結婚的形式，和「老」女人劃清界限。可是當那些原本就不太熟識的朋友都散去，他又覺出幾分落寞。婚禮的前夕，他還是打了電話給「老」女人，約定一個時間在某豪華賓館。放下電話，他知道至少他已經划了一條線，給他和那個「老」女人一個轉寰的空間，就是那個特定時間由她付費的豪華賓館。
原則分析：
他用「接受」來界定他與「老」女人的關係。接受關照，接受金錢，接受愛撫。他唯一不能接受的，就是她給他的太多時間。明白到這一點，他就知道該怎麼劃線了——那就是盡量讓他們在一起的時間用更多的金錢支撐，直到她撐不住為止。
困境2：恪守到什麼程度？
主角：處女
場景：
她沒想到故事的最後竟然是這樣，如果現在算得上一個小小結局的話——從小到大，她信了那句話：女孩子的貞操是寶貝，要恪守到結婚那天，不然，就成了「賤人」。到今天她真的把自己弄得很貴：28歲，澳洲醫學博士，處女。然後她就發現自己已經貴到找不到那個出價的人了。
不誇張地說，她其實是風騷撩人的。正式的社交場合一定是低胸晚裝，長發烏黑閃亮，那風格像極了西方傳媒里的章子怡。但她的胸比章子怡爭氣，波濤洶湧如假包換。愛喝紅酒，微醉便爭著搶著拼黃色笑話，中文英文換著來。看到她，你會明白處女也有現代派。
她的處女也並非意志堅強非凡才恪守至今的。幾年前她的想法就有些鬆動。周遭老是有些人有些事讓她覺得，「恪守處女到結婚」可能有點過分，有些不現實，不如改成「恪守處女到結婚對象」。不過這個結婚對象，一定要保證能結婚才行。不然這麼多年的恪守不就虧了嗎？
好不容易看上一個有為青年，人家也是情意綿綿的。她挑了這麼年，不免喜不自勝，頗有點「皇天不負有心人」的感慨。她開始精心策劃自己的第一次：「最近忙，我們周末見面，可以牽手、親吻。假期我們一起去旅遊，根據旅途氣氛決定身體接觸的程度，最好可以把第一次保留到我的生日……」問她對方聽了這些話臉上什麼表情？她一本正經地說看不到，因為她是寫的電郵，之後這個有為青年就人間蒸發了。
朋友總是調侃地勸她，最好在不告訴對方自己還是處女的情況下，就把第一次給解決了。因為在她這個年齡，在今天這個環境，她的「處女」身份已經不會給她帶來意外的收益，反而卻可能是她的負資產。這個說法讓她大笑了一番。但她依然覺得，都已經恪守到現在了，也許還可以再等一等。
原則分析
恪守這個姿勢從來都不輕鬆。有人要恪守住自己的慾望，有人要恪守住自己不被別人的慾望佔領，還有人要恪守住的，是一個彷彿與時代不相宜的生活態度。她不是一味恪守，她的恪守裡面更多是刺探、進攻，所以她能笑，即便她知道在有的人那裡，她已經被劃歸為另一類人。
困境3：開放到什麼程度？
主角：網路豪放女
場景：
她不是在床上，就是在網上——和老熟人或者陌生人談論著床上故事，或者即將發生的床上故事。有時候是她的，有時候是他們的。
網路一開始只是她解悶的工具，那時她還是娛樂業的一名小姐。小姐也有閑著的時候，她迷上了網路，在網路里偽裝成一個白領，談情說愛。很多個網戀裡面，終於有一個成全了她，讓她真成了一個白領。可是做了沒多久她就膩了，只是捨不得好不容易掙來的這個白領名號。於是她又開始泡網，追述前塵往事。儘管都是些片斷，真真假假，撲朔迷離。畢竟有她睡過一百多個男人的經歷在，她也惹來不少粉絲，口氣大多像男人——變著法兒約她出去睡一睡；也有幾個像女人——誠懇地向她請教如果和男人出去睡，該怎麼收錢，怎麼讓男人覺得這錢花得物有所值。
收錢的事情她總是盡量做得專業。理論上，沒有什麼不可以，只是一個價碼的問題。實際操作上，很多男人被她的「開放」嚇倒，他們只敢網上談兵。比如，他們會在網上裝成要和她做生意的樣子，認真探討如果怎麼怎麼樣，她會怎麼怎麼收費。他們有時一連談上很多天。實踐證明，那些談得越多的，操作的可能性越小。
