真心學佛才能了生死

(2011-06-02 21:06:21)

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真心學佛才能了生死傳喜法師常熟報親寺法會開示(11.04.09)佛教之力和諧社會佛教在這個人間不是八十年、八百年、一千八百年，而是有二千多年的歷史了，所以佛教被我們整個人類的實踐證明祂是千真萬確的，祂是救苦救難的。每一個生命從小孩子誕生到老都有很多的迷惑，內有煩外有惱，加在一起叫煩惱。這些煩惱也不是物質也不是金錢，甚至也不是名利能夠轉移的。當官的有沒有煩惱？有哎。老闆有沒有煩惱？有。所以我們才聚集一堂，有普通人，也有所謂成功的人，各式各樣，有老有小，但是都可以從佛教里汲取到生命的營養，用佛光的智慧解決我們生活的難處。現在我們提口號說構建和諧社會，這個就是為我們和諧人生和諧社會輸出的最大的一種能量。這個能量看不見摸不到，但卻很重要，比各種維生素還重要。我們可以對比，文化大革命二十年沒有佛教，那是什麼樣的社會，一片黑暗，所以十一屆三中全會把它定論叫人類的浩劫。沒有佛法了就沒有良知了，良心沒有了，佛性沒有了就沒有良心了，這樣子的社會是人間地獄啊，兒子會踢爸爸，人性都喪失了，這可以對比知道，有佛教這個社會就會和諧。今年的兩會進入第十二個五年計劃，第十二個五年計劃其中一個計劃就是大力的推廣中國的傳統文化，把文化推向一個高潮，大力的發展文化，這已經是五年規劃的內容了。佛教文化是中國文化的集大成者，是中國優良傳統文化當中最主要的組成部分，所以到佛門裡來可以看到我們老祖先以前過的日子。宋朝有一個儒學大家到寺廟參觀，看到我們出家人吃飯他就鼓掌稱讚，他說我們中國無上的理學，在出家人一堂飯當中就表現出來了。在我們佛教的點點滴滴當中，凝聚著我們多少中國的文化在裡面，所以作一個佛教徒很自豪的。不知不覺當中，哪怕你是一個香客，你到佛門裡多來兩次，耳濡目染都會帶一點香味去，我們說送人玫瑰手有餘香，你供佛香火，自己就會沾上佛光，所以佛的道理深奧到只有佛才能知道。但是講得受用，得佛法的利益，乃至孩童，不會說話的一個孩童都會得到佛光的加被，都會得到佛法的作用，我們說耳濡目染，入香光室。身雖然沒有香味，但是入了香光室就沾著香味了。我們身體雖然自己不會發香，但是你到了香的地方之後身上就會染上香味。眾生平等慈悲普度佛菩薩的精神是整個人類所認可的，釋迦牟尼佛是世界上真實存在的一個人物，所以佛法不是無神論有神論的問題，因為佛本身也不是我們人造的神，祂是歷史上真實存在的人，佛法是佛陀的思想，是真實地一代一代傳下來的，從考古學也好，從歷史的各個角度上看都是真實的。所以我們很多學佛的才覺悟到，哦！是的。有的人，哦，我是無神論者。佛又不是假的，佛又不是我們造出來的神，佛是真實存在的，釋迦牟尼是釋迦族的聖人，佛法是被人類共同認可的一個世界觀、人生觀。我們現在講世界大同，我們現在要建的，不單單是和諧社會，我們中國和諧，我們人與人之間和諧，人和動物也要和諧，人和植物也要和諧，國和國也要和諧，整個世界都要和諧。你要想有一個大同的世界，一個和諧的世界，那必須要有共同價值觀的一個理念。