『大唐玄奘』｜一步一如來
（一）
國產電影已經很少有未映而讓我期待的了，《大唐玄奘》就是其中之一，它上映時我人在尼泊爾藍毗尼，昨天回來約了閨蜜去看，不出意料的喜歡，兩小時的觀影猶如禪修，所以熬夜也要寫完這篇長影片，就當做是禪修之後的心得筆記吧。
很多很多年前，我在書架上看到一本薄薄的舊書，書名叫做《大唐西域記》，作者是玄奘。可惜，那個時候的我，處於寒暑假被《西遊記》反覆洗腦的天真蠢萌期，正史小說傻傻不分，對玄奘的印象還停留在啰嗦無能的唐僧階段，翻了幾頁就撂下了，提不起太大的興趣。
後來，在外公的影響下開始讀《六祖壇經》，《金剛經》和《心經》。三本經書中，《壇經》最好讀的，《心經》是最容易背的，260個字，教幾遍就會了，然而也不解其意。
《心經》是玄奘法師所譯，我那時並未正式皈依成為佛教徒，對佛理也稱不上了解，不過是耳濡目染，拿佛經當閑書看罷了，江南這地方，初一十五到廟裡上香吃齋的氣氛倒是很濃郁，要說是正經系統的學習佛法，就我目力所及，那是很少見的。
再後來，是去了洛陽和西安，去了白馬寺和大慈恩寺大雁塔，朝拜了這兩處地方，尤其是看了玄奘法師的雕像，看到他輕裝簡行的形象之後，才對歷史上真正的玄奘大師升起真實的興趣。
然而，是真正的成為佛教徒，開始修法之後，才對玄奘大師升起無比的尊重和敬畏。
如果說，佛陀求道和成道的經歷對普通人而言邈遠的跟傳奇一樣，似玄奘西行，鑒真東渡，這樣的高僧大德千辛萬苦，求法傳法的經歷卻是青史有載，千真萬確的。
真是難！不是《西遊記》里的九九八十一難，而是真正的難，困難的難，難得的難。世上信徒有萬千，僧眾有萬千，真正能坐立起行，尋求正法的，又有幾人？
人們會說，這是信仰的力量。其實不止，信仰會讓人捨生忘死，不懼艱險，卻還不足以讓人明辨真理，生出智慧，發願要了知生命的實相和宇宙的真理。一個有信仰的人，同樣會幹出愚蠢殘忍的事，而一個心有正法的人，才會循著心中的光明，走上正確的道路，找到終極的答案。
故事的一開始，是大唐的都城長安，盛世方興未艾。即使是在明君的治下，天災人禍仍不可免。
那一年，玄奘決意從現世安穩的幻夢中走出，放棄他已經小有成就的安穩寧靜的修行生活，只身前往遙遠的佛國——天竺。
電影中，長安的郊外，出現兩條路，一條是災民蜂擁前往的俗世，通向暫時的溫飽和長久的掙扎，另一條是玄奘的求法之路，通向生死莫測和真正的覺悟。
此時的玄奘已是中土小有名氣的論師，他天資聰穎，過目不忘，又善於學習，遍訪名僧，有「佛門千里駒」之稱，即使是靠著專研前賢留下的精神遺產，也足夠讓他聲名鵲起，深受信眾愛戴。可是他知道這對一個修行人來說，遠遠不夠。眼前卷帙浩繁，書中眾說紛紜，越是潛心鑽研，他越是困惑。
不執文字幻相，那泛黃的經卷，只是表面的真理，不是究竟。他知道他離佛陀，離真正的佛法還有不小的距離，他知道自己必須重新出發。
舍浮名，去偽經，求真經，如佛陀當年決意從王宮中出走一般，他們都有莫大的勇氣和決斷。為一個看似遙不可及的夢想，為了生命的真相，打碎自己固有的安穩狀態。哪怕此刻出現在眼前的全是阻力，哪怕前路茫茫，一無支持，哪怕來日路遙天寒，人疲馬亡，他也要以夢為馬，奔走天涯，沒有絲毫的退卻和動搖。
我看見玄奘法師猛烈的出離心，出離不是指出家，單純的捨棄財物，捨棄名聞利養，而是指隨時隨地能從固有的意識形態和生活狀態中出走，這才是真正的出離，是出離中的出離。
（二）
黃曉明一開始出現在屏幕上的時候，我是略擔心的，原因是，他帥，他也知道他帥，一個太帥的人，難免執著色相，不能因色見空，因空見色，這不符我們對高僧的認知和期待。
實事求是的說，從長安行至涼州、瓜州、玉門關、五烽燧的黃曉明，眉峰微攢，眼神用力，多少還存著有些飈戲的心勁兒，不是徹底融入到玄奘的角色中，隨著後面單獨的戲份越多，他的表現越自然順暢，到了穿莫賀延磧沙漠那一段，黃沙劈面，灰頭土臉，也顧不得帥不帥了，此時他才真正融入角色，成為彼時的玄奘法師。
