曹操如此偏愛洛陽，為何葬在安陽？

06-02

□記者潘立閣通訊員程召輝邢建洛文/圖

說起洛陽古代歷史上燦若星河的名人，曹操絕對是不可忽略的一個。由於《三國演義》的藝術加工，許多人對他的印象仍停留在縝密而狡詐、多智而狹隘上。歷史上，真實的曹操到底是什麼樣子？他和洛陽有著怎樣的不解之緣？16日，市文物考古研究院和《洛陽晚報》聯合舉辦三國系列考古沙龍活動，讓我們在國內頂級考古專家的帶領下一起了解曹操與洛陽。

疑問

曹操如此偏愛洛陽，為何葬在安陽？

「建安二十五年（公元220年），曹操拖著病體回到了洛陽，這是他感情最深的地方。」省文物局副巡視員、省文物考古學會會長孫英民在考古沙龍現場說，為什麼已經風燭殘年的曹操這麼眷戀洛陽？還要從他的少年時代講起。

孫英民介紹，曹操出生在一個官宦世家，他的父親曹嵩是宦官曹騰的養子，曹騰歷侍四代皇帝，漢桓帝時被封為費亭侯，曹嵩繼承了曹騰的侯爵，在漢靈帝時官至太尉，所以說曹操是一個不折不扣的「官三代」。「後來，曹操來到當時的都城洛陽，讀書明理，不斷學習，他的人生觀就是在洛陽形成的。」孫英民說。

建立了人生理想的曹操發現，宦官、外戚專權已經讓這個龐大帝國搖搖欲墜。剛剛當上北部尉的他，就將一個違令的人處死，而這個人就是當紅宦官蹇碩的叔父蹇圖。這一下讓曹操和宦官勢力決裂，在士人中聲名鵲起，成為眾人矚目的焦點，這也成為他日後重要的政治資源。「所以說洛陽是曹操的成長地、成名地，他對這裡有很深的感情。」孫英民介紹說。

曹操如此偏愛洛陽，最後也在洛陽去世，為何葬在安陽？熟悉三國歷史的朋友都知道，曹操雖然大權在握，但始終沒有稱帝，國號也一直是漢。他的高陵中出土器物上印有「魏武帝」字樣，但那是他兒子曹丕追封的。

「曹操一直以漢臣自居，洛陽是當時的國都，他葬在這裡會有違禮儀，所以回到了自己的封地鄴城安葬，也就是今天的安陽一帶。」孫英民說。

鐵證

偉大帝王沒做到的事，曹操做到了

說起《三國演義》中的曹操，可以用狠毒、狡詐、多疑來概括，總之就是一個很危險的人。然而最新考古發現證明，曹操不僅十分體恤百姓，還是一個說到做到的厚道人。

「在中國古代，許多帝王都說自己死後要薄葬，其中不乏漢文帝、唐太宗這樣名垂青史的明君，然而他們死後陵墓一個比一個大。」省文物考古研究院研究員、曹操高陵墓葬考古隊領隊潘偉斌說。曹操就不一樣，他不僅自己兌現了諾言，還讓子孫們也實行薄葬，「不封不樹」也成為曹魏時期墓葬最重要的特徵。

潘偉斌介紹，曹操墓葬的選址就很特別，它位於一片塬上，也就是一個高而平坦的地帶。「這裡不利於灌溉，耕種條件比較差，曹操是希望自己修建陵墓時儘可能減少對老百姓的影響。」潘偉斌說。同時，較高的地勢更有氣勢，能夠替代封土的作用，也可以避免地下水滲入墓室，可謂一舉多得。

曹操還要求自己死後隨葬常服，不再重新做衣服，這一點在考古發掘中也得到證實。「他的衣服扣是用玉石做成的，上面有殘損，顯然長期使用過。」潘偉斌說。類似例子還有將玉璧、玉圭等禮器換成了石璧、石圭，墓葬結構更加簡單，沒有迴廊，墓室中鋪地的磚是舊物利用等，不勝枚舉。

看點

咱洛陽也有「天壇」，還是全國最古老的

雖然曹操沒有埋葬在洛陽，但他的後代們長眠於此，伊濱區萬安山腳下發現的曹魏大墓就在全國引起很多關注。

中國社會科學院學部委員、考古研究所前所長劉慶柱表示，幾年前考古界對於曹魏時期墓葬的了解還是霧裡看花，但隨著曹操墓以及洛陽曹休墓、曹魏大墓的發掘，讓大家對曹魏有了更深認識。尤其是曹魏大墓，不僅為曹操墓的真實性蓋棺論定，還在更宏觀的層面為中國古代都城布局提供了重要提示。

從城市格局上來說，漢魏洛陽城宮城算是北京故宮的鼻祖，它擁有了第一條真正意義上的中軸線。「在曹魏大墓西面2.5公里處，有一個巨大的土丘，它正對漢魏洛陽城的宮城中軸線，相傳是曹魏時修建的圜丘。」劉慶柱說。曹魏大墓發掘後，發現從該墓到這個土丘的直線，和土丘到宮城中軸線的直線呈一個90度夾角。「這顯然是經過精心設計的，曹魏大墓的發現進一步證明這個土丘就是圜丘。」劉慶柱說。

所謂圜丘是古代用來祭天的禮儀性建築。「中國人講究天人合一，這個圜丘是我國目前為止發現的最古老『天壇』，有著重大意義。」劉慶柱這樣說道。