而佛教的理念、價值觀、人生觀、世界觀可以成為世界的一個共同的價值觀。我們現在有一句話叫普世的價值觀，你的理論在人也是對的，在狗面前也是對的，這才是生命的極致啊。這兩天我看到有篇短文講到，如果你有餘力幫助貧窮人，不管是用你的身體，還是用你的財富去幫助他的話，那你是一個大善人。如果你是幫助一切眾生離苦得樂，那你是終極的善人，最圓滿的善人。我們從這裡可以知道，佛教就是這樣的，佛教是眾生普度的，佛法面前人人平等，甚至我們不吃眾生肉，不傷害眾生。為什麼不傷害眾生，不吃它的肉，因為我們認為豬、馬、牛、羊、雞、魚、螃蟹都是平等的。福報有大小，它福報小一點投了一個魚的身體，我們福報大一點得到人的這件衣服，你不能憑著是人就欺負它。路上開寶馬的撞騎自行車的行不行？不行的。你開寶馬你有福，你厲害，就可以撞騎自行車的、撞步行的，不行的。一樣的道理，它做一個魚，它做一個雞，是它沒有福報嘛。現在你力量大，能欺負它，你能殺它，但你也有失落的時候，你也有背運的時候，有的人倒運了，火旺低了，冤親債主就來了，討命的就來了。討命的沒現前了，不是說沒有，它一直都在等待機會。如果我們了解了這些道理，我們也知道懺悔，我們用佛法來製造功德來迴向它們，化解生命與生命之間的怨氣，而達成一種祥和的氣息，那我們人就得到平安了嘛。人命運轉變了，家庭也轉變了，家裡的暴戾之氣，不祥之氣就消失了。仰止唯佛陀弘傳在僧寶佛法無國界，佛法是沒有邊際的，所以我們念的佛叫阿彌陀佛！阿彌陀佛是什麼意思，叫無量光無量壽。無量光無量壽是什麼意思，就是時間沒有障礙，空間沒有障礙，就是超越時間的障礙，超越空間的障礙，這是佛的大德大能、大勇大力。在座的佛教徒，我們是佛弟子，佛是何其的偉大，他也是由人修到的，由人而修行得道圓滿的。我們在座的人圓滿不圓滿？不圓滿的。從科學的角度來說，我們大腦百分之百的腦細胞只用到百分之二三，就是用腦細胞都不圓滿，用到十分之一就不得了，用到十分之一，我們在座的就是億萬富翁也沒你厲害，你的智慧會轉變成福報。我們現在是平平的，我們在這方面就不圓滿，其他就不用說了，我們人是不圓滿的。但能不能圓滿，既然有百分之百的腦細胞，就可以開發。我們為什麼要學佛，因為我們都有佛性的，我們都有學佛的資格，我們學佛是為了成佛，像佛一樣，所以太虛大師說「仰止唯佛陀」。仰止唯佛陀是什麼意思，就是說人要向佛看齊，佛是做人做到最圓滿了，他就是最圓滿的人，我們要想有一個幸福圓滿的人生，那你就得向佛看齊，是這個意思，叫仰止唯佛陀。我們既然有百分之百的腦細胞為什麼不能開發呢，所以佛要有法，仰止唯佛陀。那我們開發腦細胞要有方法的，這個法有沒有講出來，佛已經圓滿地講出來了，講了八萬四千法門，各種各樣的方法，我們想不到的佛都講到了。佛是我們的目標，法是達成目標的方法。那光有法我們知道不知道？不知道的，這要一代一代傳下來的。有一次我到台灣，看到很奇怪的現象，街上兩家豆腐店，同樣都是賣豆腐，一家豆腐店排隊排得老長，排到幾十米，同樣另一家豆腐店冷冷清清，沒人進去。你看做個豆腐嘛，能有什麼花樣，但是這家豆腐店滿滿的，外面排的隊幾十米長，同樣隔壁也是賣豆腐的沒人進去，冷冷清清。