佛教義工

佛教義工

　　一、做義工的目的

　　身為三寶弟子，自當效法諸佛菩薩，以「上求佛道，下化眾生」為己任。如何才能做到上求佛道，下化眾生呢？就必須通過「聞、思、修」，「信、解、行、證」的過程達到最終圓滿成就。要深信因果，深信佛法的教理，必能離苦得樂，究竟解脫；誦讀經論，以求深解義趣；認真修行，堅持到底，必能成就無上菩提，成佛作祖。

　　請問各位居士，你們都了解什麼叫義工嗎？大家不要認為義工就只是義務地去做事就叫做義工，我們佛教的義工，不但要義務地去做事服務大眾，更要按照佛法的教義去工作、實踐。所以，做義工的目的：

　　1、就是希望通過做義工，來實踐我們所學的教法，積累成佛度眾生的資糧；

　　2、護持佛教，護持常住安居辦道，使弘法利生工作能順利進行；

　　3、請善知識住世；

　　4、推動十善社會的建立。(十善：不殺生而行放生、救生、護生；不偷盜而行施捨；不邪淫而修梵(清凈)行；不妄言而說老實話；不綺語而說質直語；不兩舌而說調解語；不惡口而說柔軟語；不貪而修不凈觀；不嗔而修慈悲觀；不痴而修因緣觀)

　　二、做義工的功德

　　能付出，便有福，更何況「三寶是大福田」，能奉獻自己的身體、精力、時間，放下自我的執著，融入到義工團這個大集體當中，以團體的需要為需要，儘力去做，便是「無我」，身體做利益一切眾生的事，口裡說的是柔和、讚歎、感恩的話語，讓聽者心生歡喜心生智慧；心裡想的是三寶的恩德、眾生的恩德，念念想的是如何利益一切眾生，這就是「身、口、意」的清凈，自然能消業障，身心健康；

　　量大福大，心心念的是團體的需要，為義工團而做義工，為寺院而做義工，為護持佛教，弘揚佛法而做義工，為世界和平，眾生安樂而做義工，這就是以我們的「身、口、意」大做供養、大行布施，不求回報也自然增長無量無邊的福報和功德；

　　開智慧，通過在寺院學習做義工，既增長自己的見識和各種工作能力，又使自己體會義工團體與社會上的其他團體所經當的工作過程的不同，義工們和合增上、快樂的工作心態與世俗工作中各種勾心鬥角、爭權奪利的心態的不同，使自己懂得如何選擇人生道路、照顧心態，健康快樂地生活；有很多時候我們明明知道面對問題發生時，不該抱怨、煩惱，可就是習氣在那裡，陷在那裡跳不出來，這就是我們的資糧不足，無法轉變業報，如法做義工的功德很大，資糧積累夠了，面對問題時自然心態就不一樣了；

　　佛是「福、慧」兩足尊，是福德與智慧都圓滿的人，我們用心向佛陀學習，實踐佛陀的教法，就能積累成佛度眾生的資糧，要度眾生也要有緣才行，做義工就是廣結善緣。

　　三、義工的存心(行為超不過思想，一切唯心造，一切法從心想生)

　　1、信心---信為道源功德母

　　2、菩提心---上求佛道，下化眾生

　　3、感恩心

　　感恩父母的養育之恩；

　　感恩佛、法、僧三寶的教化之恩，中國十幾億人口，為什麼只有我們能來學佛修行，甚至能來寺院做義工，一切都是自己的善根 、福德、因緣；不要抹殺佛菩薩的功德，法會的成功、工作的成功，其實是佛菩薩的功德，佛菩薩在默默地慈悲加持庇護，而不是我們努力去做就能成就的。佛菩薩是用最能利益我們的方式來利益我們，讓我們透過工作，在工作當中提升自己的生命和能力，開啟智慧，而不執著於事相上的完美，讓我們對境磨心，歷事練心；

　　感恩國家、地方、寺院培養之恩；

　　感恩家裡人的理解支持；

　　感恩一起做義工的居士們的關心和幫助，義工領導的辛苦指導、其他居士的提醒是讓我們提升工作能力和修正性格缺陷；

　　感恩社會大眾的辛勤勞動和所有付出的人(看到付出：有人為大眾付出了，我看到了，讚歎他，隨喜他，有人為我付出，我受用了，謝謝他；背後辛苦：從各種事物，推想背後流血流汗者的辛勞，禮敬他，從我得到的種種便利，去體會背後為我而做的辛勞，感恩他)；

　　感恩所有的冤親債主(逆增上緣，化煩惱為菩提)；

　　感恩一切使我們堅定成就的人。

　　4、恭敬心---不但對住持三寶(佛像、佛經、出家僧人)要恭敬。印光大師教我們要「看所有人皆是佛菩薩，唯我一人是凡夫」，眾生皆是未來佛，要對一切眾生起恭敬心。要用「沙堆中撿金粉」的態度去「找」眾生的優點，而不要用「雞蛋裡挑骨頭」的心情去「看」眾生的過失。(常不輕菩薩的故事)眾生示現好的給我們看，我們應作為榜樣來學習；示現不好的給我們看，我們應知道這是佛菩薩在演戲教育我們，應作為鏡子對照反省自己是否也有一樣的過失，而不能生輕慢心。說四眾的是非，口業大如山，說出家僧眾的是非更是造作無量重罪。「見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋；見人惡，即內省，有則改，無加警」。在寺院見到任何人，都要做到合掌當胸，恭敬地說一句「阿彌陀佛」，再說其他事。