遇到女孩向她討教，她卻變得保守起來。不是在經驗交流上保守，而是態度上的審慎。她會告訴她們，這一行的錢賺的可能沒有她們想像得那麼輕鬆。來得快去得也快，有時候你都不知道要那些錢在手裡過一過是為了什麼。但如果她們堅持要趟一趟深水，她也會告訴她們，如何確認對方是安全的——真的只是想拿錢換性，而不是別的；如何確認地點是安全的——一半還是要先從對方的人上開始確認；如何確認交易過程中自己是安全的——包括不染上性病，還包括不被強迫做一些額外的項目。
最近的幾天她感覺到人生有些失敗。起因也許是她在網上認識的一個小女孩，給她輔導了幾次，回來高高興興向她回報：一夜賺了2500塊。她說幾天的輔導都沒有用，這個小女孩賺錢是沒有原則的，早晚有一天會毀在這裡。她說的「毀」，不知是不是「沒有回頭路」的意思。
原則分析
她的原則不是「錢」，而是「人生態度」，比如做個不甚稱職的白領，或者稱職的義務輔導員。她用「價碼」來抵禦那些她不想承受的交換，而不是用無原則的開放來追逐更高的「價碼」。她知道自己要什麼，也知道怎樣保護自己，不然她也不能繼續豪放下去。
困境4：抵禦到什麼程度？
主角：親密恐懼症患者
場景
他們一起在他的小區里遊了泳，做愛，晚餐。他拿出汽車鑰匙，按慣例這是送她回家的時候。她父母管得嚴，明令裡面有一條是：玩得再晚也不能在外過夜。這也許是他能和她相處這麼久的原因：他用不著找各種理由想著法把她送走，在做愛以後。以前的那些女人們可不能讓他這麼輕鬆。所以迄今為止，她就成了他交往歷史上最長的一筆。
她不明白這點。在一點一點挖清他的性愛史之後，她突然就對他多了幾分歡喜，為自己在他這裡特殊的地位和價值。本來還對他有些不滿，總覺得他這裡那裡好像有什麼不對勁，又說不出來為什麼。但一旦知道自己已經成了他「交往最長的女友」，那些不滿都消退了，看他哪裡都順眼。
收拾泳衣的時候，她靈光一閃，轉身對他說：「不如，泳衣就留在你這裡吧。周末的時候我反正還要來。」他點了點頭。這個周末他沒準備和她見面，不過也沒準備不和她見面。有約會的時候，他總喜歡提前20分鐘決定要見面還是不見面，這正是從他家到她家的車程。
周末還沒到，他的手機又響了，她的聲音告訴他，她就在他的公寓外。原來她和父母赴一個宴會，她忽然發現這個宴會的場所距他的小區只有幾百米遠。於是她告訴父母自己不舒服，假意先回家，看到他房間有燈光就先打了個電話。
他有點小小的不快。好像她要給他一個突然襲擊。這些伎倆以前的女友都用過。幸好他今天真的沒約會。其實這一段時間他除了她都沒約會。可是他不願她知道這點。怕她因此「正牌」起來。他心裡沒有準備好接受一個「正牌」。他還是開了門讓她進來，沒有去樓下接她，在房間里按了電子鎖開關。
這場愛做得很是激情，她專為宴會而準備的精緻妝容讓他有了新鮮感，也就原諒了她的唐突。她去沖涼，他在沙發上無聊地玩弄著車鑰匙，順便無聊地玩弄了一下她的包。包里竟然有一套正裝。他的頭立刻大了：這正裝是她明天上班穿的。也就是說，她已經設計好了要在他這裡過夜。
原則分析
他堅守著「不讓女人過夜」，來抵禦他還沒有準備好接受的親密關係，也維持他還沒有過夠的多性伴生活。雖然也不是一定要多性伴，但他不想放棄的是那種權力與可能。他的抵禦，其實是節節敗退的，從他接受女友留下泳衣的那一刻。他還可以再次選擇：接受女友的過夜，但拖延同居的時間。或者拒絕女友的過夜，不管這段關係是否能繼續維持。
困境5：掌控到什麼程度？
主角：花樣男人
場景