我們這個佛法也是一代一代傳下來的，在座的都會念阿彌陀佛吧，但是你念的那句阿彌陀佛跟我念的阿彌陀佛一樣不一樣？不一樣的。同樣賣豆腐的兩家還不一樣呢，很奇怪的。你念阿，我也念阿；我念彌，你也念彌；我念陀，你也念陀；我念佛，你也念佛；一樣的我念阿彌陀佛，你也是念阿彌陀佛，那如果來個小鬼我對它念阿彌陀佛，它能往生極樂世界，你對它念行不行？那你還沒有念到火候，你的火候還不夠。像炒茶葉一樣，同樣的茶葉不同的人炒出來就不一樣。做個豆腐，同樣開店，還一家生意好，一家生意不好呢。佛法幾千年傳下來也是有講究的，所以要不要有僧寶啊，要有僧寶的。僧寶是一代一代傳下來的。像我師父他老人家，文革就是考驗啊，文革期間二十多年，我師父也不退心，要坐牢就坐牢，要改造就改造，隨便你改造，要批鬥就批鬥，隨便你批鬥，要辯論還辯論不過我師父，我師父講佛法還辯論不過，然後批得更凶。誰來強迫他，他也不吃肉，強迫他說佛教不好他也不說，佛教有什麼不好，佛教講的都是大道理，是天底下永恆的真理。辯論也辯論不過我師父，雖然苦吃那麼多，但是證明他是得到佛法利益的。師父如果沒開悟，沒有得到佛法的利益，他怎麼會這樣堅持，甚至以生命為代價來堅持，因為他得到了利益。他得到利益了，然後這樣一代一代傳下去。以信心感受佛的存在佛教很奇怪的，我們世間的人死了就是死了嘛，我們佛教不叫死，叫往生，世間的人叫死，我們不叫死，叫生。為什麼叫生，奇怪不奇怪，明明是死為什麼叫生，你這要想一想啊，這比那賣豆腐的要多動點腦子哦。那可以知道師父到底有沒有死，祂沒死啊。我們學佛的人要慢慢訓練，從我們信心裡感覺到佛的存在。我常問大家，我們聚攏在一起，是誰的力量把我們聚攏在一起的，是佛的力量啊！你如果有信心佛是沒有距離感的，佛是沒有肉體的障礙的。我們這個肉體是有生老病死的，佛是金光明的身體，是金剛不壞身。正因為你看不到所以祂才存在，如果看得到那還不是真的，所以我們念的《心經》里叫「無眼耳鼻舌身意」。我們平時做凡夫都依靠著感官，我們生命的知覺，其實這個知覺不是真實的，如果你說佛我看到了，看到了不一定是真的，要用心靈的智慧的眼睛看到那才是真的。我們的寺廟叫慧日，天上的太陽是物理的太陽，我們慧日是智慧的太陽。物理的太陽、外邊的太陽會不會落山？會落山的。智慧的太陽會不會落山？不會的，叫智慧的太陽永不落。物理的太陽有升有落，甚至照過來還有陰影，智慧的太陽有沒有陰影？沒有陰影的。物理的太陽我打一把傘能把它遮住，智慧的太陽能不能遮住？遮不住的。你如果覺悟了，你的心裏面有佛光的平台，你走到哪裡身心都放光，走到朋友家裡，你朋友家裡是蓬篳生輝，因你有佛光了。佛光從哪裡來，佛光是不是搶來的，佛光是不是靠動腦筋賺錢賺來的？不是的，佛光是靠智慧、靠覺悟來的，在佛光面前是人人平等的。有教無類不舍一人 我們覺悟是不是要等到老了，八十歲才覺悟，不是的，有的小孩子八歲就覺悟了。有一個小孩子七歲來找佛出家，佛教里一般二十歲才受比丘戒，但是這個小孩七歲就開悟了，所以佛陀也照樣給他喊「善來比丘」，厲害不厲害。我們中國有一個祖師，慧可大師的徒弟三祖僧璨大師，僧璨大師在廟裡，有一個老和尚來找他求法，僧璨大師說你年紀太大了，法傳給你你也弘不了法，算了吧，我等你，你投胎再回來。