　　5、慚愧心---「佛在世時我未生，佛滅度後我出生，懺悔此身多業障，不見如來金色身」。生在這個末法時代，實在是我們障深慧淺，業障凡夫的報應，應起大慚愧心，慚愧自己無德無能，無福報，無智慧，無證量。像印光大師那樣菩薩再來的聖僧，也要示現給我們看，自稱「常慚愧僧」，更何況我們呢？能慚愧才能謙虛，「越是成熟的稻穗越是低彎著腰」，越有德行的人越謙卑。

　　6、懺悔心---我們在無始劫以來，不知做多少惡事、結多少惡業、種多少禍根！故佛弟子應常常心懷慚愧懺悔心，懺悔以前所做的惡事惡業，發誓永不再犯，毫不留情地反省，至誠懇切地悔過。惟有在不斷的懺悔之中，才能不斷地改往修來，才能不斷地邁向成佛之道；惟有天天都生活在「覺今是而昨非」的新境界中，才是最能變換氣質的人，才是最有新希望最有新發現的人。

　　7、恆心---學習世間知識技術是「學如逆水行舟，不進則退」，學佛修行更不是一件容易的事，「十進九退」。既需要精進勇猛，也需要堅持不懈。在家每天的功課要堅持做，法會期間的工作也要認真細緻，不厭其煩地做好，在工作當中磨練自己的心性。

　　四、工作方法

　　1、一切行動聽指揮，具備團隊精神。每個部門，每個小組，每個崗位，就如一台精密機器上的大部件，小零件，缺一而不可，又如一條鏈條上的每個扣環，缺一個則不成型。工作無高低貴賤之分，每個人認真完成工作，即是最棒的人。「難行能行，難忍能忍」才是大菩薩所為，更能快速成就成佛度眾生的資糧。(廣化寺義工爭搶洗廁所)「團隊」——「團」是一群人才圍繞一個中心點組合在一起；隊---用耳朵傾聽的人。(舉例齋堂洗碗筷，接待組組員不在位的情景)和合增上的團隊是要每位居士都能意識自己崗位的重要，歡喜、有責任心地去做才成。

　　2、學習正確饒益一切眾生的智慧和方法。每個部門，每個小組都有自己的職責和崗位。義工應認真、謙虛地聽從本部(組)領導的安排、指導，學習做事的方法和智慧。若有更好建議，應向自己的領導提出共商，不可越級反映。

　　舉例：表面看洗碗擇菜，掃地等都是小事，處處學問。

　　3、崗位明確，不能私自離崗做其他的工作，若工作當中臨時需要其他組的配合，需組長向部長彙報由部長斟酌安排。

　　五、工作態度

　　對內： 1、對上---如法揣摩、彙報、請益、恭敬尊重。

　　2、對中---溝通協調、互助合作。

　　3、對下---關懷(傳遞經驗體會)和引導(傳達師長理念)。

　　4、勇於承擔責任。「責任的承擔，進步的開始」，後學很感恩三寶給了這樣一個難得的機會學習鍛煉。因為要承擔責任，就有動力，就要學習成長，才能做好工作。當然，我能力實在有限，但只要天天祈請佛菩薩的加持，然後用心儘力去做就好。實在講，肯發心做利益一切眾生的工作，做佛菩薩的口，佛菩薩的手和腳，佛菩薩怎麼會不加持庇護呢！至於事情成功不成功，就要看因緣了。成功了，也不是我的功勞，那是佛菩薩的功德，不成功，也沒關係，佛菩薩是用最能利益我們的方式來利益我們，讓我們透過工作，在工作當中提升自己的生命和能力，開啟智慧，而不執著於事相上的完美。所以，會進步的人是在不斷認識自己，發現自己不足之處，然後再努力修正的過程中得以進步的。世間大多數的人卻是出於自我保護的本能，不肯認錯不肯低頭看看自己的缺點，錯失了出現問題，檢點自己過錯使自己得以提升的機會。所以，希望我們的義工團隊，能做到：組員工作出現問題，組員自己要有慚愧心檢點過錯勇於承擔責任，學習成長；組員的工作沒做好，做部長的要勇於承擔責任：是我工作沒做細，沒引導好；部長工作沒做好，團長勇於認錯：是我的責任。各行各業的團體，如果都能這樣勇於承擔責任，我們的社會會是多麼的和諧愉快！

　　對外：「一切男子為我父，一切女子為我母」，「視諸父，如視父，視諸兄，如視兄」，面帶微笑，言語溫柔，態度親切，細心周到，耐心講解，一視同仁。

　　六、義工行為規範

　　一、義工團義工必須嚴格遵守國家法律法規和公民公約，在奉獻中凈化心靈，在利他中圓滿人生。

　　二、義工必須恪盡職守，各負其責，各盡其職，相互配合，服從管理。

　　三、凡是參與義工活動者，必須相互理解，相互信任，相互支持，不得搬弄是非。有損僧團形象、經批評教育屢次不改者則退出義工工作。

　　四、對佛、法、僧從內心生起恭敬，發心為利益眾生而護持正法、弘揚正法而做義工。

　　五、主動參加義工培訓和學習，培養自己的正知正見，明白為什麼要做義工？如何做好義工？

　　六、要有整體觀念，學習服從、配合，對上要恭敬服從，對中要溝通配合，對下關懷引導。

　　七、進入寺院必須遵守寺規，不允許在寺內大聲喧嘩、吸煙、嬉戲玩耍。

　　八、著裝必須整潔樸素，女眾進入寺院不得穿短裙及坦胸露背、無衣袖的衣服。

　　九、不經允許不得擅自進入僧眾住地。

　　十、惜福習勞，不損壞、浪費、佔用寺內財物。

　　十一、不允許在寺院以及義工團內進行化緣、傳銷等活動。

十二、注重威儀，參加活動時，穿統一製作的義工服，並佩戴義工工牌，如決定不再參與義工團工作者，必須退回義工服及義工工牌。

（文章來源：南普陀在線）