[整理版]中國喪葬文明

中國喪葬文化

死亡對於人們來說是沒有辦法避免的！茫茫宇宙！大千世界！人們在這裡誕生、成長！直到最後的死亡。幾千年來人們形成的喪葬禮儀！是既要讓死去的人滿意！也要讓活著的人安寧。在整個喪葬的過程中！是生者與死者的對話！兩者之間存在著一個堅韌的結——念祖懷親。這個結！表現在生者和死者之間的實體聯繫中！也表現在兩者之間的精神聯繫之中。而這就揭示了中國人生死觀的深層內涵。

中國的喪葬主要包括以下程序，

一、慎終追遠閏月年

在閏年、閏月「慎終追元」自古以來就被人們視為重要的事情。其主要做法是在閏年、閏月給老人做壽衣壽材！取閏余成歲！增福添壽之意。壽衣有許多風俗禁忌。做壽衣的料子！一般是棉的或綢子的。有洋字的不用！因為「洋」、「陽」同音。做壽衣一律不用緞子！因緞子與「斷子」同音！是忌諱斷子絕孫之意。壽衣也不能用皮、毛料製作！否則！死者來世會轉生為獸類。壽衣一般都不釘扣子！不論內衣還是外衣！一律釘原衣料縫成的帶子！據說是不要結仇疙瘩(古代衣服扣是用衣料或布頭兒打的算盤疙瘩)！且有後繼有人之意。至於壽衣的數量！一般都是單數！忌諱雙數！恐怕死亡的凶禍再次降臨。而棺材的用料有陶、木、金、銅等。春秋以後以木為主。漢族習尚以松柏製作！因為松柏象徵長壽。一般不用柳木！因為柳樹不結籽！唯恐有絕後之患。

二、停屍儀式

整個儀式包括為垂死之人沐浴！穿好壽衣！移上靈床、送終、買水、飯含等步驟。

所謂買水！是因為民間所取用的洗屍水往往都是買的！俗稱「買水」。「買水」是以投錢入水來加以體現的！即將「陽水」變成「陰水」。買水所用的錢主要是陰錢、燒香、化紙！即紙錢。

飯含指的死者口中放入米貝、玉貝及米飯之米！是指在死者嘴上放入珠玉等物。右人舉行「飯含」的含義是不讓死者張著空嘴！餓著肚子到陰間去受罪！成為餓死鬼。古代飯含作了嚴格的等級限制。明代規定五品以上飯稷含珠！九品以上飯梁含小珠！庶人飯梁含錢

三、報喪儀式

停柩一段時間之後！諸事準備就緒！就要選日子報喪。報喪儀式早在周代的時候就已經形成了。它用發信號的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人！即使已經知道消息的親友家！也要照例過去報喪。在漢族的觀念里！報喪不僅是一種形式上的禮儀！更是一種和親屬家人一起分擔悲痛的做法。

四、喪服儀式

喪服！也就是披麻戴孝！即穿孝服的俗稱！所謂「成服」就是指此而言。古時家裡有了喪事！所有家庭成員按照自身與死者的關係！遵舊禮成服。一般說來！男女孝屬均身穿粗白布長袍！俗稱「孝袍子」。子女孝屬不縫底襟、腰間繫上麻繩或麻縷！謂之「披麻戴孝」。只有姑爺穿漂白布的孝袍子！不戴孝帽。漢人大都戴口袋頂的孝帽！上邊釘有小銅錢！還有棉球。長子釘一個！次子釘兩個！三子釘三個！其他類推。孫子輩的在孝帽上釘紅棉球！長孫釘一個！次孫釘兩個！余者類推。重孫輩的在孝帽上釘粉紅色棉球。無論男女！一律把青布鞋蒙上白布。如雙親均已去世！則可蒙嚴！若有一親健在！就不能蒙嚴！露著黑色後跟！孫子、孫女則蒙紅後跟。

五、做?七?儀式

按照古代的喪俗！靈柩最少要停三天以上。據說是希望死者還能復生。三天還不能復活！

希望就徹底破滅了。實際上停柩的時間長！是由於當時喪禮繁縟複雜！尤其是天子諸侯！需要浩大的陵墓和大量隨葬品！需要耗費大量的人力和時間。另外！父母死後應該合葬。父死不知母墓！母死不知父墓！都要把死者暫時殯起來！等找到父墓或母墓時再進行合葬。這樣靈柩停放的時間就很難說了。

近代以後！靈柩一般都在"終七"以後入葬。人們認為！人死後七天才知道自己已經死了！所以要舉行"做七"！每逢七天一祭！"七七"四十九天才結束。 "做七"期間的具體禮儀繁多！各地有各地的做法。人死後的第一個七天、第三個七天和第七個七天！叫做"大七"。在這一天祭奠中有"走七"的習俗！就是說在這一天的祭奠中！外嫁女兒和媳婦們！每人各自提一隻燈籠！在規定的儀式中飛也似地賽跑！爭取第一個跑回家！俗稱"爭英雄"！認為這樣死者靈魂能庇佑降福。因為人們認為人雖然死了！但靈魂仍然和活人一樣有情感。

