超實用的風水八卦2（QQ收藏）QQ收藏

《羅經解》消亡水：水自先天流來向後天流去，謂之消水；水自後天流來向先天流去，謂之亡水。凡犯消亡之水又龍穴不佳，立主敗絕。凈陰凈陽法：乾甲坤乙癸申子辰寅午戌屬陽艮丙巽辛丁巳酉丑亥卯未屬陰1、審視來龍：以陰陽純正為好，不宜間雜為上。2、立向：陽龍立陽向，陰龍立陰向。陽立陰向，陰立陽向，犯陰陽駁雜。詩云：陰陽相乘，禍咎滅門。其法：陽龍坐陰山立陽向收陽水，陰龍坐陽山立陰向收陰水。此為收山出煞之功，故云：陽用陰朝，陰用陽應，陰陽相見，福祿永貞。然此法惟干維可用，支辰不然。又云：龍坐支辰穴坐干，自可保平安，八干四維同一理，穴與水同使。3、論水：陽龍立陽向宜陽水來，陰龍立陰向宜陰水來。三家五行：雙山五行論龍，玄空五行論向，洪範五行論坐穴起墓運。三傢俱可審明堂水之相贊，驗局中之秀麗，不得於此，必得於彼，但合一家便可。1、雙山五行（雙山三合五行以龍論）：亥卯未乾甲丁貪狼一路行；寅午戌艮丙幸位位起廉貞；申子辰坤壬乙文曲從頭出；巳酉丑巽庚癸儘是武曲位。三合五行論龍。取入首之龍五行分辨右旋還是左旋，定八干之氣。此是楊公「三合連珠貴無價"之法。2、玄空五行（專為查出煞用以向論）：丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金同坐；亥癸艮甲是木神，庚戌丑未土為真；子寅辰巽申兼巳，辛與壬方盡水論。玄空五行論向。生入克入為進神，生出克出為退神。進神為吉，退神為凶。玄空五行配三合五行論「雙金煞」。辰戌丑未為四庫，倶沾金氣，其來龍鬚避玄空之金，不可作乾坤卯午之向。此即是「四墓雙金查出煞」之稱了。另一作用雙山之龍忌玄空之向來去水之克泄，用雙山之龍收玄空之水。如丙午火龍，喜子寅辰巽之水克入，亥癸艮甲之木生入。3、洪範五行（大五行宗廟五行）：甲寅辰巽大江水，戌坎申辛水赤同；艮震巳山原屬木，離壬丙乙火同宗；兌丁乾亥金生處，丑癸坤庚未土中。洪範五行以坐穴論墓運，砂之生克，水之來去。生旺水宜來，死絕水宜去。坐家九星（坐山九星以來龍坐山論)：順序：貪狼巨門祿存文曲廉貞武曲破軍輔弼。以貪巨武輔弼為四吉星，祿文廉破四凶星。詩云：大地若非廉作主，為官也不入朝堂。八卦納干支：乾（甲）兌（丁巳酉丑）離（壬寅午戌）震（庚亥卯未）巽（辛）坎（癸申子辰）艮（丙）坤（乙）離巽坤兌地母卦（上爻始變）乾艮坎震輔弼貪巨祿文廉武破乾兌震坤坎巽艮離兌乾離艮巽坎坤震離震兌坎坤艮巽乾震離乾巽艮坤坎兌巽坎坤震兌乾離艮坎巽艮離乾兌震坤艮坤坎兌震離乾巽坤艮巽乾離震兌坎方法：在來龍過峽入首一小節，下羅盤格定來龍，以人盤中針察看。詩云：四個祿存流盡時，兒孫代代著緋衣。九星要訣：收山出煞有其功，破祿廉文要坐空；貪巨武輔收入穴，何愁大地不相逢。1、三合九星：以貪巨祿文廉武破輔為序，在二十四山順行三匝。乾甲離壬寅戌山坤壬乙上起貪狼水土局坤乙坎癸申辰山艮丙辛上起貪狼火局艮丙震庚亥未山巽庚癸上起貪狼金局巽辛兌丁巳丑山乾甲丁上起貪狼木局2、四墓九星：用洪範五行，以貪文武弼巨輔廉破祿為序，從養位起貪狼順行：四貪四文三武曲，右弼左輔中巨一；廉貞四位破軍二，四位祿存定九星。此法不論來龍，取二十四山的洪範五行，每局從養上起貪狼順行，遵循以上口訣用坐山起星，作為尋龍點穴的一種方法。