清世祖順治帝福臨的皇后—佟佳氏 董鄂氏

清世祖順治帝福臨的皇后—佟佳氏

生卒：1640—1663（23歲）

謚號：孝康慈和庄懿恭惠溫穆端靖崇天育聖章皇后

孝康章皇后，佟佳氏，少保、固山額真佟圖賴女。後初入宮，為世祖妃。順治十一年春，妃詣太后宮問安，將出，衣裾有光若龍繞，太后問之，知有妊，謂近侍曰：「朕妊皇帝實有斯祥，今妃亦有是，生子必膺大福。」三月戊申，聖祖生。聖祖即位，尊為皇太后。康熙二年二月庚戌，崩，年二十四。初上徽號曰慈和皇太后。及崩，葬孝陵，上謚。雍正、乾隆累加謚，曰孝康慈和庄懿恭惠溫穆端靖崇文育聖章皇后。後家佟氏，本漢軍，上命改佟佳氏，入滿洲。後族抬旗自此始。子一，聖祖。 ——〈清史稿.列傳一.后妃〉

　　清世祖順治皇帝妃，佟佳氏，都統佟圖賴之女。本姓佟，後改姓佟佳。順治初年入宮，為庶妃。1661年，清世祖福臨駕崩，孝庄文皇后冊立佟佳氏所生玄燁為皇帝，即康熙皇帝。佟佳氏被尊為慈和皇太后。4個月後，體弱多病的皇太后駕崩於北京皇宮。

對佟佳氏的生平，我們所知不多。但可以肯定的是，她的一生是個悲劇。佟佳氏進宮時，正是順治皇帝與董鄂妃愛得死去活來的時候。佟佳氏備受冷落。後來雖然生下了三阿哥玄燁，但仍然不能挽回丈夫的心。按照宮廷的規矩，皇子不能由生母撫養，因此佟佳氏可謂既得不到愛，又無從把愛付出。順治死後的五個月是佟佳氏與兒子感情發展的高潮期，然而短短四個月後，身心備受折磨得佟佳氏就因為重病撒手人寰，時年僅24歲。康熙二年（1663年）六月，佟佳氏與孝獻皇后董鄂氏和世祖福臨合葬清孝陵，雍正、乾隆朝累加謚，謚號為：孝康慈和庄懿恭惠溫穆端靖崇天育聖章皇后。

傳說

　　關於佟佳氏，在東北還流傳著一個美麗的傳說。

　　相傳有一天，順治皇帝做了一個夢，夢見關外遼西方向松嶺山脈的龍脈影壁山附近有一小鎮，小鎮內有一棵梧桐樹發出霞光萬道，仔細看時，原來有個絕世佳人站在梧桐樹下，他正要起身相迎，那美人卻一閃而去，隨即消失在一戶人家裡。第二天清晨，皇上就把這件事告訴了青天鑒的主事（清朝的官名），青天鑒主事見皇上訴說此事，隨即回答道：「陛下，微臣昨晚觀天相，也觀看到遼西方向星相不一般，在星光籠罩下，有一座酷似卧龍的山巒，那裡一定是娘娘所在之地，這是國運亨昌啊！聖上何不早日請入宮中，以結聖緣呢！」順治帝聽罷龍顏大悅，即刻傳下聖旨，命青天鑒前去訪尋。

　　再說在關外遼西龍脈影壁山腳下的連山鎮烏金朝哈拉屯，駐守著一位定南大將軍，名叫佟圖賴，祖籍在佟佳。曾是當年皇太極手下大將，他膝下有兩子一女，女兒年方一十三歲，長的天生麗質、亭亭玉立，是附近有名的絕世佳人。尋妃的官兵長途跋涉、舟車勞頓，來到關外遼西影壁山腳下的連山鎮，按照皇上夢中所指的地點來找，找到門前栽有梧桐樹住戶的佟府，尋到定南大將軍佟圖賴，傳下聖旨，佟公便把女兒引見到青天鑒近前，青天鑒一看，真是國色天香，就把她帶回京城的宮中，順治帝一看其容貌出眾、氣質非凡，龍顏大悅，順治九年，(公元1652年)佟氏女被冊封為妃，順治十一年(公元1654年)，佟妃15歲時生下愛新覺羅·玄燁，就是後來清聖祖康熙。