這個老和尚下山之後，正好碰到一個小女孩拿個棒槌在河邊洗衣服，十幾歲的一個小姑娘，他就問這個小姑娘，我到你家借宿一宿好不好。這個小姑娘很單純，說這要問我爸爸媽**。就是這樣和她答話的因緣，其實這個老和尚是要到她這裡投胎的。結果老和尚就投胎了，小姑娘從此懷孕了。家裡人就糟糕了，古代人很講究貞操的，很生氣，家門之辱啊，過去是很嚴厲的，把這小女孩就趕出家門了。這小女孩很可憐，出去討飯流浪，把小孩生下來自己撫養他，撫養到幾歲這個小孩就離開媽媽了。是誰啊，就是那個老和尚。老和尚六、七歲的時候又來找僧璨大師，僧璨大師半路上遇到他，小孩子就給僧璨大師磕頭，說我來找你來了。僧璨大師問他，你姓什麼。他說我姓空。問他叫什麼。我叫佛。小孩子其實講得也對，他沒有姓，他沒有爸爸嘛，他說我姓空，我沒有姓的，叫佛。誰沒有佛性啊，所以這小孩子說我叫佛。僧璨大師一觀，這是過去的栽松道人再來，過去這老和尚沒事就在山上植樹造林，現在國家也提倡植樹造林，過去老和尚最喜歡的就是栽樹，我最喜歡的也是栽樹，所以你看老寺廟裡樹是最多的。國家號召植樹造林，那要向和尚學習，要向出家人學習，出家人最喜歡栽樹的。所以那個老和尚人們就喊他植松道人。一看是原來是那個老和尚再來，好，給他剃度，法傳給他。他後來又傳給弘忍大師，弘忍是第五祖，第五祖又傳給第六祖慧能大師。慧能大師更奇怪，他是個砍柴的，一字不識，這放心了，不用拿大學文憑，佛法面前人人平等，沒有文憑也能學佛。砍柴的一字不識，也能做祖師，這奇特不奇特，小孩子也可以，老人也行，不識字的也行，當然識字的也行。識字的我們佛教里翰林學士也有，大家就有希望了嘛。有的話還不會說呢，有可能就會念阿彌陀佛了。所以佛法只要你心虔誠，然後聽師父的話。過去有一個徒弟最笨最笨了，連掃帚兩個字也不會說，是誰知道嗎，我們念的《彌陀經》裡面十六尊者之一的周利盤陀。周利盤陀的哥哥很聰明，是辯才無礙的大法師，他哥哥想出家，因為父母雙亡就帶著弟弟。弟弟奇笨無比，一句完整的話也不會說，哥哥想出家沒辦法，他是他的監護人，所以帶著弟弟出家。帶弟弟出家之後，我們出家人有功課的，最簡單的一個功課，簡單的不能再簡單了，像我們念楞嚴咒、十小咒，那要念很多的，最簡單的功課叫三摸其頭，每天出家人要三摸其頭，然後說四句話，「守口攝身心莫犯，莫惱一切諸有情，無益之苦當遠離，如是行者可度世」。這四句是最簡單的功課了。結果這四句話哥哥教弟弟怎麼也教不會，連一句完整的也說不出來，別說四句了，實在是丟人啊。完成不了功課沒有資格作出家人，學了幾個月一句話也學不會。哥哥很生氣，就把他趕出去了，踹一腳，這個笨弟弟，出去討飯去吧。這個弟弟怎麼辦啊，本來是哥哥保護他的，他一句完整的話也不會說，出去討飯也不會討，討飯也得說請你給我一口飯吃，他也不會說。就在那裡哭啊，哭得很傷心，震天動地地嚎啕大哭。佛在打坐聽到了，佛就走過來，你是哪家孩子在這裡哭啊。他總算會說句完整話了，說我哥哥把我趕出門了，說我沒資格出家，丟了佛的臉。佛說那你認為你可以出家嗎。他說我可以出家啊。那為什麼哥哥不讓你出家呢。我太笨啊。佛說不錯，他認為自己還可以出家。接下來一句他認為自己蠻笨，這還不錯，蠻謙虛。