反三七：越女權越正義？

反三七：越女權越正義？

文－劉嬋

當各個高校的男生都在為3月7日女生節做準備的時候，這個誕生於高校並且在今年之前基本沒有進入社會的節日，忽然就成了眾矢之的。來自社會各個階層的女權主義者開始了轟轟烈烈的「反三七過三八」運動，誓要讓人們看清楚，這個「有意將校園女生與社會女性切割」、「進入社會之前刻意營造的童話」，是在用呵護弱者的姿態把女性矮化成男性的附庸，物化為性的對象。「反三七」們興緻高昂地指責男權社會，要打破童話，讓女性趕緊跳出溫柔陷阱。

隨著「我不是公主，是婦女」「我不要溫暖早餐，我需要想婊就婊」等等吸引眼球的標語層出不窮，微博上#反三七過三八#的閱讀量也已經逼近一億。但如同許許多多矯枉過正的女權運動一樣，這一次的「反三七」依然令人感到不適。在未理解平等真義時卻去「追求平等「，甚至否定善意，最後只能留下一地糾結的雞毛。

反對女生節的理由之一，就是它涉嫌性別歧視。但受困於性別歧視的從不只是女人。什麼是性別平等？是女性不必然地處於從屬地位，也是男性不必然地處於領導地位，是女強人不必受排擠，也是居家男免於遭白眼。

社會分工本無高下之別，平等是自由，是尊重，是男性和女性都可以選擇自己想做的事，願意叱吒職場就去拼去闖，願意相夫教子就坦然享受。人們「反三七」，是通過反對原本擁有的另一種權力，來呼籲一種比較薄弱的權力，就好像本意是「撐同志，反歧視」，卻走向反對異性戀的極端面。這是一種奇怪的焦躁，鋒芒畢露但色厲內荏。也無怪乎讓人有一種被代表的惡感：我願意做小公主，我永遠有少女心，我有什麼錯？

「婦女能頂半邊天」被抬出來，力證今日女性氣質的復歸是時代的倒退，其中的歷史認知謬誤和邏輯悖論令人啼笑皆非。引用戴錦華老師的觀點，「婦女能頂半邊天」並非平等，而是氣質上的平均，且以男性氣質為標準。這背後的邏輯其實是，女性有能力如同男性一樣，所以可以獲得更高的社會地位。內在的價值取向依舊是男性高於女性，而不是性別平等。

慶祝女生節的校園青年並無加深性別歧視和刻板印象的意圖，這個節日也不該背負原罪。事實上，往往走在時代前端的高校所孕育的「女生節」反而是性別平等的最好載體，因為這裡不只有「女生節」，還有「男生節」，男生會在深夜喊樓，女生也會早起去買早餐。這是學校里唯二的全民活動，有來有往，平等互彰。婦女節和光棍節前後各選一天當成節日，本來就有青年群體的自嘲和戲謔。加上分布在學期前半程，大家也有更多的時間和空間來集體狂歡。既將之理解為居心叵測，未免上綱上線，讓人不著頭緒。如果女生節如此十惡不赦，全民大喊「少女心」的時候，「反三七」們又在哪裡呢？向男生送禮不意味著「倒貼」，向女性送禮更不意味著「獻媚」，如果男生們的橫幅和禮物統統是包裹著性別歧視的糖衣，有能力矮化女性，那麼真不幸，8個月後男生節時女生們準備的橫幅和禮物，也能矮化男性了。

當然，女生節出現的一些現象確實值得批判。但是我們應該對自己的觀點做出精準的切割，對於粗俗橫幅的厭惡是出於對粗俗和惡意騷擾的厭惡，而不是性別歧視。女性早就開始肆無忌憚地消費男色，「看一部劇換一個老公」也沒有遭遇過抨擊，為什麼男性誇獎女性的女性特質，就要被踏上一千隻腳？至於電商，頭腦靈活又無利不起早的商人們一年可以過365個節日，掏錢的大都是女性。這是女性被消費，還是大部分家庭財政大權已歸屬於城市女性、女性成了GDP的頂樑柱？一切都被賦予了過多的意義，讓人不禁懷疑，「女權」何時也成為了一個高貴的標籤，越「女權」越正義？極端「直男癌」的言行固然可憎，但若將仇恨指向將身邊心懷質樸善意的「直男」，對消融兩性間的隔閡反而有害無益。

我們呼籲正視性別權力，尊重自由選擇，爭取真正的平等，也保護校園裡年輕的善意。