　　當然，這只是一個美麗的傳說而已，事實不可能是這樣的，因為在清代，皇帝選妃子是有嚴格的程序的。清朝的皇帝選妃，第一步是選秀女，每3年由戶部主持選閱駐防八旗和外任旗員之女。有的秀女配近支宗室或皇子、皇孫。至於皇后，一般先由太后從近支王公大臣的女兒中挑選，由皇帝冊封。日後，皇帝不喜歡還可以撤換。

　　可見，皇帝選妃是非常嚴肅的，絕不可能憑皇帝的一個夢就把一個女子納為妃子的。事實上，佟佳氏幼年入宮，成為順治皇帝的妃子，本來就是一個普通的后妃，名不見經傳。順治十一年（1654年）生下皇三子玄燁。由於當時順治皇帝正在和董鄂妃熱戀，皇帝寵愛的是董鄂妃而不是佟佳氏，所以只有17歲的她一直被冷落，直到順治皇帝去世，情況也沒有改觀。按照皇宮的規矩，后妃生下皇子就被奶媽抱走撫養，作為親生母親根本見不到自己的親生骨肉。即便是偶爾見到孩子，也只能是母子匆匆相見，像作賊一樣，還來不急多抱一會自己的孩子，就被奶媽抱走了。

　　被丈夫冷落，見不到自己的孩子，每晚只能獨守空闈、以淚洗面了，也許正是這種經歷，使得她身體孱弱。直到玄燁即位，她的地位才青雲直上，與孝惠章皇后並稱兩宮皇太后。然而，還沒有等到自己的孩子報答養育之恩，她就於康熙二年（1663年）撒手人寰，年僅24歲。距她康熙元年（1662年）十月被正式尊稱慈和皇太后只有短短4個月的時間。相對而言，從玄燁即位到她病故，正是她和兒子接觸最多的時期，在她患病期間，玄燁日夜在身邊服侍，親自為她嘗葯，甚至忘記了自己吃飯和睡覺。據康熙皇帝後來回憶，他本來對母后並沒有過深的印象，也難怪，幼年的他和母后沒有過多的接觸。偶爾見到母后，只能從她黯然的眼神中看到無限的憂傷。只有在他繼承大統之後，他們母子才可以毫無障礙地想見，此時，她們母子的感情正處在上升的階段。然而，命運確對佟佳氏是如此不公，也許這正是大多數順治朝後宮中嬪妃不幸遭遇的縮影。

　　康熙二年（1663年）六月，佟佳氏與世祖福臨合葬清孝陵，謚號為：孝康慈和庄懿恭惠溫穆端靖崇天育聖章皇后。

滿族有佟、關、馬、索、齊、富、那、郎「八大姓」之說，而佟佳氏之佟姓位列八大姓之首。俗言清代官員佟氏占「佟半朝」。經考證，包括皇后、妃嬪在內，佟佳氏在清廷任職者108人，任職府、知縣者577人，說「佟半朝」，確實名不虛傳。

　　滿族的佟佳氏人丁興旺、人才輩出，是滿族大姓旺族。佟佳氏先祖本屬於滿族的前身女真族人，世居遼東佟佳江一帶。佟氏的始祖名叫達爾漢，從事貿易開始寓居開原，後來遷移至明朝的撫順關，遂定居於此。佟圖賴13歲那一年。也就是後金天命三年（1618）三月，太祖努爾哈赤揮師攻下撫順，佟圖賴的父親佟養正帶領全家老小主動歸附。在佟佳氏家族中，佟圖賴的族叔佟養性在後金歷史上是一個很有名的人物，家財萬貫且學富五車，歸順後金後得到努爾哈赤極高禮遇，不僅委以重任，而且娶後金宗室愛新覺羅家族的女兒為妻，在後金國中他被尊稱為「石烏禮額駙」。