第三任妻子懷孕了，這是他們共同計劃的結果。他的長期的或者臨時的女友都知道，這是一個宣言，這意味著短期內他不會考慮離開這個婚姻，與她們中間的任何一個締結新的聯盟。但這並不意味，這個男人從此與她們無關。
新的情況是他和她們的偷歡更頻密了。而他有一個新的聽起來無法拒絕的理由：「這段時間我很需要性。」
她甚至跑到他家裡去探望。本來，她就是他第三任妻子的好朋友。當他明白她無意爭取做他的第四任妻子時，她就成了他的最佳獵物。獵物最終落網，就在他的家，他的第三任妻子的眼皮底下。是不是懷孕的女人都特別大意？或者特別寬容？
他自信不會傷害到任何一個人。多年的技巧讓他知道怎麼在一開始的時候，就讓女人們明白她們能走到什麼程度。比如對她，從一開始他就明確表示：第三任妻子是他的最愛，他這個年紀也絕不會在婚姻這個問題上瞎折騰了。他能看出她的失望，但是她有點不甘心，還想證明她其實比他的第三任妻子更適合他，更愛他，也更值得他愛。直到他的第三任妻子懷孕了。她還是掙扎著要來見他，掙扎著從他與她的偷歡里，找到一點蛛絲馬跡，證明他其實是更愛她的。
有幾秒鐘他甚至有些動搖了，這個非常時刻非常地點出現的非常女人，的確讓他有點麻木的偷歡生涯有了不一樣的內容。不過對一個新生兒的期待，對他這個年齡和經歷的男人來說，似乎更重要些。
果然，嬰兒出生了，他的生活陷入前所沒有的忙亂，她也在不知不覺中消失了。
原則分析：
花樣男人最厲害的一招不在於他們擁有多少傲人的資源，而在於他們可以最大限度地利用這些資源，只為一個人服務，那就是他們自己。物質上的，精神上的，道義上的，都可以是他們的武器，無往而不利。女人遇上花樣男人，只能當多了一樣經歷，別去追悔。追悔就是在已有的損失上面再無謂地把自己折磨一次。
困境6：坦白到什麼程度？
主角：偽單身女人
場景
她很少直接告訴別人自己的年齡，幾乎不戴戒指，不得不提到老公的時候，她會使用「男朋友」這個稱謂，以表示自己有人追，而不是有所屬。這個偽單身的女人，最大的成就感是當她神秘地告訴某幾個朋友自己已婚時，看到他們臉上的驚訝——那驚訝越誇張，效果越強。
她不覺得隱瞞婚姻事實和她的婚姻滿意度有什麼關係。身邊的環境讓她覺得做一個單身狀態的女人更自如。而她的生活方式，其實與一般的單身女人沒什麼兩樣。憑什麼要用「已婚」這樣一個東西，來阻擋那些想要接近她的心靈呢？
想要接近的，當然也會有身體。
一旦有了身體接觸，「已婚」這件事就成了她的瓶頸，讓她不知道應該是坦白好還是不坦白好，坦白又該到什麼程度。對於那些她原本就不屑一顧的，「已婚」當然是最好的籍口，簡單容易又冠冕堂皇。對於那些她真的想走在一起的，「已婚」也可以成為試金石，看看他們敢不敢進行到底——雖然他們在半路就紛紛逃竄了。難的是那些她既想保持一段關係，又不想把那些關係弄得太粘的。那些仰慕與歡愉，原本就藏在真真假假、進進退退之中。一旦她把什麼都說了，是不是就不好玩了？
好在她有一個圈子，這個圈子幾乎可以稱作是「偽單身女人聯盟」。她發現她的苦惱她們也都有，她的小算計有時可給她們借鑒，有時也被她們罵成笨。不管怎樣，有了這樣一個小圈子，她就有了額外的資源。坦白或者不坦白，都可以拿出來和她們商議一番。只是這個小圈子陸續有人離席，或者生了孩子安心做奶媽，或者跟著情人遠走高飛。這讓她覺得，也許偽單身的日子遲早也要結束。
原則分析
偽單身女人原本就屬於強勢女人，又比男人善於經營聯盟，所以有時候她們可以強悍到不可理喻的地步。她們所要竭力維持的平衡，除了婚外，其實還有婚內，因為她們並不想成為真正的單身女人。兩邊的好處都要，沒有資源光靠技巧，能維持幾時呢？
困境7：自欺到什麼程度？
主角：中年化男人
場景