別又笨又不承認，那不行。佛問你真的笨嗎。他說我真的笨。你想不想改變。他說我想改變。誰想笨啊，沒辦法，他說我想聰明。佛陀說你願不願意跟我學。他說願意。我叫你做事願不願意做。說我願意。那就行了，佛把他又帶回來了，還是很有福報，佛親自把他帶回來。佛叫他幹嘛，佛給他一把掃帚，說你掃地好不好。他說好。佛說你知道你手裡拿的是什麼。他說不知道，想不起叫什麼名字。佛就教他，這叫掃帚。他學不會，說了「帚」忘掉「掃」，會說「掃」忘掉「帚」，兩個字都說不明白，有時候真的不容易。我有一次教我哥哥「阿彌陀佛」，他就是阿不出來，你們大概忘掉當初念第一句「阿彌陀佛」的時候是怎麼念的了吧。他就一邊掃地一邊念掃帚，念了三天才會念，高興得不得了，激動得掃地更是勤快得不得了。結果掃了幾個月開悟了，還證阿羅漢果，排名排到十六尊者裡面。我們念《彌陀經》有周利盤陀。這麼笨的，你看佛法門中不舍一人啊。我們孔夫子說，教育叫有教無類啊，就是這個道理，教育是沒有挑挑揀揀的，所以佛法是大平等，佛法一切平等，都可以學，就看你願不願意學。佛是化了很久的時間才開悟成佛的，但是教我們很快的，不需要那麼久的。佛陀轉**的時候，跟那五位比丘三轉四諦**，苦集滅道四諦法門，第一轉**喬陳如證阿羅漢。你想想看佛陀修行了六年，拜老師拜了五年，從菩提迦耶走到轉**地鹿野苑，走了四十多天，講法沒講幾句，徒弟就開悟了，證阿羅漢，你看有老師好吧，沒有老師你摸得到嗎。邁步也好，學佛法也是這樣，有老師有佛教，五位比丘三轉**全部證阿羅漢。第六位耶舍是富家子弟，吃喝嫖賭，他有老婆外邊還找個第三者，我們現在社會上也很多，養的二奶，他對家裡老婆不關心，對這個二奶特別愛她。結果二奶還給他帶綠帽子，被他發現和別的男人在一起，氣得傷心得不得了，離家出走，跑到郊外痛哭，捶胸頓足，我苦啊，我苦啊，我愛的女人找別的男人去了。佛在恆河邊上打坐，說過來過來，我這裡沒有苦。你看吃喝嫖賭的一個人，跑出來聽佛說沒幾句就開悟了。誰偉大，是耶舍偉大還是佛偉大？佛偉大！你想想我們要不要給佛磕頭，真的要磕頭啊，頭要磕的「嘣嘣」的！佛帶眾生業弟子心慚愧佛法這樣一代一代傳下來，不管是一句佛號，一句咒語真的要用心的，我們學佛要用心。學佛百分之百用虔誠的心、清凈心、恭敬的心，學佛不能假的，假冒偽劣產品怎麼了脫生死。假藥吃了能不能治病，假藥不能治病的。學佛也是的，學佛要真心實意的學才能了脫生死，才能超出三界外，超出六道。阿彌陀佛成佛十劫了在那裡等著我們，我們不能玩假的，要真心真意的。真心真意的話，哪怕臨命終聽到阿彌陀佛了，我這一輩子沒有學佛，沒有懺悔，也沒有修功德，慚愧啊！現在地獄的火已經現前了，死的時候口裡吐火。你一分真心，印光大師說一分真誠消一分業障，增一分福慧，十分真誠消十分業障。我們業障多不多？我們《地藏經》念過的，地藏菩薩在佛面前怎麼說，說閻浮提眾生起心動念無不是業無不是罪，我們承認不承認。為什們我們起心動念無不是業無不是罪，為什麼？因我們起心動念是不是分別念？都是分別念。分別念是罪還是功德？是罪。我們修行要修到分別念越來越小，小到分別念停了，就開始功德現前了。