六、弔唁儀式

在"做七"的同時要進行弔唁儀式。唁是指親友接到訃告後來弔喪！並慰問死者家屬！死者家屬要哭屍於室！對前來弔唁的人跪拜答謝並迎送如禮。一般弔唁者都攜帶贈送死者的衣被！並在上面用別針掛上用毛筆書寫的"某某致"字樣的紙條。 首先要布置靈堂。靈前安放一張桌子！懸掛白桌衣！桌上擺著供品、香爐、蠟台和長明燈等。在沒有收殮之前！這盞長明燈不管白天晚上都要有人看守！不能讓它熄滅。據說！這盞燈就是死者的靈魂。屍體和靈柩都忌諱停放在光天化日之下。據說！怕受所謂"日晶月華"！更怕沖犯上天過往的神靈。因此只要是舉行簡單的祭奠儀式！就必須要搭靈棚。

接下來就要舉行開弔儀式。現在城市！弔唁儀式已經大大簡化了！主要是遺體告別和開追悼會。前來弔唁的人身著素裝！佩戴白花和黑紗！在悠戚的哀樂聲中！一一向遺體鞠躬致哀！而後在繞遺體一周瞻仰遺容。弔唁的人可以向死者的主要親屬說些簡短的勸慰的話！如"請多保重"、"望您節哀"、"要主意身體"等！勸慰喪家節哀順便！保重身體。

七、入斂儀式

入殮有"大斂"和"小斂"之分。小斂是指為死者穿衣服。主持儀式的人開始為死者穿衣！先在床上鋪席！再鋪絞！它們的質地！要據死者的身份而定。無論貴賤尊卑！死者都應該穿上十九套新衣。穿好以後！親屬用被子把屍體裹上！然後用絞帶捆緊。在這以後！再把布囊？稱"冒"！分為上下兩截，套在屍體上！然後蓋上被子！覆蓋好屍體。殮衣穿好後！有些地方要還要舉行開光明和抿目等的活動。替死者穿好衣服後！"又拿一碗溫和水！用一塊新棉花！蘸這水！將亡人的眼睛擦洗擦洗！叫做開光！這也是孝子親手作的事。說是死人若不開光！下輩子必是瞎子。大殮"是指收屍人棺！漢族民間俗稱為"歸大屋"。這就意味著死者與世隔絕！與親人最後一別！所以舉行大殮儀式非常隆重。大斂的時間是在小斂的第二天！就是人死後的第三天舉行！以等待他生還過來。按照民間習俗！要在棺底鋪上一層穀草！然後在鋪一層黃紙！意思是死者的靈魂能夠高高地升入天堂。當主人"奉屍斂於棺"的時候！是最能表現也最需要抒發子女們的孝心的時候！是親人孝思形式化的最佳場合。所以！家人們都要捶胸頓足嚎啕大哭。入殮前後！停棺在堂！直至出殯。 八、哭喪儀式

哭喪是中國喪葬禮俗的一大特色。哭喪儀式貫穿在喪儀的始終！大的場面多達數次。而出殯時的哭喪儀式是最受重視的。

出殯的時候必須有全體後代尤其是男人們"唱哭"！否則按照民間舊俗就會被視為不孝。另外！哭的音量大小也非常重要！如果哪家死者在黃泉路上沒有響徹天地的哭聲相伴！便在方圓數十里傳為笑柄！其子孫後代也要被人們視為不孝！大逆不道！天理難容。為了求得孝得美名！

孝子賢孫們在此確實也頗費了一番心機！花錢請人替死者哭喪便是歷代孝子賢孫們得慣用手法。有些地方甚至出現了職業性的哭喪夫或哭喪婦！收入不菲。 九、下葬儀式

下葬是最後的環節。這是死者停留在世間的最後時刻了！一般都非常鄭重其事。由於各個民族所處的生存環境不同等原因！形成了很多不同的下葬風俗儀式。這種下葬的儀式反映了人們對靈魂的崇拜。漢族主要是實行土葬。墓地是死者的最終歸宿！所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事。墓地要選在地勢寬廣！山清水秀的地方！找出生氣凝結的吉穴！從而可以使死者安息地下！庇佑子孫。

民間的習俗認為！人死後的靈魂隨時可能從墳墓里跑出來！跟著活人回家。所以下葬的人必須繞墓轉三圈！在回家的路上也嚴禁回頭探視。否則看見死者的靈魂在陰間的蹤跡！對雙方都是不利的。實際上這也是一種節哀的措施。不然的話死者的親人不停地回頭觀望！總也不捨得離開！是很難勸說的。

埋葬之後人們必須要洗手！有的還要用酒來洗。這樣是表示今後再也不死人！用來驅除晦氣。接著喪家要謝吹鼓手和客人。之後還要舉行辭靈儀式！祭拜死者的靈位。

這些民間傳統的風俗習慣都反映了了生者對於死者的寄意和對生命興旺的美好願望。

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