混在漂亮下屬堆里，他最怕聽到「代溝」兩個字，即便她們原本是想恭維他說：「我們根本沒有代溝呢。」他比她們不過就大上十幾歲。男人的年齡和女人的年齡是不能用同樣的計算單位的。何況他的心態那麼年輕，他從來不朝同齡的女人多看一眼——同齡的意思是沒有小過他十歲的女人。
元配和兒子早就不在他的詞典里了，雖然他們的離婚只是口頭說說，還沒有日程擺上法庭。他早就把自己履歷里這一筆省略了，順便也省略了一些年紀。學著網路語言說話，衣服也搭配一些年輕人的元素，玩起來比孩子還像孩子——這根本就是他的本色么。
最能證明他的是他的女朋友。有機會就拿出來亮亮。女朋友是80後，就憑這一點她就成了他的寶。也是，一個中年化的男人，有什麼樣的裝飾能比得上一個年輕女友，能更讓人信服他其實還很有活力呢？
榮耀慢慢成了麻煩。80後女友開始橫挑鼻子豎挑眼起來。嫌他不會穿衣服，嫌他吃東西樣子難看，甚至上街的時候也不願走在他身邊了。原來她不是這樣的啊？這才相處了兩年，他不是越活越年輕了，為什麼在小女友的眼裡反而中年化得厲害？背著她，他去看了幾趟分泌科醫生。一切正常，他甚至覺得自己比新婚時還有激情。
直到小女友趁他出差不在的時候，把房間里她的東西全收拾走了。打電話她不接，接了也是冷冰冰，讓他找不出話來緩和。不敢把煩惱告訴朋友，給父母說了。父母一句話戳破了他一直不願觸碰的假象：「原來人家以為你是個大老闆，現在知道你沒錢了。」
他把女友恨了幾天，又陷入了更深的自我否定：真是賺不到錢，也錯過賺錢的黃金時代了嗎？他不甘心，想指著那些嘰嘰喳喳的80後大罵一頓：你們這些女孩子，難道就不懂得真愛？
原則分析
他把自我價值的肯定都具象在一個「小很多」的女友身上，卻不能接受別人也有別人的具象，比如一個成功的老闆。表面上他是抵抗「中年化」這樣一種生理年齡，其實他想抵抗的，是一種社會失敗感。如果他繼續以所謂的社會成功標尺來衡量自己，他還會在這種失敗感中繼續下去。因為很多結構性的東西是他暫時改變不了的。比較有效快速的解決方式，是他調整自己的價值觀，從別的方面肯定自己。雖然對於一個「中年化」男人來說，價值觀的改變其實更難。
困境8：觀望到什麼程度？
主角：情兒
場景
她的故事聽起來有點老套，不過是一個情人苦苦等待轉正的機會。但和別的女人有點不一樣的是，她漸漸悟出可能現在的位置，就已經是她最好的位置了。她只能觀望，還要學習享受，否則就是自己跟自己過不去。
一開始那男人有暗示，讓她多多少少有希冀。男人說，他在世界各地跑來跑去，遇上多少女人。都以為心死了，不會再為誰而動。誰知她是這樣特別呢？
他的老婆孩子有時他也提一提。她一聽就知道他們純粹只是維持一個體面而已。讓她放心不下的是，她總覺得他在別的地方還有女人，像她一樣的女人，在某一個城市，等著他某一天以公幹的名義，臨幸幾天。那些想像中的女人會讓她不安。有時接到他從某個城市打來的電話，老是那個城市，她就想像著有個女人也在那裡，說不定他打電話的時候那女人正睡在電話機旁，摸她給他買的內衣……想到這裡她就想不下去了，心痛，像個怨婦。
怕自己變成怨婦，她也學著在外面找別的男人，反正她是單身呢。他也好幾次勸她找男朋友呢，大概怕她有一天要纏他。男人找了幾個，她都不是真心喜歡，和他們上床就像自己被侮辱一樣。最終她還是和他們斷了來往。卻把他們的照片都留在客廳里，等他來了給他看。
有一天說到如果自己要死了，生命還有3天，這3天可用來做什麼？他在電話里，幽幽地說會把她請到自己的身旁，介紹給老婆孩子，告訴他們自己生命里原來還有這樣一個人，最後的3天要和她度過。她聽了眼睛有些濕，嘴裡卻說：「你現在都做不到的，放到要死的時候做什麼？」說完這句話，她驀地明了，原來他們最好的時光就是現在：握著電話彼此思念，放下電話各自睡覺。