功德就是不生不滅，我們說功德無量，無量的才叫功德，生滅的分別念那都不叫功德，無不是罪無不是業啊！好在有佛可以依靠，我們皈依三寶好在有佛可以依靠，佛是功德無量，我們是罪業無量。佛是天下最慈悲最慈悲的，願意把祂的功德跟我們的業換，你看天下有沒有這樣的，只有佛願意這樣，把自己的功德送給我們，把我們的業佛背去，這叫什麼？這叫帶業，帶業往生凈土。凈土是誰的？是阿彌陀佛的，佛把祂的凈土給我們。帶業，那業是誰的？是我們的業。誰來帶業？佛來帶業。佛慈悲不慈悲啊！所以一般人學佛了，被佛感染了，開始做一個好的修行人了，社會上就有人罵他，我們學佛的人有的會被別人說的，這人這麼笨，這人是不是腦子有毛病。佛也在念經念咒，佛為什麼還要念經念咒，想想看，佛是不是幫我們在修。我們不會修，佛幫我們。佛已經圓滿了，佛為什麼還要修行吶。我們在座的是不是替老祖先在修，我們學佛了，為那些不學佛的在修。我們現在修是真的修還是假的修，我們還不太真，是相似的修，也不能說是假的修。我們也想真修，但還不知道真在哪。我們也拚命地念阿彌陀佛，但是一邊拚命地念還一邊在打妄想，不是說不想學，實在是業障重。但是我們不會修，佛幫我們修，我們也幫世間人修，對自己要有慚愧心，對佛要有恭敬心，對眾生要有慈悲心，修法要有精進心，對社會要有責任心，那就是好佛教徒了。那遇到什麼事，你就會退一步想，我們要有慚愧心，這很重要，不管你修得再好也要有慚愧心，這才跟道有點相應。「法乳甘霖」憶祖師大家多有福報，聽到原唱的了，而且無伴奏的清唱，這是紀念祖師大德的，紀念把佛法一代一代傳下來的祖師大德。從菩提迦耶傳到我們中國，那羅延窟在我們中國。「台衡匡廬」，台是天台，衡是南嶽，匡廬是江西的廬山，匡廬代表凈土，台是天台宗，代表著各宗各派的祖師。在傳播佛法的過程中，不管是豎拂還是橫拳，有的人問佛法是什麼，他拿個拂塵晃一晃，這是佛法了。問佛法是什麼？拿個拳頭給你看，這是佛法。有的問佛法是什麼？阿彌陀佛！這也是佛。「豎拂橫拳」，還是「口念彌陀」，各個祖師有他傳播的特色。「揚塵洒水」，有的故意讓你有點煩惱，讓你知道什麼叫煩惱，痛苦不痛苦；有的給你一些方法，熄滅你的煩惱，讓你得到清涼，沒煩惱多快樂，所以「揚塵洒水眾生普度」。師父就是無盡燈，什麼叫無盡燈，不是電燈泡的燈，電燈泡是物質的燈，停電了就沒了。蠟燭燈，蠟燭燒沒了也就沒了。無盡燈，無盡的光，無邊無際的。所以我們憶念本師釋迦牟尼佛會得到佛的光明加持，憶念祖師大德也會得到加持。但是能準確無誤得到佛的加持，要從師父那邊，因為是佛佛祖祖傳下來的，沒有變形過。你說我直接念佛，我直接念阿彌陀佛。那你念的和別人念的大概不一樣，你不求師就直接做豆腐，那你大概沒有生意，就是這個道理。傳喜法師答信眾問：問：2012真的是世界末日嗎？師父：請問日本的海嘯對他們來說是不是末日，那2012還沒到吶，這是不是一刀切的？不是一刀切。我們在座的人，我們有沒有末日，我們也有末日。我們是2012嗎？不是。或許我們今天來已經好多牌位都寫好了，剛剛去世的，他都沒有參加到這個法會。有的剛剛頭七，所以這不是一刀切的問題。我們佛教雖然不說2012是末日，但我們修行人要把「死」字放在頭上，修行無常是我們佛教徒基本的觀念。