3、向上九星（一般不用此法略）九星作用：貪狼如口，水可入不可出；文曲如耳，水不可出亦不可入；武曲右弼如腹，水可入不可出；巨門左輔如鼻，水可出亦可入；廉貞如目，水可出不可入；破軍如大便，水可出不可入；祿存如小便，水可出不可入。三吉六秀：艮巽兌丙丁辛八貴：巳艮巽兌丙丁辛亥此八山為天星最貴，凡八貴方有來龍秀美的山峰，稱為貴砂來朝大吉，人丁興旺，財貴雙豐。地盤正針二十四山（用于格龍立向）二十四山互兼取用：甲庚丙壬寅申巳亥乾坤艮巽可互兼乙辛丁癸子午卯酉辰戌丑未可互兼一、八曜煞：坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭；艮虎離豬為煞曜，犯之墓宅一齊休。1、龍與向的關係，犯之為凶。2、龍與水的關係，其方不可見來去水3、山與擇日之間的關係，謂之八煞歸宮。其法以流年太歲入中宮，順吊九宮，若遇忌用之干支，萬不可造屋安葬及修方。年月日時均忌。此為八煞歸宮，主百日內見凶。4、八煞歸宮：辛巳吊壬午到六白，乾山忌；癸巳吊戊戌到一白，坎山忌；乙未吊乙亥到九紫，離山忌；已卯吊乙卯到二黑，坤山忌；癸丑吊庚申到三碧、吊辛酉到四綠，震巽山忌；乙卯吊丁巳到七赤，兌山忌；癸亥吊戊辰到一白坎山忌，吊丙寅到八白艮山忌。此為八煞歸宮，主百日內見凶，年月日時均忌。二、八煞黃泉（四路黃泉以向論)：庚丁坤上是黃泉，坤向庚丁不可行；巽向忌行乙丙上，乙丙須防巽水先；甲癸向中憂見艮，艮向須知甲癸顛；乾向辛壬行不得，辛壬水路怕當乾。此法只論八干四維，不論地支，因以雙山論，地支也並列其內了。三、白虎黃泉：乾甲坎癸申辰山，白虎轉在丁未間；更有離壬寅兼戌，亥宮流水主憂煎；震庚亥未四山奇，水若流申卻不宜；更有兌丁巳兼丑，犯著乙辰白虎隨；坤乙二宮丑莫犯，水來一定殺男兒；艮丙及午遭虎咬，巽辛遇坎禍難移。此法以向忌放水，以坐忌開門。七十二穿山龍即用八干四維及六十甲子分配於二十四山，一山管三龍合為七十二龍。1、其法：以六十甲子納音為體，二十四山為用論生克。從來龍起伏束喉處分水脊上用羅盤格出何龍後，用納音與二十四山正五行斷生克。體生用為敗氣脈（泄氣）比肩為正氣脈用克體為死氣脈體克用為旺氣脈用生體為生氣脈。取生旺正為吉，敗死為凶。2、八卦渾天納甲九六衝和吉凶：乾納甲壬坤納乙癸坎納戊離納已；震納庚巽納辛艮納丙兌納丁。十干惟丙庚丁辛合九六衝和為旺相為吉；甲乙壬癸戊已屬「孤虛龜甲空亡」，用者主人財衰敗退絕之災。又十二地支八干四維正中為「差錯空亡大空亡」亦不可用。又楊公五氣惟丙子旬正氣脈，庚子旬旺氣脈堪可俱用。若龍有結穴，選用時其家會平安，人才興旺。故七十二龍中，僅有丙子庚子兩旬二十四分金可用。平分透地六十龍：在壬子癸丑……乾亥雙山之下配上五子龍，六十甲子即為六十龍。六十龍當避「孤虛煞曜差錯空亡」不能入棺；應選「旺相"之氣，即珠寶線吉氣入穴入棺為美。六十透地龍惟丙子旬十二位庚子旬十二位共二十四龍為「正"線位用之大吉。「五五」為火坑位，「三七七三」為差錯空亡為凶線位，用之則口舌是非退財疾病遇事不順，嚴重者人丁敗絕、財產耗盡、永無寧日。六十龍各有納音。用本龍納音論水之生旺死絕，生旺宜來，死絕宜去。天元連山六十卦（略）：先天六十四卦，減去乾坤坎離，得六十卦，六十卦分配於六十甲子，為天元連山六十卦。一百二十分金一百二十分有地盤正針一百二十分金和天盤縫針一百二十分金。