清世祖順治帝福臨的皇后——董鄂氏

　　清世祖順治帝妃嬪中，出於董鄂氏者共四人，一即孝獻皇后，內大臣鄂碩之女。順治十三年十二月已卯封皇貴妃，十七年八月壬寅薨，以皇太后旨追封為皇后。謚號孝獻庄和至德宣仁溫惠端敬皇后。 　　順治據《清史稿·后妃傳》記載，順治有兩個皇后，十五個妃子，他最寵愛的妃子就是這個董鄂氏。人物身世之爭　　董鄂氏是誰呢？這個人有三種說法。 　　第一種說法就是官書里的說法，說這個董鄂氏是內大臣鄂碩之女，年十八入侍，就是十八歲嫁給順治了，有名有姓，父親是內大臣鄂碩。這是第一種說法。 　　第二種說法就說是董小宛了。咱們用一些史料排比看一看，董小宛是江南的名妓，董小宛就嫁給了江南名士冒辟疆。崇德四年，這時候順治是兩歲，董小宛比他大十四歲，這一年董小宛十六歲，冒辟疆就認識了董小宛，過了兩年，順治四歲，董小宛十八歲了，這時候，冒辟疆又認識了陳圓圓，就冷落了董小宛。不久，陳圓圓被虜走了，他又重新又和董小宛好了。董小宛十九歲的時候，就正式做了冒辟疆的妾，搬到冒辟疆的家裡。這一年順治才五歲。到順治元年，清軍到了北京，崇禎皇帝煤山自縊，第二年，清軍就佔了南京。有一種說法就是董小宛被擄北上到了王府，後來太后把她要了去，順治看上了，又要了去，就嫁給順治了。可是這個時間也不對，順治娶妃子的時候，娶愛妃的時候，這時候董小宛已經死了，而且有墳墓埋著呢。有人說那墳是假的，當事人有記載，董小宛死了埋在哪裡。 　　順治十三年，他娶董鄂妃的時候，就是說順治十九歲，董鄂妃十八歲，十九歲加十四歲，那董小宛活著就33歲了，所以，根據年齡的排比和其他史料的記載，董小宛不是董鄂妃。 　　第三個說法是順治有個弟弟叫博穆博果爾，董鄂氏是博穆博果爾的妻子。順治看上她，兩個人就你來我往，他弟弟發現了，回家以後就痛斥他這個王妃，他這個王妃就到順治那兒哭訴，順治把他弟弟叫來打了，順治他弟弟回去之後怎麼辦呢？他哥哥是皇帝呀，只有兩條路，一條忍了，你愛怎麼著怎麼著，忍到最後結果也是死。博穆博果爾在順治十三年死了，這是七月初三死的，八月二十三，五十天後，順治娶了董鄂妃，有人說這個董鄂妃是不是他那個弟媳婦？傳教士寫了本書，裡面提到董鄂妃，就是他弟弟的媳婦。但是這個董鄂妃跟順治結婚一年之後，生了一個兒子，順治很高興，就要把董鄂妃冊封為皇后，這個兒子將來就準備做太子了，這個兒子三個月還沒起名就夭折了，董鄂妃禁不住這個打擊，後來董鄂妃就病了，後來就死了，她死了以後，順治是特別悲痛，讓大臣寫行狀紀念董鄂妃，寫過來寫過去，來回反覆，最後順治親自動筆，寫了數千言的行狀，表彰董鄂妃。順治感情上受了很大的打擊，同他寵信佛教有很大的關係。董鄂妃的身後事　　順治十七年（1660）八月十九日，一代名妃、絕代佳人董鄂妃玉殞香消，病逝於東六宮之一的承乾宮，年僅22歲。據福臨說，董鄂氏死時「言動不亂，端坐呼佛號，噓氣而死。薨後數日，顏貌安整，儼如平時」。 　　愛子愛妃的接連死去，使福臨的精神幾乎崩潰。他萬念俱灰，看破紅塵，棄江山社稷如敝履，執意要出家為僧，並讓和尚溪森為他剃了發。