這是消極還是積極，一個人居安能思危，這是智慧的生命狀態，夏天我們就把冬天的衣服準備好了，這是有智慧的，積極的人生觀，這是我們佛教特有的智慧。我們既不杞人憂天，同時我們又懺悔業障，替這個世界念經、懺悔、修功德。我們雖然不說2012，但是2012是一個迷信的話題還是一個科學的話題，要知道2012是一個科學的話題，是很專業的。為什麼？因為我們地球跟著太陽，太陽跟著昴星要繞到我們恆河的赤道線，2012年12月21日這一天是什麼日子吶，正好是冬至。冬至這一天正好地球、太陽、月亮在一條線上，跟銀河系的赤道是一條線，這特殊的一條線物理上會對地球有影響力。我們知道地球上潮起潮落，潮起潮落是什麼決定的？是月亮。月亮的吸引力決定了地球的潮汐規律，不僅僅是生理上物理上，那是和太空的磁場有關係的，所以說2012年12月.21日是一個特別的時間，地球在這個時候，在這個附近的時候太空磁場力是不一樣的，這是一個科學的話題，我們不需要恐怖。同時從另一個角度上說，對修行是一個最好的機會，為什麼佛教初一、十五要修行，初一、十五，太陽、地球、月亮在一條直線上，這時候天的磁場力最整齊，不亂，這時候人最容易入定，所以這時候做功德要比平時功德大。還有佛菩薩降誕，佛菩薩來人間的紀念日，這比地球磁場的力量還要大，所以諸佛菩薩聖誕日能量也大，這時候做好事或修行功德比往日要大。除了物理的能量之外，還有比物理這個狹隘的能量更高的是全息的能量，福慧平衡的能量。我們精神的能量會不會改變物質的能量？（眾：會）。那說明我們信仰是有力量的，所以說在2012面前，我們更要真心的有宗教信仰。現在全世界都在呼籲這個問題，特別有幾個科學家，說2012問題要尋求宗教來解決。在這個面前，我們這個物理的世界會頻繁的動蕩，所以更加需要精神的力量，需要心理的力量，這是科學家的呼籲，心理要更加成熟，要有道德的力量，要有宗教信仰。我們大家一起思考這個問題，我們現在是不是仁者見仁，智者見智。問：年輕時未聞佛法前，說了很多謗佛的話，今後該怎樣去懺悔。師父：孰能無過，人非聖賢嘛。知道自己錯了，以後不犯，以後多讚美佛，多讚美三寶就好了嘛。我們這裡魚米之鄉，本來水是最多了，河道縱橫。在座的年紀大的，在你們小時候這水也許很乾凈的是不是，現在有沒有那麼乾淨了？現在沒有了，所以農業社會有農業社會的好處。我講這個就是說我們的魚米之鄉，我很懷念這個魚米之鄉，我也很懷念小時候看到的每條河水都清清的那個時代。現在污染了怎麼辦，我們要減少污染。減少污染我們有沒有責任？我要給你們提要求了，既然有責任，那我們怎麼改變，洗髮精要少用，污染性的洗衣粉要少用，洗衣服的時候水沖沖就可以，能不用洗衣粉就不要用洗衣粉。洗頭，特別我們在座的女生頭髮長，洗髮精少用一點，手下留情，能夠起一點泡沫就好了，不要起那麼多泡沫，衝到水裡都是污染水源的。那個電池，能用充電電池就用充電電池，不要用一次性電池。現在我們中國測量出百分之八十的土地被污染，最主要的污染源就是電池，一顆電池幾平方米的土地就被污染掉，幾十平方米的水源被污染掉，而且污染是幾十年，知道嗎。我們買是幾毛錢，你用沒用多久，丟到地上對我們人類是多大的傷害。