以子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬同宮，取甲丙戊庚壬乙丁已辛癸順佈於二十四山之下，每山15度平分五格，每分金3度。就形成了一百二十分金。1、分金不可克坐穴，坐穴不可克龍神。坐穴指穿山虎，龍神指透地龍。2、分金與仙命：分金可生仙命納音五行，但不可克仙命納音五行；仙命納音五行可克分金納音五行，但不可生分金納音五行。3、吉凶取用：正針一百二十分金中。甲乙壬癸戊巳七十二分金為「孤虛煞曜"不可取用；只有丙庚丁辛四十八分金可用，每分金3度，僅有144度可選用了。4、本宮正五行與分金納音五行的生克關係：遇生旺之宮為吉線，休囚之宮為凶線。天盤縫針二十四山（用於納水）：天盤縫針之「子午」線正對正針「壬子丙午」之縫，即天盤「子"位較正針「子"位偏左7.5度半位。1、天盤縫針，以雙山取用，取壬子癸丑……乾亥兩山同一宮，分十二宮。此十二宮分金木水火四局。甲木生亥旺卯墓未（亥卯未木局）癸水生卯旺亥墓未丙火生寅旺午墓戌（寅午戌火局）乙木生午旺寅墓戌庚金生巳旺酉墓丑（巳酉丑金局）丁火生酉旺巳墓丑壬水生申旺子墓辰（申子辰水局）辛金生子旺申墓辰又以雙山論三合五行乾甲丁亥卯未合木坤壬乙申子辰合水；艮丙辛寅午戌合火巽庚癸巳酉丑合金。2、十二長生訣：十二長生是三合派水法的重要組成部分。長生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絕胎養此十二位。以生冠官旺水宜來；病死絕水宜去天盤縫針一百二十分金天盤縫針一百二十分金與正針一百二十分金同理，取天干順佈於子癸丑艮……亥壬天盤二十四山之下。縫針一百二十分金取丙庚丁辛為用，避甲乙壬癸戊已煞曜。趨吉避凶：作穴架線，正針縫針兩盤兼看使用，兩盤均不可犯孤虛煞曜，取旺相為吉。縫針一百二十分金偏左或偏右，其用在三七二八之間。分金兼用以十為一單位，一百二十分金，每山五分金，每分金二分，再將左右合成十分，看其分數，以三七二八為吉可取。先將子午定山崗，卻把中針來較量；挨加三七與二八，莫與時師說短長。如正針一百二十分金，庚子庚午為陽為旺，位於正針子午之七分，壬丙之三分，而在縫針則偏於左；丙子丙午則位於子午之八分，壬丙之二分。所以三七是指地盤正針分金庚子庚午線；而二八者是指天盤縫針分金丙子丙午線。人盤中針二十四山（用於消砂）：人盤中針「子午"線，正好位於正針壬子丙午之中，其「子」位較正針「子"位偏右7.5度半位。此盤取「子癸"同宮居正針「子午」之中，故稱為中針，其作用用於拔砂。1、人盤中針拔砂法：子午卯酉太陽火，甲庚丙壬太陰火；乾坤艮巽木，寅申巳亥水，辰戌丑未金，乙辛丁癸土。克我煞砂見禍絕，我克奴砂為財帛；生我生砂登科甲，我生泄砂漸飄零；比肩旺砂丁財足。2、以人盤中針察看坐山九星（以入首龍論）。其序是：貪巨祿文廉武破.輔。分金先天卦：得金不得卦，謾自空談話；得卦不得金，空自苦勞心。即得到分金旺相為吉，又必須取得卦的九六衝和方為全吉。既屬分金旺相線位，又是外卦為九六衝和的卦，僅有十線位最吉：丙子（剝卦子初）丁丑（震卦丑初）辛丑（隨卦丑艮縫中）丙辰（歸妹卦辰初）庚辰（兌卦辰巽縫中）丙午（夬卦午初）丁未（巽卦未初）辛未(蠱卦未坤縫中）丙戌（漸卦戌初）庚戌（艮卦戌乾縫中）。