原則分析：
當情愛演變成災難，總是因為至少有一方不理智，要把情愛的濃度往前推，推成婚姻的形式，或者其他形式的保障。情兒最終成敵人。想得透了就會像她一樣，一直觀望，保持第三者的清醒與距離。雖然這種情形聽起來總有點蒼涼。
四、《新周刊》五問李銀河：性，法律和道德各自管好分內的
她是一個窗口，可清晰窺見國人對於性所秉持的態度。她的一次次大膽言論，引發口頭上網路上的激烈論戰，是衡量當代人性觀念的時代指針。
文/陳艷濤
一個下午，李銀河要接待三家媒體。「一直就是這樣，沒有消停過。」匆忙趕回家接受電話採訪時，她回頭，無奈地總結說。在李銀河這裡，新聞從來是有熱度的，她，也永遠聚焦在公眾的視線之中。
李銀河形容鄭淵潔是「非常坦誠，清澈見底，是個好人」。前兩個詞用來描述她自己倒很合適。前段時間，有個媒體形容她：「外表有多規矩，內心就有多不羈」，我問她自己是否認同，正努力配合攝影師照相的李銀河笑了，「呵呵，說得挺有意思的，好像就是那麼回事兒……」年輕時，在其他女同學都宣稱自己完全不懂太監是怎麼回事時，她羞答答地承認：我可能是知道的。說完，她才意識到自己「完蛋了」。幾十年後再回憶起這一幕，她哈哈大笑，即便是現在，她也沒有弄清楚，原來女人是有些曲折幽深的心思，中國人是習慣了城府和含蓄的，她幸運地成長在一個「善意的環境」里，所以至今仍是個「坦率的人，喜歡實話實說」。
但2006年7月，她對自己的這一個性發生了一點懷疑。24日這天她博客的標題是：好心當成驢肝肺。時隔3個月，再問起她那天的真實感覺，她想了想說：我非常的沮喪。而且覺得他們不配我為他們去如此呼籲！
被網友封為「孤獨學者」，坦言「我這個人比較敏感」的李銀河，幾年來，想必「心情鬱悶」的時候不少：
2005年8月，她主張實行賣淫非罪化,根治對性工作者犯罪。
2006年3月，李銀河的「同性婚姻方法」提案第三次受挫，仍表示繼續提交。
2006年兩會期間，她提出「採訪15分鐘內免費，一小時以上按每小時500元收費」 。
2006年7月，在南京演講時，發表「自願聚眾淫亂不違法」等觀點，引起媒體和網民熱議，爭議四起……
她的上述言論最終惹來了人們對於她個人私生活的無限關注。在一段時間裡，李銀河接受的採訪里，被問得最多最直接的問題，是關於她自己，你是否是同性戀？如果王小波婚外戀，你會怎麼樣？你自己是不是能接受虐戀、聚眾淫亂？……她都老實回答了，事後又「覺得很後悔」，在面對媒體時，她覺得自己「還是太天真，沒有防範意識」。
在博客里有高人向她指點說：你有權利對私生活保持沉默。她才像猛醒了似的，覺得「很有道理」，從這時起拒絕回答有關她隱私和王小波的話題。相對於國外那些不僅以學術，也以驚世駭俗、多姿多彩的個人經歷聞名於世的性學者，李銀河覺得自己「還不太怪，太正常了」。
「中國現在就屬於壓抑太多的社會，許多人的慾望受到壓抑。中國人哪，我在為你們各種各樣隱秘的慾望辯護啊。可是，這個辯護引起了一陣歇斯底里。」 有人以《中華人民共和國憲法》裡面沒有寫中國人有性權利來反駁李銀河。「但是這個和憲法里沒有寫你有吃飯的權利是一樣的啊。每個人必然都要有性的權利。」讓她哭笑不得的是，她認為自己是在熱心提醒一些人:你們的性權利受到侵害了。她是要去保護他們的合理性權利。但現在，「一些人就要跳出來說，我們是沒有權利的！我不要！你為什麼要給我權利？」
此前的數次爭議對李銀河的影響都不大，唯有南京事件，因為感覺被媒體歪曲事實，李銀河認為自己被妖魔化，突然被扔進了一個戰場，「我所發表的一些言論，說到底是為了每一個人的權利，無論他(她)是同性戀、異性戀，無論他有什麼怪癖，有什麼慾望，只要不傷害他人，我為他們的權利辯護。」