後來由於溪森的師父玉林琇以要燒死溪森為要挾，才逼得福臨打消了出家的念頭。 　　福臨悲慟欲絕，他以超常的喪禮來表達對愛妃的哀悼。 　　董鄂氏死後第三天，即八月二十一日，福臨諭禮部：「皇貴妃董鄂氏於八月十九日薨逝，奉聖母皇太后諭旨：『皇貴妃佐理內政有年，淑德彰聞，宮闈式化。倏爾薨逝，予心深為痛悼，宜追封為皇后，以示褒崇。』朕仰承慈諭，特用追封，加之謚號，謚曰『孝獻庄和至德宣仁溫惠端敬皇后』。其應行典禮，爾部詳察，速議具奏。」 　　在禮臣們擬議謚號時，「先擬四字，不允。至六字、八字、十字而止，猶以無『天』『聖』二字為歉」。福臨為什麼以無「天」「聖」二字為歉呢？因為清代謚法，皇后謚號的最後四字為「×天×聖」，「天」代表先帝，「聖」代表嗣帝，表示該皇后與先帝和嗣帝的關係。如孝庄文皇后在太宗時「贊助內政，既越有年」，以後又輔佐順、康二帝。所以她的謚號最後四字為「翊天啟聖」。而董鄂氏謚號的最後四字為「溫惠端敬」四字，明顯比有「天」「聖」二字的皇后低了一等，所以福臨感到內疚。 　　順治帝命令上至親王，下至四品官，公主、命婦齊集哭臨，不哀者議處，幸虧皇太后「力解乃已」。順治欲將太監、宮女30名悉行賜死，「免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者」，後被勸阻。 　　順治十七年（1660）八月二十七日，董鄂妃的梓宮從皇宮奉移到景山觀德殿暫安，抬梓宮的都是滿洲八旗二、三品大臣。這在有清一代，不僅皇貴妃喪事中絕無僅有，就是皇帝、皇后喪事中也未見過。 　　董鄂氏的梓宮移到景山以後，福臨為她舉辦了大規模的水陸道場，有108名僧人誦經。整天鐃鈸喧天，燒紙施食，香煙燎繞，紙灰飛揚，經聲不斷。在「三七」日（第二十一天），將董鄂妃的屍體連同梓宮一同火化，由溪森秉炬舉火。火化後，將骨灰裝入「寶宮」（骨灰罐）。 　　清制中平時皇帝批奏章用硃筆，遇有國喪改用藍筆，過27天後，再用硃筆。而董鄂妃之喪，福臨用藍筆批奏章，從八月到十二月，竟長達4個月之久。為了彰顯董鄂氏的賢德、美言、嘉行，福臨命大學士金之俊撰寫董鄂氏傳，又令內閣學士胡兆龍、王熙編寫董鄂氏語錄。福臨親自動筆，飽含深情地撰寫了《孝獻皇后行狀》，以大量順治追悼董鄂妃的《御制哀冊》、《御制行狀》的具體實例，展現了董鄂氏的美言、嘉行、賢德，洋洋達四千言，內容十分豐富。 　　本來就體弱多病的順治皇帝經過失子、失妻幾次變故，身心遭到了極大的傷害，董鄂妃死後僅半年，順治帝就得了當時的不治之症——天花。當時正直元旦，無論宮中與民間都張燈結綵準備歡度新年，就在這時皇帝病重的消息從宮中傳出，朝廷傳諭全國「毋抄豆、毋點燈、毋潑水」，並頒布大赦令，可是並無收效。在欽定皇三子即位、口述遺詔後，順治皇帝於正月初七日半夜崩於養心殿，時年二十四歲。順治皇帝死後，屍體被火化，於康熙二年與孝康章皇后佟佳氏（康熙帝生母）、孝獻皇后董鄂氏合葬入清東陵中的孝陵。
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