出玉門關，走莫賀延磧，行至野馬泉死中求生這一段，在電影中是重頭戲，《大唐西域記》里也是寫得令人印象深刻。玄奘法師著述回憶道：「莫賀延磧長八百里，古曰沙河。上無飛鳥，下無走獸，伏無水草，顧影唯一。四夜五日，口腹干焦，幾將殞絕。四顧茫然，夜則妖魅舉火，燦若繁星，晝則驚風擁沙，散若時雨。」
《西遊記》里將此地描繪成「八百流沙界，三千弱水深，鵝毛浮不起，蘆花定底沉。」的流沙河，還安排了個沙和尚在此等候取經人，比起玄奘法師九死一生的真實經歷來說，還是輕描淡寫。
在長安時的玄奘，以其自幼清凈苦修，佛理通達程度來說，應該是到了見道的次第，然而還不夠，冥冥之中，這西行的數萬里，才是真正的加行。
由此想來，真是心生敬畏，凜凜然一身汗，真正的修行真是萬般不易啊！絕不是簡單的參禪打坐就可以完成的，如果不明白此中真諦，枯坐一室，就算把自己坐成了木頭樁子，坐到生根發芽，也是以磚磨鏡，緣木求魚。
不經萬苦，不見真心，不經萬難，不立大信。不破生死關隘，哪能輕易明心見性？
西行的每一步，無不艱險重重，即使發心堅定如玄奘，也不由的感喟，比想像中更艱難。每一步都印證著四法印「諸行無常，諸法無我，諸漏皆苦、涅槃寂靜」，亦都是在歷練這佛子的心。
大漠風熱，滿布流沙，人走其間，莽莽無涯。他卻不慎將水囊掉落沙中，整整四天未有滴水入喉。玄奘他是人，不是神，他在生死關頭亦曾絕望，心有不甘，他有著最原始的渴求，那就是活下來。
我知道結局，知道他不會退轉，可設身處地的想，換作是我等，怕是早就動搖退轉了吧！就像電影里蒲巴甲飾演的胡人嚮導石磐陀，他曾皈依三寶，依止玄奘，也曾赤誠追隨，想要藉此破除心中的恐懼，卻依然敗給了未知和恐懼。
不能苛責什麼，這世上，如石磐陀的人多，如玄奘般的人少。我們都有善心善念，卻缺乏一往無前的勇氣。時時顛倒夢想，刻刻心有掛礙。我們的雄心壯志就像小孩手中的玩具寶劍，沒有實際的用途。
（三）
這從心開始的旅程，一開始就不是順遂的。彼時，大唐與突厥大戰在即，皇帝不準出行，他沒有官方的身份，沒有護照，沒有簽證（通關文牒），從開始就是個偷渡客，好在有諸佛的加持，他西去路上雖然險阻重重，可是更多的，卻是那些不計個人風險得失的守關將士、普通的施主、西域諸國的國王們。
看到玄奘受難，我感同身受。看到他轉危為安，我心生歡喜，看到眾生善念不絕，護持著取經人，我同懷感恩，同沐法喜。
那行行停停中的剛猛精進，生命以流動的形式綻開，盛放，每一步都在趨近真理，每一個當下就是在體驗無常。在在處處，無不有佛，無路之時，赫然有道。
文官象徵著世俗的法則，武將訴說著生命被困縛的煩惱。心懷異志的弟子意喻著嗔恨和動搖，異族少女眼中的淚光暗藏著情執。有情眾生皆有煩惱，玄奘不忘他們，是不舍有情眾生。當他在恆河邊救度了受難的奴隸，則意味著他獲得可以幫助世人解脫苦難和煩惱的能力。
這因緣相依相續，因果鏈上環環相扣，缺了誰都不能成就這取經大業。諸佛在虛空中凝視著眾生，一定是因為這些善緣的存在，佛陀才會示現在人世，佛法才能長久住世啊！
「寧可西行一步死，決不向東半步生」，一次次擁抱死亡，體驗死亡，身後繁華富麗的長安，是處處可見的生機和安穩，就像我們世俗的關係和家庭，無時無刻不在召喚著他迴轉，而萬里之遙的聖地天竺，卻像是荒漠中的海市蜃樓一般能致人死地。不取真經，不至天竺，不會死，可是取經是會死的呀！
他豈是不怕死的？只是，他更害怕生死流轉中的黑暗和無明啊！他豈是不思鄉的，只是他更嚮往正法的所在啊！除了生關死劫，現實中，難道就沒有富貴誘惑著他，也有啊！高昌國王願舉全國之力，奉他為國師，如果他心念動搖，留下當個國師，也可以弘揚佛法，誰也不能說他錯。
然而他絕食以明心智：「西行只為求法。」
遠離顛倒夢想，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。