李銀河的採訪收費是有細則的，有幾項是例外，不收費，比如公益類跟艾滋病有關的話題。我跟她談起 「最好的性管理者就是疾病」——沒想到，這引起了她的強烈反彈：「這離事實差得太遠！我們的性從來不是放任自流，沒有人管的。在很多方面，我們的法律太過嚴厲。」
李銀河對於太過嚴厲的「管理」性的法律印象深刻。早在幾年前，她就寫了《中國當代性法律批判》，把涉性的法律中，她認為有問題的都梳理了一遍。那些法律中所公布的案例，經常讓她大吃一驚。比如這樣一則：「被告人陳X平自1971年來，利用高幹子弟的特殊身份，引誘女青年上鉤後，繼而利用淫穢書畫等腐蝕手段，在洛陽、鄭州、北京等地先後姦汙婦女25名 (其中未婚女青年20人)；猥褻女青年24名。此外，陳在姦汙、玩弄王XX等13名女青年過程中，拍攝淫穢照片59張，沖洗後裝訂成兩冊，用來腐蝕引誘女青年進行流氓犯罪活動。檢察院以流氓罪起訴，法院以同罪判處死刑。」
李銀河認為這個案例是沒有受害者的行為，屬於道德敗壞。「如果法律以整肅道德為目標，公民中有相當大一個比例的人應當被繩之以法。按照這個案例的標準，唐璜如果身為中國公民，是應當判死刑的。」這樣的法律讓她覺得「很恐怖」。
時隔多年,這種法律已經不執行了，但李銀河認為只要它還在那兒，就會像懸在人們頭上的達摩克利斯劍一樣，懸在那兒，就有它的作用，無論是掩耳盜鈴，還是真的有威懾力。
李銀河一直喜歡引用福柯的理論，比如福柯認為「性不應該成為一切立法的對象」。但和福柯不同的是，她認為強姦罪要保留。而後用道德來規範婚外性行為。「與福柯的設想相比,中國的性法律實在是過於嚴厲,道德懲戒的性質也過於明顯了。」
而關於性管理，李銀河的理想狀態是「我覺得要懲罰性強迫。在道德上譴責婚外戀，此外，其他的都可以容許」 。
面對面
《新周刊》：在現實條件下，你提出換偶這個概念，似乎很多人都不太能接受？
李銀河：在中國，換偶其實是被大量實踐過的。有這樣的俱樂部，有這樣的活動。20年前我們有過把這樣的行為處理得非常嚴重的案例，比如槍斃。
法律認為他們超過3人以上就是聚眾淫亂了，聚眾淫亂法是一個比較落後的法律，而且我認為這個法律和憲法中關於人身權利的界定有矛盾。中華人民共和國的公民是有性權利的，只要是在私密的場合，在自願的前提下就是公民的私事。所以我說，要不就改憲法，要不就改刑法，不能讓這種互相矛盾的條文在我們的法律里同時存在。
《新周刊》：關於性，你認為在中國是更需要開放還是更需要管理？
李銀河：既需要開放，也需要管理。不能說我們的性是沒有人管放任自流的。很多方面，我們的法律過於嚴厲。比如我們一直都有強姦罪的法律，而且各種管理性法規挺多的。相對西方來說，我們少的是有關於同性戀的法規，西方有一些禁止同性戀的法規，中國目前還沒有。其他跟性有關的法規，中國有很多，並且嚴厲得不得了。比如賣淫法、淫穢品法、聚眾淫亂法等等都是國外沒有的。
中國的法律現在在這方面很尷尬。比如在東北出現的給性工作者普及艾滋病和性病教育。你現在既有限制的法規，但是又承認她們的存在，要給她們做教育。這就是你的法律法規沒有理順。
《新周刊》：你在南京的那次演講當中提到的一些問題引起了那麼大的一場風波，這件事對你有什麼樣的影響？
李銀河：這場風波我覺得有歪曲報道的原因。當時講的時候大家都是很贊同的。記者報道的時候變成了惹眾怒，其實根本就不是。由於這個歪曲報道，又引起了一些非理性的網上評論。要是在現場就不可能出來一些人亂罵。當時大部分人都很贊同，除了有個別的老年人，但他們是少數，大家是嘲笑他的。