納音五行子午銀燈架壁鉤，辰戌煙滿寺鐘樓；寅申沙地燒柴濕，便是納音五行歌。壬庚戊丙甲子子子子子癸辛已丁乙丑醜醜醜醜桑壁霹澗海柘上靂下中木土火水金甲壬庚戊丙寅寅寅寅寅乙癸辛已丁卯卯卯卯卯大金松城爐溪箔栢頭中水金木土火丙甲壬庚戊辰辰辰辰辰丁乙癸辛已巳巳巳巳巳沙復長白大中燈流臘林土火水金木戊丙甲壬庚午午午午午已丁乙癸辛未未未未未天天沙楊路上河中柳旁火水金木土庚戊丙甲壬申申申申申辛已丁乙癸酉酉酉酉酉石大山泉劍榴驛下中鋒木土火水金壬庚戊丙甲戌戌戌戌戌癸辛已丁乙亥亥亥亥亥大釵平屋山海釧地上頭水金木土火凡屬二十四山分界，干支縫中一線為「小空亡"，八干四維當中一線為「大空亡」，十二地支當中一線為「差錯空亡"。均不可用，作穴架線應避之。二十四山放水定局壬子癸宜甲乙巨門方。丑艮宜丙丁祿存方。寅山宜甲乙巨門方壬癸廉貞方。甲山宜壬癸巨門方。卯山宜庚辛破軍方乙山宜壬癸巨門方。辰山宜乾位祿存方巽巳山宜丙丁巨門方庚辛六煞方。丙山宜庚辛廉貞方。午山宜乾位破軍方丁山宜庚辛廉貞方。未山宜丙丁六煞方庚辛巨門方。坤申山宜甲乙禍害方壬癸破軍方。庚酉辛宜丙丁廉貞方。戌乾山宜甲乙廉貞方壬癸六煞方。亥山宜丙丁破軍方。以上水法，八宅者兼而用之，萬無一失也。《八宅論》門為宅主房為賓，門轉星移定君臣；吉星顯耀福且壽，凶方崇高多災侵。八宅七星序：伏位禍害天醫延年五鬼生氣六煞絕命地母卦（初爻始變)離巽坤兌乾艮坎震伏位禍天延五生六絕乾巽艮坤坎兌震離兌坎坤艮巽乾離震離艮巽坎坤震兌乾震坤坎巽艮離震兌巽乾離震兌坎坤艮坎兌震離乾巽艮坤艮離乾兌震坤坎巽坤震兌乾離艮巽坎禍天延五生六絕祿巨武廉貪文破存門曲貞狼曲軍土土金火木水金男女福元定卦訣上元甲子一宮連，中元起巽下兌間；上五中二下八女，男逆女順起根源。（男逢中宮寄坤宮，女逢中宮寄艮位）東四宅（以福元論）：震巽坎離是一家，西四宅爻莫犯他；若還一氣修成象，子孫興旺定榮華。西四宅（以福元論）：乾坤艮兌四宅同，東四卦爻不可逢；誤將他象混一屋，人口傷亡禍必重。其法就是無論門床灶都要與本宅的吉方相符，兩者吉方不能互混，否則不吉。東四宮生人住東四宅，西四宮生人住西四宅，方為吉利。星宮生克吉凶：大抵貪巨武三吉星，宜生比不宜克制，遇生比吉者逾吉，逢克制吉者赤凶；若破祿廉文四凶星，則大相反也，遇克制固凶，遇生比發凶更速。經曰：宮星比和，凡事皆吉，而文曲入坎，五鬼入離，是星宮比合反主大凶，何也？蓋水性好盪，又居坎宮，財源何以得聚？火性本烈，況居離宮，禍孽安得不生？總之，欲趨吉而避凶，慎勿東西相犯也。大游年方位十二宅圖坐北向南離門坐北向南巽門天門五門天六離巽生六延五禍延絕絕生禍坐北向南坤門坐南向北乾門六五門禍絕延坤禍天六生乾生絕延天五門坐南向北坎門坐南向北艮門生延絕絕禍生天禍五延坎艮六門五門六天坐東向西坤門坐東向西兌門生禍六延絕五絕五禍六坤兌延天門生門天坐東向西乾門坐西向東震門天六禍延生禍五絕門震絕乾門生延五天六坐西向東巽門坐西向東艮門門天六絕禍生巽延五五延艮絕生禍門六天九星禍福訣伏位天醫無禍殃，生氣延年見吉祥；五鬼廉貞凶要見，定損人口見災殃；六煞文曲壬癸水，見傷六畜在宅中；絕命定損人口苦，禍害見之定不祥；此是九星定禍福，後學廣覽細參祥。——易森搜集整理
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