中美在葬禮上的一點小區別

陳九最近在網上看到著名話劇藝人于是之葬禮的照片，頗為感慨。於先生的演藝生涯綿延半世紀，經典角色不勝枚舉，尤以話劇《茶館》中的王老闆為最。像他這樣的功勛藝術家已是一種符號，國家精神生活的符號，超越了自身。但他的葬禮，怎麼說呢，僅從照片上看，遠遠不夠莊重。雖說參加葬禮的名人非常多，但這些人的穿戴五花八門，羽絨服，牛仔褲，其風格色彩十分休閑，與葬禮氛圍很不協調。他們彷彿不是參加葬禮，而是下樓買菜，順便路過看看。連北京這些有頭有臉的名流都如此，想必今日中國的風氣大概也就這樣。禮儀之邦儀在何處？禮儀是文明的臉面，我們何時能重歸對禮儀的尊重？葬禮既是對死者的紀念，也是對生者情操的陶冶。我們不必恢復那些舊習俗，像孝子報喪，守靈，小殮大殮，最後入土為安，這些未必適合現代生活節奏。但起碼的，參與者的服裝要莊嚴肅穆，這是應該做到的。服裝是禮儀的基本部分，如果這都省去，難道我們的文明，真浮躁到連換件衣服的心境都沒有了，你忙什麼呀？我在紐約參加過若干次當地的葬禮，有朋友，有同事，有名人，也有普通人。我的印象是，無論何種信仰，何種風格，最起碼的，參加者必須著裝正式，男人是深色西裝配深色領帶，女人是深色套裝或長裙，連孩子都不會湊合。有些教堂或墓園還提供深色的西裝，專為個別因疏忽而未及更衣者，隨手可借用後歸還。肅穆莊重的服裝體現了對死者的尊敬，也體現參與者的真誠祝願，這是不該省略的表達。我在紐約參加的第一次葬禮，是紀念九二老人魏菊峰。他曾任美國醫藥援華會的理事（The American Bureau For Medical Aid to China），為中國抗戰提供了大量藥品器材。他也曾遊說馬歇爾將軍向中國提供武器和飛機，并力促陳納德將軍率飛虎隊援華。他沒有子女，死時孤身一人，是一位參加過重慶空戰的空軍老兵牽頭為他舉行葬禮。那時我是窮學生，沒有正式西裝，也沒覺得很重要，只穿件襯衣去參加葬禮。到現場才發現不對，人們都身著深色西裝或舊時的軍服，只我一人與眾不同，輕飄飄的，讓我猛感文化上的缺陷。幸好主持人借我一件西裝，才免遭異己之尷尬。同時，心中的崇敬莊重之情也因這件西裝油然而生，對死者的敬仰，對生命的期許，都有更豐富的感觸。禮儀源於人類的自尊。無論什麼時代，文明都需要禮儀，失禮則人離，而人離則眾叛，我們決不能濫到失去底線的程度。尤其在悼念偉人故去之際，對一切偉大的崇敬，都表示我們也希望偉大，我們不僅有今天，而且更有未來。這些含義，都需要通過某種禮儀體現出來，包括服裝。我們是漢唐子民，不是叫花子。
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