我對網上的那些評論並不是很在意。他們並不真的代表群眾。在性的問題上，中國人壓抑得太深了，他們聽不了一個正常的談論性的方式。甚至覺得只要是性，就是壞的。老祖宗說：「食色性也。」他們怎麼不對吃飯那麼憤怒？吃飯問題上，他們沒有受過壓抑。而性方面，他們壓抑太多了，所以就變態了。
我知道反對我看法的人挺多的。但是我覺得我的分析是正確的。到目前為止，我認為我傳播的都是一些非常正確的理念，是中國現在所缺少的。比如平等的觀念。很多人認為異性戀是一等的，同性戀是二等的，虐戀是三等的。這些觀點的存在更加讓我了解到，原來在中國這些片面和錯誤觀點的力量還是這麼強大。
有人在我的博客上亂罵，我就把評論關掉就好了。我不給他們提供發出惡毒和低級話語的場所，我剝奪他們的發表這些惡毒低俗言論的話語權。有一些求助信寫過來，我記得有一個「秦香蓮」那樣的女人，被丈夫拋棄了。寫信過來很激烈地反對我，恨不得想像當年老包那樣，把她丈夫鍘死，但現在社會怎麼可能那麼做？現在的婚外戀很多，我個人也非常反對婚外戀，但也不能就此恢復《通姦法》吧？你不可能把有婚外戀的人都抓起來送監獄吧？現在社會沒有這樣落後的法律了。
我把性分為三個等級。第一個等級是有罪的，比如強姦誘姦。第二個是有錯的，比如婚外戀，婚外的性關係是違反性道德的。剩下的性行為，只要不違反三項基本原則 (自願、私密、成人之間)就是正常的。成年人在私密的空間，自願的，包括同性戀、虐戀、換偶，都沒什麼錯。他們也沒有傷害別人。
《新周刊》：在實際操作中，對性的管理遇到了很多的爭議和難題，比如在娛樂場所發放安全套，給小姐辦培訓班，你認為怎樣才能客觀、有效、實際地去管理性？
李銀河：我覺得要改變法律，把中國的法律環境給理順。現在的法律很多是障礙。你原來想掃黃，想把賣淫現象徹底清除，但是實際上根本就不可能。當時提出在娛樂場所100%發放安全套時，很多老闆很不樂意，說，擺我這裡，不就等於承認我這有賣淫嗎？按照《刑法》來說容留組織賣淫就是違法，警察過去也是按照小姐身上帶不帶安全套為唯一證據來確定抓不抓她們。100%安全套發放，這是泰國的成功經驗，這使得他們的艾滋病得到了控制，成為國際上推廣的先進經驗。但我們目前無法給這個好的做法提供一個好的法律環境，你這法律等於是來搗亂的。
從整個大環境來講，並不是所有的社會都反對性，而是所有的社會對性都有規則，你不能去犯規，但是這個規則有共同性，比如對於強迫別人的性，所有的社會都要懲罰。但是所有的法規都應該隨時代發展作改變，比如在法國，18世紀，你一個小說寫得太淫穢就會被抓起來。但在21世紀的法國，就不會有人管他。
《新周刊》：你覺得怎樣去管理性才能避免社會更大的傷害，但是又不干涉個人的權利和自由？
李銀河：完全不管理性是不可能的。如果按照福柯的觀點那就更驚世駭俗了——性在任何一種情況下都不應當成為任何立法的對象。他這樣說有兩個地方很有問題，一個是強姦，一個是兒童。把這兩方面排除，那麼基本可以接受。我和福柯不同的是：我認為強姦罪要保留。第二點要規範婚外戀，你已經有了婚姻契約，你又違背了去找其他人。但不是讓法律管，要道德管。
道德管不了的東西，法律就更沒有辦法去管。道德是一個比較寬鬆的東西，最多就說你這樣不好，但是法律是說你這是犯罪。好多東西是一個道德問題，法律就不太應該去管。比如婚外戀，它不是刑事犯罪。前幾年要修改《通姦法》，要用國家機關去強制執行，被我們社會學者堅決地制止了。
其他的就性教育就可以了，做好安全的性教育。
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