多年之後，遠行歸來的玄奘，面對著故國長安情難自抑，淚如雨下。「秦川雄帝宅，函谷壯皇居，長安一片月，萬戶搗衣聲。」這是他魂牽夢縈，須臾不忘的地方，這是他求得真經之後，仍要回歸的家國。
出世覓道心，入世擔道義，出家人不是無情，而是不舍有情啊！
同樣的，世俗的溫暖和依戀不是罪！不需要刻意迴避或丟棄。你只需要認清，任你萬般眷戀，時辰到了都會消散——要從最親密，最眷戀的關係中認知到無常，愛而不執，從中知曉有更澄澈的存在，更久遠的智慧。如此這般，去除我執，已有的不會失去，而得到的，將會更多。
（四）
孤身走過煉獄一般的荒漠，率眾翻越凌山雪山，凍死凍傷十有三四，翻過蔥嶺，到中亞，再至天竺，一步一如來，這劫後餘生的生命從此都是額外的恩賞賜予了，要以萬倍的熱情來償還。
抵達那爛陀寺，夢寐以求的聖地，在戒賢法師座下學法，得遇名師，他如饑似渴，精研經律論三藏，如自己從未接觸過那般熱切（他在中國時便通曉梵語，留學期間語言不是問題）。
那年在那爛陀寺中，熱愛嘮嗑的印度人湊上來聊天，得知我們是中國人，連聲說，你們知道《西遊記》嗎？你們國家的玄奘很棒！我說，是的，是的！心中倍感自豪。
玄奘法師在此學有所成，通曉三藏，以留學生身份擔任了那爛陀寺的副校長。他在戒日王所舉辦的無遮大會上講論，名震五印，以所學折服了當時印度所有的高僧大德，被大乘尊為「大乘天」，被小乘尊為「解脫天」。
他將因明學的邏輯思維方式，大乘有宗（瑜伽行派）的唯識理論系統的轉譯到中國來，形成法相宗（唯識宗）。是因為有他，佛法在中土才有了新的傳續，影響到日本佛教。上承漢魏，正本清源之外，下啟宋明理學，開啟了中國思想史的新篇章。
△圖片來源網路
電影的後半段，著黃色僧衣的黃曉明姣姣然如朝霞舉，愈加靜定，相好莊嚴。他不是玄奘，但他是真的用心的貼近玄奘，體會取經人的精神，體會佛陀的精神。
演繹僧人，尤其是玄奘這樣青史在冊的高僧大德，要比尋常任何一種角色難的多。他心如止水，是靜定從容，而非死氣沉沉，心如槁木；他剛猛精進，堅毅果斷，慈悲柔善，卻又莊重威嚴。最重要的是，他不可無情，又不可有世俗之情。換一個人，當真能比黃曉明演得更出色嗎？我不能斷言。
相好莊嚴，貌如蓮花都是福報，能夠飾演玄奘大師本身就是宿世的因緣，巨大的福報不是嗎？電影里走這一程，演繹千古一僧，對他而言，是身與心的淬鍊和加持。
一切都是最好的安排。
作為一個同樣被國產電影虐了千萬遍的人，作為一個佛教徒，我也難得寬容，難得堅定的說，不要再故作高深的挑剔《大唐玄奘》的不足了！
導演，編劇，演員都是十足虔誠用心的。忠於歷史，沒有光怪陸離，令人尷尬症頻發的劇情，敘事語言收斂，沉穩，無所用情，處處用情，節奏張弛有度。音樂和畫面極美，每一幀都可以截出來當明信片。攝影光效，場景還原也都盡最大可能去貼近原貌。再要挑剔，無非是些細節，以此證明自己的偉光正罷了。
觀影的時候，我想起《金剛經》里的句子：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」
我們要體悟的，是《大唐玄奘》傳達的正法奧義。
我們要思考的，不是別人沒做到什麼？而是我們自己又做了什麼？
無須泄氣，也無須爭論，佛法本就難聞。豆瓣上的評分不是佛教徒心中的評分，票房的高低，不代表境界的高低。以佛法的殊勝，以佛陀遍世之智，尚不能度盡眾生，我們又如何能強求人人都來認同這部誠意之作呢？
給你兩個小時，你是願意去看爛俗的毫無邏輯的青春愛情電影，還是願意跟著玄奘的腳步，回到千年的大唐，天竺，開始一場取經之旅，這一切都隨你。
我可以確定的是，這是一部值得再三品味，向法向善的人會意會歡喜，頂禮膜拜的作品（無論你此刻是不是佛教徒）。它探尋正法，餘韻深長，它讓玄奘持仗而行的身影從歷史的風塵中走出，風骨錚錚的回到我們眼前，它存在的本身，就是佛法對眾生莫大的加持和迴向。
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