所以能用充電就用充電的，能不用電池就不用電池，節約用電，盡量不要用乾電池。洗衣服少放一點洗衣粉。你知道你少用一點你一年要節省多少，我們的大地就會保護下來，大地媽媽大地母親，你不要向大地母親身上投毒，那我們的河水就會越來越清澈，愛護地球要從每一個人做起才行。為什麼我們小時候河水是清的現在都變混了，變成黑掉了，跟我們每一人都有關係的。你死了這個業障不懺悔啊，不懺悔極樂世界去不了的，少用一點。過去我們老祖先用皂角，那是綠色環保的，我們現在也沒有那個了，要有這個意識。還有一個方法，用鹽也可以，這都是保護地球的方法，保護地球從人人做起，從我做起，從我們佛教徒做起，保護地球愛護大自然，我們有責任。環保，最主要的還要心靈環保，都是從不懂慢慢地明白覺悟，這才叫佛教，佛教是覺悟的教。我們都有不覺悟的時候，不覺悟的時候殺生吃肉做壞蛋。好人是誰做的，好人是壞蛋反省了變好人了，好人要不繼續反省不覺悟也可能變壞蛋，沒有天生下來就做壞蛋的。壞蛋也是好人變的，又時好人也是壞蛋變的，是會改變的，所以教育重要不重要？教育很重要，壞人通過教育也會變好人的，好人不教育也會變成壞人的，教育很重要。所以我們本師釋迦牟尼佛祂皇帝不要做，祂要做老師。老師很偉大，皇帝只是行政命令，別人不一定心服口服，做老師大家可以心服口服，我們要知道這個道理。你說我們老實，聽佛話了，但社會這麼黑暗，外面人又這麼壞，我們聽佛話行嗎，我問大家行不行？（眾：行）。別人欺負你，你做好人要不要改變，要百折不撓啊！請問是好人佔便宜還是壞人佔便宜？（眾：好人）。你要記住了，好人佔便宜啊，不要回去對你兒子說，別人打你你打他，別人罵你你罵他，千萬不要老實，老實吃虧。社會上是不是這樣教育的，社會上百分之八十都是這樣教育孩子的。你要記住，回去教育你兒子女兒學會吃虧，別人打你你不要打他，別人罵你你不要罵他，甚至老師那也不告狀，實在不行就讓，退一步海闊天空，讓一步風平浪靜。中國的傳統哲學是這樣的，好人才佔便宜，捨得捨得。你做好人佛菩薩和你站在一起，好人好自己，壞人壞自己，好人人欺天不欺，人惡人怕天不怕，做好人好還是做壞人好？（眾：做好人好）。欸，做好人好。那你做好人，你的嘴能不能壞，你的心能不能壞，你的行為能不能壞？（眾：不能）。對，身口意都好才是好人。你說我是刀子嘴豆腐心，你的嘴都像刀子一樣，一割別人就出血，你語言到哪別人就流血，你還豆腐心，可不可以？（眾：不可以）。要柔軟語，要善語、柔軟語、讚歎的語，口不能惡口，不能挑撥離間，不能夠奇語妄語，這四種口業不能有。如果有，那口就是個壞口，壞口就是壞人。那意念你能不能貪，能不能嗔，能不能愚痴？（眾：不能）。意不能貪嗔痴。這個身體能不能殺，能不能偷，能不能邪淫？（眾：不能）。身不能偷、殺、邪淫，這才叫好人，好人是這個組合成的。不是說一個好人的名字，額頭上貼個好人，那你就是好人了嗎，你假冒偽劣的商標。這是要做的，能不能做到，（眾答：能）。這才是好人啊，那你就等著好吧，那不得了，馬上命運轉變，做生意的日進斗金，那才是好。人好福報就好，福報好才能發財，所以做人最重要。
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